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独一木头
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张轶群123

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《儿童文学》杂志由共青团中央和中国作家协会于1963年共同创办,风雨52年,哺育三代读者,麾下汇聚了中国好几代最有名望的儿童文学作家,被誉为“中国儿童文学的一面旗帜”。目前为月刊,月发行量110多万份。《儿童文学》杂志注重文学性与可读性的结合,让数百万少年读者为之痴迷,并在潜移默化中提高读写能力和综合素质,轻松阅读,无限受益。
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lisabaobao99

儿童文学 1、写明作者的真实姓名;2、写明详细的收信地址(家庭地址或学校、工作单位的都可以);3、写明有效的联系方式,可以是电子邮箱、固定电话、手机等;4、最好附上自己的简介,创作方面的。儿童文学的编辑回及时退稿的,当你的稿子已经发出时,如果儿童文学已出两期但你没有接到退稿信(当然,这是很现在儿童文学的"冷门"是童话类的文章哦!不过我建议你去投选萃好一些!因为选萃的文章需要量大!!!写好文章后寄往:10028北京市朝阳区左家庄北里5号楼《儿童文学》编辑部请在信封上标明“投稿”字样《儿童文学》目录上有投稿如果往选萃上荐稿,邮箱是选萃是推荐别的刊物上已经刊登过的好文章,你如果是自己写,就直接投到《儿童文学》1、写明作者的真实姓名;2、写明详细的收信地址(家庭地址或学校、工作单位的都可以);3、写明有效的联系方式,可以是电子邮箱、固定电话、手机等;4、最好附上自己的简介,创作方面的。投稿方式:10028北京市朝阳区左家庄北里5号楼《儿童文学》编辑部电子邮件:稿酬:100—150字/元。超过800元,所纳税款直接扣除。给《儿童文学》投稿信封上要写地址:上海延安西路1538号,邮政编码:200052,《儿童文学》编辑部收,信封上或稿件上还需要注明所投栏目;给《儿童文学下》的投稿一样,要写所投栏目。你的姓名和联系方式,就这么简单我也投过的,2个月儿童文学太好看了^+^两三个月之后如果还没有消息就是没被采用,还有你的信里要写清地址邮编姓名。没人从你的信封上找地址。如果他用了,会自动给你寄样刊和稿酬的,不用关注杂志。等到杂志出去了就知道了,一般要三个月左右。你过稿了编辑会给你通知的,如果没有过稿一般就不会有通知。故事大王主要栏目及稿件要求:童话大王——童话点亮心灵。无论是夸张搞怪的另类童话,还是温润优美的传统童话,或是荒诞神秘的悬疑童话,都值得期待。字数3000左右。大王万花筒——适合少儿阅读的校园故事或生活故事,字数3000左右。传说大王——亘古至今的奇闻趣事、民间传说。要求内容新奇鲜见。字数3000内。动物大王——可以是介绍动物奇特生活习性的故事,也可以是讲述动物与人、动物与动物之间的故事。字数3000内。侦探大王——探案故事,字数4000内。幻想大王——科学幻想故事,字数3000左右。大王连载——中长篇故事连载。故事类型不限,篇幅视具体情况而定。寓言大王——寓言、智慧故事,短小精悍。小故事家——少年儿童自己创作的优秀故事作品,字数1000左右。★来稿请在邮件主题注明“投稿”字样,并写明所投栏目。邮件中请留下您的姓名/电话/地址/电子邮箱。投稿地址:上海延安西路1538号少年儿童出版社《故事大王》编辑部收邮编:200052。投稿邮箱:

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文武大叔

论中国的儿童文学 文 / 柳树下的童年 近日读杂志,看到世界各国国民素质的排行,北欧小国丹麦高踞榜首。这使我想起了安徒生,就是那个弱小胆怯的鞋匠的儿子,影响了整个丹麦。当然,在丹麦人看来,安徒生的主要贡献并非童话,或者还有一些人认为,安徒生根本算不上大文学家,他不配与世界上其他有名的文学家平起平坐。但不管怎么说,我们现在至少可以下这样一个定论:丹麦今天的成就与安徒生不无关系。这也就是我为什么要提倡儿童文学。 其实,中国在很早的时候就产生了儿童文学的萌芽。如先秦的某些寓言,《井底之蛙》、《拔苗助长》、《守株待兔》、《买椟还珠》等等;后来一些小说,像《西游记》、《聊斋志异》、《镜花缘》,童话因素也较浓厚,但始终没有一种纯粹的儿童文学以独立的姿态出现。再往后就到了二十世纪,学者梁启超在《饮冰室诗话》里,开始对儿童文学的重要性和儿童诗、儿童小说、学校剧等在儿童教育中的意义,及其创作要领进行论述,可惜影响不是很大。 直到五四时期,经鲁迅、周作人等著名文学家的大力提倡,中国的儿童文学才真正发展起来,并且取得了较大成就。如鲁迅翻译了俄国童话作家的一本《爱罗先珂童话集》。周作人发表了《童话研究》、《童话略论》、《儿歌研究》等论文。叶圣陶出版了中国的第一本童话集《稻草人》。还有冰心、丰子恺、张天翼…… 中国的儿童文学的确发展起来了,可我总觉得,这里面有很大的弊端,导致其整体成就低下。 首先是观念问题。中国的旧观念,似乎总不把儿童当成完整的人来看待,就像乘车、乘飞机要半票一样,在文学上,也只给了儿童半票。如《三字经》、《千家诗》、《幼学琼林》之类读物完全是站在成人的高度来教育孩子,只准其仰视,不能平等相待。对此,周作人曾提出过一个全新的观点,他认为,只有将儿童当作完全的个人,承认他们具有与成人同样的人格,才能真正理解“儿童的世界”。这观点相当正确,我们读安徒生、王尔德的作品,不难发现,他们的童话对成人来说,也是相宜的,甚至更过于儿童。安徒生在给他朋友的一封信中就曾说过,他的童话不仅是写给孩子听的,更是写给那些为孩子讲故事的大人看的。正是基于这个理念,安徒生的作品才能够让人回味一生,保持永久的魅力,永不褪色。 其次是潮流问题。我始终认为,文学是不应该赶潮流的,儿童文学尤其如此。《三字经》云:“人之初,性本善。性相近,习相远。”虽说人性相近,但毕竟个人所历世事不同,所以要归纳出一个恒久的人性来,很难。童性却又是另一种情况,凡世间儿童,大抵都如一张白纸,纯真净洁,一尘不染,没有生来就阴险狡诈的,也没有生来就疾恶如仇的。所以,单就儿童文学来说,它完全可以拥有一个恒久的主题:善。试观那些优秀的文学作品,其所要表达的思想也都无非一个“善”字,只不过表达方式更为奇妙,对“善”的内涵挖掘的更深一些罢了。现今有很多童话作品,往往一味追求情节上的曲折和形式上的时髦,而忽略了童话创作的根本目的,这是非常不可取的。 还有人文精神问题。现代的童话,为迎合时代需求,常常有科普内容出现,这虽是一件好事,却使我想起了童话作品里面人文精神的匮乏。究竟科技与人文哪一个更重要?我的偏见,是人文,至少在童话里面是这样。因为我近来总是想,如果科技过于发达了,人类将会成为它的奴隶,而不是主人,这原理和守财奴没什么两样。与科技不同,人文却是属于人类自己的东西,不能看作“身外之物”。所以人文精神的充实,比科技的发达更重要。通过科普来教育孩子,也许可以使他变得更聪明、更现代;但通过人文精神来感化孩子,却能够使他成为一个善良、高尚的人,这世上还有什么比善良更可贵呢? 末了,我想说明一点,搞儿童文学必须慎重。虽说童话是最浪漫的一种文学形式,作者尽可以凭自己的想象随意发挥,但是,其内涵必须是纯精神的,不应该杂有任何物欲的痕迹,毕竟我们面对的是孩子,是一张张纯洁的白纸,我们需要对他们负责。

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