简帛文献是我国的古老文献之一,是我国文字

出土文献的简帛，依其内容性质概可分为书籍与文书两大类 战国简帛的文字，字体因国别而异，能见到的主要是楚国文字，在六国古文字中自有特色。秦至汉初的简帛多为隶书，但篆意较深，是秦篆走向汉隶的过渡型态。过去讲古文字学一般止于先秦，李学勤则认为应放宽至汉初，理由是当时的文字仍含有较多的古文字因素。 出土的文献皆是传抄本，还没有能证明是原稿本的。有些简帛有避讳字，能提供判定抄写年代。例如长沙马王堆帛书《老子》甲本不讳“邦”字，乙本则讳“邦”字，知乙本抄于汉高祖或以后，甲本则是在汉兼天下之前，此类证据提供作探讨当时文字演变的标准。又如有些书的成书与抄写的年代极近，例如马王堆帛书之《五星占》曾叙及汉文帝初事，距出帛书的墓下葬时间不久，此是因为占书目的在于实用，内容有时间性，与其他的书籍不同。出土的简帛多为佚书秘籍，且年代久远，自是无庸置疑的善本，但就已知的研究里，有传本可比较者，其间有差异者，不一定简帛比传本好。 简帛书籍多见通假字。例如周易经文中的卦名便许多通假，且今本都是本字，帛书的都是借字，并无深文奥义可寻。又多同义字，这种情况在传世文献中亦可见。 简帛上的标点亦值得研究。如：春秋末期的侯马盟书（不属于简帛范围，玉片）、战国早期的随县擂鼔墩竹简等，已出现用小横线作为文句的标点。战国中晚期之间的长沙子弹库帛书残片，用了钩形符号，即钩识。长沙子弹库帛书的那件完整帛书以黑色长方符号置于文末，表示一章的终结。

简牍简帛实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍，丝帛等等，古人写字用的。

我国古代文bai献典籍的保存和流传，即du单本的图书、零zhi散的著述，往往容易散失亡佚，而凡是dao编纂或汇刻为一部大书的，则比较容易保存和流传下来。我国古代的许多文献是通过汇入、编入丛书和类书等途径保存下来的。除此之外还有史书、方志、笔记、别集、杂著、诗赋。文献出现于文字产生之后，当时，记言记事有的刻在龟甲兽骨上，有的刻在铜器上，也有的刻在石头上。这些构成了中国古代书籍中主要的胚胎形式，主要有“青铜书”和石头书。在纸出现之前。在纸出现之前，文献载体主要有简策、帛书、版牍。纸出现以后，出现了写本纸书与印本纸书。写本纸书的形态主要有三种：(1)卷轴式，东汉至唐通行。(2)经折装(也称梵夹装)，即把长卷正反折叠，使之成为方形的书本形式前后用硬纸保护。(3)旋风装，即把长卷折成经折装，再用纸把首末页相连，可以循环翻阅不致失散。印本纸书是随着雕版印刷术的发明而出现的一种全新质态的书籍形式。雕版印刷术对于书籍形态的更新说来是一场伟大的革命，它不但极大地提高了书籍的发行量，更主要地是极大提高了书籍形态的质量，极大地促进了社会文化的繁荣。印本纸书形态始于唐代中后期，中经宋代的普及与完善，至明清时终于达到了我国古代书籍形态的最高水准。

《简帛(第4辑)》内容简介：《简帛》是由武汉大学简帛研究中心主办的专业学术集刊，计划围绕以简帛资料为主的古文字研究，先秦、秦汉出土文献整理与研究，先秦、秦汉史研究等几个方面，发表论文和动态、评介、资料性文字，以作为简帛研究的一个重要学术阵地。本辑为”中国简帛学国际论坛2008”会议论文集，共收录国内外学者的论文三十七篇，涉及出土简牍帛书的文本抄写、篇章结构、简序编排、文字释读与内涵解析等多个方面，对简帛文献整理与研究的方法问题也展开了深入研讨。此外，本辑增设”秦简牍的综合整理与研究”专栏，对国内外秦简的整理和研究现状及研究方法作了回顾与展望。相信，本辑相关论文的发表必将引起学界对简帛研究的冷静思考与深入探讨。