清代论文题目

（1）“二百种清代文话叙录”，2012年国家社科基金西部项目（12XZW014）（2）“清代文话与清代文章学”，2011年教育部人文社会科学研究青年基金项目（11YJC751005）（3）“《国朝文棷题辞》校注”，2014年全国高校古籍整理研究项目（批准编号1420）（4）“清代旅桂作家创作与广西文化发展研究”，2011年广西人文社会科学发展研究中心“科学研究工程”项目（YB2011025）（5）“清代文话研究”，2010年广西师范大学校级重点课题（2010ZD001）（6）“清代文话与清代文章学”，广西教育厅科研项目立项课题（立项项目）（201106LX039） （1）《“曾国藩文论抄录吴铤<文翼>”说考辨》，《文献》2011年第1期。（CSSCI来源期刊）（2）《清文话中的文体分类观》，《南京大学学报》2012年第1期。（CSSCI来源期刊）（《中国社会科学文摘》2012年第5期转载）（3）《论清人对文章学繁简理论的重建》，《四川大学学报》2014年第4期。（CSSCI来源期刊）（4）《康熙<古文评论>的文章学思想及其意义》，《民族文学研究》2010年第4期。（CSSCI来源期刊）（5）《清代文话总目汇考》，《国学研究》第33卷。（CSSCI来源集刊），北京大学出版社2014年版。（6）《文话的辨体与溯源》，《文学评论丛刊》第12卷第2期。（CSSCI来源集刊），南京大学出版社2010年版。（7）《宋文话<丽泽文说>考论》，《古代文学理论研究丛刊》第29辑。（CSSCI来源集刊），华东师大出版社2009年版。（8）《地域文学视域下的清人论清文：<国朝文棷题辞>与清代文集叙录》，《杭州师范大学学报》2014年第5期。（9）《张星鉴<仰萧楼文话>及其骈文学意义》，《广西师范大学学报》2014年第3期。（10）《论蒋励常及其<十室遗语·论文>》，《广西师范大学学报》2011年第4期。（11）《<史记>校诂》，《图书馆杂志》2007年第1期。（CSSCI来源期刊）（12）《<史记>校诂（二）》，《图书馆杂志》2008年第3期。（CSSCI来源期刊）（13）《<春秋谷梁传注疏>（整理本）商榷》，《古籍研究》2007年卷下（总第52期），安徽大学出版社2007年版。（14）《敦煌写本<春秋谷梁传>校议》，《敦煌学研究》2007年第1期，韩国首尔出版社2007年版。（15）《<史记>世家札记》，《文教资料》2006年12月号。（16）《<史记·世家>丛札》，《古文献研究集刊》第3辑，凤凰出版社2009年版。（17）《<左传>“哀公篇”疑义新证》(第二作者)，《传统中国研究集刊》第2辑，上海人民出版社2006年版。（18）《田同之<西圃文说>引文考》，《清代文学研究集刊》第5辑，人民文学出版社2012年版。

学术堂整理了15个好写的论文题目供大家进行参考：　　1、民间借贷中的暴力冲突:清代债务命案研究　　2、“冠带荣身”与明代国家动员——以正统至天顺年间赈灾助饷为中心　　3、皇帝“私”礼与国家公制:“开元后礼”的分期及流变　　4、全新世以来浙江地区史前文化对环境变化的响应　　5、先秦社会最高权力的变迁及其影响因素　　6、出土文献与先秦自然宇宙观重审　　7、18世纪中国南北方市场整合程度的比较——利用清代粮价数据的研究　　8、逐鹿或天命:汉人眼中的秦亡汉兴　　9、明清时期嘉陵江流域水旱灾害时空分布特征　　10、秦汉帝国扩张的制约因素及突破口　　11、金朝初叶的国都问题——从部族体制向帝制王朝转型中的特殊政治生态　　12、清代耕地数据恢复重建方法与实证研究　　13、科技考古视野下的商王朝锡料来源与“金道锡行”　　14、南宋朝廷与四川地区的文书传递　　15、秦军功爵制的经济学分析——兼论秦军功爵制功效何以远超六国

清军入关后，造成了中国电视剧文化的空前繁荣。……

你想写那个方面的？历史也有很多分类，思想史、书法史、政治史、经济史等等，你对哪方面比较感兴趣呢？

清朝，在中国这么多的朝代中，多少算个另类！第一，这是一个少数民族（满族）建立的政权；第二，它实行闭关锁国政策，造成了中国在19世纪的全面落伍；第三，在各个朝代中，它所签定的割地赔款的不平等条约最多，丧权辱国简直到了极点……总之，反正中国在19世纪和20世纪前半叶所发生的一切，似乎都跟其有关。然而，事实真是这样吗？论及皇帝的综合素质，清朝的皇帝整体要好过明朝，有清一代也未发生过宦官专权一类的事情，至于像明神宗数十年不上朝的事情，更是闻所未闻；其次，闭关锁国，也就是所谓的“海禁政策”始于明代，这也就是说，类似防范倭寇和“天朝大国不需与外国互通有无”的思想，从朱明时代就已经开始了；最后，至于说丧权辱国的事情都发生在了清朝，鞭子似乎也不能全打在爱新绝罗一家身上……举个例子，明朝在崇祯皇帝手上亡了，责任都应该落在朱由检的身上吗？难道宠信刘瑾，豹房暴亡的武宗没责任吗？难道笃信炼丹之术，置社稷江山于不顾的世宗没责任吗？还有敛财成性的神宗、迷恋女色的光宗，以及把江山托于魏阉，专心于木工的熹宗都没责任吗？套用《宰相刘罗锅》中的一句话：有清一代，是有道无福，伴随着时代的发展，清的灭亡和政权的更迭，是历史的必然……