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冬射未至
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刘阳780210

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我看过很多译本,说实在话,谁和谁翻译的都不一样,你要没买成大众化版的,可能就像没看一样。建议英语好的读原著。当然了,上海百家出版社的不错,王知一翻译的。或者在淘宝或者卓越亚马逊上看看哪种销量比较大。
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招妹0916

中国服饰文化(第一卷),中国纺织出版社2001年2月版春节旧事,河北大学出版社2009年1月版裸露与遮盖:现代服饰观潮 陕西旅游出版社1998年版历代绝句精华鉴赏辞典(与人合作)陕西人民出版社1991年版古今作家名联选(编著) 三秦出版社1988年版 三秦古今名联(编著) 陕西旅游出版社1990年版 中国服饰文化, 中国纺织出版社2009年9月版 十一五国家级规划教材中国古代文学作品选译(与人合作) 三秦出版社1991年版理工科大学语文(与人合作) 陕西师范大学出版社1991年版 1.一个有深度的文学形象 延河4作品与争鸣(京)12转载2.诗韵说略 延安大学学报23. 深挚淡远 自成一格 小说评论34.七言古诗与瞬时记忆  陕西青年报1987.4.225.文采本色各千秋 当代戏剧36. 联语起源说略 陕西日报117. 艾青与《圣经》 延安大学学报18. 浅谈《樱桃园》的诗意特征 艺术界29.人生滋味的咀嚼与唱叹 小说评论610.审美勘探:散文家李若冰的荒野情结 地火1993.311.通会之际 人书俱老——陈忠实《白鹿原》阅读札记文苑1993.4;新潮时报1993.8.2212.桑榆未晚 为霞满天──论老年服饰 中国服饰文化613.孔子与服饰  饰(北京服装学院学报艺术版)1997.114.魏晋风度与服饰  饰(北京服装学院学报)1997.圆点与方格;永恒的图案  服饰文化1998.1016.混沌世界 五彩迷离──中华服色的远古演进 服装科技(京)1999.117.衣与人体的和谐  中国纺织美术1999.318.时尚内衣的文化观照  中国纺织美术1999.319.服饰两极摆荡规律谈    江苏纺织1999.寻觅流行色之源 黄河2000.221.中国传统服饰图案论 中国纺织美术2000.1-2(连载)22.裸裎艺术的文化渊源 中国纺织美术2000.123.大学生着装心理分析 中国纺织美术2000.224.生命的写意 自由的赞歌──比基尼泳装问世54周年中国纺织美术2000.225.中华远古服色的演化(上)《中国纺织美术》2000.326.中华远古服色的演化(下)《中国纺织美术》2000.427.朝鲜白服色文化渊源考  服装科技(京)2000.928.黑板黑的流行预言  中国纺织美术2000.实用理性的服饰观—墨韩的服饰论研究之一 西安工程科技学院学报从汉唐中日文化交流史看中国服饰对日本服饰的影响(两人合作,第一作者)西安工程科技学报 431.从具象到抽象的演化轨迹:对陕北等地汉画像石一种抽象图纹的文化追溯艺术百家2003.3古代文明研究通讯(北京大学)NO.2032.论关中地区棱格窗花的文化渊源 西安工程科技学院学报2004.433.化妆意象论 (两人合作,第二作者),西安工程科技学院学报2004.434.服饰文化历程管窥西安工程科技学院学报2006.335.论芭比娃娃与布娃娃的文化意蕴西北方言与民俗研究论丛//中国社会科学出版社服饰图腾起源论 神话中原// 大象出版社他山之石 可以攻玉——借助考古与语言学等学术成果,推进非物质文化遗产保护工作的思考咸阳师范学报2008.冬至年节的集体记忆 西安晚报12.21 1.理工科院校应普及语文课 高教研究(西安)1989.22.联系实际 探求规律 提高教学艺术 理工科研究(西安)1992.23.高等教育改革的重大举措  纺织教育(天津)1997.24.人文教育素质论      纺织教育(天津)1998.2 1.中国服饰文化基础理论系统研究教育部2010年人文社科项目,独立承担2.纺织高校人文素质教育研究及其实践国家纺织局1998年重点项目,负责人之一,2000年完成文化视界中的服饰研究省教委基金项目,独立完成2000年,中国服饰文化系统研究陕西省教委1999年专项基金研究课题,独立完成中西服饰文化比较研究02JK003陕西省教育厅2002年专项基金课题;项目负责人当代礼仪服饰研究 1.纺织高校人文素质教育研究(项目,主持人之一)1999年获西北纺织学院优秀教学成果一等奖2000年获国家纺织局纺织高校优秀教学研究成果三等奖2.“温故而知新:中国服饰文化基础研究”(项目,独立完成,下同)获省教育厅2003年“陕西省人文社会科学研究优秀成果”一等奖独立完成3.中国服饰文化(专著)2004年西安工程科技学院第四届优秀教材一等奖2008年陕西省民间文艺“山花奖”学术著作一等奖4.裸露与遮盖:现代服饰观潮(专著)2005年获陕西省高等院校人文社科优秀成果三等奖;5.文化视界中的服饰研究(项目,)陕西省教育厅2000年陕西省高校人文社科优秀成果三等奖6.朝鲜白服色的文化渊源(论文)陕西省文联陕西省2000年最佳文艺评论奖;7.中华远古服色的演进(论文)陕西省文联陕西省2001年优秀文艺评论奖;8.艾青与圣经(论文)陕西写作学会1994年优秀研究论文二等奖西安文联1999年文艺创作奖9.西北纺院青年教师教学比赛一等奖(第一名;1992年)

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阿拉朱旺

三明学院学报》办刊宗旨:坚持正确的政治方向,活跃学术氛围,交流学科建设经验,展示科研成果,为提高本院教学、科研及管理水平和人才培养质量服务。 《三明学院学报》的编辑出版工作严格执行稿件的“三审制”。学报编辑部制定了《三明学院学报》稿件处理制度和《三明学院学报》审稿制度。 《三明学院学报》编辑部有一支政治素质高、业务能力强的编辑队伍。主编、副主编都参加了国家新闻出版署举办的主编岗位培训班,持有岗位培训合格证书。现任主编为赵峰研究员,编辑部主任为王宗篪教授。

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罗夕夕1976

孙策是三国时期的重要人物,尽管他只活了短短的26岁,但对三国历史进程的影响却是巨大的,最直接的就是他打下了吴国的江山,奠定了三分天下中的一鼎,而他死后吴国的国土基本上没有太大的变化,这更证明了他存在的意义,在这里我们假设一下,如果孙策不死,三国的历史会不会改变?有多大的改变?既然是假设,那就应该有一个参照,同为君主,我们就先看孙策与孙权的区别。应该有很多三国迷还记得,孙策死前对孙权说过这样的一段话:“若举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,使各尽力以保江东,我不如卿。卿宜念父兄创业之艰难,善自图之!”话中说的很明白,那就是孙策在两军对战乃至夺取天下这一方面比孙权要强,而孙权则在任用贤能保持国家稳定这一方面见长,两者似乎是一武一文,一猛一稳。那么历史上的孙策是不是像他自己评价的那样呢?首先明确一点,孙策的第一句话相信大家是没有异议的,孙策17岁就随父孙坚征战四方,到二十来岁的时候已经是一个经验丰富的老兵了,军事经验十分丰富,甚至比诸葛亮还要好(要知道军事指挥能力的提高需要战场的历练,而不是光读读兵书就行的,诸葛亮在刘备死前一直未独立带过兵,刘备一直把他当萧何来用,刘备死后诸葛亮在前几次伐魏的过程中也出现了一些低级失误,到后期才依靠他的天赋慢慢成熟),虽然可能和曹操比还有差距,但在统兵用兵上很有自己的一套办法。相反孙权在参加的仅有的几次战役中表现了拙劣的军事指挥才能,要不是几位大将的拼死保护,恐怕连命都没了。所以孙策在这一方面强于孙权是可以肯定的。关键在于孙策的第二句话,按照意思就是孙权比孙策稳重,孙策可能保不住江东,而孙权反倒可以保住江东。在这里我们要了解一个问题,就是保江东需要什么?很明显第一点就是人才,有人才才能制定出正确的国策,才能让国家向正确的方向发展,人才是最重要的(这一点到现代社会仍然适用)。在这一点上我个人认为兄弟俩的态度是一致的,史书《三国志/孙策传》记载孙策“性阔达听受,善於用人”,像吴国中的“二张”还有一大批武将都是孙策任用的,说明孙策是能够举贤任能的,而孙权也是一位能够听取部下意见的君主,因此两人都是能用人的明主。而保住江东的第二点就是民心,只有国民同仇敌忾,才能抵御外敌,而这个又需要君主的威望来聚拢民心,在这一方面孙权显然不如孙策。当时吴国人不仅呼孙策为“孙郎”,还叫其在战场上得来的称号“江东小霸王”,大家可不要小看了这个称呼,想想之前有谁拥有“霸王”之称呢?项羽阿,再联想到吴中子弟多敬爱项羽,由此可见吴国人把孙策当成了项羽式的英雄,他们愿意如他们的前辈一样为这个“转世的项羽”而赴汤蹈火。而孙权在在孙策死前都少有露面,继位时都有不少江东元老迟疑,市民们就更是怀疑了,可见他没有他哥哥那样的威望。至于施展仁政提升民心是两个人都可以做到的,在这里没有必要讨论。经过这一番讨论说明孙策在安邦定国这一方面绝对不比孙权差,甚至由于早年的英武表现而比孙权有更强的资源。至于为什么孙策会在临死前说这一段话,个人估计,由于孙权当时继位才17岁,没有威望,而孙策为了让弟弟拥有信心,才说这段话让弟弟知道他也有比哥哥强的地方。同时也是给江东元老们吃了一颗定心丸,告诉他们:“我这个弟弟争天下虽然不行,但保住已有的成果还是可以的。”以防这些人觉得君主无能而叛变。说完君主的对比,我们知道孙策如果在位,那么东吴不仅可以保住,且有更大的发展可能。那下面就来讨论孙策在位对天下大势的影响。首先明确一点,孙策这个人是不会甘愿在江东做他的“小霸王”的,那么征战就成为必然,而矛头毫无疑问会指向刘表,不仅因为那是他的杀父仇人,更重要的是那里有荆州这个兵家必争之地,已打拼多年的孙策应该能够预见到这一点,即使预见不到,周瑜这样的战略家也应该会给出相应的建议。而综观孙刘两家的实力,不论是从统帅的才能,将领的实力还是士卒的精锐程度上看,孙策显然要比刘表强,那么战争的结果就很明显了,刘表必败,关键就看孙策要花多长的时间来征服荆州。(这里有人可能会提到刘备会帮刘表守荆州,我的意见是,刘备这时候实力很弱,几乎无法对战争进程造成多大的影响,至多延缓一下,更何况他还要时不时地应付曹军的进攻和刘表的猜疑;而从孙权杀败黄祖之后刘表询问刘备时刘备的回答可以看出,刘备是不希望招惹孙氏的)为什么要看时间呢?因为别忘了,另一位强大的对手曹操也在向荆州步步紧逼,势头相当猛。那哪一个更可能抢先开入荆州呢?答案是孙策。为什么?因为第一,孙策手下的吴军熟悉水军战术,要知道防守荆州或进攻荆州都必须熟悉水军的使用(像关羽兵败之前虽然徐晃击败了关羽在襄樊北部的陆军,但对南面围城的水军却无可奈何,要不是吕蒙背后偷袭,关羽最终很有可能攻下襄阳),而曹军显然在这一方面要差得多,自然进攻的脚步会比较慢。其二,孙策毕竟是江东来的人,也就是南方人,而曹军是北方人,荆州人可能会更乐意接受孙氏的统治,更何况孙策相比于曹操,名望,实力一点都不差,还没有曹操一直流传的“汉贼”之名,所以孙策更容易获得荆州的民心一鼓而下。假如孙策能够按照设想中的情况抢先夺下具有重大战略意义的荆州,那么此后一系列的重大事件都会因为这一局面而改变,因为刘备当阳兵败之后就是经过荆州向南逃窜的,而曹操也是在攻下荆州之后才威胁要攻打江东的。那么刘备能不能为孙策所接受?会不会被曹操灭了?曹操还会不会轻易地向孙策宣战?这些在孙策不死且占领荆州的情况下都是值得从新讨论的。按照常理,孙策征战一生,从来都是身先士卒,从未惧怕过任何对手,所以对于曹操虽不会轻视但也决不会惧怕。而当初刘备投靠孙权得到接纳是因为孙权本人对于自己的实力不够放心且对于刘氏的仇恨没有父兄辈那么强烈(注意此时刘备与刘表已认了同宗,所以江东有些人认为刘备和刘表一样是敌人)。现如今在孙策信心百倍且很可能敌视刘备的情况下,刘备是否能得到孙策的接纳呢?还是投奔他势力而灭亡?(据当时情况下,投奔其他势力为曹操所灭可能性很大,且其他势力也不一定能接受)答案是肯定的,那就是孙策仍会接纳刘备。因为孙策本身就是具有战略眼光的君主,加上周瑜这样的战略家的辅佐,他们一定能够预见到曹操一旦消灭刘备,剩下的对手就只有自己,而面对曹操的威胁,对策也只有一个,那就是战,投降这个字眼是不会存在于孙策和周瑜的脑中的,因为他俩天生就是鹰派。那既然要对抗强敌,有帮手总是好的,虽然孙策可能因为刘表而不喜欢刘备,但一个优秀的战略家一定会放弃个人的恩怨为自己的集团谋取根本的最大利益,更何况和刘备合作可以获得巨大的政治优势(刘备是“皇叔”,且一直是振兴汉室的代言人)。所以刘备是能为孙策接纳的,这也直接避免了刘备的灭亡。那么反过来,曹操还会不会进攻孙策呢?如果进攻,结果又如何?对于第一个问题,似乎有太多的理由说会,也有太多的理由说不会。因为一方面,曹操对孙策是很敬畏的,当年得知孙策风卷残云般地攻下江东后,曹操叹到:“狮儿难与争锋也!”由于忌惮孙策,还与其联姻,可见曹操是绝对不敢小视孙策的(青梅煮酒中曹操说孙策籍父之名非英雄,其实那是为了单说刘备而如此,未见得是曹操的真实想法,要知道江东基业实际上是孙策开创的,他用短暂的一生做了很多人一辈子都做不完的事),所以曹操是不是会进攻孙策就很难说。而另一方面,既然孙策这么强,那要是在准备上几年,孙策只会变得更强,到时候就更难对付,那还不如趁现在把他连刘备一起除掉,这个也是不一定的。总之,这个问题还是留给各位自己去想象。而如果曹操决议开战,那么我想战役的结果是不用说的,曹操仍然无法取胜,因为孙刘联军取胜并不是因为有了东风或者某某人的诈降,其根本原因是曹军在水战方面的巨大劣势和曹操本人的轻敌与准备不足,所以不管吴国的君主是谁,孙刘联军都将取得胜利。现在来看,不管曹操是兵败还是屯兵江北,刘备的生存环境都会被压缩到极限(这里的假设是荆州已被孙策占领,而刘备也不可能借到荆州,因为历史上刘备借荆州是在占领荆州的情况下再向孙权借的,有点强抢地盘造成既成事实的意思,而在这里这一条件已不存在)加上孙策的霸气和周瑜的谋略以及东吴整体实力的相对强大,本人认为此后进取西川的很可能是东吴,而最后刘备只会成为一个发展不大的小势力,进而天下就会逐渐演变为孙曹两家的对决。

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beetleleon

郭德纲说如果孙策不死,曹操统一不了北方

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HY逆天的飞翔

我认为历史并不会改变多少,历史发展的趋势如此,怎么可能因为一个人的生或死而改变呢?【默默表示并不会码字QAQ】至于转变为孙曹两家的斗争,在下不以为然。诸葛亮的作用不可小觑,至少孔明会竭尽一切力量帮刘皇叔。更何况……季汉太弱,司马懿怎么对诸葛亮看上眼⊙_⊙激情满满的懿亮呢^=_=^

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