《党的文献》2002年电子版下载

例子 傅刚大风过后的思考[N/OL]北京青年报，2000-04-12（14）[2002-03-06] %5ED0412B [序号] 主要责任者．题名：其他题名信息[文献类型标志、文献载体标志]．出版地：出版者，出版年（更新或修改日期）[引用日期]．获取和访问路径（网址）．注明：[N/OL]为[文献类型标志、文献载体标志]文献类型标志如下：普通图书 M, 会议录 C, 汇编 G, 报纸 N, 期刊 J, 学位论文 D, 报告R，标准 S，专利 P，数据库 DB，计算机程序 CP，电子公告 EB。电子文献载体类型标志如下：磁带 MT，磁盘 DK，光盘 CD，联机网络OL

千里波涛滚滚来，是出自：毛主席的《七绝·观潮》。《七绝·观潮》【作者】毛泽东千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。翻译：千里钱塘的波涛滚滚而来，雪浪飞花的潮水涌向钓鱼台。人山人海大赞江潮阵容壮阔，犹如铁甲战马从容杀敌后回返。扩展资料：《七绝·观潮》是毛泽东所写的诗体裁文学，这首诗最早发表在《党的文献》1996年第6期。观潮指观赏浙江省钱塘江口的涌潮。钱塘潮以每年阴历8月18日在海宁所见最为壮观。诗人在曾乘车去海宁七星庙观潮。1957年社会主义革命和建设在继续健康发展的形势下，于整风过程中出现所谓“大鸣大放”的局面，但总的看来形势还是好的，国民经济出现前所未有的好势头，以第一个五年计划为标志，大规模的经济建设已全面展开，政通人和，国泰民安，社会安定。诗人写的这首《七绝·观潮》中，从头至尾，气势如虹，这不仅写出了钱塘潮的气势，也写出了诗人自己内心的一贯的气势。内气与外景同时耦合，可谓真正的天成。江山的大气碰上了一个真正能理解它的知音，当然这个知音（即是诗人）胸中的风云也只有万里江山才能容纳。 诗人眼中的钱塘潮阵容壮阔，来回奔腾，有“金戈铁马，气吞万里如虎”之势。如此气壮山河的气魄的确也只有毛主席这样的大诗人才能胜任愉悦，一气呵成。参考资料：百度百科---七绝·观潮

相关资料奉上，请参考：　　【最早提出“马克思主义中国化”命题的是MZD。在1938年党的六届六中全会上，MZD正式提出了“马克思主义中国化”的命题。】他在《论新阶段》的报告中说：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。”“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”（《中共中央文件选集》第11卷第202页）在党的六届六中全会上，我们党的其他一些领导人也在讲话中运用过“马克思主义中国化”这一命题。　　总的来看，在党的七大召开以前，“马克思主义中国化”这一命题在党内运用比较广泛。

公开发表学术论文40 余篇，主要有：1 ．《抗日根据地禁毒立法问题研究》，《抗日战争研究》 2005 年第 1 期。（ 2006 年12 月获天津市第十届社会科学优秀成果三等奖）2 ．《抗战时期陕甘宁边区的禁毒斗争及其历史启示》，《宁夏社会科学》 2005 年第 4 期。（2005 年 9 月入选由中宣部、中央党校、中央文献研究室、中央党史研究室、教育部、中国社科院、解放军总政治部联合举办的全国纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 60 周年学术研讨会）3 ．《陕甘宁边区禁烟禁毒运动初探》，《甘肃社会科学》 1999 年第 4 期。被黄正林《陕甘宁边区乡村的经济与社会》（人民出版社 2006 年出版）；黄正林《 1937 — 1945 年陕甘宁边区的乡村社会改造》（抗日战争研究 2006 年第 2 期）；朱汉国、王印焕《近年来的中国近现代社会史研究》（党史研究与教学 2002 年第 4 期）；李金铮、张雪《抗日根据地社会史研究的回顾与思考》（抗日战争研究 2004 年第 2 期）引用、评价。4 ．《陕甘宁边区政府的查禁烟毒政策》，《党史文汇》 1998 年第 5 期。被肖红松《近十年中国近代毒品史研究综述》（《河北大学学报·哲学社会科学版》 1999 年第 6 期）引用、评价。5 ．《孙中山探索国家统一问题的十大历史启示》，《南京社会科学》 2006 年第 2 期。6 ．《孙中山国家统一思想述论》，《甘肃社会科学》 2002 年第 2 期。7 ．《孙中山——中国近代探索国家统一的伟大先驱》，《纪念孙中山诞辰 140 周年国际学术研讨会论文集》，天津古籍出版社 2006 年 10 月出版。8 ．《孙中山与台湾的不解之缘》，《统一论坛》 2002 年第 4 期。9 ．《孙中山驳斥“黄祸”论》，《团结报》 1998 年 7 月 2 日 文史版。10 ．《近十年来张闻天研究述论》，《党的文献》 2000 年第 5 期。（中国人民大学复印资料《中国现代史》 2001 年第 1 期全文转载）11 ．《张闻天生平和思想学术研讨会综述》，《教学与研究》 2000 年第 12 期。12 ．《张闻天研究重点与热点问题聚焦》，《党史研究与教学》 2000 年第 6 期。13 ．《纪念张闻天诞辰 100 周年学术讨论会述要》，《北京党史》 2000 年第 6 期。14 ．《张闻天思想述评》， 2000 年 9 月入选由中共中央批准，中央党史研究室、中共党史学会、中共江苏省委、中共上海市委联合举办的全国“张闻天同志生平和思想研讨会”，论文集 2003 年由中共党史出版社出版。15 ．《邓小平爱国主义教育思想述论》，《理论与现代化》 1999 年第 7 期。（中国人民大学复印资料《邓小平理论研究》 1999 年第 10 期全文转载）16 ．《试论邓小平的历史教育观》，《兰州学刊》 2000 年第 6 期。17 ．《毛泽东的对外开放思想述论》，《纪念毛泽东诞辰 110 周年论文集》，长春出版社 2003 年 12 月出版。18 ．《中共三代领导核心论雷锋精神》，《党史纵横》 2003 年第 3 期。19 ．《党和国家领导人为雷锋题词》，《党史文汇》 2003 年第 4 期。20 ．《八十年代以来“大跃进“运动研究若干问题述评》，《北京党史》 1999 年第 6 期。21 ．《二十年来百团大战研究述评》，《北京党史》 2000 年第 4 期。（中国人民大学复印资料《中国现代史》 2000 年第 10 期全文转载）22 ．《近二十年来中共一大研究回顾与思考》，《甘肃社会科学》 2003 年第 5 期。23 ．《近十年来红军长征研究述评》，《教学与研究》 2006 年第 9 期。24 ．《参加红军长征的五位外国人》，《军事史林》 2006 年第 8 期。25 ．《开国将帅与红军长征》，《档案时空》 2006 年第 11 期。26 ．《皖南事变研究之新进展》，《北京日报》 2002 年 3 月 11 日 理论版。27 ．《中国优秀传统道德与商科大学生素质教育》，《兰州学刊》 2000 年第 3 期。 1 ．《胡瑛传》，收入《民国人物传》第八卷，中华书局 1996 年出版。2 ．《剑桥中华人民共和国史》第三章中苏对抗，中国社会科学出版社 1992 年出版。（译著） 《中国共产党禁毒史》（ 40 万字，人民出版社 2008 年出版）、 《奠基 开拓 创新——中国共产党对社会主义经济理论的探索》（副主编，撰写 7 万多字，天津社会科学院出版社 2001 年出版），5 ．《中国革命史》第五章，中国经济出版社 1993 年出版。 《占领日本》第七至十章，（中国社会科学出版社 1997 年出版） 《二十世纪世界史》第一卷第一册第 16 —— 19 章，约 12 万字，（陕西师范大学出版社 2001 年出版）。

联合国于1947年制定了一部旗典（Flag Code）。其中有关致哀的规定是："凡成员国的国家元首或者政府首脑去世，必须在纽约总部和日内瓦的办事处降半旗致哀一天。"因此1976年1月为周恩来降半旗只是例行公事。附：联合国旗典与规则中有关的致哀部分。 The United Nations Flag Code and Regulations V MOURNING Upon the death of a Head of State or Head of Government of a Member State, the United Nations Flag will be flown at half-mast at United Nations headquarters, at the United Nations Office at Geneva and at United Nations offices located in that Member State； On such occasions, at Headquarters and at Geneva, the United Nations Flag will be flown at half-mast for one day immediately upon learning of the If, however, Flags, have already been flying on that day they will not normally be lowered, but will instead be flown at half-mast on the day following the death； Should the procedure in paragraph (b) above not be practicable due to weather conditions or other reasons, the United Nations Flag may be flown at half-mast on the day of the Under exceptional circumstances it may be flown at half-mast on both the day of the death and the day of the funeral； United Nations offices other than those covered by paragraph (a) a! bove in the case of the death of a national figure or a Head of State or Head of Government of a Member State, will use their discretion, taking into account the local practice, in consultation with the Protocol Office of the Ministry of Foreign Affairs and/or the Dean of the locally accredited Diplomatic Corps； The head of a specialized agency is authorized by the Secretary-General to lower the United Nations Flag flown by the agency to half-mast in cases where he wishes to follow the official mourning of the country in which the office of the agency is He may also lower the United Nations Flag to half-mast on any occasion when the specialized agency is in official mourning； The United Nations Flag may also be flown at half-mast on special instructions of the Secretary-General on the death of a world leader who has had a significant connection with the United Nations； The Secretary-General may in special circumstances decide that the United Nations Flag, w! herever displayed, shall be flown at half-mast during a period of official United Nations mourning； The United Nations Flag when displayed at half-mast should first be hoisted to the peak for an instant and then lowered to the half-mast The Flag should again be raised to the peak before it is lowered for the day； When the United Nations Flag is flown at half-mast no other flag will be displayed； Crepe streamers may be affixed to flagstaffs flying the United Nations Flag in a funeral procession only by order of the Secretary-General of the United Nations； When the United Nations Flag is used to cover a casket, it should not be lowered into the grave or allowed to touch the