山西大学人文社会科学学术论文著作分级标准

《西江月》杂志社，早发表网，《山西财经大学学报》等。山西省高级经济师评审论文发表要求：在中国科学院、中国工程院、国家专业学会及专业分会、有博士授予权的本科院校及科研单位、国家各行业主管部门主办的学术期刊上发表1篇以上学术论文。学术、技术水平须具备以下条件之一：（1）在中国科学院、中国工程院、国家专业学会及专业分会、有博士授予权的本科院校及科研单位、国家各行业主管部门主办的学术期刊上发表1篇以上学术论文。（2）发表的学术论文，或作为主持、主要骨干完成的项目总结、行业标准、软课题总结、调研报告等其它替代材料总计3项以上。其中，学术论文至少1篇，作为答辩内容。替代材料需加盖本单位公章。（3）作为主要作者，出版一部学术专著、译著，本人撰写部分不少于5万字。同时需提交1篇学术论文，作为答辩内容。

一、专著：《思想着是美丽的》安希孟 著 广西师范大学出版社 2004年1月；《孤独的哲学》安希孟 著 宁夏人民出版社 2006年6月；二、译著 《做门徒的代价》 朋霍费尔著 安希孟译 四川人民出版社 2000年12月 《历史哲学》 隗仁莲 安希孟 译 广西师范大学出版社 2003年7月； 《创造中的上帝：生态创造论》 隗仁莲 宋炳延 安希孟 译 三联书店 2002年11月。 三、科研项目及获将情况：梁丽萍 韩向明 李德显 安希孟 周新宇 《社会转型过程中民众的宗教心理及其引导》,教育部人文社会科学研究,资助额:5万元,2004-安希孟 ,《自然化的新神学》第三届山西高校人文社会科学优秀,等级:一,2002-10四、学术论文： 安希孟 《存在，还是不存在？--论西方哲学和宗教中的“有”和“无”》中西文化研究,2008年1期, 安希孟 《“有”到“无”时更知“有”--存在和虚无，西方和东方》,社会科学评论,2008年2期。 魏屹东 安希孟 《作为世界假设的语境论》,自然辩证法通讯,2006年第3期 安希孟 《评述当前中国文化学术领域某些趋势》,社会科学评论,2006年第2期 安希孟 《评议逻各斯中心论的解构》,哲学堂(第三辑) 安希孟 《从康德哲学论自然和历史》,宁夏社会科学,2005年第2期 安希孟 《基督教与中国文化的冲突与融合》,中西文化研究,2005年第2期 安希孟 《现代基督教末世论评析》,山西大学学报（哲社版）,2004年第5期 安希孟 《从民族主义到基督教世界大同》,宗教学研究（四川）,2004年5期,安希孟 《聆听的基督教哲学》,基督教思想评论（第一辑）,2004年10月11 安希孟 《基督教世界观念与狭隘民族观念的对立》,维真学刊（加拿大）,2003年1期安希孟 《哲学与神学中希望的逻各斯》，宗教比较与对话（第三辑）,2001年10月,安希孟 《地球是谁的？——基督教生态伦理学述评》,自然辩证法通讯,2001年5期,

本分类法为七级以上划分，基本划分为五级，作为常识处理。各中央书院、各综合分馆、专业馆、学科资料室均可运用本分类级别律划分图书。第一级，以宇宙属性为标准分为人文类图书和自然类图书。第二级，以图书基本学科属性为标准划分。人文类基本学科：A哲学、B宗教、C伦理、D逻辑、E美学、F心理、G语言、H文学、I艺术、J政治、K经济、L军事、M法律、N教育、O体育、P传媒、Q资讯、R管理、S商贸、T历史、U考古、V民族、W生活、X财经、Y统计、Z社会。第三级，以图书附属学科标准划分。第四级，以图书功能属性划分（著述、学术、教学、帮助）。第五级，以图书品种属性划分著作（作品、理论著作、应用著述）、学术（注释、评析、争鸣、研究、考证、翻译）、教学（学校教材、社会培训教材、自修教材、参考资料、讲义、学习资料，普及读物、实习实验和考试习题集、教学大纲）、帮助（词典、百科、类书、政书、年鉴、手册、书目、索引、文摘、表谱、图录、标准）。第六级，根据图书国际空间划分为本国和外国原版图书（非学科定义空间）。第七级，以图书时序划分（非学科时序）。基本级别律指前五级，六、七级不是必要的划分，五级以下亦可自定义标准划分排架序号，主题字顺法排架应是首选。中文书刊可以汉语拼音查号法为顺序（可转换为序号表达）。在遵从基本级别律前提下，大型图书馆、图书城如有必要也可以自定义其他标准（图书出版、编辑形式、内容、文别、专题、年代、书型等）排架。系列图书、汇编、套书、丛书、皮书等就属于自定义划分标准。所谓“三线书库”是一种时序划分，它是管理层面的不得已而为，目前划分混乱，存在明显的弊端，并不是读者乐见的布局，应慎用，或遵从排序先后律。