战斗鸭鸭
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中山大学的本科专业:汉语言文学文学学士学位、四年、前两年在珠海校区,后两年在广州南校区。(1)专业必修课:1-2:专业导读学术讲座、二十世纪中国文学史(上)、文学概论(上)、现代汉语(上)1-3:二十世纪中国文学史(下)、文学概论(下)、现代汉语(下)2-1:强化写作训练(100篇作文)2-2:中国古代文学史(一)、古代汉语(上)、比较文学概论2-3:中国古代文学史(二)、古代汉语(下)、语言学概论3-1:学术写作训练(读书报告)、古文阅读与背诵3-2:中国古代文学史(三)、外国文学史(上)、美学、古代典籍导读3-3:中国古代文学史(四)、外国文学史(下)、古典文献学、学年论文4-1:社会实践4-2:中国文学批评史4-3:毕业论文(2)专业选修课【中国古代文学、古代戏曲及古典文献学】1-2:中国古代文化史概论1-3:旧体诗词写作、唐宋诗词导读、中国古代制度与文学、书法2-2:《世说新语》导读、民俗学概论2-3:中国文学典故研究、传统戏剧与非物质文化遗产、清代学术史3-2:唐人小说研究、非物质文化遗产概论、戏曲文献学、古代小说叙事研究、汉魏六朝乐府研究、《周易》经传导读3-3:民间文学概论、宋诗与宋诗学研究、《诗经》精读、词学研究、中国古代小说专题研究。古代文体学导论、中国戏剧史、古典目录学研究【现当代文学】1-3:中国近现代经典研读2-2:二十世纪文学经典导读、现代小说研究、西方文学名著导读、现当代名家研究、当代小说研究、中国现当代文学批评史、新诗研究、二十世纪散文研究、20世纪中国通俗小说研究3-2:鲁迅研究、女性文学研究、二十世纪中国小说专题研究、文学与电影、金庸小说研究、重读“红色经典”(1949-1976)3-3:现代文学思潮研究【外国文学及比较文学】2-3:古希腊文学经典、西方诗学3-2:爱欲与美——从柏拉图《会饮》到《婓德若》、跨艺术研究3-3:英语文学、民国时期的文学与政治想象【文艺理论】2-2:文学作品分析方法2-3:20世纪西方文学理论3-2:当代文化解读3-3:文艺美学【古代汉语及古文字学】2-3:《说文解字》概论3-2:古文字学、汉语发展史、训诂学、文字学3-3:出土文献学概论、简帛选读【现代汉语及语言学】2-2:汉语方言调查2-3:现代汉语语法学、音韵学基础、应用语言学3-2:现代语言学研究、语言学方法论、汉语方言语法研究、普通语音学3-3:广州话入门、普通话正音、实验语音学基础、公文写作与公文语体学系列讲座4-2:汉语修辞学
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广义 人文是指人类社会的各种社会现象。从大的方面讲可以指社会的精神面貌和道德修养,从小的方面讲可指人对自身精神世界的一个感悟和认知。人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结;人文精神则是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果,它蕴含于人的内心世界,见之于人的行为动作及其结果。 人文是一个动态的概念。我国《辞海》中这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道,文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。人文是指人类文化中的先进的,科学的,优秀的,健康的部分。而且,其核心是指先进的价值观,其主要内容则是指先进的规范,对于社会而言,尤其是先进的法律和制度规范,对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范,对于青少年来说,首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看,人文应该是重视人的文化。 狭义 概念上讲,可以这样认为,人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是,重视人,尊重人,关心人爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。 人文,作为人类文化的一种基因,作为一种朴素的习惯和意识,古已有之,无论是西方还是东方,无论是中国还是外国。但是,作为一种社会潮流,作为一种普遍的文化,即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范,则始于15、16世纪的文艺复兴时期,形成于17、18世纪的约翰"洛克、亚当"斯密和法国启蒙运动,以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期,反思于19、20世纪初的马克思、尼采、罗素所处的反思期,发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期,联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志,而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现,则是现代人文思想最杰出的代表。近代以来,人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人文革命——文艺复兴,科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念:人文观念——尊重人;科学观念——尊重规律。紧接着工业革命,工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生了天翻地覆的变化。 在这几次伟大的人文变革中,中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是,一觉醒来的时候,我们又往往把世界的一系列伟大变革,人类的许多共同文明成果,特别是人文思想、人文精神的伟大成果,误认为是资产阶级的,或资本主义的,长期加以否定、拒绝和抵制,极大地增加了我们转变过程中的阻力,也给我们民族历史进程留下许多空白和断层。更遗憾的是,这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中,使我们的教育常常处于尴尬的地步,进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。我们醒来,却没有清醒。 现在,又发生一场新的革命:信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人,经济人,发展到现代的社会人,文化人。人的价值得到充分承认,人与人的相互交流与认同得到更好的实现,自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。 人文的核心是“人”,以人为本,关心人,爱护人,尊重人。这就是我们常常说的人文关怀、生命关怀。人是衡量一切的尺度,在人世间的各种权利,只有人权是天赋的,生来具有的,不可剥夺,也不可代替的。承认人的价值,尊重人的个人利益,包括物质的利益和精神的利益。 人文,首先是一种思想,一种观念,同时,也是一种制度,一种法律。人文思想是人文制度的理论基础,而人文制度又是人文思想的实现,人文思想的制度化,法律化。 人权观念的诞生以及人权的法制化、人权法的国际化、全球化,是人文真正确立的标志,是人文思想得以实现的根本保证。 2008年北京奥运会要提出"科技奥运,人文奥运,绿色奥运"的口号。 科技奥运是说:08年奥运会有含有高科技含量的建筑 人文奥运是说:中国有五千年的历史文化遗产 绿色奥运是说:中国将走环保路线在奥运期间和未来 绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间的关系: 狭义上讲,绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互独立,相互影响的。绿色奥运体现了对自然的一种尊重,人文奥运则体现了奥运的人性化,科技奥运则是现代化的体现。 广义上讲,绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互交叉的,虽然各自有不同的侧重点,但三者之间并没有明显的界限,紧密联系,不可分割。绿色奥运中体现着人文奥运、科技奥运的思想,人文奥运需要绿色奥运做基础、科技奥运做支持,科技奥运帮助人文奥运、绿色奥运的实现。因此,我们讨论绿色奥运时,不可避免地涉及人文奥运和科技奥运的范畴。人文奥运是一个系统工程,经营定位应该准确。“人文”:泛指人类社会各种文化现象。人文奥运是指“奥运各种文化现象”,是指以人为主体的奥运参与人文现象,其核心是“奥运”,其现象是“奥运人文”;“人文奥运”不等于“人文中国”,“奥林匹克运动会的人文现象”才能称之为“人文奥运”,把中国的文化融入到奥运的参与文化之中,才能是名符其实的“人文奥运”……通过奥林匹克运动会直接形成的“奥运文化现象或景观”才是“人文奥运”! “更快!更高!更强!”不仅是指运动成绩,它有更深的含义;“参加奥运比赛,最重要的目的不是赢得冠军,而是参与”!奥运会的参与活动,是实现“人文奥运”目的有效的途径之一。“新参与”的经营方式,只是实现“产品”经营的一种手段和营销工具:是运用引进大众“参与”的行为,采用“文化性、群众性、娱乐性、网络性、全球性”参与的有效驱动方式,让最广泛的参与者通过对“产品内容”进行的“参与”活动,而产生对产品的了解、认识与共鸣,去实现推广、营销“产品”的经营目的…… 举办奥运的战略目的是:“通过举办体育运动会,借此传播中国的文化、增强与各国人民的沟通和了解,带动举办国的各项事业发展”。将“举办奥运会”与“带动中国各项事业发展”两者合一,就是“人文奥运”的“产品”!而在人文奥运的“产品”中,既包含了“奥运人文”也包含了中国的历史、经济、科教、人文等“中国人文”。那么在“中国文化”内容方面怎样才能使全世界更深地了解?也就是说怎样“经营”这些“产品内容”?我们认为,利用 “新参与”的方式进行推广,可实现“产品”的最大营销。我们假定,“奥运会语言沟通环境建立活动”是“产品”:“新参与”是实现产品营销的手段,“奥运会语言沟通环境建立活动”是营销的载体,“文化推广”是实现的目标! ★用最直接的奥运人文活动参与载体,实现人文奥运“产品”营销的目的;符合“新参与”所提出的“一切载体和营销手段都是为实现产品经营目的与目标而服务”的要求。 ★经过重新策划演变,从“全球参与”的“人文奥运”去经营,“人文奥运新参与”活动的设计,将成为涉及奥运国际市场的开发项目,已远远不是一个传统或一般意义的活动。奥运崇尚“参与”!新世纪引起人文奥运全球的参与!在崭新的世纪里,传统的奥运已跨过几个世纪,在科技飞速发展的21世纪里,奥运应该有它崭新的内容,崭新的方式,崭新的参与!不再是过去大多数人观赏的“节目”,而是包括更多内涵、更多人参与的活动;是外延更宽的传播活动,是更多人参与的更直接推动社会进步的载体。 作为跨入一个崭新世纪的新奥运,应该有其更加引人入胜的发展,新世纪的人文奥运应该使“参与”活动从赛场内发展到赛场之外,发展到赛前的四年之中去!应在时间上、空间界限上突破并展开经营!利用新世纪提供的条件,让世界各国的参与者在不同的地点共同参与人文奥运活动。 --- “人文奥运的参与”是全球为追求人类和平的人群共同的、直接的、赛前四年的更广泛、更长时间的竞赛参与!是从2004年起开始直至2008年前后跨度4年的参与。 ---人文奥运的参与不只是体育场内的参与,重在体育场外!参与时空不受限制,交流、互动才是人文奥运参与的最大主题!是众多国家和地区、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性共同参与活动,是更广泛、更多人参与人类文明的传播活动。 ---人文奥运的参与不限于传统的“面对面”的参与,而是利用国际互联网远距离的参与,是运用互联网不受时间和空间限制的全球性参与!是大众性、娱乐性、广泛性的竞赛参与! ---人文奥运的参与是民族文化、语言、商业贸易的交流;发动全球各民族在赛前四年广泛的参与,是传播人类文明、打破政治僵局、促进经济发展、加强世界各民族的交融和团结,维护和发展世界和平的伟大事业。 ---人文奥运新参与,沐浴在新世纪的新经济时代,国际互联网成为“全球新参与模式”的实现平台;通过国际互联网提供“人文奥运”全球参与活动,可以帮助举办国以及国际奥委会获得全球市场的效益。
广义 人文是指人类社会的各种社会现象。从大的方面讲可以指社会的精神面貌和道德修养,从小的方面讲可指人对自身精神世界的一个感悟和认知。人文知识是人类认识、改造自
那你直接去找下(社会科学前沿)上的文献吧
那你可以去看下汉斯出版社(社会科学前沿 )期刊吧~里面的有文化类的论文是可以免费下载的
——《浅谈中国文学》 中国文学的历史是一个光辉的历史,它一直遥遥领先于世界各国。虽然也曾经历了一些劫难,但仍然影响不了它那古老的韵味。如果你能醉心于中国文学
浅谈道教对中国古代科技的影响 [摘要]道教根植于中国文化土壤,在长期发展熔融过程中,对我国古代的思想文化和社会生活的各个领域都产生过巨大而复杂的辐射作用,留