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子非鱼1102
(1)《对世界意义的追问——以海德格尔的思维方式观照张载》(张载国际学术会议论文集《张载关学与实学》,2000年西安地图出版社)(2)《邪教滋生原因的理性反思》(2002年陕西省崇尚科学反对邪教理论研讨会论文集)(3)参编《马克思主义哲学》教材第十二章、第十三章(2000年陕西人民出版社)(4)《开发西部,建构合理的企业文化理念》(西部大开发与价值观念更新学术研讨会论文集《西部大开发与价值观念更新》2002年陕西人民出版社)(5)《西部大开发的根本在于观念开发》(人文杂志2000年专辑)(6)《实践——人——历史,重新解读马克思》(人文杂志2002年十月号)(7)《关于“三个代表”实践主体的理性反思》(《“三个代表”与理论创新》文集,2003年中国政法大学出版社)(8)《哲学之“是”考释》(人文杂志2003年六月号)(9)《中国现代哲学如何走向融合创新》(理论导刊2003年第三期)(10)《史实——史识——史德——读杨祖陶先生<康德黑格尔哲学研究>》(西安日报2003年7月6日)(11)《评〈中华智慧的价值意蕴〉》(西安日报2003年9月7日)(12)《在诠释学视域下解读张载哲学的精神——与康德批判理论相参照来解读》(宁夏社会科学2004年第一期)(13)《曹南冥“仁人”人格范型解读》(《张载关学与南冥学研究》中韩国际学术交流会议论文集,社会科学文献出版社,2004年9月)(14)《马克思主义的本真精神是什么——马克思、恩格斯精神的再解读》(《哲学社会科学前沿问题研究》,陕西人民出版社,2005年5月)(15)《先秦“名实”之辩的省察与诠释——从与西方哲学思想的比照中阐发》(《哲学社会科学前沿问题研究》,陕西人民出版社,2005年5月)(16)《邓小平理论精髓的哲学认识论意涵》(《理论导刊》2005年,第4期)(18)《马克思主义哲学原理》第十章、第十一章(2005年8月,中国政法大学出版社)(19)《善待生命本真的生活——读段建海先生〈美与自由的人生〉》(《陕西日报》“读书天地”版2006年3月15日)(20)《对传统文化与文明的反思——评赵馥洁〈价值的历程〉》(《陕西日报》“读书天地”版2007年3月7日)(21)《哲学的旨趣与功能考辨》(国际学术季刊《文化中国》2006年第四期)(22)《再读马克思》(《博览群书》2007第十期)(23)《自在为我的世界如何可能——康德形而上学方式考辨》(《人文杂志》2009第四期)(24)《以康德哲学本体论为基点的回溯性与展开性解读》(《西北人文科学评论》2009年第二卷)(25)《从有所授到自家体贴》(国际学术季刊《文化中国》2009年第一期)(26)《爱国主义传统的发扬光大》(《陕西日报》“读书天地”版2009年5月27日)
都一样,都不是核心——既非北大中文核心,也不是cssci,所以哪个发都可以。不过这个学报名字变化较多,原来有什么《长春理工大学学报-高教版》《长春理工大学学报-
当我们在阅读文献的时候,总会看到文献的标注上有【J】、【M】、【D】等标识。这些标识是什么意思?指代的是什么内容呢?今天,学术堂就跟大家来看一看。 根据GB3
、毕业论文格式的写作顺序是:标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、正文、参考文献。 2、毕业论文中附表的表头应写在表
区域性大学在陕西省还可以但是出省了就是平淡无奇的大学
论文格式由学术堂整理提供 一封面 题目:小二号黑体加粗居中 各项内容:四号宋体居中 二目录 目录:二号黑体加粗居中 章节条目:五号宋体 行距:单倍