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风铃结香
在历史上,广东曾经出现过在全国有重要影响的历史人物,如唐代的张九龄,明代的邱?、陈白沙、湛若水,清代的梁廷楠,近代的黄遵宪、康有为、梁启超、孙中山等人,对中华文化的发展作出了重要的贡献。他们留下了许多有价值的历史文献。过去我们对他们的研究,大多停留在文献层面的整理和研究阶段,但是,为什么这些人生于岭南,长于岭南,但他们的思想、学说、人格风度却有全国的影响?显然,我们还没有深入到岭南文化精神的探究。又譬如,自唐代以来,岭南就成为历代朝廷贬谪官员之地。历代被贬岭南的官员,如韩愈、刘禹锡、苏轼、秦观等,本身就是当时的文化名人。在古代,中原文化处于主流文化地位,岭南文化处于边缘文化地位,换句话说中原文化属于强势文化,岭南文化属于弱势文化。到了近代,广东却成为近代革命的策源地,今天,广东经济处于全国领先地位,岭南文化在与中原文化的交流互动的历史进程中不断发展壮大,特色越来越鲜明,具有越来越大的影响力,原因是什么?值得认真研究和总结。那么,岭南文化如何形成?有何特点?其主要的精神内涵是什么?岭南文化与中原文化以及周边的地域文化如何进行互动?岭南文化与西方文化如何在碰撞中取长补短?应当是从学理上进行科学阐释的时候了。
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长期从事中国历史文化的教学和研究工作,先后为本科生、研究生讲授中国历史要籍介绍及选读、国学要籍选读、史部目录学、中国文献学、中国方志学、中国文化史、中国史学史、中国思想史专题研究等课程,撰有《贵州地方志论纲》(贵州地方志编纂委员会,1985年)、《贵州地方志举要》(吉林省中国地方志丛书,1988年)、《贵州地方志考稿》(上、下册,比利时根特大学出版社,1993年)、《中国地方志总目提要》贵州卷(台湾汉美出版社,1993年)、《法华经今译》(中国社会科学出版社,1994年,2002年再版)、《华严经今译》(中国社会科学出版社,1994年,2002年再版)、《中华典籍与学术文化》(广西师范大学出版社,1998年)、《锦江禅灯》(点校,四川大学出版社,1998年)、《善权纯一禅师语录》(点校,巴蜀出版社,2000年)、《莲月印证禅师语录》(点校,巴蜀出版社,2000年)、《了尘和尚事迹》(点校,巴蜀出版社,2000年)、《黎星使宴集会编补遗》(合作,贵州人民出版社,2001年)、《岭南文化世家》(主编)(湖北教育出版社,2004年)、《书目答问校补》(审补,贵州人民出版社,2004年)等10余种著述,并在《中国文化》、《民族研究》、《文献》、《佛学研究》、《中华佛学学报》(台湾)、《孔子研究》、《中国文化研究》、《汉学研究》(台湾)、《古籍整理研究学刊》、《历史文献研究》、《岭南佛学院学报》、《艺术百家》、《中国地方志》、《中华文史论丛》、《台湾文献》、《十方》(台湾)、《贵州社会科学》、《贵州民族研究》、《贵州大学学报》等学术刊物发表论文约200篇。曾数十次应邀参加海内外国际学术研讨会,赴多所大学作专题演讲。主持国家及省级课题多项,参与主编《黔灵丛书》、《阳明学研究丛书》等大型丛书及《王学之思》、《王学之路》等文集。治学取向主张义理与考据的统一,生命学问与知识学问的统一;做到学问是有思想的学问,思想是有学问的思想,思想与学问融为一体,绝不作无病呻吟之文。研究领域广涉文史哲各个方面,是具有一定国学造诣的中年专家。
长期从事中国历史文化的教学和研究工作,先后为本科生、研究生讲授中国历史要籍介绍及选读、国学要籍选读、史部目录学、中国文献学、中国方志学、中国文化史、中国史学史、
秦末汉初—唐朝:封闭堵塞,与中原联系弱;唐朝—宋朝:岭南地区得到逐步开发,岭南文化得到发展;两宋时期:大批移民涌入岭南,岭南得到进一步开发,文化得到发扬;两宋—
《文献通考》是以《通典》为蓝本,兼采经史、会要、传记、奏疏、议论等多种资料,扩大和补充内容。在内容上比《通典》更加广泛,在分类上比《通典》更加精密。
2012年普通高等学校招生全国统一考试 文科综合能力测试 本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。第I卷1至8页,第II卷9至12页。考试结束
方向现在大的分3类了 中国史 世界史 考古学及博物馆学小的分 考古学 历史文献学 近代史 中国古代史 世界史 史学理论 历史地理学等大类的 中国