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吃货的晚宴
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曼丽nilei

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中国春节 春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。 千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。 然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画,心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上,门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等,福字还可以倒贴,路人一念福倒了,也就是福气到了,所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 春节的另一名称叫过年。在过去的传说中,年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。 春节是个欢乐祥和的节日,也是亲人团聚的日子,离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都穿着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。 节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束了。 春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
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海洋嗨阳

一、专著1、中国传统哲学价值论,专著,陕西人民出版社,1991年;2、价值的历程——中国传统价值观的历史演变,专著,中国社会科学出版社,2006年;3、中华智慧的价值意蕴,专著,中国政法大学出版社,2002年;4、哲苑耘言,专著,中国政法大学出版社,2002年;5、中国传统哲学价值论(增订本),专著,人民出版社2009年;6、中国儒学史,主编之一,河南中州古籍出版社,1991年;7、中国儒学百科,参编,中国大百科全书出版社,1997年;8、中国儒学辞典,参编,辽宁人民出版社,1989年;9、气化之道—张载哲学新论,主编,陕西人民教育出版社,1992年;10、张载关学与实学,主编之一,西安地图出版社,2000年;11、马克思主义哲学,主编,中国政法大学出版社,1994年;12、中华民族爱国主义史论,合著,中国社会科学出版社,2008年。二、论文1、中国传统哲学本质上是价值哲学,人文杂志,1;2、黄帝文化的基本特征:历史与价值相融合,光明日报,3;3、国学中的公正价值观,光明日报,25;4、社会主义荣辱观的道德主体精神,光明日报,7;5、中国传统哲学的主体性思想《青海社会科学》6;《新华文摘》,2;6、论中国哲学价值思维的融通性特征,《人文杂志》2;《新华文摘》,7;7、论中国哲学史中价值理性与工具理性的统合意识,《人文杂志》4;中国人大复印资料《中国哲学》,2001;8、论中国价值主体观念的起源,《人文杂志》,5;《新华文摘》,2;9、论关学的基本精神《西北大学学报》6;《新华文摘》3摘要;10、论场有哲学的价值观,《文化中国》(加),1;11、中国传统“节欲”修养观的价值论意义,《文化中国》(加),2;12、道的历程,《学术月刊》,4;《中国史研究文摘》,1;13、由自然而达自由:道家的价值实现论,《文化中国》(加),6;14、老子”道”的价值意蕴,《中国哲学史》,2;15、老子对人的价值的沉思,《中国哲学史》,3/4合刊;16、老子对价值异化的反思及其现代启示,《老子思想的现代价值》9;17、朱熹“理”的价值内涵,《中国哲学史》,4;18、中国传统历史哲学中的价值意识,《哲学动态》,3;19、解除人的价值主体性——论庄子的思想内涵及其现代启示,《文化中国》(加),6;20、张载“太虚”之气的价值意蕴,《文化中国》(加),1;21、论李二曲建立价值主体的思想,《人文杂志》,1;22、论《易传》的价值观,《人文杂志》,6;23、庄子思维方式的特征,《人文杂志》,2。

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