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taojia1988
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美梦似路长!

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这个工程量太大了,恕我不够那个时间呀
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离风携妻同行

1《保护地球 拯救生命》作 者:张雪岳 编著本书意在推广安全的营养物质-食品饲料肥料培养料,保护好良性循环的生态环境。主要内容:一、建设保护良性循环的生态环境。二、遏制物种灭绝大灾难再发生。三、保护生境拯救生命的高新科技成果。四、植物的营养物质-肥料。五、养殖动物的营养物质-饲料。六、安全复合细菌杀虫剂。七、安全食品。八、结语,附:食药用野葛?首乌栽培。2《环保产业——21世纪的绿色浪潮》作 者:杨冠琼 黄骥翰 著本书主要从一般性知识的角度论述环保产业的界定、特征、活动方式、发展动力、不同国家的发展模式、面临的问题以及未来发展前景等有关内容。目的是让更多读者了解环保产业的现状、发展过程以及未来发展趋势。3《城市人居生态环境》作 者:李升峰 朱继业 等著本书对城市大气环境、城市水环境、声环境、电磁环境、热环境与热污染、城市光环境与光污染、城市园林绿地系统、城市环境卫生、人居环境和绿色消费等内容进行了研究。4《贵阳自然生态系统和环境保护》作 者:李裴 邓玲 主编共六章,体现了贵阳充分认识自然规律,树立“顺应自然,保护自然”生态理念,在自然生态系统和环境保护方面的“贵阳模式”,展现了一个与世界共享的美丽贵阳。5《城市水资源与水环境》作 者:许有鹏 等著本书主要介绍城市水资源和水环境的特点,分析了城市化发展对水资源和水环境的影响,较详细介绍了城市水资源评价方法、水资源预测和供需平衡分析以及城市水资源承载能力等有关知识。6《环境 人类 亲和》作 者:(韩)全京秀 著 崔海洋 译本书是韩国人类学专家全京秀博士的论文专集。全书围绕生态人类学这一主题,以大量事例和严密的理论逻辑进行归纳论证,把生态人类学与社会生活紧密相连,深刻地揭示了人类与环境的关系,对优化各种资源进行深入分析,提出了很多可行的方法,有着很重要的借鉴意义。7《垃圾车来了!》作 者:(美)凯特·麦克姆兰 著(美)吉姆·麦克姆兰 绘 柳漾 译在你还在睡觉的时候,垃圾车要开始工作了。看到那些一袋又一袋的垃圾了吗这就是它的早餐!什么你觉得垃圾车很臭没错!垃圾车是很臭,比臭鼬还臭!不过请仔细想想,如果没有垃圾车呢你就得住在垃圾城里了!

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六月她妈

试论城市规划要点 引言城市规划的定义 城市规划是城市发展的战略、建设城市的纲领、管理城市的依据。如何打造一个城市的风貌、建设一个和谐、生动、合理的空间体系,是现在规划建设中十分热门的话题。城市规划必须注重个性特征,城市个性是一个城市的特色,是独特魅力之所在,在我国的城市化进程中,千城一面、似曾相识的城市越来越多,城市的个性特色已湮没在程式化的钢筋混凝土之中,失去了城市的特色和魅力。 城市个性化成为现代城市规划的一个重要内容和突出特点。打好“文化牌”,彰显文化特征是十分重要的课题。美国城市建筑学家刘易斯·芒福德说:“城市是文化的容器”。无论是历史文化名城罗马、威尼斯,还是现代国际大都市巴黎、纽约、芝加哥,座座堪称文化艺术宫殿、建筑博物馆,处处折射出城市的文化,走进这些城市,就仿佛走进了他们的历史。因此,在城市规划中必须处理好建设与继承的关系,在发展中传承历史文化。否则,城市一旦失去历史陈迹,犹如人失去鲜明的个性,得到的利益是暂时的,而遗憾却是永远的。 由于城市所处的空间地理位置、地形条件、气象条件和自然环境的不同,构成了不同的城市环境空间形态,提供了每个城市区别于其他城市的环境空间特性。城市规划的一个重要任务,就是要充分认识该城市的山、水、林和风景名胜等自然景观要素,发掘、保护、利用、开发、改造自然环境空间特色,在共性中找出个性,围绕个性建设特色城市。与此同时也要注重生态的和谐与持续发展的战略。 规划与人文精神 城市规划的人文精神是在1933年国际现代建筑会议第四次会议发表的《雅典宪章》中提出的,里面提出的城市功能分区原则影响了现代城市规划将近半个世纪。这种功能主义的原则,一方面向古典建筑学派提出挑战,使城市规划、建筑开始从古典的放射、圆形广场一类形式主义的桎梏中解放出来;另一方面功能主义又使城市规划、建筑逐渐陷入机械主义,它刻板地分区肢解了城市的有机结构,忽略了人与人之间的多方面联系,破坏了城市的地方特性,其结果是使城市形态单调、布局混乱、建筑雷同。尤其是功利主义的影响,城市空间因最大限度的商业性开发,破坏了城市生态环境,污水、废气、噪声、交通事故等给城市造成了巨大的伤害。因此城市在抛弃了人文精神的同时,便从“文明中最伟大的创造”变成了“文明中最大的破坏”,也给人类带来了生存危机。 20世纪60年代,重新关注城市的历史文脉、地域文化和人们的生活,城市规划中的人文理念开始复苏。与此同时,国际规划、建筑界人士开展了“可持续发展城市”的研究,并指出可持续发展的根本出发点是“为了城市人民”。这表明,城市人文精神将得到完全意义上的复兴与再生,人文因素将是21世纪城市文明的灵魂。 人文因素在中国的造城运动中是历史悠久的。明清时期的北京城就是中国城市运动中的代表作之一,彰显出皇权的气势和霸气。现代的城市建设也需要这种对人文精神的关注,在继承与发扬的道路上不断前进,为城市打造一种文化的底蕴。 1建筑是人文精神的表现 1990年6月2日,国际建筑师协会第十七次大会发表了《蒙特利尔宣言》。其开头一行是:“建筑是人文的表现,它反映了一个社会的形象。”世界建筑史表明,人类的建筑活动不仅是一项物质生产活动,而且还是人类文化活动的重要内容。一座城市的魅力,多数是由于建筑艺术的魅力营造出来的。建筑是时代的象征。希腊雅典卫城建于公元前5世纪,其中有世界著名的保护神雅典娜帕提农神庙。卫城建筑群是雅典这个黄金般的古典时期的纪念碑,是雅典全面繁荣昌盛的见证。17世纪法国古典主义建筑主要是国家性的大型建筑,有些是专为荣耀路易十四或他的政权。这个时期建造的卢浮宫东立面、旺道姆广场、凡尔赛宫及园林,都体现了路易十四“伟大的时代”的“伟大的风格”。建筑语言常常是民族的语言,是凝固的民族精神,具有强大的感召力。著名美籍华人建筑大师贝聿铭设计的中国银行香港大楼,他以“中文的构思、英文的设计”,使这幢大楼渗透着深刻的人文含义:塔身,象征着雨后春笋;风格,体现了出于污泥而不染的荷花精神;楼的外表面,展示出宝石图案。有学者说,巴黎人民很大程度上是巴黎的建筑语言场教养、熏陶和塑造出来的。维也纳的建筑群及人文环境,培育了一批又一批的音乐大师;德国的一批具有艺术特色建筑群和浓郁人文精神的城市,产生了一批又一批的哲学家、科学家、音乐家。城市的建筑具有强大的人文精神功能,一座有个性和人文魅力建筑的城市能提示城市的广大居民,提升这座城市的文明素质,使这座城市有自信心、活力和发展的推动力。

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