南京林业大学学报人文社会科学版怎么下载视频教学

1、中医科学性评价应有的视角；医学与哲学，2000年7期；2、关于医学的弱实在性，自然辩证法通讯，2000年5期；3、培育信息伦理初探（2），合肥联大学报2000年4期；4、科学技术在社会发展中实现“双赢”的条件，合肥联合大学学报；2000年3期；5、复杂科学视角下的中医学，南京中医药大学学报，社科版，2001年2期；6、中医心理学的整体性特征在现代心理学研究中的人文价值，医学与哲学，2001年7期；7、医学为什么会愈加凸现人文意义，医学与哲学，2001年8期；8、医德教育要弘扬科学精神，中国医学伦理学，2001年4期；9、关于医务人员职业伦理价值观的研究，中国医学伦理学，2001年3期；10、纳米技术带来的哲学思考，安徽农业大学学报，社科版，2002年2期；11、中医调节医学论析，安徽中医学院学报，2002年5期；12、医学认识的语境分析及意义，医学与哲学，2002年4期；13、论对医学的全面理解，南京中医药大学学报，社科版:2002年2期；14、树立医学教育人文观的必然性，医学教育，2002年5期；15、医学的人文与人文的医学，卫生软科学；2003年1期；16、中西医交流史研究中的一点启示，南京中医药大学学报；2003年1期17、多元医学存在的人文基础和哲学基础，医学与哲学，2003年4期；18、传统医德规范对医患关系研究的启示，南京中医药大学学报；19、《自然辩证法概论》（副主编），2003年5月10日出版；20、医患关系为人指向，科学技术与辩证法，2004年2期；2004年第6期，人大复印全文转载21、知识创新刍议，合肥学院学报，2004年2期；22、中医现代化怎么走，医学与哲学，2004年11期；23、论高校德育内容改革应遵循的基本原则，《德育改革与创新》，广东高等教育出版社，2004年12月；24、《思想道德修养》，全国高职高专通用教材，副主编，南京大学出版社，2005年1月；25、《法律基础》， 同上；26、中医智慧的现代诠释，南京中医药大学学报；2005年2期；27、医患关系的综合审视和调解艺术，医学与哲学，2005年7期；28、医学教育与人文教育,安徽中医学院学报，2005年增刊。28、医学教育与人文教育,安徽中医学院学报，2005年增刊。29、《中医文化基础》，2005年，科学出版社。30、对医学的偏见，南京中医药大学学报；2006年3期；31、“企业公民”与医药事业的境界；医学与哲学；2007年7期；32、中国农村社会保障的有益探索；安徽农业大学学报人文社科版；2007年3期；33、医药行业需树立社会责任，中国卫生事业管理，2007年9 期；34、科学创造活动中意象思维方式的结构因素分析，科学学研究，2010年7期；35、当前我国农业科技的供需协调问题及对策研究，经济问题探索，2011年3期；36、中国化马克思主义视角下的生态文明思想，安徽农业大学学报（社科版），2011年1期

瓦尔登湖（Walden）是美国作家亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau）所著的一本著名散文集。美国的19世纪是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义的影响，主活在这一时代的梭罗也不例外。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是他这一思想的体现，它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会；他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。《瓦尔登湖》的伟大之外就在于梭罗能够通过艺术来实现自己决意要做的事业。通过创造一个有机的形式，他使自己的决定获得了新生：通过有意识的努力，他重新获得了一种成熟的恬静，如果说那不是黄金年龄的清纯狂喜的话。整个《瓦尔登湖》记录着自我在微观宇宙历程中的经历。如果梭罗仅仅给我们留下一部一个男人在林中生活的记载，或者说他仅仅退隐到森林之中，在那儿记载着他对社会的抱怨。甚至说，如果他想把这两者都合到一本书里，那么《瓦尔登湖》就不会有这一百年的生命。正像一切所进展的一样，梭罗记下了人跟自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自我精神的习性，连他自己恐怕也没有意识到自己在做什么；他一会儿为自我辩护，一会儿充满了喜悦、自由、奔放、创造出了一个独特的煎蛋卷，让人们在饥饿的一天不断从中汲以营养。《瓦尔登湖》是最早一盘充满维生素的菜肴之一。

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