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概念:《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 [1] 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。内容:《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号(即卦画)的卦组成,每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成《易经》的历史地位:是我国传统文化宝库中的一朵奇葩,儒道皆尊其为经典,佛教传入之时,也是通过对他的解释阐发佛理。《易经》大概自两汉始,成为“群经之首,大 道之原”,它影响深远,是中国传统文化宝库中的核心经 典。可以说,只有了解了《易经》,才能更好地了解中国 的传统文化,进而发扬中华文化的优秀传统,为新世纪中 国文化的发展寻求前进的方向。周易中的人文:1、天道循环2、知时知几3、忧患意识4、乾坤并健5、王道通三性质:一:《周易》产生及早期,是一部筮书,为人们提供行动的准则。二:经过演化,成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。筮占之书、哲学之书,历史之书。中国传统文化的哲学基础。中国传统学术的核心。中国古代知识分子的哲学教科书。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首,设教之书,在我国文化史上享有崇高的地位。《周易》是中国本源传统文化的精髓,是中华民族智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源,是中华文明的源头活水,是中国古代杰出的哲学巨著,历经七千多年的历史至今经久不衰,奠定了中华文化的重要价值取向,开创了东方文化的特色,对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。 [45]《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面,它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系。
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它的含义是做文章要从心底来说真话。作用是吸引读者,点明主题。这篇文章是《一经*文言》中的一句话。“修辞立其诚”古已有之,是中国传统修辞的核心与精华。本文主要探讨其来源、内涵、重要性、途径、中西修辞学的比较分析、其有无阶级性,以及对其带来的正负面效应。“修辞立其诚”是中华文化的精髓所在,是中国修辞学的核心精神和重要原则,必须坚持遵守并发扬下去。
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修辞的基本原则是统领着修辞的各个层面的各种具体的原则和规则,反映着修辞现象中最基本、最本质的联系。题旨情境就是要表达的思想内容,大致包括主题思想和写说目的两个方面。修辞运用恰当的语言形式,总是为了表达特定的内容
八大修辞手法: 比喻:生动、形象。 拟人:人格化、生动化、形象化。 排比:加强语言气势。 反问:加强语气。 反复:强调。 对比:突出其中一个。 对偶:句式整齐,
「修辞」本义就是修饰言论,也就是在使用语言的过程中,利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。“修辞”从概念讲,有三重含义:一指运用语言的方式、方
“通感”作为一种文学描写手法是钱钟书先生首先提出来的,(见《文学评论》1962年第11期),以后被一些修辞学家定为一种辞格,也有人把它称之为“移觉”。通感是视觉
什么叫修辞、修辞格、修辞学对于修辞的定义,各种词典和各大语言学家的说法不一,但根本精力是一致的。《现代汉语词典》的说明是:修辞是“润饰文字词句,应用各种表示方法
修辞学是研究修辞的学问,是语言学的范畴。修辞是增强言辞或文句效果的艺术手法。自语言出现,人类就有修辞的需要。修辞可以令人:修饰自己的文章、语言,吸引别人的注意力