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香浓寻觅觅

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对联是中国文化中的特有现象，对联又称“对子”、“楹联”、“楹帖”，是对偶的语句。对联是指用字数相等，对仗工整的文字组成的、意义关联而又书写在其它实用物上的两个句子，一个上联，一个下联。　　一般构思巧妙，形式多样，既可抒情写意，绘景叙事，也可贺喜、庆功或题于亭榭楼台、庙宇碑祠、客厅书斋。对联是我国人民喜闻乐见的一种文体形式，是集书法、文学等于一体的综合性艺术。　　对联具有鲜明的阶级和时代特征，其内容往往是有很强的针对性，什么时候使用什么样的对联基本是一定的。同时由于对联本身含有美的属性，所以人们也可将其作为艺术品来欣赏和回味。　　我国对联的历史悠久，是传统的实用文体。从古至今，无论是个人家庭或机关单位，每逢喜庆日子或重大节日，都有写对联的习惯。词堂庙宇，名山大川，旅游胜地也雕刻悬挂，张贴不少对联。　　一）按照使用的时间和场合分，可把对联分为应用联和装饰联两大类。　　（1）应用联是指有较强针对性的对联。应用联可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。　　（2）装饰联。装饰联一般富有哲理，回味无穷，是用于美化环境的对联，一般用于装饰亭、台、楼、阁、名胜古迹、书房、卧室，名画宝砚。关于桥的诗歌与对联　　(二)按写作方法和上下联的关系分　　按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。　　正对　　指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。如：　　墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。　　一派春光明四海，万枝桃李艳三江。　　大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。　　夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。　　反对　　指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。如：　　青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。　　莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。　　又如：　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。　　铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。　　流水对　　也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如：　　江河无止终而为海　　桃李不言下自成溪　　又如：　　但使人家有遗爱　　曾将诗句结风流　　(三)从形式字数上分　　以对联的字数来划分的话，对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。如：　　昼夜不舍；天地同流。——太原番祠难老泉联　　峭石千重立，藤萝百道开。——五台山望海峡联　　泉自几时冷起，峰从何处飞来。——杭州飞来峰，董其昌联　　漓江酒绿招凉去，　　常侍诗清赏雨来。——桂林叠彩山“元常侍清赏处”　　桃李增华坐帐无鹤；　　琴书作伴支床有龟。　　——周恩来祝马寅初六十寿联，时马被国民党囚于贵州息峰集中营　　红花并蒂同朝阳比艳；　　紫燕同飞向浩宇高歌。——婚联　　君不见为人百岁谁不死；　　意难平行世一时志未酬。——挽联秦皇安在哉，万里长城筑怨；　　姜女未亡也。千秋片石铭贞。——文天详题孟姜女庙联　　殷干酷刊，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？　　汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬晴看越寇飞来。　　——康有为挽戊戌变法死难诸君　　古人学对联工具（声韵启蒙）　　五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空洞无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，占缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。　　数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕轻霜。　　——清，孙髯撰昆明滇池大观楼联　　种类：　　1 按字数的多少，可分为短联与长联　　长短是比较而言的，区别长短，得找出适中的尺度。从使用最广泛之门联的书写和张贴来考虑，字的多少、大小与联幅的长宽要比例恰当、排列匀称，且直书不转行，才美观大方。这样看来以7字到11字为适中。由此，可将7字以下的叫作短联，11字以上的对联则是长联。短联最短可短到只1个字，如“墨/联”；长联则可长到十几字、几十字、百多字、几百字，乃至上千字。相当长时间里，以为昆明大观楼180字的长联，是最长的对联。后来有人专门收集长联，多达300副以上，其中以四川江津的临江楼对联为最，它长达1612字，为清人钟祖棻(字耘舫)在狱中所做。这“天下第一长联”，也是“尚不知其有可考否耳”。　　2 按使用的范围，可分为行业联与通用联　　行业联是某个行业专门习惯用的对联，具有本行业的特点，并可使用本行业的专门用语即行话。通用联则是各行各业千家万户均可使用的对联。　　3 按使用的时间，可分为节令联与春联　　节令联，是节日庆典时张贴的对联。包括农历的元宵节、端午节、中秋节、重阳节使用的对联，公历的元旦、三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节等节日使用的对联；还包括单位的纪念日，如校庆、厂庆使用的对联，和某地特定的节日，如潍坊风筝节、大兴西瓜节、珠海航空节、成都美食节使用的对联。春节也是节日，但它是中华民族最古老的节日，也是最隆重的节日，家家户户都要张贴春联，所以把春联单列。　　4 按贴挂的位置，可分为门联与堂联　　张贴在门两边的对联叫门联，张贴、悬挂或置放于室内的对联叫堂联。　　门有各种各样的门，大的住宅有大门小门、前门后门、中门侧门、书斋门、卧室门、厨房门、窗门和柜门；农户还有磨房门、柴棚门、厕所门、猪圈门、鸡笼门。旧时农村过春节，家里所有的门都要贴门联。门又分单扇和双扇。大门是双扇门，大门的门联还包括门神和开门签。门神是木板彩印年画，印着张飞、关公的画像，这是取代“神荼”“郁垒”而来的。也可贴同样大小的对联，这种文字对联近乎斗方，可以转行书写，转行书写时右边的从右到左，左边的从左到右，贴在两扇门板上才对称。开门签是短小条幅，通常是写“开门大吉”、“开门大发”、“开门大利”、“开门见喜”之类的四言吉祥语，贴在右边门板中部靠近中缝的一侧，拉闩开门的位置。　　堂联，又叫室内联。堂屋里对着大门靠墙放着神柜，神柜内供着祖宗灵牌，灵牌上方贴着“天地君亲师位”的中堂，中堂两侧要张贴对联，或悬挂着裱糊的对联。山墙内壁还要挂四块屏，通常是“百无禁忌、万事如意、人口清吉、老少平安”四句。书房门要张贴对联，书案上则放置着篆刻有对联的工艺品。　　5 按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联　　张贴的对联不经久，是临时性的，只有雕刻的对联才可维系久远。按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联。名胜联是雕刻于名胜古迹上的对联，馆堂联是雕刻于楼堂馆所里门楹上的对联，戏台联是悬挂或雕刻于戏曲舞台两侧的对联。虽说戏台的戏楼也是馆堂，却是观众聚集看戏的地方，并且戏台联内容多与戏曲有密切的联系，与其它馆堂联比有特别之处，所以单列。　　6 按创作的指向，可分为自题联与题赠联　　自题联是创作者为自己做的对联，贴于门楣或书房，刻于笔管或砚边、镇纸上，以联语自策、自励、自勉、自戒、自况、自嘲，均属“自言自语”，并无它指。若将自题联也写给他人，可叫共勉联，以期与人互相勉励，互相鞭策。共勉联多用于朋友、同辈之间。题赠联是写给他人的对联，表示感激、钦佩、勉励、劝慰、忠告、警示等意思。自题联、题赠联不是一般应酬、应景之作，而是用心构思、刻意经营的，饱含作者对社会、人生的感悟，是思想的结晶，不乏警句和格言，对大众对后人不无启迪，多有教益。自题联、题赠联中不乏警句联、格言联，另外也有游戏联、谐趣联。　　7 按情感的表达，可分为喜庆联和哀挽联　　喜庆联，是表示对喜事的恭贺、祝贺的对联，哀挽联是表示对死者哀悼、惋惜的对联。　　举凡男婚、女嫁、造屋、乔迁、开业、晋级、升学、参军等等喜事，自家要贴喜联，亲戚朋友都要前来祝贺、恭贺、庆贺，送上喜庆联。喜庆联不一定写成条幅贴于门楹，也可笔录或口占。老年人健康长寿是好事，寿辰便是喜庆，做寿联以表恭贺。六十岁谓花甲之年，七十岁谓古稀之年，八九十岁谓耄耋之年，一百岁谓期颐，都是要庆贺的。整数之外还有几个特别的年岁，七十七谓之期寿(期字的草书有如七十七)，八十八谓之米寿(米字可拆成八十八)，九十九谓之望百(望得见百岁了)，一百零八谓之茶寿(茶字可拆成廿加八十八，合起来就是一百零八了)，都要格外庆贺，贺寿联必可不少。　　人去世后，家人和亲朋要做挽联。挽联张贴于灵堂，悬挂在花圈两边，或写在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽联，又叫墓联或茔联。　　喜庆联一定要用红纸，为了渲染喜庆气氛，有用黄颜料、黄油漆书写，也有用胶水写再敷以金粉的；哀挽联一定要白底黑字，字要用楷书，显得庄严肃穆。用草书、行书写哀挽联是犯忌的。　　8 按审美的趣味，可分为俗联和雅联　　旧时常把乡村农夫和市井生意人做的对联叫俗联，俗联多是口占，采用口语，通俗易懂；而把官员士大夫做的对联称为雅联，雅联文采斐然，典雅高华，往往要书写、装裱，传之久远。但雅俗并非黑白分明、截然对立，俗中有雅，雅中有俗，俗极化雅，雅极返俗，大俗大雅。俗联中也有饱含人生哲理或幽默风趣之作，颇得官员士大夫赞赏；而官员士大夫也有脱口而出并不讲究的俚俗之作，令引车卖浆者流引为笑谈。联话中常有官员与百姓、文人与村夫对对子的记载，在对联范畴里庙堂之高与江湖之远不乏共同语言，沟通亦不困难。对联的雅俗共赏，多有佳话。　　9 按对仗的宽严，可分为工对与宽对　　工对，是严格的对联，上下联对仗工稳，语言结构完全相同，平仄一一相对，上下联的任何一字不得重复使用。宽对，是对仗比较宽松的对联，语言结构大体相同，平仄大体协调，允许少数字重复使用。如苏州灵岩山馆的对联：　　白鹤归来，崖畔千年红杏；　　绿云深处，天下第五名山。　　“归来”是动补结构，“深处”是偏正结构：“千年”是数量词，“第五”是序数词；“杏”是植物，“山”是地形；“红”表颜色，“名”表程度。因为意思好，对仗也就任其自然，从宽处理了。　　介于工对与宽对之间的，有借对和邻对。　　借对，是借用同音之字，或借用多义字的另一义项，使之对仗做的对联。如：　　酒债寻常到处有　　人生七十古来稀　　上联中的“寻常”便是借对，将“寻常”分为“寻”、“常”二字，古代一寻为八尺，两寻为一常，借此与数词“七十”相对。张之洞有一联，也是借对：　　树已半寻休纵斧　　果然一点不相干　　下联中“果”，借用果树的“果”，与上联的“树”相对；“然”与“已”是虚词相对；上联中的“寻”，借用古代数量词的“寻”，“半寻”即“四尺”，此与下联“一点”相对；下联中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，与上联的“斧”相对。借对巧且工，妙手偶得之。　　邻对，是联语中有的名词无法找到与之匹配的同类名词对仗，就用相邻类别的名词或其它词类与之对仗做的对联。如四川青城山的一副对联：　　香水濯云根，奇石惯延携砚客；　　画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。　　“香水”和“画廊”都是偏正词组，结构相同，但“廊”是人文景观，“水”是自然景观，“画”是诉诸视觉，而“香”是诉诸嗅觉的。邻对有如独生子没有亲兄弟，便把表兄弟当亲兄弟。　　10 按逻辑关系，可分为顺对与逆对　　顺对，又叫正对；逆对，又叫反对。这是按上下联的逻辑关系而分的。顺对的上下联意思是并列平行的，“事异义同”，二者相互映衬、相辅相成，有如二源合流，如：　　春蚕到死丝方尽　　蜡炬成灰泪始干　　上联说春蚕吐丝，下联说蜡炬燃烧，是两件完全不同的事情，但是都表现出执著、奉献的精神。　　逆对的上下联意思是对立并举的，“理殊趣合”，二者矛盾统一、相反相成，有如双峰对峙，如：　　横眉冷对千夫指　　俯首甘为孺子牛　　上下联表示对敌人和人民两种截然不同的态度，即对敌狠，对己和，爱憎分明。　　顺对着重上下联的相同点，逆对强调上下联的相斥性。陈寅恪说，好的对联有正、反、合三个阶段，如：　　反对侵略　　保卫和平　　显然是逆对，“侵略”与“和平”是相斥的，但上下联可以合在一起：只有反对侵略，才能保卫和平；为了保卫和平，必须反对侵略。　　顺对和逆对都不可走极端。顺对的极端是上下联同义反复，联而不对，如：　　家家做清扫　　户户搞卫生　　上下联是一个意思，没有变化和发展，重复而已，这种联而不对的对联，叫做合掌对。若将该对联改成：　　家家搞清扫　　户户保健康　　就避免了同义反复，成为了顺对。因为“保健康”不仅要搞清扫，还需要丰富营养、适度运动、心情愉快，等等。　　逆对的极端是上下联毫无关联，即对而不联，如：　　孙行者　　祖冲之　　对仗虽工整，但小说中的人物形象与历史上的科学家不般配，联不到一起。再如：　　陶然亭　　张之洞　　对仗巧妙而工稳，但建筑与官员毫不相干，玩笑而已。这种对而不联的对句，谓之无情对。　　11 从对仗的技巧，可分为拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对，等等　　对仗奇巧可产生奇联绝对，名目繁多，仅列举数种。　　拆合对，将汉字或拆开或合拢，或先拆开后合拢，或合拢后再拆开，用这种方法做对联，谓之拆合对，如：　　鸿为江边鸟　　蚕是天下虫　　此木为柴山山出　　因火成烟夕夕多　　竹寺等僧归，双手拜四维罗汉　　木门闲客至，两山出大小尖峰　　第一联是将“鸿”拆开成“江”和“鸟”，将“蚕”拆成“天”和“虫”；第二联是将“此木”、“山山”合拢成“柴”和“出”，将“因火”、“夕夕”合拢成“烟”和“多”；第三联将竹字头和“寺”合成“等”，两个“手”字合成“拜”，将“四”、“维”合成繁体的“罗”，将“木”、“门”合成“闲”，将两个“山”字合成“出”，将“大”“小”合成“尖”。　　顶真对，是将上句最后一个词，作为下句开头的词，用这种方法做对联。如：　　金水河边金丝柳，金丝柳穿金鱼口；　　玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。　　连环对，是联语中有些字词反复出现，造成连绵不断回环往复效果的对联。如：　　无锡锡山山无锡　　平湖湖水水平湖　　青草塘青草鱼儿吃青草　　红花溪红花女子戴红花　　南通州北通州南北通州通南北　　东当铺西当铺东西当铺当东西　　双关对，是有的词一语双关可做另解的对联。如：　　因荷而得藕　　有杏不须梅　　意思是，因为荷花荷叶才能长藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字谐音双关，可破译成音相同，意思迥异的一副对联：　　因何而得偶　　有幸不须媒　　说的是，因为什么而得到配偶呢，是因有幸与佳人相遇，一见钟情就无须别人做媒了。　　又如，华罗庚所做的一副对联：　　三强韩赵魏　　九章勾股弦　　从字面上看，“三强”是春秋战国时的“韩、赵、魏”三个强国，“九章”是讲“勾、股、弦”的《九章算术》，但它们是双关的。“三强”又指物理学家钱三强，“九章”又指数学家赵九章。这种双关对，是可遇而不可求的，一门心思想做双关对，想破脑袋都想不出来，偶有触动唾手可得。　　集名对，又叫的名对、名目对、名称对。孔子教导学生“多识草木虫鱼之名”，古人爱讲名分，“必也正名乎”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。选取各种人物、事物、现象的名称连缀、调配成对联，是一大乐趣，集名对应运而生。集名对又细分为人名对、地名对、药名对、花名对、戏名对等。　　人名对，如：　　柳三变　　张九成　　蔺相如，司马相如，名相如实不相如；　　魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。　　地名对，如重庆十个地名组成的对联：　　西峡东林，北碚南泉中渡口；　　黄山青木，红岩黑石白沙砣。　　药名对，如：　　海龙海马通大海　　红花红藤映山红　　降香木香香附满店　　黄药白药山药齐全　　花名对，如：　　白玉兰　　紫云英　　帝女合欢，水仙含笑；　　牵牛迎辇，翠雀凌霄。　　戏名对，如：　　琼林宴后千钟禄，招赘女状元，花魁独占白玉带；　　汾河湾边万里缘，教子双告诰，墙头马上黄金台。　　上下联包括《琼林宴》、《千钟禄》、《相府招赘》、《女状元》、《卖油郎独占花魁》、《白玉带》、《汾河湾》、《万里缘》、《三娘教子》、《双告诰》、《墙头马上》、《黄金台》十二个剧目。　　节气对。农历一年有二十四个节气，按顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这些节气与农事关系密切，影响播种、收割及储藏。将这些节气镶嵌进联语，或将节气与农事、家事、国事联系起来而创作的对联，谓之节气对。如：　　清明祭祖，缅怀老前辈；　　谷雨插秧，培养好后生。　　生肖对。生肖是指人出生那一年的属相，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖(十二属)表示年份，如牛年、马年等。将生肖镶嵌于联语，或将生肖与人的命运、人生况味联系起来做对联。如：　　金牛奋蹄开锦绣　　乳虎添翼会风云　　干支对。我国古代用干支纪年。干支是天干地支的总称，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列组合成甲子、乙丑等60个干支名，为一个周期，称为一个甲子，用来纪年、纪月日、纪时。纪年如1988年为戊辰年，1988年农历五月初一，为庚子日；纪时是将一昼夜划为十二辰，每一辰为两小时，分别用十二地支代表，夜半为子时，正午为午时。将干支名镶嵌于联语，或将干支与社会、人生联系起来做对联，谓之干支对。如：　　才饮甲子丰收酒　　又扬乙丑奋进鞭　　还有其它名称的集名对，如金木水火土的五行对，春夏秋冬的季节对，东南西北、里外前后、上下左右的方位对，以及树名对、草名对、书名对、刊名对、歌名对、词牌名对，等等。　　数字对，是嵌入数字的对联，数字不仅是一二三四五六七八九十，还有半、双、百、千、万、亿、兆，如：　　两树梅花一潭水　　四时烟雨半山云　　有时还用同音字代替数字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“实”代“十”，以“忆”代“亿”。若是人的年龄岁数，还可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。　　至于同音对、谐音对、双声对、叠韵对、重字对、回文对、流水对等种类的对联的特征及其做法，已在拙作《论对联的一般规则和特别规则》和《对联的编撰方法与训练创作》(见《北京印刷学院学报》2002年第3、4期)中讲到，不再详述。　　12 对联运用于词曲创作，又可分成合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对及谜对　　合璧对是两句相对，鼎足对是三句相对，连璧对是四句相对，联珠对是多句相对，隔句对是长短句相对，鸾凤和鸣对是首尾相对。　　鼎足对在散曲中运用较为普遍，如：　　和露摘黄花　　带霜烹紫蟹　　煮酒烧红叶　　密匝匝蚁排兵　　乱纷纷蜂酿蜜　　闹嚷嚷蝇争血　　美人自刎乌江岸　　战火曾烧赤壁山　　将军空老玉门关　　元剧《西厢记》中《叨叨令》的一串叠句，有以下联珠对：　　车儿马儿熬熬煎煎的气　　花儿靥儿娇娇滴滴的媚　　被儿枕儿昏昏沉沉的睡　　衫儿袖儿重重叠叠的泪　　书儿信儿凄凄惶惶的寄　　一个上联与多个下联相对的对联，也称连壁对和联珠对，如苏东坡的上联就有多个下联，如：　　三光日月星　　四诗风雅颂　　六脉寸关尺　　八旗满汉蒙　　以对联作谜面的谜语叫谜联。如：　　白蟒过江，头顶一轮明月；　　乌龙挂壁，身披万点金星。　　上联的谜底是油灯，下联的谜底是秤杆。又如：　　道士腰间两把锤　　和尚肋下一条筋　　这是字谜，谜底是“平”、“常”二字。　　最后要说诗联，诗联既是律诗，又是对联的集锦。五律、七律的三四句及五六句是对偶句，而诗联则要求一二及七八句也是对偶句。至于五绝七绝并无对偶的要求，诗联则要求一二句、三四句均为对联，如杜甫的七绝：　　两个黄鹂鸣翠柳，　　一行白鹭上青天。　　窗含西岭千秋雪，　　门泊东吴万里船。

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挪威森林北辰星

北京印刷学院在同等院校中属于上等水平。就业前景是印刷厂，杂志社报社的印刷部门，广告公司等。下面是学校各方面介绍：北京印刷学院（Beijing Institute of Graphic Communication）隶属于北京市，是由原国家新闻出版总署和北京市共建的全日制普通高等院校，是国家绿色印刷包装产业协同创新基地，中国印刷高等教育联盟、全国数字出版专业教育联盟、全国印刷电子产业技术创新联盟等组织发起单位和理事长单位，CDIO工程教育联盟成员单位，入选卓越工程师教育培养计划、新工科研究与实践项目。学校的前身是1958年文化部建立的文化学院；1961年文化学院撤销，其印刷工艺系并入中央工艺美术学院；1978年，经国务院批准，在中央工艺美术学院印刷工艺系基础上组建北京印刷学院，由原国家出版事业管理局管理；2000年，学校划归北京市。学校办学亮点：学校有国家级特色专业2个，北京市特色专业4个，国家级实验教学示范中心1个，北京市级实验教学示范中心2个，国家级大学生校外实践教育基地1个，地方所属高校“本科教学工程”大学生校外实践教育基地（国家级）1个，2个北京市一流本科建设专业，北京市级校外人才培养基地3个，北京高等学校示范性校内创新实践基地2个，有北京市精品课程4门（2006-2007年）。国家级特色专业：印刷工程、编辑出版学国家级实验教学示范中心：数字艺术与创新设计实验教学中心国家级大学生校外实践教育基地：文学实践教育基地地方所属高校“本科教学工程”大学生校外实践教育基地（国家级）：中国科技出版传媒股份有限公司文学实践教育基地北京市特色专业：印刷工程、编辑出版学、包装工程和艺术设计以上内容参考：百度百科-北京印刷学院

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