《校长》杂志的的主编

辅导员电子杂志简介《辅导员电子杂志》系由教育部思政司主管、中国大学生在线发展中心主办用iebook超级精灵电子杂志制作软件制作的一本以反映高校辅导员群体健康成长、理论修养、工作进步、班级建设、队伍培养等为主要内容的，以生动文字、丰富图片和FLASH等多种媒体形式呈现的电子刊物；主要栏目有理论纵横、班级建设、博文精选、成长心路、温馨导航、基地建设等；2009年4月创刊，为双月刊，全年共6期。执行主编：李 鸣、李 捷策划编辑：张治国栏目编辑：干咏昕美术编辑：田梦、李玥玮共建通讯电子杂志简介为促进共建高校办好共建频道，充分调动共建高校工作积极性，及时沟通信息、推广经验、探讨问题，向教育部主管领导、主管部门、共建高校理事长单位、理事单位、各共建高校汇报工作动态，特创办《共建通讯》电子杂志。《共建通讯》电子杂志为双月刊。执行主编： 尚春光 王辉栏目编辑：李蓓蕾 邓玥美术编辑：王琰社团电子杂志简介社团电子杂志《校园先锋》由中国大学生在线发展中心主办用iebook超级精灵电子杂志制作软件制作的电子杂志，2009年6月创刊，整合全国高校社团资源，增强社团活动的影响力，提供校际联合组织活动的畅通渠道，传播高校大学生的青春风采。电子杂志面向学生群体，以高校社团共建形式，每期由不同高校承办,立足本校社团活动, 为学生和社团提供一个广阔、自由的展示平台，以文字、图片等多种媒体形式呈现，主要栏目有深度报道、先锋时刻、先锋人物、先锋作品、先锋海报、留言板等。执行主编：尚春光栏目编辑：邓玥美术编辑：王琰

12岁考入信宜县第五初级中学（现合水中学）读完初中后回乡一年，第二年考上母校合水中学读高中，1962年高中毕业。杨干华，男，1942年1月30日出生，思贺镇到村人。中共党员。一级作家。历任广东省作家协会专职副主席、党组成员，广东文学讲习所副所长，中国作家协会全委会委员，《作品》文学月刊社社长、主编，广东省政协委员等职。1958年杨干华考上合水中学。是年，他创作的小议论《大胆的吃》在《南方日报》发表，诗作《筑起水库绿汪汪，养条鲤鱼丈八长》登在《羊城晚报》上；还有小小说发表在《作品》、《青年报》等报刊。1959年他创作的《新狂人日记》，引来全校师生召开大会，批判他的所谓“反党反社会主义言行”。幸好，当时的校长不让第二次批判，保护他过关，批准杨干华停学一年，避过风险。1961年复学。他仍痴迷文学写作。先后在广东省报刊发表了小说《姐姐要出嫁了》、《秋风秋雨》、《石头奶奶》、《我的妻子》、《选婿风波》，诗作《风雨中》等；山西省《火花》杂志发表了他的小说《父子春秋》；叙事长诗《铁匠之歌》在广东《作品》月刊上发表。1962年夏天，高中毕业后，杨干华避开高考，开始了农村社员生涯。同年冬，赴广州参加广东省作家协会举办的文学讲习所学习。1963年，他的短篇小说《石头奶奶》获《羊城晚报》二等奖，《阿靓回故乡》获《南方日报》奖励。之后不久，他与广东其他3个作家合出四人集《俏妹子联姻》。1965年冬，杨干华参加《人民文学》社在北京举办的读书班学习。不久，他又被选为全国业余创作积极分子代表大会的代表出席在北京召开的会议。“文化大革命”期间，杨干华受迫害，被撤销民办教师资格，回到生产队当社员参加劳动。1976年10月，粉碎江青反革命集团后，文艺界迎来了创作的春天。杨干华一下子创作了《良心》、《被蹂躏的灵魂》、《输血》等几篇小说。1979年初，创作出短篇小说《惊蛰雷》，塑造了钱金贵一个中毒不知毒，受左倾错误迫害又用左倾去迫害别的老干部形象，在小说里大胆歌颂了包产责任制。《惊蛰雷》发表在《花城》杂志创刊号，曾收入多种版本。得到欧阳山、杜埃等老一辈文学家的赞扬。《光明日报》发表了评论家的评论文章，认为它和杨干华另外一篇《被蹂躏的灵魂》、跟全国其他10多篇优秀作品一样，较早地也较有特色地反映了“文化大革命”浩劫中农村的那段历史。后来，《惊蛰雷》获广东省首届鲁迅文艺奖。他的《输血》为法国《世界报》评价，誉杨干华为“广东文坛优秀作家”。1979年9月，杨干华调入欧阳山创办的广东文学院。1980年春，召开广东省作家代表大会，杨干华当选为广东省作家协会专职副主席。同年4月，赴北京参加中国文学讲习所学习。杨干华调入广东省作家协会，但仍留在信宜体验生活。1982年出版短篇小说集《惊蛰雷》后，他创作了中篇小说《天上的月亮》和《山里的太阳》。1984年9月举家迁入经济特区珠海市，在中共珠海市委政策研究室挂研究员职务。创作出中篇小说《冬夜备忘录》，受到各界的关注。《冬夜备忘录》获“花城”文学奖。1985年中短篇小说集《社会名流》出版。此后，他拟订了一部长篇的计划。决定以三部曲约80万字的篇幅，把中国农民千百年来的希望、挣扎、奋斗、创业的艰难历程，尽可能深刻地、艺术地表现出来。1986年他完成了三部曲之一《天堂众生录》创作，先在大型文学杂志《百花洲》发表，接着出了单行本。1989年《天堂众生录》被评为广东省庆祝国庆40周年优秀作品二等奖。全国前20部佳作之一。1991年春，创作出三部曲之二《天堂挣扎录》，1992年《天堂挣扎录》获第四届鲁迅文学奖广东长篇小说大奖。同年杨干华荣获广东省优秀中青专家称号。1992年夏，省作协决定由杨干华出任《作品》月刊主编。因而三部之三《天堂蹒跚录》则一搁再搁，最终没有完成。但他偶而撰写一些散文，也反映了他的才华。如《珠江水记》、《拱北记》、《信宜风采序》等。其中《拱北记》1999年被评为广东散文一等奖。杨干华的作品，大多数以农村生活为题材，反映农民的喜怒哀乐。描写农村面貌形象逼真，刻画农村人物栩栩如生，语言生动、幽默，其作品具有浓郁的粤西乡土气息。他从一个农民的儿子成长为专业作家，生活朴实无华，性格淳厚豪爽，风趣大度，是一位深受赞誉的农民作家。2001年3月29日，杨干华在广州逝世，享年60岁。

姜孟之笔 名： 马齿苋性 别： 男 出生年月： 1938 民 族： 汉族 山东乳山人。1981年毕业于黑龙江函授广播大学中文系。1963年参加工作，历任乌马河小学教师，文教科科员、教师进修学校校长，中学校长，宣传部干事，伊春市文联编辑、编辑部主任、副主编、副主席、党组书记、主席，《绿地》编辑部主编，专业作家，文学创作二级。伊春市文学工作者协会主席、市作家协会第一届主席，中国林业文协第一届副秘书长。1979年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。 著有长篇小说《马齿苋苦斗记》，小说集《黄牌警告》，中篇小说集《飞龙飞飞》，散文报告文学集《绿色的摇篮》等。评论《散文的前途》获中国当代文学研究会黑龙江分会首届二等奖，《文学投入经济怀抱以后》获1993年菊花奖，小说《老跟浆汁馆》获1982年《小说林》优秀作品奖，报告文学《放下大斧也能生存》获1989年全军绿化委员会、林业部绿叶二等奖。姜孟之（1938—），山东省乳山市人氏。中国作协会员，一级作家。曾任小学、中学教员，中学校长。现任伊春市《绿地》杂志主编。已出版长篇小说《马齿苋苦斗记》、中篇小说《飞龙飞飞》、短篇小说集《黄牌警告》、《生活里的笑声》、《借读生》、散文集《绿色的摇篮》、报告文学集《大山的公仆》、八集电视剧《马齿苋上任记》等。 《一双手》是作者所写的报告文学《乌马的传说》中的一部分。 2、关于“报告文学” “报告文学”这个名词是从外国翻译过来的。它是由“报告”和“文学”两个单词连缀成的词组。“报告”指内容的真实性而言；“文学”指表现手法的艺术性而言。因此，我们所说 的报告文学，是用文学手段处理新闻题材的一种文体。它叙写现实生活中确实存在的先进人物，反映人民群众多彩多姿的生活。 报告文学与新闻报道、通讯有密切关系，但又有所区别。两者相同的，是都以真人真事为写作对象；它们的区别在于：一、新闻通讯依附于某一事件，写人是以事带人；而报告文学是 以人带事，事是背景，甚至是朦胧的远景。它把人物推向前台，写人与人之间的关系、磨擦、矛盾、冲突……。二、它有更多的文学色彩，十分注意形象的刻划与细节描写，强调在真 人真事的基础上注意文学手段的运用。 报告文学与小说有类似之处，但二者又是完全不同的文体。报告文学是作者思想的更直接的表达——不论写作者所采用的是怎样的一种表述的手段和风格，但都不是，也不必要，更不允许以创造和综合人物典型那样的手段去表述 。这就是小说与报告文学二者之间主要的区别，也就是它们各自的界限。 报告文学有三个特点：鲜明的新闻性、强烈的文学性、深刻的政论性。 综合起来说，报告文学是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中真人真事的新闻文体。作为一种介于通讯和小说之间的文体，它的特点是鲜明的新闻性、强烈的文学性和深刻的政论性。

祖父王仁熙王礼锡的祖父王仁熙(1850-1928)，安伯兰，光绪十七年(1891)举人，不但学问深湛，而且对数学也有特殊的研究，著有《算草》三种，开国人学习数理风气之先，还写有小说《我有我》(清末活字版)。光绪三十二年(1906)在本乡倡办复真高等小学，宣统元年(1909)任江西省咨议局议员。辛亥革命后，他倡导以农业救国，在本县办农业、林业，推广良种早稻，是早年改革农业的先驱。叔祖父王仁照叔祖父王仁照，字仲兰，也是博学多才，精通诗词，熟谙文史的教育家。早年曾参加维新派江标的湖南学使幕，宣统二至三年(1910-1911)任吉安府师范学堂监督(校长)，晚年在乡里办学校。著有《葵芳斋诗集》等书。他的儿子王泗原，建国前历任《日新日报》、 《前方日报》 总编辑，建国后历任教育部、出版总署编审、《中国语文教学》杂志主编、广西师范大学客座教授、中国民主促进会北京市委员会宣传部长等职。他还主编最早的工农速成中学语文课本，出版《离骚语文疏解》、《离骚例释》、《楚辞校释》、《古语文例释》等专著。其中《古语文例释》就先秦两汉典籍中语文上的疑难问问题，一一作了辨析，提出正确的解释，是研读古籍的一部重要参考书。《楚辞校释》运用语法、训诂、古音、文字、校勘的方法，辨正文字音交的论误，阐释篇章字句的意义，富有创见。如运用故楚旧地的江西吉安、安福、永新、莲花一带的原存方言，解释楚辞的"羌"字，解决了东汉王逸以后历代学者未能正确解释的问题，受到了学术界的赞扬。该书荣获国家教委颁发的优秀图书奖。王泗原重视家乡的历史文献，整理出版了王邦玺的《贞石房奏议》和诗集《释簪草》，还整理出版明代安福刘铎的《来复斋稿》和清初安福抗清女英雄诗人刘淑的诗集《个山集》。1992年，他担任编《安福县志》顾问，为保存祖国的优秀文化遗产和故乡历史文献作出了可贵的贡献。王礼锡在幼年与少年时期，受到祖父与叔祖父的教诲最多，弥补了早年丧父的遗憾与不足。曾祖父王邦玺(1827-1893)，字介卿，一字尔玉。同治四年(1865)进士，选翰林院庶吉士、授检讨。曾任国史馆协修、国子监司业、文渊阁校理、翰林院侍讲、侍读、日讲起居注官，入直上书房。后还乡，主讲吉安府白鹭洲书院与临江府章山书院。