中外文化交流论文600题

两岸乡亲共话客家文化传承发扬 2010年06月22日 00:53:54 来源： 新华网 新华网福州6月21日电（记者郑良）以“深化交流、合作共赢”为主题的第四届海峡两岸客家高峰论坛在福建龙岩举行，两岸近600名客家乡亲相聚交流客家文化的传承和发扬。龙岩市文化与出版局局长张耀清介绍说，参加论坛的台湾客家乡亲有20个团组，共281人，涵盖了台湾主要客属社团以及文教、经贸、青年、妇女、基层组织等各个方面的代表。中国国民党荣誉主席吴伯雄、台湾海峡交流基金会董事长江丙坤、台北县县长周锡玮、台湾世界客属总会理事长邱镜淳等为本届客家高峰论坛发来题词，祝贺论坛的举办。中华海峡两岸客家文经交流协会理事长饶颖奇说，希望两岸客家人有“同祖同源同发展”的共识，强化两岸客家文化的交流，发扬客家文化精神，推动两岸经贸合作。台湾青年商会总会2009年总会长沈伯璋是台湾青年客家人的代表。他说：“追根溯源、寻根问祖是人的天性，我们不能忘本。台湾新一代客家人应当多到大陆，特别是客家人聚集地来看一看，加强两岸客家人、特别是青年一代之间的沟通交流，增进理解，增加认同。”龙岩市委书记张健说，现在，龙岩正在全力打造“海峡客家”品牌。“海峡客家”是两岸客家文化交流的平台，依托这一平台，挖掘客家文化资源，建设客家文化场馆，把近年来龙台两地开展的系列学术研讨、文艺和广播影视展演等文化交流活动，推向更大范围、更高层次，让客家文化、客家传统、客家精神更好传承和弘扬。

以中外文化交流为主题的话题作文，那么你就要以中国的文化和外国文化的主要异同来进行阐述

《中西文化交流史论》是何兆武先生的著作，主要讲述了明清之际中西文化的交流，天主教传入中国和它与中国传统文化的碰撞冲突；从多方面讲述了明清之际的西学东来做出实事求是的评价；讲述了清代前期，西学在中国的发展和中国传统文化对西方世界的影响；讲述了在旧制度前期，法国发现中国文化的历程，以及中国传统文化对法国文化的影响；等等。 　 　　清代前期，西学在中国的传播可谓一波三折，受到多方挑战。相较于印度佛教在中国顺利的开枝散叶，西方在中国的传教事业则显得步履维艰。传教事业的范围相当狭小，最初，由利玛窦奠定的耶稣会传教事业仅局限于宫廷内部，且受到诸多顽固势力的抵制，迫害传教士的教案层出不穷。在杨光先案中，监正杨光先甚至歇斯底里的提出“宁可使中原无好历法，不可使中夏有西洋人”。这是当时不少顽固士人对西学的态度。面对自身利益受到威胁的状况，以及骨子里的狂妄自大，他们将是非观念弃之一旁，对西学的先进与否置若罔闻。虽然这些执迷不悟的做法减缓了西学在中国传播的速度，甚至西学的传入曾一度中断，但是西学在中国仍然充满了生机，促进了中国近代化的进程。 　 　　相较于部分冥顽不灵的士人对西学的极端否定态度，清代初期，一部分开明人士对西学的态度则显得公正理智。他们没有顽固势力的夜郎自大，而是抱着“欲求超胜，必先会通”的态度，学习西方先进文化。他们学贯中西，在研究西学的基础上，对中国传统文化进行改进和完善。虽然西方传教士带来的文化知识带有封建神学色彩，一度使中国学者对西方某些文化领域百思不解，莫知所从，但是，中国学者仍然凭着超人的毅力和决心，苦心研究西方文化。最终，皇天不负有心人，他们取得了辉煌的成绩，研究出一项项振奋人心的科研成果，创制出一部部影响深远的著作，促进了中国的觉醒和近代化进程。 　 　　当然，文化只有历经磨难，才能确定其是否能与时俱进，源远流长。优秀的文化经得起优胜劣汰的考验，正如华夏文明流过五千年的长河，经过岁月的沉浸，依然讫立于东方之巅，享誉世界。