凯利的心窝
yyh心随我动
袁敏,女。浙江上虞人。北京大学中文系毕业。历任浙江省文联《东海》杂志社小说编辑、综合组组长,国家计委《中国经济导报》副刊主编、总编室副主任,作家出版社五编室副主任、主任,浙江省作协《江南》杂志社主编,编审。浙江省作协理事、小说创委会副主任、杭州市青年作家协会副主席。1976年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。著有长篇小说《白天鹅》,中篇小说、中篇小说集《天上飘来一朵云》、《深深的大草甸》,短篇小说系列《九十九个女人的故事》,电视剧剧本《深深的大草甸》,另有短篇小说、散文、报告文学、评论等约100余万字。
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周公吐哺,天下归心曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人秦王扫六合,虎视何雄哉!从此天下书同文,车同轨,行同伦,货币统一,度量衡一统。无疑,这是一个前无古人的伟大创意,这是震古烁今的宏伟战略。也许当时的人们是无法想象它的战略意义与历史意义的,致使有荆轲那样的悲壮勇士去做“阻碍天下一统的绊脚石”。但我们今天这些生活在二十一世纪,已经跨越了秦朝两千二百多年的中国人,无论如何要体会到要珍惜这天下一统的永恒价值。 有统计表明,今年春节期间,仅国内出游者就高达九千万人。我想有一个事实任何人也无法抹杀,那就是,我们南北纵长5500公里东西横亘5200公里的辽阔国土,足以让我们在一天之内体察四季风光,足以让我们感受中华五千年的沧桑与文明。当我们乘坐飞机俯视长江与长城的时候,俯视黄山与黄河的时候,你能不遥念千古一帝秦始皇吗?你能不感念汉武帝、隋文帝、唐太宗、忽必烈、康熙帝这些和人民一起为我们缔造天下一统观念的政治英雄吗? 而今距离那个天下一统的伟大创意已经两千二百多年了,环视今日之世界,有许多事仍令我们感慨。如果天下一统,我们是不是也就不再需要更多的签证就可以顺利环游世界?如果天下一统,我们的孩子,还用背着厚重的书包费劲地学习别一国语言吗,难道那不是在浪费时间与精力吗? 世界在发展,人类在进步。似乎一夜之间,人们通过先进设备,比如网络、比如电话、比如电视,使地球成了“地球村”,歌中的梦想正在变成现实:世界很小,是个家庭。 我想如果秦始皇在世,他可能还会用最先进的设备重新武装一个伟大的民族。如果通讯发达,他又何必劳心伤神,千里奔波,宣讲他那刚刚被少数人接受而多数人尚不理解的统一思想呢?他的远见卓识,他的战略智慧,承前启后,继往开来。 历史学家评价说:秦朝的建立是中国历史上一个极其重要的标志性事件。春秋战国时期的重大演变,不仅仅是一次王朝的更替,更是一次社会形态的重大变迁。在这场历史大变局中产生了新的政治制度,在经济、社会、政治、文化的互动过程中,社会生活的各个层面都发生了重大变化,而且它影响了一个民族一个国家在行为与意识两方面达两千多年,而今它的影响仍在继续,并且正在全球“蔓延”。 两千多年来,统一观念在中国已经深入人心。当我们驻足福建的厦门越过海峡遥望对面的台湾时,我们会说,快回来吧,祖国统一就差你了,台湾。香港、澳门都已顺利回家了。我们期待着你,我们盼望着你。我想,任何势力、任何人也无法阻挡中国统一的伟大进程。 说到天下一统,我想到了康有为的大同社会,想到了孙中山的天下为公,想到了柏拉图的理想国,想到了马克思的共产主义社会。那都是人类共同的理想。如果有一天,它真的实现了,那就是人类的最大幸福。事实上,随着经济全球化政治多极化的发展格局的形成,我们会发现,国家作为政权的外在形式已不再单独发挥作用,越来越多的企业,越来越多的民间组织以及越来越多的个人,开始共同履行人类走向大同的使命,难道不是吗? 我们中文已经成为网络世界的第二大语言,而一旦文字走向统一,文化走向一统还会远吗,世界文明的统一不是指日可待吗?这就引发我们回味秦始皇的伟大与高明之处。尽管他的王朝崩溃了,但是他和他的谋臣与武将们所建立的观念、制度,经济的统一、文化的统一的意识却在中华大地上深深地扎下了根。 滚滚长江,向东奔流不息,那是什么?那是中华民族生生不息、奋然前行的统一意志;巍巍长城,东西南北蜿蜒,那是什么?那是中国龙的风骨,是一个具有顽强的统一意志的伟大国家的傲岸的脊梁。条条江河养育了我们的生命,万里长城赋予了我们性格。让历史告诉未来,我们中国人永做天下一统的民族,五十六个民族团结一家,万众一心,拚搏进取,锐意创新,展示“秦王扫六合”的气概,在风云激荡的世界大潮中,开拓中华民族和谐与美好的前程。
了无痕Sky
一个聪明的女人在群山里行走,她在一条小溪中发现了一枚宝石。第二天,他遇到一格饥饿的人,他把包打开,将自己的食物拿出来与他分享。饥饿的人看到那枚宝石,要求女人把宝石送给自己。聪明的女人毫不犹豫答应了。 这个人遇到这样的好运气,欣喜地离开了。他知道那枚宝石非常值钱,足够他下半辈子生活的。 但是,几天后,他又带着那枚宝石回来找那个聪明的女人。“我一直在想,”他说,“我知道这枚宝石非常值钱,但是我还是想把他送还给你,我希望你能给我更珍贵的东西。把你拥有的那种让你将这块宝石给我的力量给我吧。” 有时,震慑别人的不是你的财富,而是你内在的力量。 只打了一篇,我没时间了,不好意思贝壳[⑥]席慕蓉 在海边,我捡起了一枚小小的贝壳。 贝壳很小,却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话,在每一个小点周围又有着自我一圈的复杂图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币!在我手心里躺着的实在是一件艺术品,是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊! 在海边捡起这一枚贝壳的时候,里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去,在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下,贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是,为了这样一个短暂和细小的生命,为了这样一个脆弱和卑微的生命,上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊! 比起贝壳里的生命来,我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢? 请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。 在千年之后,也许会有人对我留下的痕迹反复观看,反复把玩,并且会忍不住轻轻地叹息:“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!” 蝉[①]小思 今年,蝉鸣得早。杜鹃花还没零落,就听见断续的蝉声了。近月来,窗外蝉更知知不休,使事忙的人听了很烦。 一天,在树下拾得一只病蝉,透明的翅收敛[②]了,身躯微微颤动,没有声响。它就是曾知知不休的在树上过日子的小东西。那么小,却那么响,竟响彻一个夏天!曾这样问:何必聒聒[③]?那只不过是夏天罢了! 朋友说:知道么?它等了17[④]年,才等到一个夏天。就只有这个夏天,它从泥土中出来,从幼虫成长过来。等秋风一吹,它的生命就完结了。 17年埋在泥中,出来就活一个夏天,为什么呢? 朋友说:那本来的生活历程就是这样。它为了生命延续,必须好好活着。哪管是90年,90天,都不过要好好的活过。 哦!那是蝉的生命意义! 斜阳里,想起秋风颜色,就宽恕[⑤]了那烦人的聒聒!
读了《圆明园的毁灭》这篇课文,我心里久久不能平静。我觉得那些英法联军太可恶了。窜入北京城,杀害北京居民,还去圆明园洗劫国宝,放火烧了圆明园及周围大大小小的园林。
孟子为了实现他所信奉的“仁政”,奔波于各国,游说于各诸侯之间。然而,孟子的游说似乎并没有起到任何的一点作用。孔子说,春秋无义战。而在战国更是如此。即使这样,孟子
杜甫:悲伤逆流成河李白:仰天大笑出门去 白居易:房价太高,白住白想
从内容里面抄就行了
时评:学生社会实践“一字值千金”? 《人民日报》200字4000元,《现代金报》300字3000元,《舟山日报》600字1000元……不要以为这是媒体的稿费清单