生态文化的核心应该是一种生活

国已经明确地把“提高国家文化软实力”作为一项文化发展战略来加以认识。我国是社会主义国家，文化软实力一定要体现社会主义意识形态及其价值观。而社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，毫无疑问应该成为国家文化软实力的核心。一个国家的核心价值理念不仅是国家发展、时代进步的精神支撑，也是公民个体立身做人、明荣知耻的力量源泉。　　文化软实力的拓展离不开核心价值体系建设　　一个国家的文化软实力首先应该体现在他国民众对该国民众的生活状态和生活方式整体性的感觉上。没有对一个国家民众生活文化形象的整体性认同与模仿，就无所谓国家文化软实力。美国文化倘若离开了麦当劳、可口可乐、好莱坞和迪斯尼，只剩下国家意识形态，美国的国家文化软实力也难以具有全球影响力。如果说一个国家的硬实力是通过强大的国防力量集中体现出来的话，那么一个国家的文化软实力，就是通过国民的整体性生活状态和生活方式所达到文明程度体现出来的。　　在现代过程中，一个国家的核心价值也具有了“现代性”，可是，现代性对中国来说不是完全内生性的，而是“外源性”的。在告别原来传统轨道的过程中，外敌入侵和外来文化的冲击都造成了文化传统的某种“断裂”。再加上现阶段不太完善的分配机制造成分配不公、社会落差巨大、社会心理失衡等现象的发生。当社会公正难以得到体现，物质主义、享乐主义、犬儒主义就会盛行，道德冷漠甚至欺诈现象就会屡见不鲜。因此，中国道德领域出现的问题究其原因，是由于传统文化的断裂，“文革”的破坏性影响，教条式道德理想的幻灭，市场经济初级阶段的无序，使一些人变得缺乏精神性信仰，似乎没有一种可以坚信的精神支柱作为坚实的道德基础。有时候，在特定的意义上，最可怕的不是人们“有什么样的信仰”，而是“什么信仰都没有”。　　另外，技术至上主义霸权导致的人文精神匮乏，也是推进社会主义核心价值体系建设的重要阻力之一。技术至上主义认为人可以通过技术的不断改善去改造自然，从而解决人的生存和幸福问题。在中国古代，由于泛道德主义文化传统的存在，科学技术则一直被鄙夷为奇技淫巧而难登大雅之堂。而近代以来，中国在西方文化大肆入侵的背景下，被迫走上“后发外生型”现代性构建的历史轨道。西方倡导的技术至上主义对中国也产生了深刻影响。当我们谈论“知识经济”，“创新人才”，“科教兴国”等等时，看重的往往只是人才的科技素质，教育的经济功能，而这一切与社会精神

生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。生态文明建设的核心问题是正确处理人与自然的关系，促进人与自然和谐。

社会主义生态文明首先强调以人为本原则，同时反对极端人类中心主义与极端生态中心主义。极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机；极端生态中心主义却过分强调人类社会必须停止改造自然的活动。生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然和谐。另外，在可持续发展与公平公正方面，生态文明也与当代社会主义原则基本一致。生态文明建设的核心是统筹人与自然的和谐发展建设生态文明要遵循可持续发展的原则2．以培育和保护森林生态系统为主的林业生态实践为建设生态文明社会提供了环境基础、物质保障和文化支撑3．建设生态文明要着力解决好生态建设中的经济外部性和公平性问题，在全社会树立一种生态有价、资源有偿的理念，建立一套完善的核算体系和补偿制度