开放时代杂志排名前十

美国权威音乐排行榜----Billboard美国公告牌流行音乐排行榜！　　Billboard美国公告牌流行音乐排行榜简介　　1894年秋，两位从事印刷行业的年轻人William H Donaldson和James H Hennegan联手创办了Billboard杂志。最初，杂志还叫作“Billboard Advertising”。当年11月1日，第一期Billboard杂志问世，这份月刊一共只有八页，售价为10美分(订阅全年杂志的为90美分)。　　1897年，杂志更名为“The Billboard”，同时做出一系列调整。Donaldson买下了Hennegan的股份、将月刊转变为周刊、在纽约以及芝加哥设立办公室。杂志内容则逐步娱乐化：增添唱片界的新闻与广告、电影介绍、歌曲评论、专栏专区等等。直到1913年，《公告牌》出现首份榜单“上周最畅销的前十名流行歌曲”，成为第一本拥有排行榜的杂志。　　随后的几十年里，《公告牌》又陆续开设了各式各样的排行榜：各剧院上周所播放的流行歌曲排行榜、点唱机排行榜、流行歌曲销量排行榜、电台最热播歌曲排行榜、唱片销量排行榜等等。这些排行榜中，精度不高、由唱片公司提供名单或所针对的传播途径影响不大的榜单大多停止。　　上个世纪40年代，《公告牌》做出调整并重点推出点唱机最常播放歌曲榜、电台DJ最常播放歌曲榜、专辑销量榜、单曲销量榜等榜单，这些排行榜已与现今《公告牌》的榜单形式十分相似，而杂志本身也成为专业性的流行音乐排行榜杂志。1954年后，《公告牌》已经掌控了整个美国流行乐界，包括各类流行项目的榜单信息与名次的排行统计专业职权。1955年7月9日到8月27日，比尔·哈利的《昼夜摇滚》(Rock Around The Clock)蝉联《公告牌》单曲销量榜八周冠军，宣告了摇滚乐时代的开始。　　同年11月12日，《公告牌》推出首份综合歌曲销售及点唱机最常播放的排行榜Top 100，1958年8月4日，Top 100更名为Hot 100单曲榜，随后将最佳销量榜并入，单曲榜自此宣告统一，成为《公告牌》至今最有名的榜单。虽然成型用了3年时间，人们仍将它的诞生日定在1955年11月12日。　　之后，《公告牌》一直稳步发展，称霸美国乐坛，并不时改进推新：将名称改为“Billboard”、出现封面、改进统计方式、更名专辑榜为The Billboard 200等等，包括《公告牌》推出Pop 100单曲榜，与Hot 100 相比，它以top 40 主流电台播放率作为统计来源。　　经过了100多年的发展，“公告牌”才像如今这样地醒目与权威。

这个有很多。期刊运营形式有两种：1，读者付费模式 2，作者付费模式。国内大部分期刊因为影响力太低，愿意付费订阅或查看的读者很少，因此，为了活下去大多数采取作者付费模式，不过有时候你要是不着急发表的话，可以和编辑部还价的。国外的期刊采取第一种模式的较多，想指导哪些期刊是免费的，推荐几个论坛和网站，比如小木虫，丁香园，MedSci等有详细的各大期刊的介绍。

文章比《读书》更学术化一些侧重社会学 政治学等。稿件质量比较高。其主办的开放论坛，很不错

1、“中西政治思想中的伦理际遇”，《政治学研究》，03。2、“伦理与政治的双向涵摄”，《哲学研究》，03。3、“人性诘问与早期儒家政治哲学”，《哲学研究》，04。4、“类型背景解释方式”，《哲学研究》，09。 1、“政治决断政治行动与制宪权”，《思想战线》，05。2、“政治哲学”，《思想战线》，04。3、“廓清儒学研究的知识边界”，《学术研究》，09。4、“思想的张力”，《中山大学学报(社会科学版)》，04。5、“权力共享与利益分享：和谐社会的两个前提”，《学术研究》，05。6、“创新文化视野中的大学精神”，《中国人民大学学报》，04。7、“以逻辑支撑信念——论殷海光自由主义的理论特质”，《中山大学学报》，04。8、“道德与中国传统政治的合法性”，《华中师范大学学报》，01。9、“中西政治思想比较的正当性问题”，中山大学学报，11。10、“在一致与歧见之间－－全球治理的价值共识问题”，《厦门大学学报》，04。11、“从方法视角看中国传统政治哲学研究”，《中国人民大学学报》，03。12、“政治正当性判准的历史建构——从政治哲学角度看《易经》”，《学术研究》，03。13、“地方性知识及其全球性扩展---文化对话中的强势关系与平等问题”，《厦门大学学报》，02。 14、“道德理想主义与伦理中心主义：儒家伦理的双旋结构”，《中山大学学报》，06。15、“两种视角：企业的企业家与社会的企业家”，《学术研究》，03。16、“经典解读中的原创思想负载”，《中国哲学史》，01。17、“中庸：作为普世伦理的考量”，《厦门大学学报》，01。18、“重申方法--论传统伦理反思的问题意识”，《学术研究》，08。19、“现代性历史断裂与中国社会文化转型”，《厦门大学学报》，01。20、“现代性的中国关怀”，《学术月刊》，01。21、“早期儒家伦理政治构想”，《学术月刊》，11。22、“尊严、境界与德性——儒家人学三论”，《中国哲学史》，04。23、“给政治以伦理化解释”，《中国哲学史》，03。24、“信息时代伦理整合的传统资源”，《学术研究》，02。25、“伦理的政治化定位”，《中山大学学报》，01。26、“社会开放与伦理抉择模式的转换”，《学术研究》，07。27、“现代的召唤”，《学术研究》，03。28、“向理性伦理回归”，《学术月刊》，03。29、“信念的重建”，《中山大学学报》，01。30、“珠江三角洲政府的公共管理能力”，《中国行政管理》，1997。 1、“公选与权力开放”，《学海》，06。2、“中国现代思想脉络中的自由主义：一个概观－－《中国现代思想脉络中的自由主义》序”，《开放时代》，04。3、“从良法、良制到良序——现代政治文明的基本视角”，《江海学刊 》，04。4、“政治哲学的问题架构与思想资源”，《江海学刊》，02。5、“儒家伦理政治与保守社会模式的建构”，《广东社会科学》，02。6、“道德理想、组织力量与志愿行动”，《开放时代》，11。7、“忏悔与追悔——关于两种伦理现象的比较分析”，《开放时代》，03。8、“伦理思维的前提批判”，《社会科学》，11。9、“伦理思维的前提批判”，《社会科学》，11。 1、“城市的使命——城市文化品位的历史积淀与当代提升”，《社会科学论坛》，08。2、“区域治理的国际视野－－解读广东国际经济发展咨询会”，广东经济管理学院学报，01。3、“魏玛亡国的教训”，《南风窗》，08。4、“甚么是中国自由主义的共同底线”，《二十一世纪评论(境外)》，06。5、“从科学家到社会贤达”，《武汉科技大学学报》论文集，06。6、“大学扩张的道德边界”，《东方文化》，06。7、“李光耀为何改弦更张”，《南风窗》，04。8、“从大同到自由”，《开放时代》，03。9、“天人合一”，《论衡丛刊》，07。10、“Between Specilism and Universalism”，《Perspectives 1》，01。11、“自由的祈望”，《东方文化》，01。12、“解读新左派”，《天涯》，01。13、“反省法国大革命”，《南方周末（阅读）》，01。14、“解读“新左派””，《天涯》，1999。15、“自由的祈望”，《东方文化》，1999。16、“Chinese Traditional Studies: A Reflection of the Times”，《Comtemporary Chinese Thought》，1999。17、“中国自由主义的理论困局”，《东方文化》，06。18、“大学的主义与主义的大学”，《东方文化》，05。19、“南方的精神家园”，《开放时代》，04。20、“政治的认知方式”，《东方论坛》，02。21、“会通及其限度”，《开放时代》，02。22、“自由主义的两种理路”，《文化中国（加拿大)》，01。23、“重估八十年代学风”，《东方文化》，05。24、“文化的放逐”，《文学自由谈》，02。25、“ 从冲突理论视角看和谐社会建构”，《江苏社会科学》，01。 1、《权利的召唤》，中央编译出版社，01。2、《伦理王国的建构》，中国社会科学出版社，01。3、《中国现代思想脉络中的自由主义》，北京大学出版社，10。4、《政治哲学的理论视界》，广东人民出版社，12。5、《道德理想主义与伦理中心主义》，东方出版社，07。6、《伦理政治研究──从早期儒学视角的理论透视》，中山大学出版社，1999。7、《走向开放的道德》，中山大学出版社，1994。8、《从自在到自觉──中国国民性探讨》，陕西人民出版社，1992。9、《建国之惑 —留学精英与现代政治的误解》，中国政法大学出版社，2012。