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引用妖女老衲就不依的回答：　　降xiáng　　在古籍《五德志》、《左传·文公十八年》中记载：“高阳氏之世有才子八人，苍舒、颓凯、捣戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，天下之人谓之八凯。”　　尨降的后裔以先祖名字为姓氏，称尨降氏，后分衍为尨氏、降氏两支，实为同宗同源，史称降氏正宗。　　河南省汝州市、山西省的汾阳市、太原市、洪洞县、忻州市偏关、介休市，河北省的石家庄市、赤城县、宁晋县、怀安市，内蒙古自治区的包头市、满洲里市，北京市，广西壮族自治区上思县、黑龙江省的望奎县等地，均有降氏族人分布。　　降绵续　　(公元1939～今)，山西介休人。著名军工企业专家。　　高级工程师，二重集团模锻分厂质管科科长。　　1964年以来先后参与216火炮及航空模锻件工艺编制和模具设计；自行设计了大型圆形模锻件带斜度的切边模冲头、燕尾退楔装置等。　　撰写“高筋模锻件放心品率高的原因分析及其工艺改进”论文，获二重科技论文二等奖；1981年负责重型汽车复杂模锻件的工艺编制和模具设计。　　降大任　　(公元1943～今)，山西忻州人。著名社会科学专家。　　1966年9月毕业于山西大学历史系，1969年任山西忻县工交局干事，1975年5月调任山西人民出版社编辑，1977年调任西藏日报社编辑、记者。　　1980年10月调山西省社会科学(研究所)院任《晋阳学刊》编辑，1995年任编辑部主任、副主编，1999年任主编兼主任。兼任全国元好问学会副会长。研究员。　　1994年经国务院批准享受政府特殊津贴。　　多年于编务之余，从事历史学、文学、哲学、文化学研究。已出版的专著有《女神的故乡》、《咏史诗注析》(与张仁健合作)、《美与艺术》、《元遗山新论》、《黄河古诗词》、《侯方域、汪琬、魏禧散文选》、《气生道成》等七种。　　参与编辑了《山西地方史论丛》(第一辑)、《中国现代社会科学家传略》、《山西人名词典》等，编有《唐风集》、《新诗精华》、《名联集锦》、《古人家训》等书。在国家一级报刊发表论文有《诗歌形式发展的历史趋向：自由体与逼近口语》、《评价历史人物宜用“阶段论”》、《论元好向的气节问题》、《对文化史研究的一些反思》、《文化研究15问》、《论毛泽东的文化扬弃论》等，被多种报刊转载，摘介。　　另发表其他报刊文章三百篇左右。论文《仓央加措情歌的思想性及艺术特色》，获1980年西藏自治区文艺评论二等奖。国务院古籍整理简报153期、227期分别对专著《咏史诗注析》、《黄河古诗词》专文评价，认为填补了古典诗歌分类选注的空白，两书注释准确简要，足见功力。《中国社会科学》1992年第2期专文评介《元遗山新论》，认为该书系建国后大陆学界对金元之际文化名人元好向研究的第一部论著，该书被中国民族大学中文系列为研究生教材。

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1960年生，山东莱阳人。1980考入山东大学哲学系。1984年毕业后留校在哲学系中国哲学教研室任助教，周易研究室成立，师从刘大钧先生专攻《周易》。1988年，山东大学周易研究中心成立，《周易研究》创刊，担任《周易研究》编辑部主任。1991年晋升为讲师。1994年，破格晋升副教授。1999年，晋升为教授。2000年，周易研究中心更名易学与中国古代哲学研究中心，被教育部确立为人文社会科学重点研究基地，担任基地副主任。2001年被评为博士生导师。主要从事易学研究，擅长象数易，旁及周易经传、易学史、易学哲学、新出土易学文献、易学与管理学等领域，出版著作10余部，在国内重要期刊发表学术论文50余篇。

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朱长超 1944年生，1967年毕业于复旦大学化学系,1982年毕业于上海社会科学院研究生院哲学专业。后又修完华东政法法学院法学本科、华东师大汉语文学系本科，并通过了心理咨询师3 级2级的考试，此外还学过中医等，粗通文理，略识中西，有开阔的知识面。现为上海社会科学院信息研究所研究员，中国思维科学学会筹委会副理事长，中国科普作家协会会员。

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