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静心观海一
首页 > 论文问答 > 当代中国价值观研究2018年第二期期刊名单查询

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24678happy

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思想政治教育研究,青少年研究,当代青年,思想理论研究,学校党建与思想教育
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勤添Jacky

专著(合著、主编)《评价活动论》,1994年中国人民大学出版社出版;《人与己》,1996年河北人民出版社出版;《价值论原理》(合著),2002年陕西人民出版社出版;《价值论的视野》,2010年武汉大学出版社出版,《价值论的视野》被武汉大学出版社列入“当代中国马克思主义哲学中青年文库”予以出版;《当代中国社会信任问题研究》;《马克思主义哲学研究》(合著),2000年中国人民大学出版社出版;《中国当代哲学重大问题研究》(主编);《学问 智慧 人生》(主编),2005年高等教育出版社出版;译著《价值判断》(合译),中国人民大学出版社1992年版;《价值哲学》(合译),中国人民大学出版社1989年版;《民主与市场》;《伯林》。 在《中国社会科学》《哲学研究》《人民日报》《光明日报》《教学与研究》《中国人民大学学报》等国内重要学术刊物发表学术文章150多篇,多篇文章为《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高校社会科学文摘》、人大复印资料《哲学原理》转载。《马克思主义公正观的基本向度及方法论原则》为《中国社会科学》重头文章,并被《中国社会科学》英文版发表。 主要研究论文有:《规范性价值在价值体系中的地位和作用》,《学术研究》2011年第1期。《文化哲学研究三题》,《江海学刊》2010年第1期。《两种思维框架的紧张与整合》,《中国人民大学学报》2009年第6期。《文化发展的方向和趋势》,《理论视野》2009年第9期。《再论重视规范价值的研究——兼论“普世价值”》,《哲学动态》2009年第7期。《历史唯物主义的三重意蕴》,《哲学研究》2009年第3期。《当代中国人的文化觉醒——国内价值哲学研究三十年述评》,《社会科学战线》2009年第3期。《历史唯物主义的当代解读应注意的三个问题》,《哲学研究》2008年第9期。《以唯物史观全面理解“以人为本”》,《哲学动态》2008年第5期。《建构新形态的马克思主义哲学》,《中国人民大学学报》2008年第2期。《马克思主义哲学的总体精神与研究范式》,《中国人民大学学报》2008年第2期。《文化差异研究要注意的两个问题》,《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007年第6期。《当前中国价值论研究的几个问题》,《哲学研究》2007年第8期。《深化价值观研究与构建当代中国价值观体系》,《华中科技大学学报(社会科学版)》2007年第2期。《重视规范价值的研究》,《哲学动态》2007年第1期。《马克思主义哲学中国化的几个问题》,《学术研究》2006年第3期。《合理理解马克思主义哲学的当代性》,《教学与研究》2005年第9期。《社会信任模式的历史变迁》,《社会科学辑刊》2005年第2期。《全面理解马克思的人的生产理论》,《教学与研究》2005年第2期。《当代中国哲学的转向与转型》,《中国人民大学学报》2005年第1期。《社会信任危机:当前中国发展必须正视的一个严重问题》,《甘肃理论学刊》2004年第4期。《全球化时代应有的价值视野》,《人文杂志》2004年第2期。《价值观视域中的先进文化——关于文化观的一种思考》,《人文杂志》2003年第1期。《全球化背景下的价值冲突与人文精神(笔谈) 全球化条件下的价值观念冲突与文化安全问题》,《湖南师范大学社会科学学报》2002年第6期。《价值创造的途径和效率》,《理论与现代化》2001年第2期。《21世纪中国新价值观的建设与展望》,《天津社会科学》2001年第1期。《评价论研究的几个理论问题》,《理论与现代化》1999年第12期。《坚持革命功利主义》,《天津社会科学》1999年第6期。《中国价值论研究:特点与问题》,《文史哲》1999年第5期。《社会转型期的价值观念与对策选择》,《江海学刊》1999年第4期。《应重视对价值冲突问题的研究》,《哲学动态》1999年第7期。《价值论兴起对当代中国哲学发展的影响──兼论中国哲学的未来走势》,《人文杂志》1999年第1期。《近年来价值观念研究综述》,《哲学动态》1998年第7期。《90年代价值论研究述评》,《教学与研究》1996年第2期。《评价在人类生活中的地位和作用》,《人文杂志》1993年第3期。《认识过程的“两次飞跃”新析——讲授认识辩证发展的一点体会》,《教学与研究》1993年第5期。《关于评价的几个问题》,《人文杂志》1992年第1期。《拉蒙特的评价理论评介》,《人文杂志》1991年第2期。《正确看待马斯洛的“自我实现”》,《中国人民大学学报》1990年第4期。《简论价值研究中的几种提法》,《人文杂志》1990年第1期。《本质的认识和认识的本质》,《教学与研究》1989年第6期。《国内价值论研究情况综述》,《教学与研究》1988年第5期。《哲学与智慧》,《中国人民大学学报》1987年第5期。承认价值真理不能与实用主义混为一谈》,《人文杂志》1987年第3期。价值真理、真理价值与真理阶级性》,《国内哲学动态》1985年第4期。

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脉脉含情阿

教育类的也不少,《成人教育》《中国成人教育》《职教论坛》《教育与职业》这些比较常见的。

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inesthreebears

思想政治教育导刊、思想政治教育研究、马克思主义研究、人大复印资料

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空山青雨

(1)人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。它决定一个人做人的标准,是把握人生方向、抉择人生道路的指南。(2)正确的人生观是为人民服务的人生观。为人民服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观,是能真正实现个人与社会的有机统一,且最符合最广大人民的根本利益和要求的人生观。(3)在我国现阶段,用正确的人生观指导自己的人生实践,要求我们在处理个人与他人的关系时,应当遵循“我为人人,人人为我”的原则。我们应该在自己的工作实践中,积极认真,努力为社会创造物质财富和精神财富,为人民、。为社会作贡献;社会的物质财富和精神财富的丰富和发展,也为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时,我们也只有在为人民服务的过程中,通过为他人创造幸福,才能使自己得到真正的幸福,才能真正地实现人生价值。这是正确的价值观,这也是回答的搂主的答案。要是大家都把它当假话,那这就没什么意义。也正如当今的社会,拜金、享乐、自私这些价值观充斥人心,正确的价值观就如楼下所言成了假话空话。接受了这么多年的文化教育,至少我把它当真话,我也如是要求自己。不要把自己的人生观、价值观放得太低。当今中国社会中一些人的文化观、价值观、人生观、世界观都比较混乱,毕竟改革开放引进来的除了菁华,还有思想的多元化,也就导致了思想的混乱。而当今如此之快的社会节奏,又有几个人能思考什么是正确的价值观?

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changyin1116

全力倡导:“人生终极非名利,千年流芳唯正气。”

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薄荷点点

当代中国价值观念的国际传播,既是中国立足世界民族之林的安身立命之本,也将对世界各国产生积极而深远的影响。党和政府对当代中国价值观念国际传播战略价值的敏锐洞察,为解决这一时代任务奠定了良好的政策基础。在此形势下,为深化当代中国价值国际传播理论研究与实践拓展,在探寻中国国际传播之应用型策略的同时,应在以下层面着力:系统研究当代中国价值观念的基础理论问题。扎实的基础理论研究能够为应用研究及其实践活动提供强有力的支撑。系统研究相关基础理论问题,是现实要求所致。当前,中国在国家价值观传播的过程中,对于当代中国价值观念的核心要义和文明特质的阐释还停留在宣传形式层面,而且未能让世界知晓当代中国价值观念的世界使命和责任担当。但是,恰好这些才是其他国家和民众关心和迷惑的地方,因为他们想知道中国想对世界说什么?中国未来想对世界做什么?因此,当务之急是要将中国价值理念精细化、明确化,需要赋予其实质性的现代化内涵。比如,当代中国价值观念所特指的“民主”,究竟是什么样的“民主”?与西方世界的“民主”的差别与相通之处何在?而我们要在国际社会传播开来的“民主”又具有怎样的独特蕴含?同理,“自由”“平等”“公正”“和谐”“富裕”等等诸如此类价值理念的时代气质与中国特色又是什么?当代中国价值观念究竟能够为全球民众勾勒出一幅怎样的未来世界图景?相对于资本主义价值观所描绘和允诺的未来,这幅独具中国特色社会主义的人类未来蓝图,又具备怎样的优越性和吸引力?毋庸讳言,倘若解决不了这些理论困惑,当代中国价值观念就很难获得国际理解,更谈不上什么国际传播影响了。毕竟,信息品质决定国际传播成效的高低。

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