了解古希腊社会的主要文献是什么

无疑,马克思的这一名言,为我们认识理解希腊神话与古希腊后世艺术之间的关系提供了明确的指导。但倘若我们可以肯定地将希腊神话视为人类幼年时期产生于希腊社会的一种口头文学形式的话,那么,本身就是一种口头文学形式的希腊神话与古希腊后世艺术(主要指公元前的八世纪到四世纪的这几百年间)之间究竟是一种什么关系呢?它们之间是源与流的关系呢还是继承、借鉴、革新、创造的关系。在这里笔者想就对马克思这一名言的理解提出自己的浅见。希腊神话,作为古代希腊人民留给后世的一份丰富的民间口头文学遗产,象其他各民族的古代神话一样,是希腊社会发展早期阶段的产物。它是根植于希腊原始氏族社会土壤中的,由于当时社会历史条件的限制而未能形诸文字的一种口头文学艺术。人们知道,在人类发展的幼年,由于生产力水平的极为低下,人们在求生的斗争中,面对形态万千的大自然,感到迷茫不解,束手无策。

“荷马时代”虽处于希腊历史暂时倒退时期(有的史学家称之为“黑暗时代”)，但却为世人留下了一部影响深远的文献——《荷马史诗》。《荷马史诗》相传为盲诗人荷马(约公元前9世纪－公元前8世纪)所作，由《伊利亚特》和《奥德赛》两部著作组成，取材于公元前13世纪末希腊人远征小亚细亚特洛耶城的故事。《荷马史诗》不仅是世界文学宝库中的一部不朽的作品，而且也是研究早期希腊社会的一部重要的文献。在这部文献中，我们可以看到当时音乐在希腊社会生活中的重要地位。

1、希罗多德著成《历史》一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品，希罗多德也因此被尊称为“历史之父”。《历史》内容丰富，叙述了西亚、北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等，展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。2、修昔底德修昔底德以其所著《伯罗奔尼撒战争史》而在西方史学史上占有重要地位。因其严格、标准的证据收集工作，客观的分析因果关系，被称为“历史科学”之父。因在其著作中阐明了国家之间的政治行为与产生的后果建立在恐惧情感与利益基础之上，也被称为“政治现实主义学派”之父。《伯罗奔尼撒战争史》记录了公元前5世纪前期至公元前411年，斯巴达和雅典之间的战争。因提出“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的日益增长由此引起斯巴达人的恐惧”而被概括为“修昔底德陷阱”。3、色诺芬色诺芬是苏格拉底的弟子，他以记录当时的希腊历史、苏格拉底语录而著称。著有《长征记》、《希腊史》（修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之续编，叙事始于前411年，止于前362年）、《拉西第梦的政制》、《雅典的收入》以及《回忆苏格拉底》等。扩展资料古希腊文化的特点1、理想主义古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的，因此是最和谐的，最具有数的规律性。

《荷马史诗》《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。