自然博物馆论文题目

博物馆是沟通文化的桥梁，是推动社会变迁与发展的力量。自人类进入21世纪以来，我们所面临的突出问题是环境恶化与文化冲突，如何协调各种文化之间及人类与自然的矛盾，是当今世界最紧迫的任务。而博物馆在保护文化多样性及生物多样性，开展不同文化之间的对话和不同族裔各代人之间的交流方面具有得天独厚的优势。因为她保存了不同民族、不同文化色彩的精神财富。这些财富可以告诉人类应当相互依存、相互帮助，为了人类更加幸福的未来共同积累历史的经验，克服更多不可预测的未来苦难。所以我们说，博物馆是沟通文化的桥梁，是推动社会变迁与发展的力量。当今的博物馆可以为构建一个更加和谐、美好的世界作出积极的贡献。博物馆可以而且能够通过自己的努力，使人类生活在更加和睦与和平的环境中，同时也为自己争取更有利的生存条件。现代博物馆的功能在不断拓展根据《国际博物馆协会章程》的定义，博物馆是一个为社会及其发展服务的，向公众开放的，非营利的永久性机构。它为教育、研究、欣赏之目的征集、保护、研究、传播并展示人类及人类环境的物质和非物质遗产。通过这一定义我们可以了解到教育、研究、欣赏是博物馆的三个基本功能。博物馆汇集了人类历史发展过程中几乎所有与生产生活、文化活动及其自然环境有关的物证，是人类社会和自然文化历史知识的无尽宝库。我们认为，博物馆应当将这些珍贵文化遗产的保护和研究成果奉献给全社会，供人民大众和学术界、艺术界接受教育、汲取知识、开展研究、欣赏艺术，并最终达到启迪智慧、促进文化创新的目的。随着经济社会的发展与变革，以及一些新情况、新问题的出现，博物馆的功能也在不断拓展。这种发展趋势从国际博物馆日主题的变化就可以看出来。比如，2004年国际博物馆日的主题定为“博物馆与无形遗产”，强调博物馆在收藏、保护有形文化遗产的同时也要更多地关注和参与非物质文化遗产的保护；2005年的主题定为“博物馆：沟通文化的桥梁”，突出博物馆在促进文化交流当中的作用；去年的主题则是“博物馆与旅游”，强调文化休闲是博物馆的一项重要功能，依托博物馆开展文化旅游，是博物馆服务社会公众的有效途径，不断为公众提供优质的文化成果，是博物馆的光荣职责。 群众教育工作是博物馆与群众联系的桥梁，中国博物馆十分强调开展各种形式的社会宣传教育工作。许多博物馆在配合学校教学、密切联系群众方面不断创新。中国历史博物馆为中学历史教员举办文物知识讲座，编辑出版教学参考资料；北京地区博物馆举办电视博物馆知识竞赛；苏州博物馆组织“历史访古夏令营”；中国共产党第一次全国代表大会旧址纪念馆开办上海到嘉兴南湖党的诞生地系列参观；天津自然博物馆开展为教学和观众服务的咨询活动。这些面向社会、面向群众的活跃的博物馆群众教育工作，使中国博物馆的职能作用得到更大的发挥。 中国博物馆的藏品搜集保管工作、陈列展览工作和群众教育工作，都强调在科学研究的基础上进行。科学研究不仅为博物馆自身业务活动需要服务，还为社会上生产、科研和教育等部门提供科研资料。中国博物馆科研工作者长期来在金文、甲骨、历史、考古、青铜器、陶瓷、书画、文物保护以及自然科学中的地学、动物、植物、古生物、古人类等研究方面都取得了一定成果，在博物馆学的基础科学理论和应用科学理论的研究领域也不断扩大。反映博物馆科研成果的编辑出版工作取得很大成绩。50～60年代中期，中国翻译出版了《苏联博物馆学基础》等苏联和东欧国家博物馆工作和博物馆学的专著和文章，出版了中国博物馆学专著《博物馆学概论》等著作，发表了大量的学术论文。“文化大革命”时期，博物馆研究编辑出版工作完全停顿。进入80年代以后，才日趋活跃。此后，出版了国家文物局主编的《中国博物馆学概论》，翻译出版了日本的《博物馆概论》和英国的《八十年代的博物馆》；出版了中国学者编写的《博物馆学新编》、《博物馆藏品保管》、《中国博物馆指南》、《博物馆纵横》等专著；还与日本合作出版了《中国博物馆丛书》。许多博物馆出版了反映本馆科研成果的学术专著。中国博物馆学会、中国自然科学博物馆学会以及许多省、市、自治区的博物馆学会，还都有自己的会刊。1979～1988年全国发表博物馆学论文超过2000篇。

●写好话题作文，首先要善于“化大为小”●写好话题作文，其次要善于“以小见大”●“独辟蹊径、表现个性”是写好话题作文的关键 话题作文试题有三个主要特点：第一，题目只提供写作内容围绕的核心，而不以标题的形式提供具体明确的主旨。第二，只提供写作范围，而且范围相当宽泛，要求所写内容与话题相关即可，不要求归纳试题所供材料的中心意思并紧扣这一中心意思做文章。第三，话题作文一般要求自拟文题，而非话题作文不要求自拟文题，也不能另立文题。 在以上三个主要特点中，最主要的是“范围宽泛”这个特点。由于“范围宽泛”，给写作者提供了更广泛的发挥空间，有利于写作者表现个性特征，有利于选拔人才。可以说，以话题作文作为高考作文主要题型之一，是高考作文命题成熟的表现。 要想写好话题作文，首先要善于“化大为小”。话题作文的写作范围十分宽泛，如果仅把话题当做一个僵死的概念，视为“铁板一块，不可分割”的整体，笼而统之去做文章，势必内容空泛、文意散漫。所以，写好话题作文的第一点要求就是善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只写“大范围”中的“某一方面”。给自己提供一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。 注意：不求“面面俱到”，只求“一针见血”。拿2000年高考作文来说，要把“答案是丰富多彩的”这样一个大范围“化而小之”，变为一个具体的小范围，可以写“生活态度”方面的，可以写“辨明是非”方面的，也可以写“意识转变”“思维方式”“教育改革”“道德修养”“人物评价”“历史反思”“职业选择”“个性发展”等等方面的，这样，“化大为小”，“化空为实”，文章才能“出彩”，才能出现题材多样、迭彩纷呈的好局面。 再拿下面一个话题作文为例：请以“压力”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。要善于“以问领写”：“什么可以构成压力？”“有没有压力？”“压力来自何方？”“压力带来什么？”“怎样对待压力？”等等，然后自己回答这些问题，从这些回答中选择一二来写文章，达到“化大为小”的目的。可以写压力来自过重负担，也可以写压力来自责任感；可以写压力的从无到有，也可以写压力的从有到无；可以写压力来自外界，也可以写压力来自自身；可以写在重压下喘不过气来，也可以写变压力为动力；可以写要善于自我减压，也可以写“把压力放在肩上，不要放在心上”等等。要选择其中一个来写，不要贪多，否则会造成东拉西扯，空谈漫议。 提醒同学们注意：善于“化大为小”，还要善于“以小见大”，从小的方面表现深刻的主题。这就要求作者在选择“小的方面”的时候，注意所选方面的“现实性、针对性、典型性”。 写好话题作文的第二个本事是“独辟蹊径、表现个性”。《考试说明》“发展等级”要求考生作文“有个性特征”。要达到这一要求，必须增强“选择意识”。首先要善于选择自己熟悉的、想说的(有话可说的)，有一定拓展空间的内容去写。要善于选择新的切入点，也就是从新的方面认识事物、表现事物。 拿2000年高考话题作文来说，可以从“认识世界的多样性”“看到事物的两面性”“讲究包容性”“承认差异性”“尊重并发展个性”“增强批判性”“鼓励创新性”“反对僵死性”“提倡灵活性”等角度做文章，不要简单地停留在原话题的“丰富多彩”原地转磨盘，更不要简单地仅仅用一些事例去佐证原话题的正确性。注意：只要和“答案是丰富多彩的”相关，就都符合话题作文写作的要求，不要错把“答案是丰富多彩的”当做一成不变的命题。 当然，“有个性特征”还表现在文章的构思和表达上，但最主要的是“独具慧眼”。在观察事物、认识事物的角度上做到独辟蹊径，表现出文章的新颖性和作者的创造性。 写话题作文容易出现以下主要问题：复制话题 试题给的是话题，要求围绕话题“做文章”。怎样做文章？就是要引发新的议论，展开新的联想，讲述新的故事，抒发新的感情。总之，不能停留在原处。原处仅仅是个起点，如果在原处转磨盘，就没有创造，只有复制而已。要既不脱离起点，又不止于起点，要从起点走出来或说扩展开来：既可以从起点向远处延伸，也可以围绕起点纵横驰骋。须知，犹如母体和子体之间的关系，起点以外的东西才是你自己的创造，这才是“做文章”。为什么非要写“起点以外的东西”不可呢？因为试题所提供的材料———“一位学者给出四个图形，让选出与其他几个图形不同的图形”的故事，读者已经听过了，感受过了，不需要你再去重复提供同样的材料。读者需要的是新的东西：如果写议论文，就要能够帮助读者深刻领悟其中道理；如果写记叙文，就要通过描述自己的体验或讲述故事，使读者有更具体、更强烈的感受；如果写抒情散文，就要召唤起更新鲜、更强烈、更丰富的思想感情…… 总之，读者不需要复制，读者需要创新。不要简单地原样复制，举出一个个相同的例子然后“鸣金收兵，得胜回朝”。与材料相同的例子能不能举呢？如果作为新的论证的材料，当然可以举，但要为自己新的论述服务，如果没有新的论述，那就等同于原样复制了，我们称之为“复制话题”。 2000年高考不少考生的作文有这种毛病。例如，开篇就“复制”，说有人喜欢山，有人喜欢海，这仅仅能表明社会上存在着“萝卜白菜，各有所爱”的现象而已，再也没有什么新的东西了。有的考生作文举出榴莲和臭豆腐，说有人喜欢也有人讨厌，这就没有多大意义。有的考生作文所举的例子很好，说“在一次联欢会上，主持人拿一个塑料袋，问大家这个塑料袋有什么用途，有人说可以当口罩，有人说可以当帽子，有人说灌上空气可以当气球。最后班长说把成千上万个塑料袋压在一起，可以做塑料板”。这些例子本身是不错的，但可惜举完例子就戛然而止了，没能充分运用这个例子进行说理。有一些考生举了“给一个温度计测量楼高”“一加一等于几”等智力测验题或“某次考试失利每人总结的原因各不相同”的体验等等，这些例子本身都是不错的，可惜没能进一步让这些例子为论证服务，而仅仅把这些例子往那里一摆就完事大吉了，这叫“以摆代议”。如果所举例子与试题材料相同或十分相近，没有什么新的论述，就不仅仅是“以摆代议”了，而是“克隆”原材料了。文意散漫 例如下面这篇考生作文：《答案是丰富多彩的》 在一次报告会上，一位学者提出一个问题：四个图形，找出一个与其他不同的。由于标准和角度的不同，答案也各不相同，这就能告诉我们生活中答案不一样的事很多，要从多方面去考虑。 近期，报纸上经常可以看到一些学生，由于学习负担重，各方面的压力很大等原因而自杀。其实，我们不能死钻牛角尖，我们初中时学过《范进中举》，范进好不容易成了举人，可是由于高兴过度，反而疯了。作为社会，不要给学生太大的压力，而我们学生也要把压力变为动力，好好学习，我们要走的路还很长，把事情往好的方面想，我们要做的事还很多。 中国有句俗语：“三百六十行，行行出状元。”的确，各行各业都有好的，在公共汽车上售票的李素丽，也可以成为劳模。他们干的是一般人不愿干的工作，但她却在自己的岗位上认真地工作，终于成为受人尊重的劳动模范。 前些天，故意开枪伤人的派出所所长被判死刑，他就是不严格要求自己，手里拿着枪，以为可以随意开枪。其实枪是人民给的，不是想开就开的，他敢胡作非为，终于被依法判刑，对这种人就应从重处理，决不手软。 我们在高中时学习了许多学习和做题的方法，有时一道题可以多解，但我们往往学得很死，有时一看到题知道怎么做，但算了很久才能算出，有时还不一定对。但当老师讲出很简单的方法时，我们才明白，如果我们每次都试着换几种思路，我们会做得更好。 世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的，我们的生活会更精彩。(选自2000年高考考生作文) 一般来说，话题提供的是写作范围，并没有规定写作的主旨。所以，在话题规定的范围内，还要“炼意”，也就是提炼自己文章的中心思想。如果在这一环节下功夫不够，没有考虑好自己究竟要写什么，要表达什么意思，就匆匆忙忙下笔，这样就有可能东拉西扯，多头指向，文意散漫，不知所云。像前面的文章①②③自然段，意思大致上还是往一块儿拢的，但第④自然段突然与前三个自然段脱节了，让人觉得是横生枝杈。第⑤自然段表面看来好像和第①②③自然段一样，都在谈学习上的问题，其实不是一码事：前两个自然段在谈减轻学习负担，第③自然段已经稍有偏离，谈起了对前途的认识问题。到了第④自然段就野马脱缰了。第⑤自然段表面看好像又回到前三个自然段的意思上来了，其实第⑤自然段谈的是学习方法问题，显然和前三个自然段谈的不是一码事。这样，一篇文章七零八落，让人读了不知所云，这就是“东拉西扯”式病文的显著特征。 教你行文 偏离话题是同学们在写话题作文时容易出现的一个问题。总结分析2000年高考考生作文情况，笔者认为造成“偏离话题”的原因主要有以下几种： 转移话题 例如下面这篇考生作文： 《答案是丰富多彩的》 有人说：“世界上的问题很多，一个问题的答案也不止一个。”我原先并不同意这种看法，我认为一个问题只有一个答案，只有这样人们才能够专心去解决问题。可是当我看到一篇文章过后，我的想法有了变化。 那篇文章这样写道：有一幅漫画《水开了》，说的是一个女孩面对水开了的场面不知所措，竟然叫道：“妈妈，水开了，你快来呀！”很多人分析了出现这种情况的原因，有人说，这是女儿的错，那么大的人不会烧开水，将来可怎么办呀。我一开始也认为这种分析对，可是有人说，错不在孩子身上，而在父母。一个父亲不严格管教孩子，一个母亲不教孩子干家务活，这孩子能成长吗？ 时下，很多父母一贯溺爱孩子，孩子要什么给什么，最后导致孩子天不怕地不怕，使孩子在将来的生活道路上遇到麻烦。这使我想起《动物世界》里的一组镜头：母狮子捉到一只小羊，但它没有把羊放到小狮子身边，而是让小狮子自己去捉。可是小狮子只会在母狮身边躺着，根本不听妈妈的话。没想到母狮不但不去帮助小狮子，反而去咬它，小狮争不过妈妈，乖乖地去捉小羊，最后终于把小羊捉到手。试想，如果母狮不严格训练小狮，那么小狮如何在弱肉强食的世界生存？ 我希望父母们借鉴一下母狮的方法，平时管教孩子严一些，这样才是真正帮助他们。当然，孩子也不能一味地靠父母管教，自己也要主动去学习，就像魏征所说的：“若木之硬者，必固其根；若水之长者，必浚其源。”只有从小打好基础，将来才能成材。 《水开了》虽然只是一幅画，却发人深省。由此可见，教育孩子是国家的长远大计，切不可当作小事来看。 话题作文虽然写作范围相当宽泛，但把握话题却是基本要求。把握话题必须做到从头至尾牢牢把握，不能开篇尚能把握话题，但在行文当中却逐渐偏离话题，横生枝杈，然后沿着枝杈斜着生长，最后反偏为主，造成转移话题甚至严重偏离题意。 上面所举病文，开始说“想法有了变化”，可以说是切合题意的。但在具体述说变化的过程时，没能仅仅扣住“答案是丰富多彩的”这个话题，而是偏到“对孩子溺爱是害不是爱”的话题上去，把原话题抛到九霄云外去了。 穿靴戴帽 例如下面这篇考生作文： 《生活中，看问题》 在生活中，我们肯定会遇到种种的问题，在回答这些问题时，答案也是千差万别、多种多样的。 …… 记得有一次，我和同学们去自然博物馆参观，当我们看到地球仪时，讲解员问我们：“地球为什么是圆的？”旁边看上去像小学生的同学说：“因为圆的比较好看。”还有的说：“因为它在地球仪上，比较好转。”也有的说：“为了使人看得清楚。”各种回答，千变万化，最后讲解员说有位航海家在大海中一直向西行，最终达到了他的出发点，所以证明地球是圆的。 接着讲解员又问：“星星为什么看上去那么小？”有一位小同学非常天真地说：“因为天空是有限的，要是星星太大了就放不下了。”有的说：“因为星星本来就那么小。”讲解员很耐心地给大家讲了星星看上去那么小的原因，听后大家感到茅塞顿开。 的确，世界是千变万化的，疑问也是层出不穷的，答案是丰富多彩的。一个问题会有多种解答，这就是解答的妙处。 2000年高考中，出现了不少这类“穿靴戴帽”式的作文。上面的病文不但没有扣紧“答案是丰富多彩的”，反而去论证了“正确答案只有一个”，内容上与原话题背道而驰，仅仅摘了原话题的一些语句生硬地给自己的文章“穿靴戴帽”而已。究其原因，虽和试题的提示语较多，同时限制性要求不足有关，但主要原因是这些考生没能把握原话题的涵义，或缺乏牢牢把握原话题本意的意识，把自己宿构的文章或材料往上硬搬。有的考生自己也觉得所写内容与原话题“风马牛不相及”，于是只好“沐猴而冠”，穿靴戴帽打扮一番。尽管作者用心良苦，但这类文章的毛病是逃不过阅卷教师的眼睛的，我们把这样的病文类型称之为“穿靴戴帽式”。 另起炉灶 例如下面这篇考生作文(节选)： 《心灵悟语》 “心，我的心不要悲哀，你要忍受命运的安排。严冬掠走的一切，新春会给你带回来。心，我的心，只要是你情之所钟，你都可以尽量去爱。” 合上我的日记本，体味着这一段话的含义。是呀，只要是你情之所钟，你都可以尽量去爱。平淡，不是与世无争，也不是无所谓，而是平常与淡然。用一颗平常而且淡然的心去面对社会的艰难和压力，就不会过于烦恼和紧张了。就像面对高考，我从小学到初中真是12年寒窗苦读，为的就是在这人生的转折点上有一个好的开始，但这一路上却充满了艰辛与痛苦，即将要到达终点时，还要考虑万一没有考上大学怎么办，这时我的平常心和淡然的心对我说话了，他告诉我不要太多顾虑，在这12年里流的汗水会化作春雨毫不吝啬地浇在你身上，严冬夺取的一切，新春会给你夺回来。 …… 这种“另起炉灶式”病文的病症和病因都摆在明处：不是按试题规定的命题或话题写，而是把试题抛到一边，自己“自由式作文”，内容和试题没有关系。这种现象的产生多半由于考生事先“死背”下了一篇文章，而看到考题后已经感到“不合辙不押韵”，但又不愿或无力按试题写出新作来，于是照搬原先背好的文章，造成“另起炉灶”；还有一个原因是考生对试题没仔细看明白或看不明白，写出的文章自然“驴唇不对马嘴”。

寻找生命的证据 也还能写寻找生命中的证据想证明什么呢？生命中无处不是证据呀 这个题目出的有问题。

我也不知道博物馆基础知识是什么，我自己找了一些资料，你看看，希望对你有帮助　　博物馆基本知识　　1、什么是博物馆：　　博物馆是一个不追求营利的、为社会和社会发展服务的，向公众开放的永久性机构。为研究、教育和欣赏的目的。对人类和人类环境的见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览。　　博物馆的社会职能：　　1．收集、保藏文物标本和其它实物资料　　2．传播科学文化知识　　3．进行爱国主义思想道德教育　　4．科学研究　　5．丰富人民群众的科学文化生活　　博物馆的特征　　以实物为基础，组织形象的陈列，进行直观的宣传教育。实物性、直观性同学术性的相互结合构成博物馆的显著特征。　　博物馆的类型（共分为5大类）：　　历史博物馆、纪念博物馆 、文化艺术博物馆、自然科学博物馆 、综合性博物馆　　2、从某种角度上说，了解一个地方的过去和现在是从博物馆开始的。一座博物馆就是一部物化的发展史，人们通过文物与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨。从小里说，这是源远流长的地方历史的重要见证；从大里说，这是维系中华民族团结统一的精神纽带。博物馆不单纯是一个市民文化补习的地方，更重要的，它应该成为市民休闲的主要场所之一，获得多少知识是次要的，享受一下难得的静谧、幽雅气氛，并在这个气氛中放松在工作、学习中绷紧的心弦成为来博物馆的主要目的。博物馆的文物是靠陈列、展出、宣传、服务等，达到历史与现在人的对话，它已成为城市文化设施的重要组成部分。博物馆对人类文化遗存、自然遗存管理起到非常大的作用。　　【历史发展】　　博物馆现象最初萌发于人们的收藏意识。在4000多年前，埃及和美索不达米亚的统治者就注意寻找保藏珍品奇物。　　公元前4世纪，马其顿的亚历山大大帝在建立地跨欧亚非大帝国的军事行动中，把搜集和掠夺来的许多珍贵的艺术品和稀有古物交给他的教师亚里士多德整理研究，亚里士多德曾利用这些文化遗产进行教学，传播知识。亚历山大去世后，他的部下托勒密·索托建立了新的王朝，继续南征北战，收集来更多的艺术品。公元前三世纪托勒密·索托在埃及的亚历山大城创建了一座专门收藏文化珍品的缪斯神庙。这座“缪斯神庙”，被公认为是人类历史上最早的“博物馆”。博物馆一词，也就由希腊文的“缪斯”演变而来。　　与我们今天见到的博物馆不同，缪斯神庙其实是一个专门的研究机构，里面设大厅研究室，陈列天文、医学和文化艺术藏品，学者们聚集在这里，从事研究工作。传说在洗澡时发现了浮力定律的著名物理学家阿基米德以及著名数学家欧几里德都是在这里从事研究工作的。　　缪斯神庙这座人类历史上最早的博物馆，在公元5世纪时被毁于战乱。　　现代意义的博物馆在17世纪后期出现。在18世纪，英国有一位内科医生汉斯·斯隆，是个兴趣广泛的收藏家。为了让自己的收藏品能够永远“维持其整体性、不可分散”，他决定把自己将近八万件的藏品捐献给英国王室。王室由此决定成立一座国家博物馆。1753年，大英博物馆建立，它成为全世界第一个对公众开放的大型博物馆。　　1946年，国际博物馆协会在法国巴黎成立。1974年协会对博物馆进行了明确的定义，公益性成为它的首要职责。　　从1977年开始，国际博物馆协会把每年的5月18日确定为“国际博物馆日”，并且每年都会确定一个主题。今年是第22个国际博物馆日，主题是“博物馆——沟通文化的桥梁”。　　无论以前人们曾有过多么的辉煌的文明，都无一例外地将被历史的烟尘所湮没，人类在不断地创造着文明，文明却无法永生——这是永恒的法则。但是，我们仍然可以通过某个途径去寻找这些文明的踪迹，这个途径就是博物馆。　　还有一种说法：“博物”作为一个词，最早在《山海经》就出现了，它的意思是能辨识多种事物；《尚书》称博识多闻的人为“博物君子”；《汉书·楚元王传赞》中也有“博物洽闻，通达古今”之意。到了19世纪的后半叶，我国模仿日本，把“博物”一词开始作为一门学科的名称，“博物”的内容包括动物、植物、矿物、生理等知识。　　“博物”与“馆”连成一个词作为一种文化教育机构的称呼在我国出现得比较晚，仅有一百来年的时间。日语中的“博物”一词来源于英文、法文、德文中通用的museum一词，而这一来源于拉丁文的词又是出于希腊文meusion一词，它的意思是一个专门为供奉希腊神话中掌司诗歌、舞蹈、音乐、美术、科学等活动的九个女神meusin的场所。　　在古代希腊，另外有一种与现代博物馆性质比较接近的专为保藏宝物的机构，它是一种专门保存版画、珠宝、王室的旗帜和权杖以及其它珍贵饰物的收藏机构。这种宝物库在欧洲其它的国家也有发现。一直到了文艺复兴时期，随着收藏内容的扩大，原来一些宝物库逐渐使用了当时流行的拉丁文museum。在德国慕尼黑，两种不同名称的博物馆同时存在了很长的时间。随着时代的转移和社会教育发展的需要，改了名称并扩大了规模的博物馆逐渐取代了原来的宝物库，终于成为今天流行的为广大群众开放的博物馆。【博物馆类型】　　随着社会文化、科学技术的发展，博物馆的数量和种类越来越多。划分博物馆类型的主要依据，是博物馆藏品、展出、教育活动的性质和特点。其次，是它的经费来源和服务对象。　　■外国博物馆　　外国博物馆，主要是西方博物馆,一般划分为艺术博物馆、历史博物馆、科学博物馆和特殊博物馆四类。　　▲艺术博物馆，包括绘画、雕刻、装饰艺术、实用艺术和工业艺术博物馆。也有把古物、民俗和原始艺术的博物馆包括进去的。有些艺术馆，还展示现代艺术，如电影、戏剧和音乐等。世界著名的艺术博物馆有卢浮宫博物馆、大都会艺术博物馆、国立艾尔米塔什博物馆等。　　▲历史博物馆,包括国家历史、文化历史的博物馆,在考古遗址、历史名胜或古战场上修建起来的博物馆也属于这一类。墨西哥国立人类学博物馆、秘鲁国立人类考古学博物馆是著名的历史类博物馆。　　▲科学博物馆，包括自然历史博物馆。内容涉及天体、植物、动物、矿物、自然科学，实用科学和技术科学的博物馆也属于这一类。英国自然历史博物馆、美国自然历史博物馆、巴黎发现宫等都属此类。　　▲ 特殊博物馆，包括露天博物馆、儿童博物馆、乡土博物馆，后者的内容涉及这个地区的自然、历史和艺术。著名的有布鲁克林儿童博物馆、斯坎森露天博物馆等。　　▲国际博物馆协会将动物园、植物园、水族馆、自然保护区、科学中心和天文馆以及图书馆、档案馆内长期设置的保管机构和展览厅都划入博物馆的范畴。　　■中国博物馆　　中国博物馆在1988年前都是被划分为专门性博物馆、纪念性博物馆和综合性博物馆三类，国家统计局也是按照这三类博物馆来分别统计公布发展数字的。　　中国博物馆事业的主管部门和专家们认为，在现阶段，参照国际上一般使用的分类法，根据中国的实际情况，将中国博物馆划分为历史类、艺术类、科学与技术类、综合类这四种类型是适合的：　　▲历史类博物馆以历史的观点来展示藏品，如中国历史博物馆、中国革命博物馆、西安半坡遗址博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、泉州海外交通史博物馆、景德镇陶瓷历史博物馆、北京鲁迅博物馆、韶山毛泽东同志纪念馆、中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆等。　　▲艺术类博物馆主要展示藏品的艺术和美学价值，如故宫博物院、南阳汉画馆、广东民间工艺馆、北京大钟寺古钟博物馆、徐悲鸿纪念馆、天津戏剧博物馆等。　　▲自然、科学类博物馆以分类、发展或生态的方法展示自然界，以立体的方法从宏观或微观方面展示科学成果，如中国地质博物馆、北京自然博物馆、自贡恐龙博物馆、台湾昆虫科学博物馆、中国科学技术馆、柳州白莲洞洞穴科学博物馆等。　　▲综合类博物馆综合展示地方自然、历史、革命史、艺术方面的藏品，如南通博物苑、山东省博物馆、湖南省博物馆、内蒙古自治区博物馆、黑龙江省博物馆、甘肃省博物馆等。　　3、什么是博物馆？　　什么是博物馆？　　（英）彼得•伍得希德，杰弗里•斯坦思菲尔德 宋向光译　　“博物馆”一词源于古希腊文“mouseion”，该词原意为“思考之所”或“缪斯的宝座”。罗马时代，“博物馆”指从事哲学讨论的场所。刘易斯的研究告诉我们，“博物馆”一词在十五世纪被重新使用，当时用以专指“伟大的罗伦索”的私人收藏，罗伦索是文艺复兴时期统治佛罗伦萨城邦的梅迪西家族的成员之一。十七世纪，“博物馆”被广泛地用于指称私人鉴赏家的收藏。十八世纪以后，“博物馆”的词义发生明显的变化，重要用来指那些专门从事保护和陈列社会所有的收藏品的文化事业机构。　　十八世纪末，“博物馆”一词的释义为存放和陈列文化遗产的物品的建筑，而不再仅仅注重藏品自身。近年来，随着露天博物馆和“生态博物馆”的发展，由于此类博物馆的藏品不仅包括大量的实物物品，也有许多建筑物，因此，馆舍要素在博物馆定义种的重要性逐渐削弱。在当代，一般认为“博物馆”一词还包括“艺术馆”。　　历史上，人们还曾使用过其它一些词汇，它们常被作为博物馆的同义词。“画廊”一词在十六世纪时使用较为普遍，它源于意大利语“galleria”，用以特指那些平面为长方形的，且常用于陈列绘画和塑像的房间，与意大利语的“museo”一词不同。“museo”是指那些主要用于陈列青铜器皿、雕刻艺术品和其它珍稀艺术品的场所。“密室”一词则用来形容鉴赏家的私人收藏和存放装饰艺术品的房间。德语中也有一些用于区分自然标本收藏、艺术品收藏和历史标本收藏的专有名词。　　由于自名为“博物馆”的社会文化事业团体的表现形式异常繁多，以至于使人们很难把握它们的共同之处。当前为人们普遍接受的博物馆定义见于国际博物馆协会章程，该章程于1974年在丹麦哥本哈根举行的第11届国际博协会员大会上被通过。这个定义是：　　“（博物馆是）非营利的为社会和社会发展服务的向公众开放的永久性机构，为研究、教育和欣赏的目的而搜集、保存、研究、传播和陈列有关人类和人类生存环境的物证。”　　博物馆的定义服务于多种目的。那些为博物馆专业团体所采纳的博物馆定义，其主要作用是规定团体成员所应具备的资格。随着时间的推移，更为精确的博物馆定义为这些团体所接受，其主要作用是在工作准则中对博物馆职能的规定，以及用于对博物馆资格的审查，同时也作为促进建立专业人员标准的一个重要步骤。英国博物馆协会于1984年通过了至今仍在使用的博物馆定义：　　“博物馆是为公众的利益而收集、记录、保护、陈列、阐释物质证据与之相关的信息的机构。”　　这一定义于1988年为英国博物馆与美术馆委员会所接受，作为该委员会组织起草的全英博物馆登记办法中的“博物馆”定义。　　美国博物馆协会于1962年通过的博物馆定义是：　　“（博物馆是）非营利的永久性机构，其存在的主要目的不是为组织临时性展览，该机构应享有免交联邦和州所得税的待遇，向社会开放，由代表社会利益的机构进行管理，为社会的利益而保存、保护、研究、阐释、收集和陈列具有教育和欣赏作用的物品及具有教育和文化价值的标本，包括艺术品、科学标本（有机物和无机物）、历史遗物和工业技术制成品。符合前述定义的机构还包括具备上述特点的植物园、动物园、水族馆、天象厅、历史文化学会、历史建筑和遗址。”　　美国博物馆协会于1970年制定的“博物馆资格审查办法”中“博物馆”定义的文字表述于此略有不同。　　需要提醒的是，上述博物馆定义均有附加解释条文，对定义正文中的某些词汇加以进一步的规定。此外，博物馆定义中还经常有一些小的改动，以反映博物馆事业和所处环境的变化。还需明确的是，上述博物馆定义多指公共博物馆，即由公共经费支持的博物馆。但是，许多私立博物馆和“独立”博物馆同样适用上述定义。我们应记住这样一个事实，即公共博物馆是近、现代社会的产物，许多当代公共博物馆源于私人收藏，那些私人收藏主要是为了满足收藏者个人的兴趣。　　什么是博物馆学？　　博物馆学研究的缘起似乎可追溯到十八世纪时关于博物馆工作方法的讨论，其中最重要的时尼克里阿斯撰写的《博物馆技术》（1727年），该书讨论了藏品分类、藏品保护和藏品资源等问题。　　尽管有关博物馆学史的研究尚不充分，且缺少这方面的专著，但在一些国家中已开始探讨博物馆学研究的初期情况及发展。英国莱斯特大学第一位博物馆学博士学位获得者蒂勒的博士论文题目为“博物馆学及其传统：英国的经验，1845-1945”。这篇论文回顾了英国博物馆学研究的历史。美国的卡士曼（1984）和马尔特（1987）也进行了类似的研究工作。这些研究表明，博物馆学研究的早期工作主要是由博物馆个别工作人员进行的，对他们的首创精神和成果已进行了广泛的讨论和描述。　　“博物馆学”一词的使用时间并不太久，在大学中开设博物馆学专业课程始于本世纪六十年代。“博物馆学”是一个比较概括的词汇，它包含博物馆学和博物馆技术两项主要内容，也可以说它是研究博物馆工作理论和方法的各个方面的一门学问。刘易斯曾指出，博物馆学和博物馆技术这两个词汇的出现是比较早的。如1776年门德斯•德•考斯特在其著作中曾使用“博物馆技师”一词。1878年，德国垂斯登曾刊行一份关于博物馆学的刊物。国际博物馆协会在1972年曾对“博物馆学”和“博物馆技术”作了如下解释：　　“博物馆学是关于博物馆的科学。它致力于研究博物馆的发展历史和背景，博物馆在社会中的作用，博物馆研究，藏品保存，教育和组织机构的特定组织形式，与自然环境的关系，不同种类博物馆的分类研究。简而言之，博物馆学是一门分支学科，它主要注重对博物馆的目的和组织的研究。”　　“博物馆技术是与博物馆学有关的技术方法的总汇，它包括博物馆各方面工作的方法和实际操作。”　　当代博物馆学反映着博物馆的两项最基本的且又相互关联的职能，其中之一是搜集和保护自然标本和文化遗物，另一项职能也是与此紧密联系的，即通过陈列、教育、阐释等活动使公众能接触、利用这些物品，达到教育和欣赏的目的。　　博物馆藏品管理的理论和时间使博物馆学的一项主要内容，近年来得到逐渐完善，其内容也日渐复杂，这是由于博物馆必须遵从日渐增多的国际和国家法规、协议、公约，以及有关搜集活动和文化财产所有权转移的准则。博物馆藏品管理事务受到重视，也反映处公众对用公共经费支持的文化事业机构日益关注的现实。　　一些“高、精、尖”科学技术更多地被博物馆所采用，这对博物馆藏品管理产生了重要的影响，特别反映在藏品保存工作范围的扩展。尽管藏品保存工作历来被看作是藏品管理工作的组成部分之一，但近年来藏品保存工作逐渐发展成为专门学科，有本专业的专家、培训课程、专业组织和学术理论。藏品保存工作内容也有明显的改变，从侧重对物品的维护、修复，转变为“预防性藏品保存”；以及从对博物馆环境（光线、气候、和环境因素）的调控，发展到使由于环境因素导致的藏品劣变降低到最低限度。藏品保存工作已发展为专门学科，例如，1987年成立的下属于国际博协的国际博物馆藏品保存委员会包括有25个工作小组，涉及不同门类的博物馆藏品以及藏品保存工作的不同方面。　　此外，在博物馆藏品档案管理和藏品信息再现方面也发生了一场革命，这是使用了电子计算机的结果，这也是博物馆工作的一项主要内容，并且正逐渐发展成为专门学科，已组织了专门组织、培训课程和发行了定期学术刊物。　　由于公众对博物馆事业日益关注，使得博物馆更加重视公众服务工作，这种状况使一些学者注意对博物馆观众、以及观众对博物馆和博物馆组织的各项活动的反应的研究。近期的研究项目包括人口统计学研究，对博物馆观众（非观众）的动机和行为表现的研究，以及尝试测度陈列设计手法及建筑特色对观众的欣赏、学习和活动动机的影响程度。早在本世纪二十年代末和三十年代中期，美国的一些学者就已开始这些方面的研究，但在此后相当长一段时间里，这方面的研究终止了。直到本世纪六十年代，才又重新开始队商业性及临时性展览效果的评估研究工作，而且是有馆外的学者主持进行。现在，许多博物馆已将对本馆的陈列和各项活动进行评估作为一项日常工作，并由本馆专职工作人员负责。对评估工作日益重视的标志之一是在1985年成立了国际博物馆观众研究图书馆。　　博物馆各项职能的实现，必须依靠完善的组织管理工作，博物馆管理包括藏品管理、馆舍和设备的管理、以及人员管理。有关博物馆馆舍管理的研究已进行多年，第一部专著于1950年出版。近年来出版的有关专著虽然多侧重建筑的形式，但越来越多的人们已注意到博物馆建筑的功能，即如何改善藏品安全和保管条件，为公众提供适宜的设施，并满足在博物馆中进行的各种活动的需要。　　博物馆学课题的组织　　确定一种完善的博物馆学研究课题组织办法是相当困难的。国际博协于1946年编制了博物馆图书文献分类办法，作为国会图书馆图书分类法中博物馆条目的扩充。国际博协的图书分类办法曾经过多次修改和扩充，这一办法还为国际博协编制的“国际博物馆学目录”年刊所采用，其中包括八项主要条目：　　一般博物馆学，　　文化遗产和自然遗物保护，　　博物馆和社会，　　博物馆（管理、人员、馆舍设计和设备），　　博物馆藏品（搜集、藏品档案、研究、保存和保卫），　　博物馆，传播和阐释（公众、陈列、教育和文化活动），　　博物馆类型，　　国家和国际博物馆协会的活动。　　博物馆学研究课题的另一种组织办法来自博物馆培训课程计划。国际博协人员培训小组和国际博协下属的国际博物馆工作人员培训委员会为博物馆专业人员培训制定了“国际博协基本教学大纲”（1980）。这一教学大纲已被广泛采纳，尽管通常还需要根据实际情况加以细微的改动。这一“基本教学大纲”包括九项主要条目：　　博物馆学介绍：发展史和博物馆宗旨，　　博物馆的组织、工作和管理，　　博物馆建筑、布局和设备，　　博物馆藏品：来源、相关记录、修复和搬运，　　科研工作、研究，　　博物馆藏品的保护与管理，　　展示：陈列，　　公众，　　博物馆的文化和教育活动。　　莱斯特大学博物馆学系在编制教学大纲“博物馆学学习要点”及相关参考资料时，采取了一种简明的办法，即：　　博物馆背景：涉及博物馆的哲学、历史和现实背景，包括博物馆的组织、法律、服务对象和专业。　　博物馆藏品管理：涉及到藏品保护和管理工作的诸多方面，包括藏品搜集工作方针、搜集工作所涉及的法律、法规、搜集方式、藏品档案、藏品库房、安全保卫和保险、研究和利用。　　博物馆管理：包括博物馆管理机构的构成和职责、博物馆工作人员、博物馆馆舍和选址、设备和材料、以及工作经费。　　博物馆服务：主要关注于博物馆为公众提供的各种形式的服务，包括陈列工作方针和实践、博物馆教育服务、博物馆信息服务、“博物馆之友”、义务工作者和商业活动。　　博物馆学和其它学科的关系　　由于人们从不同的角度看待博物馆，博物馆学必须反映这些不同的看法，这是非常重要的。例如，一些人认为博物馆是艺术事业中的一部分，与戏剧和音乐有着十分密切的联系，这种认识从许多艺术事业管理课程中包括有博物馆内容上得到反映；但是，另一些人则认为博物馆属于文化遗产保护事业，与那些负责管理保护自然保护区、历史遗址、历史建筑及历史纪念物、纪念地的组织有密切的联系，这是由于博物馆藏品只有在“原生地”才能被完全地了解和理解。还有一些人则认为，博物馆应属于旅游或休闲业，特别是那些吸引了众多观众的博物馆更应归属于此。而对那些教育职能发挥充分的博物馆来说，则似乎应被视为是教育事业中的一个专门部门。　　博物馆学与一些专门学科，如艺术、考古、生物学、植物学和地理学，有着十分紧密的联系。例如，一为考古类藏品的管理人会视自己为在博物馆中工作的考古学家；而一位艺术类藏品的管理人会认为自己是艺术史学者，而不仅仅是一位博物馆藏品管理人。　　此外，博物馆学的许多分支学科必须紧密依托于其它相关专业学科。如博物馆藏品保存工作植根于化学和物理学；博物馆建筑研究则源于建筑学；博物馆陈列研究大量汲取了涉及理论和教育学的成果。鉴于很难将博物馆学的分支学科与相关专业学科截然区分开来，一些研究者认为博物馆学不是一门完全独立的专门学科。对于这个问题，我们不在这里讨论。重要的是，人们已认识到博物馆学是与其它相关专业学科紧密联系的，而且不可能与之相分离。　　原文载于《博物馆学资料举要》

考古勘探是指使用探铲及各种科技手段对一支表面进行勘察，发现和了解地下埋藏的古代遗存状况的科学行为。考古勘探的主要形式有常规勘探、地球物理勘（简称物探）和地球化学勘探（简称化探）等。常规勘探考古勘探基本技能是正确辨识探铲带上来的土样，用洛阳铲，钻探的过程中通过对同样的土质土色和结构的判别，这样可以判断地下各种遗迹和地层堆积的性质及分布状况。“土质辨识指南”生土是未经人类扰动过的自然土层，一般比较纯净，结构紧密、颜色均匀、不含人类活动痕迹和遗物。灰土是人类居住和集中活动的地方，活动中往往有较多的有机腐殖质和生活垃圾及灰烬等，使土色呈现黑灰、褐绿等不同颜色，土质相对松软，往往包含各种遗物。夯土、路土和居住面因为人类的长期活动或有意为之，土质比灰头要坚硬，夯土和路土都会分层，但夯土较厚较硬，包含物较少；路土则由若干薄层构成类似千层饼，包含遗物略多；居住面是人类直接居住所为，有多种人工迹象，其上的抹泥面、白灰面等很容易辨识，单纯踩踏形成的硬面也分层，但往往不易识别。红烧土和草木灰。人类用火行为会将泥土烧烤成红色并产生大量黑灰色的草木灰烬，比较容易辨识，有红烧土和草木灰的地方可能是灶或窑址、房子或者灰坑。墓葬五花土。人们在营造墓穴时往往会挖出若干质地颜色不同的土层堆积，下葬后又会把先前挖出来的土无序地回填进墓葬之中。经过挖出和回填的混合过程，墓葬填土就呈现出五颜六色的特点，俗称“五花土”。五花土堆积往往是判断墓葬存在与否的重要线索。