中国考古文献学家

马继兴，中国中医科学院资深研究员。1945年毕业于华北国医学院。中医领域首批博士生导师。担任中国药学会常务理事、药学史专业委员会主任委员，首届中国中医药学会中医文献专业委员会主任委员。还担任北京中医药学会基础理论专业委员会的首届主任委员。致力中医药历史与文献研究，完成《神农本草经辑注》、《中医文献学》、《马王堆古医书考释》、《敦煌古医籍考释》、《敦煌医药文献辑校》与《针灸铜人与铜人穴法》等一系列中医药古文献研究学术著作。《中医文献学》是第一部中医文献学专业论著。全书系统阐述中医文献学研究范畴、研究对象与任务、研究方法等系列理论问题。获北京市科技进步二等奖、国家中医药管理局基础研究一等奖。《神农本草经辑注》收集155种古代本草文献与非本草文献记载，针对《本经》佚文和古注资料，经多方研究、勘比，作出确当校注；分23个专题详论《本经》药数、药名、三品目录、《本经》辑本等学术问题；对古今诸家不同观点提出己见，俱以翔实文献记载作为依据。该书与有关这一课题研究成果分别获得国家中医药管理局中医药科技进步一等奖，立夫医药研究优秀著作奖、科技部“国家科技进步三等奖”。20世纪70年代湖南长沙马王堆出土一大批简帛医籍，其成书时代较之现存古典医籍《黄帝内经》为早，马继兴研究员以精通古医籍研究的学者身份参加由国家文物局组织的马王堆汉墓帛书整理小组的研究工作，并著《马王堆古医书考释》，对其中的简帛医书进行全面研究，运用古音韵学原理与训诂学方法，考证其中存在的大量古代通假及俗讹文字，为帛书的修复与复原扫清许多障碍。获国家中医药管理局中医药基础研究奖一等奖。敦煌出土医学卷子系十分珍贵的古代医学文献，敦煌医学卷子的很大一部分保藏于海外。敦煌卷子已形成专门研究领域，《敦煌古医籍考释》《敦煌医药文献辑校》全面系统研究敦煌出土医籍，充分占有原始资料，旁征博引大量相关文献，复原其卷、篇、段原文，顺序排列，确定名称、考证成书年代。又应用古代音韵、训诂学知识，校释字词。获北京市科技进步二等奖、中华医学会科技奖二等奖。《针灸铜人与铜人穴法》对宋以后不同时期针灸铜人、铜人经、铜人图、铜人穴法予以全面深入研究。探明宋明清时期针灸铜人流传情况。铜人经、铜人图历经千年流传于今，变衍繁复，书中采用大量文献依据，将其一一梳理，同时考证铜人穴法规律与特点，经穴位置变迁与确定部位，形成一整套甚为全面的铜人腧穴数据。《古佚医学丛书》将12世纪以前（包括先秦、汉魏、六朝、隋唐及北宋各代）失传古医学文献进行考证与复原，参阅大量古代医学文献与文史类古籍，通过按步骤地反复点记、标号、抄录、校勘、剪贴、分类、核查等诸多工序，辑成书稿。这是现代系统辑复古医书较早的重要成果。并主持完成国家社会科学院基金重点课题“发掘出土亡佚医药典籍文物的研究”。1981年赴美国国家医学图书馆鉴定其收藏的中医古籍版本，撰写《美国国家医学图书馆所藏中医药古籍目录》。多次访学日本，积累海外收藏中医古籍书目。又数次申请课题，展开这项研究。主持课题“国内失传中医善本古籍的抢救回归与发掘研究”获2004年度中华医学会科技二等奖，2004年度北京市科学技术奖二等奖。开辟出土中医药文献、佚失中医药文献辑复、中国针灸史与针灸文献、本草史与本草文献、海外收藏中医药文献等诸多研究新领域，其系列学术著作为古代中医文献研究的开拓性科研成果，为中医药文献学作为一门新学科的形成奠定厚实的学术基础。从事专业研究工作近60年来，学术著述160余种（著作16种、论文146篇）。分别荣获国家与部局级、院级科研成果奖19项，1994年被批准为国家首批有突出贡献专家，享受政府特殊津贴，并荣获全国民族团结进步模范称号。2000年又荣获全国先进工作者称号。

俗话说乱世黄金，盛世古董，如今太平盛世古董自然是火热，面对诱惑很多人不惜铤而走险去盗伐古代君王墓葬。盗墓贼我们都知道他们盗掘墓葬是为了墓葬之内的金银珠宝，出发点不同，让盗墓贼每次都在考古专家之前发现古代君王墓葬。盗墓贼他们是为了墓葬之内的金银珠宝，他们从小就研习风水相术，古代君王那怕古代民众当时都比较信奉风水，盗墓贼的一些风水知识让他们有了寻找古代君王墓葬的优势。盗墓者一般从小，就耳读目染跟着亲属们，十几岁就可以跟着倒斗，不上学也没有多大问题。盗墓只要找到东西，就一定能卖出好价钱来，运气好的一次，就够几辈子吃喝玩乐了，利益很大，但是风险很高。古代王侯将相陵墓多载于史书之中，流传与民间。都是一朝天子一朝臣，一个朝代的灭亡也就意味着国家的一切都画上了句号，包括陵墓都无人管理，所以盗墓贼横行，陵墓被盗也就不足为奇。考古学家将墓葬作为研究对象，是文物的保护者，而盗墓贼是出于谋利的目的破坏性盗掘古代墓葬，从而攫取陪葬财物，是文物的破坏者。考古学家研究墓葬的手段单一，具有被动性，重在学术研究，而盗墓贼则无所不用其极，运用最先进的探测手段肆无忌惮地寻找目标，这是与心存敬畏的考古学家最大的不同。课本上不教风水，风水点穴之术都是口口相传。寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。关门如有八重险，不出阴阳八卦行。关门若有千重锁，定有王侯居此间。合则生，分则死。身侧有阴阳两界，眼前是彼岸花开。鸡鸣灯灭，魍魉横行。寻龙分金，一关一险。凭一个罗盘护身符就能找到古墓，盗取墓中财宝。纵观世界历史，盗墓的历史比考古的历史长达千年。这千年时间盗墓贼肯定也是积累相当丰富的经验传承至今。盗墓贼一方面靠经验和技术，另一方面靠一些特殊的工具，比如说闻名遐迩的“洛阳铲”，看过盗墓笔记的读者肯定了解，随着现代科学的发展金属探测器又变为盗墓贼发掘古墓的利器。盗墓贼要精准定位一些古墓也并非难事，所以说大多古墓都是盗墓贼先发现的。在古代的时候就已经开始有盗墓贼了，而考古学家是近代才出现的。并且盗墓贼的经验是传承下来的，而考古学家是慢慢的推理出来的。盗墓贼的工作就是盗墓，经常专门研究盗墓的技巧，随着时代的发展，盗墓贼的技巧也越来越厉害，盗墓贼不会为了研究那些东西而保护文物，但考古学家为了研究而保护文物，所以很多盗墓贼能比考古学家快的原因。考古工作者和盗墓贼是两个对立的极端，一个保护，另一个破坏。尽管盗墓贼手段百出，但在法律的制裁下终究是一群见不得光的老鼠而已。螳螂捕蝉黄雀在后，正义永在前头！《盗墓贼》

李济：中国第一代考古学家。继瑞典汤姆森过后，中国第一次自主进行考古发掘的领头人（1921年对山西夏县西阴村仰韶文化），以及此后对安阳殷墟的发掘；梁思永：著名的后岗“三叠层”的提出者，即仰韶文化——龙山文化——商文化；夏鼐：中国第二代考古学家，主要致力于考古学理论、中西交通和中国科技史的研究。主张以陶器作为中国考古学文化的划分标志，被整个学术界接受并沿用至今；纠正了安特生的错误分期；第一次在安阳殷墟之外发现比殷墟更早的商代遗址——河南辉县琉璃阁和郑州二里岗遗址。师从李济？—就知道李济曾经指导过他。苏秉琦：著名的区系类型学说的提出者，对整个中国新石器时期的考古研究有着重要的指导意义。同时还提出了古文化-古城-古国文明起源三步曲和古国-方国-帝国的国家起源三部曲。他的《斗鸡台沟东区墓葬》和《瓦鬲之研究》是考古学术界的经典之作。童恩正：致力于中国西南考古研究。其实，他是中国科幻界的领军人物。张光直：美籍考古学家。提出“中国相互作用圈”一说。最大成就是及时地把中国考古学的最新发现介绍给西方世界，在哈佛大学创立了中国考古专业。师从李济先生。俞伟超：新中国培养出的第一批考古学专业毕业生。“新考古学派”的开拓者，也是我国水下考古、航空考古、环境考古及古代遗传物质考古等新学科的奠基人。师从苏秉琦先生。宿白：著名的历史时期考古学家。运用类型学对魏晋隋唐的考古工作进行分区分期；系统研究了这一时期的遗址；对都城格局的变迁有创造性观点。严文明：致力于中国文明起源的研究。具体的还不太清楚哦……邹衡：北京城西南的琉璃河燕国都城遗址便是邹公发掘的，有人提议北京奥运会的开幕式应该有邹公参加才对，可惜他老人家已仙逝……

插句话，个人认为郭沫若不算真正的考古学家，剽窃不说，主张主动发掘定陵等帝王陵这种急功近利的行为就不对，最后也造成了定陵珍贵文物的损毁。