清儀遺翰

張廷濟(1768—1848)，字叔未，號竹田、眉壽老人，浙江海鹽人。清嘉慶三年舉鄉試第一，其後屢試不第，因結廬高隱，以圖書金石自娱。工詩，精鑒賞，擅書法，草隸獨出冠時。著有《清儀閣題跋》，有《桂馨堂集》傳世。

本編手札均輯自上海圖書館所藏原件，上款主要爲“夢泉”、“秋白”、“椒升”三家。“夢泉”爲朱熊别號。又檢《桂馨堂集》，據《順安詩草》，知“秋白”爲胡元杲；據《清儀閣詩文草稿》，知“椒升”爲黄錫蕃，惟二人生平俱不詳。

原件破損處較多，整理時以“□”代之。

致朱熊十四通

一

有寄德清程聽溪故友處之件，求向岳香雨先生問明，若何寄方得便而妥，即求一寄爲感。 夢泉先生。 廷濟拜。

二

桂林信、常州信(有銀十餅)、平望信俱已收到。今日又接蘇州信、石門信，俱承注記，謝謝。有寫復上海字件，并有禾郡本城友人之物，求交付周退齋兄，以便分致。再，屬書“煙雲供養”四字今亦納上，他處回書總在日上陸續趕寄。弟一天到晚執筆，亦不暫停也。 夢泉先生尊前，愚弟張廷濟頓首。 道光癸卯七月八日。 “姪”。

三

賜及小孫晉燮(字理伯)畫扇精妙無比，謹佩謹謝。《眉壽圖》墨拓一本(四帋)奉送，可裝作連長摺版册(石自分板扣也)。叔鈞、溉餘兩處回書求分寄。餘山兄託寫金面扇一角，今晨到，亦即寫，莊藹人親眷處寄來，因仍交莊耳。 夢泉先生尊前，弟張廷濟拜復。 道光癸卯金七月六日。 “姪”。

四

時事如此，可勝浩嘆。弟自五月初八日起連三次傷風，體中不輸服之至，昨夜稍適。有復蔡可兄之件，求即寄平望殊勝寺。續有近事，更望示及。 餘翁、墨翁近安。 夢泉先生尊前，叔未小弟張廷濟即日拜復。 道光壬寅六月七日。

1.3 资料提取 两位评价员(许文英，王逸豪)在阅读全文后，分别对所有相关文献进行评价和筛选，综合两名评价员的评价结果，若遇争议则通过第3位评价员(霍雨佳)介入讨论。内容包括作者，地区，发表年份，研究类型，TAMs的密度、分化情况、对血管和胸膜的侵袭情况，肿瘤分化情况、病理类型，NSCLC患者的性别、年龄、吸烟史、病理分型、TNM分期、5年生存率以及TAMs的表面标志物等。若文献只提供了生存曲线，则使用Engauge Digitizer软件进行NSCLC患者生存率的提取。

五

姚堅香處之信既蒙寄，今晨又承致及程蘭川之信(有銀十餅)，感感，謝謝。再要請教揚州信好寄否，求示及。 夢泉仁兄先生尊前，小弟張廷濟頓首。 道光癸卯五月十四日。 “姪”。

日過敝齋，以賤體有疾，甚多疏略。得手書，知歸舟安善爲慰。漢衛瓦母、漢竟母兩墨本檢出奉寄，與敝藏漢泉笵二種、蜀書笵合裝之，頗快人意也。

過蘇時詣老和尚堂候翁叔鈞，知已歸平望。比過平望，則風利不得泊。未審叔鈞近在何處，吾兄有書去，求道意。

常州通守南海吴春卿年世兄已晤談過，面訂荷屋中丞若有書來，須交叔鈞也。

六

吴荷屋中丞之書並未接，不知叔鈞之説何從而來，今具書復之，求即寄揚州。寄信如得吾兄交蘇航，弟甚放心，遲數日當即奉勞左右也。 夢泉先生尊前，愚弟張廷濟頓首。 道光癸卯五月廿四日。

七

《仙桃一顆》之圖已交徐壽臧。書至，知揚州信已發，費神，謝謝，受之已到石門矣。 夢泉先生。廷濟復言。 道光癸卯六月廿四日。 “姪”。

八

上海、石門、湖州諸信件俱收到，又承華札見訊，感謝不可言。今有回復石門之信，求轉致石門。航船内有書帖等件，幸語船家勿打濕也。賈秋壑原刻《宣示表》之拓連跋語共三帋奉送，可裝作摺版册，不可割裝爲妥。弟久不出門，渴想趁送試來郡，而衰甚，時有小病，所以連自己之行止亦拏不定。 夢泉先生尊前，小弟張廷濟頓首。 道光二十四年甲辰四月廿八日。 “姪”。

求收條。

九

承夢泉先生以平湖郁蓉齋兄所託致廣平太守沈西邕兄書件，於十三日接到，費神，謝。沈所寄書并碑刻，弟擬檢書拓等件以答，尚須稽時，不能即復，因有答蓉兄之書，求轉寄。 弟張廷濟頓首。 道光甲辰九月十五日。 “姪”。

揚州來件俱領到，謝謝。

一

伯梅之扇録拙詠請政。石刻趙書《歸田賦》奉送，可裝摺板册，不可割。 夢泉先生。 眉壽老弟張廷濟言復。 道光二十四年甲辰九月十七日。 “姪”。

动画模拟技术也是一个有效提高高中化学反应教学效率的信息化方式，在高中化学反应实验中，其反应的本质是参加反应元素分子结构的变化，其中断键与键的生成都是肉眼无法观察到过程.而采用动画模拟技术来模拟化学反应中断键、成的键过程，让学生对抽象的反应机制产生更深的了解.

一一

弟今晨已到西埏橋西翟氏寓矣。極想與諸良友譚，而實在走不得，所晤各友幸俱告知此意，得順道便服見過，甚感。蔡可兄現客何處，計二愚兄可來郡，望示及。莊藹人親眷要弟寫件已寫，望其來取，見時便中語之，不要緊。 夢泉先生。 小弟張廷濟啓。 道光乙巳八月廿四日。

一二

書晨至，俱領悉。《味梅室圖》、未庵畫扇、雲樓字卷絹本直幅俱寫繳，此皆精意成之者。弟年齒愈衰，而筆墨卻愈不敢草草塞責，然此亦甚自苦也。今日雪雖大而氣候尚不至嚴寒，所以尚可弄筆札。 夢泉先生。 弟張廷濟頓首，時年七十九。 道光二十六年丙午十二月十一日。 “姪”。

一三

一年中見面雖稀，而筆札往還密逾至戚。書晨至，知换歲後即客揚州，不能不黯然也。慶榮於袁浦所來之書承遞至，謝謝。榮書云十二月九日在揚州有書託戴彦生兄寄至蘇州鄭竹坡兄，託其寄到吾兄處，以便轉至舍下，内有海鹽沈紫卿庶常家書，并録阮太傅與廷濟之書云云，而是書卻未之到，不知於何處稽留也。屬弟於揚州友人處致書一二，定當如教，但正月初五以前竹里夜航未肯舉棹，則弟當再留以覛的當之便耳。弟非初四即初五要率晉燮到海鹽大令吴星榆先生(慶榮之房師)署中拜新禧(海鹽公初一至郡，初三回署)。彼此已相訂也。陳鳴遠甆斗是精美品物，迺以馬齒加增，授贈荒齋，何以克當，容再圖報。(昨晨接信，因即寫此數語，奈無夜航可寄，只得留以有待。今晨有人來告，有郡友收帳船來竹田，因再添寫以復。) 弟擬於明後兩日作揚州信，託帶至揚，再作京信，託陳小坡兄帶至京。蘇州鄭竹坡住閶門内劉家濱(俗作浜)，開鄭萬森古玩店，其人有肝膽，言信行果，亦常到揚州。吾兄到蘇可與之爲友，且可索其與揚友信札(可將弟小札視之)，順便可問慶榮於十二月初九自揚所發來之信可否到蘇。揚信、京信弟作後擬專遣人於初五日送至，誠。 夢泉先生。 愚弟張廷濟頓首，時年七十九。 道光二十六年丙午十二月廿九日除日卯刻。

右纔寫畢，正欲用圖印入封，而尊札及慶榮自揚所發之書至，喜不可言，感不可言。竹里航船昨夜已不開，新年則要初五日獻路神後於是夜發棹也。

规划设计陪伴式服务的服务周期应结合村庄实际情况，根据美丽乡村规划设计的有效指导期限、项目总工程量和阶段项目密度（强度）等，由业主单位（主导单位）和设计团队双方沟通协商后确定，且应签订专项服务合同或条款，并报送县级美丽乡村办备案。

一四

歲除日，具長札託許恒和店友朱誠齋兄(因收賬來竹里)帶致，想必達。揚州信連日趕寫已就，都不黏口，吾兄逐件看看，臨送時黏口可耳。又京信一封，求託陳小坡世先生帶付慶榮爲感。拙書對二爲贈答之用，故單款。《眉壽圖》足拓一本，又銀一餅，是至薄之意，不可卻。阮太傅以腳不便不見客，投書時只須對門公説明尊寓，以便領回書。阮世叔住牛録巷(土名牛肉巷，太傅之舊府)，極有世情，無貴介習氣。羅茗香兄老讀書人，通天文、術算(老京師)，畢韞齋兄(太傅之小門生，工經學)、戴彦生兄工於拓金石刻，愛交遊。客揚州定如意，望早些旋里。 夢泉先生尊前，小弟張廷濟頓首，時年八十。 道光二十七年丁未正月三日。

致胡元杲三十五通

一

聽翁託寫之對今寫上，渠欲託付裝也。又弟有復言，求轉寄。陳壽卿孝廉要敝臧石刻，俟拓得再求李父臺札寄。瑞方伯内擢之信如果爾，自當圖迎候。令孫要佳印本，敝臧者卻不止次閑一手之作，俟檢印奉送。二月中小孫福熙、家燮應縣試，弟當來城圖晤。 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光辛丑正月廿二日。

二

昨晚得手書，知朔日晤邑尊大人筠舫先生，想弟曾走謁恭謝之役已承面告耶。陳壽卿中翰今年又託吴江友人致語於弟，索及金石刻文，弟於三月四日檢寄金文十種(連前所寄盡在是矣)、石文六種(是古刻)，并即一分與壽卿之岳李篛汀觀察(觀察亦索及也)，而壽卿問及去年由筠舫先生處寄拓件及委寫扇子可到與否，弟小札中亦備言去冬十一月由縣齋寄奉連拓文連款扇之説，或壽卿今春發書之時弟寄件尚未到云云爾。舍下摹古金石刻不到十種，因想隨時增添，所以未加籤跋，今俱已拓得，可再求縣中郵發。現未審壽卿中進士與否，得示知，賤札中可致語耳。承筠舫父臺有便道過存之説，蓬蓽增榮，豈不甚感，但鄉里薄植，焉能承當得起，惟祈雅言謹辭，縷述賤微實不敢當之故。院試時廷濟送考到城，得謁見大君子暢聆緒論，是所衷抱耳。程聽翁未能來郡同與容堂大人再聯吟詠，此當須俟後緣。容翁於毘陵發書到弟處，又寄一和章來，深可感，但弟再疊韻以答則悵不便耳。院試確信望示及。 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光二十一年辛丑四月四日。

三

錢文端字蹟敝藏只有一條幅一對聯，對係粉牋，微有脱損，且印文是黏綴牋本，歲久脱去，送官長似非所宜。其條幅(句子卻好)高麗帋本(是非極晚年之本)，卻毫無損傷，今寄上，求轉呈李公祖尊前。如可用(秀才人情，不直一笑也)，即可付裝，節後到省儘相宜也。(尚書款集齋已是老年七十外時所書矣。) 秋白二兄大人鈞坐，小弟張廷濟頓首。 道光辛丑八月五日。

四

得李公祖筠舫先生書後，因濰縣陳壽卿中翰索及敝藏吉金文字，弟卻整整忙了半月，今答筠翁書并託轉寄陳處拓件。李公祖書云回信交嘉興府前白駒巷(土名白狗衖)孫朮田先生府上轉寄筠翁爲妥，今特懇吾先生的致，順索孫處收條爲感。此上秋白先生二兄大人尊前。 小弟張廷濟頓首。 癸卯三月十一日。

五

晨接臺簡，知奉煩致縣齋之書已到。天中節日常都轉南陔先生有書，由縣中寄及，書中言回書仍從縣轉，因具回書并呈楊父臺書總爲一封，求二兄遣紀綱送致爲感。幾時自省回禾？起居康健，渴念，不一一。 秋白先生二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光癸卯五月六日。

六

自去臘起要作字稍多，右手之小指屈則不能信，信則不能屈，近則加劇，此末疾也，不仁之驗也。年過七十，衰象原不足怪，但恐一碗賣字飯漸漸喫不成耳。來件即寫到，銀亦收到，謝謝。志書之刻已得若干，幾時可以出書，梯雲之碑刻字匠已有成議否？ 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。時年七十三。 道光二十年庚子三月十七日。

尽量降低室内相对湿度至50%以下，经常清洗、烘干床上用品，勤更换地毯和窗帘。在潮湿地区居住的家庭应停止使用地毯或窗帘，更换百叶窗帘等。

七

來書獎借過甚，愧□□矣。委書對二件謹寫繳。賤體嗽上氣頗劇，蒲柳衰軀，動輒得病，可歎又可笑也。 此復，順請日安，不既。 秋白先生老仁兄尊前，小弟張廷濟頓首。 道光癸巳九月十五日。

八

子鶴邦樞胞姪，有一男一女，其男苦病三年，今年八月病故，其女頃十四日猝病身亡，子鶴因此傷心，又遭外冒，竟於昨日十六日猝然病故。其人素性克孝，今年春初丁母憂，悲憂枕凷，其□已死，頃將吴穀人祭酒駢禮文箋注，將要注畢(心神更枯耗)，竟爾化去，可痛之至。弟衰老之軀，每有詩文，舉以相視，藉作論文伴侣，今已矣。吾兄聞之，想亦心酸也。梯雲集碑記有一語，要説得渾然亦大〔不〕易，俟新春再言。 秋白二兄大人尊前，惺園二兄大人鈞此。小弟期張廷濟頓首。 道光十九年十二月十七日。

九

書至，知近候萬安爲慰。弟送試到郡想在初七八日，要晤譚正多也。蒙又欲惠獎慶榮，感謝無量，但文行俱不能稱副，漸恧尤無地耳。餘不翁處安信求順寄。 秋白先生二兄大人尊前，京伯昆季、孫世兄輩均安。 小弟張廷濟頓首。 道光壬寅十月一日。

一

錢辰田學士家十四、十五領帖兩日，十六日出柩，十七日撤幃，概不分訃。學士現在禫服未滿。此聞。 秋白二兄大人，廷濟啓。 壬寅十一月卅日。

一一

府學碑拓本二十，兩次收到，其工價知已於字值内拆付，清神有費多矣。來件即寫繳，天雖冷，然字件卻深怕囤積，愈難了辦，故雖炙硯呵筆，總不輟耳。拙撰《梯雲碑記》中“有計試者之人數以贈”句，頃程聽翁書來，云與集中之議不符，須改作“計試友者之需此者以贈”，甚是甚妥，弟佩服之至，謹當遵改。然聽翁札又云吾兄想已札商，則是尊意先已燭及，胡不先命及耶，它日文酒同聚，當多奉長者一巨觥也。周蓮舫兄述臺語，知敝題唐碑一册郡齋須再看看，遲遲發出，謹領悉。 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光十六年十二月十日清晨凍筆。

敝藏唐石尚是十數年前拓過一回，明春擬招匠者再拓，拓後當奉送，并奉惺園二兄也。

一二

晉燮試草二本呈正，又送呈邑尊二本，具有手本。又送陳葵畦先生、周未庵先生、孫匡叔先生三處各一本，均求代致爲感。 秋白先生二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光二十二年壬寅十二月四日。

一三

李筠舫先生之書，是屬再以敝臧古器之拓文以應都中陳壽卿中翰之索也，弟今須徐徐檢出作書以寄。先生出文詩題二十個與小孫晉燮，意甚可感，吾兄便中書去求先達之，弟之回書未免有一二旬之遲耳。前日使來時弟不當面，據云尊體有不健，賤甚掛心，今健耶？念念。程聽翁有書一，求寄去。再，聞日上有捉船之信，舍下近將有船到震澤接孫婦歸家，深慮捉船有阻，因求向縣裏請封條一章，以免此累，懇懇。弟日衰，幸無他病，唯日與孫輩講讀書作文而已。 秋白先生二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光癸卯二月二十日。

按季节选用优质润滑油：选用润滑油需严谨，若冬季使用夏季润滑油，夏季使用冬季润滑油，只顾价廉，不管质量，会造成机车启动困难和烧轴瓦等故障。农机手应首选专用润滑油，或经过质量检测和适用气温标号的润滑油。

善君題字□□冬又得一全副精本，且有翁覃溪學士長題，尊獲《感孝頌》，將來頗可作粟布之易耳。散氏般已登天府，墨本不可多覯，寶笈貯之，良可稱慶。去冬《續古印式》一部□□到，所云漢印精否、價若何，示及。 椒翁都事老友，小弟張廷濟頓首。 道光癸巳四月廿七日。

一四

委書諸扇弟在寓時已盡數寫繳，並無留存。《梯雲碑記》墨本謹書後繳到。頃者自初九至十九旬日之間可謂非常之驚，(是時干戈滿地，有何路可遷避耶？)弟去臘之病不幸而不死，反值此倉皇之信，今雖目前似少可偷安，然未知究竟如何，想吾二兄心緒自然彼此相同。不病不知不病之樂，不亂不知不亂之樂，布衣蔬食，疾終寢室，便是一生之幸耳。未庵周八兄有兩字卷要弟作跋語(此二字卷本跋不出)，初九日匆促封交夜航，初十日郡中逃兵充塞，書不能達，仍復還來，十四日託西馬橋寶墨齋表背店徐作梅老五帶送，現在想已必達。而未得未庵回書，鄙衷甚爲懸念，求吾兄一問，作速示及，感感不淺。近事亦望示一一。 秋白先生二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光壬寅四月廿四日。 時年七十五。

廿五日得未庵先生書，知字卷已到矣。

一五

昨奉小札得收條，領悉一切。□慶榮領孫輩到書院應甄别，特奉書求將前者唐墓志六拓本三册付下，因現欲求親友加題詠也。 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 惺園二兄前求道意，不另啓。 道光庚子二月一日。

一六

昨晨得程五兄寄件由緑槐堂致者，今寫求轉寄。今晨得尊札並五言堂封(銀一餅收到)，今即寫繳。但札云日前有素紙見寄，係屬寫《梯雲集碑》之用，弟處卻並未曾收到。是何日所寄，是從何處寄，須跟問也。弟傭書卻熱鬧，委積頗多。瑞廉使處回書卻未曾辦，得寫再求費神轉郵。 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光庚子二月二十一日。

縣尊鐵孫先生命寫之件已寫，交周蓮舫兄帶至郡中繳送，見面時或承問及，故順奉聞。

一七

日前得尊札(弟奉尊處信札總是親手，大雅自能鑒之)，知志事采輯之件以二十日爲止，弟因於十九日將金石等件總封呈送，以趕趁限期之内，以後弟未嘗寄也。今日書至，知又有書籍、善舉二條之寄，弟隨問徐壽臧、王心耕、周蓮舫三人，方知書籍是《四書訂疑》，善舉是放生河云云。書籍之收與不收，恭俟郡尊鈞意，至放生河，叩其所開列之界限，其中有差誤處，若一入志書，將來不無轉生口舌，弟意此條即郡閣允修入志，亦當禀請不修入爲妙。 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光十九年十一月廿六日。

一八

昨者縣尊書來，爲壽卿世叔要拓敝臧古金文字。今手自墨脱，衰老不能便捷，積數日，今日纔具言以復，求即交致爲感。縣尊貴里是何府何縣？是重慶、具慶？鄉會試何科？喜驩做詩否？壽卿世叔想是朱詠齋老師令弟，行輩、大名、仕履俱求示及。聞郡志金石一門已刻成，或先請一樣本(只請此一門)，以便代爲校對，可否。 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光庚子五月廿四日。

一九

慶榮課卷承誨，謝謝。

附張祖翼跋

書法不從漢、魏入手，雖姿媚宜人，終嫌薄弱。唐代諸家如顔、柳、歐、虞輩，其用筆無一不從漢、魏得來，故能格律謹嚴。筆力遒勁，即宋之蘇、黄、米、蔡，何莫不然。惟有明一代，止知有唐，不知漢、魏，故篆隸無傳焉，即行、楷書亦覺姿勝於骨，秀而不古。至國朝翁覃溪學士出，薈萃兩京六朝鐘鼎石鼓，融會而貫通之，故其書渾穆沈著，無一筆無金石氣。後有作者，惟嘉興張叔未孝廉或可並駕齊驅乎。此册舊臧歸安吴氏，自退樓觀察捐館後遂流落人間，展轉爲渭漁方家所得，願君家世世守之勿替也。 時光緒三十三年丁未七夕。 弟祖翼道出上海書。

生活中，我们在阅读一些广告时不免会发现这样的问题：同一则广告一些人一看就明白其要传达的信息，而另一些人却一时不知其所云。这是由于不同的广告受众有不同的认知环境所造成的。随着语言学研究领域的不断扩大，Sperber & Wilson的关联理论被引入了语言分析领域并且受到越来越多的语言研究者的关注。因此，本论文是值得研究的，既能为运用语言学理论解读化妆品广告语作示范，又能揭示关联理论在交际过程中发挥的强大功能。

二

弟處病兩月，步履蹣跚，衰象不可名狀，而友人索書之件盈箱累捆，恐貽他生之債，不得不□排清理。委書兩對暨八條幅是五月中交下，係最在前者，今特先寫就繳到。其八條幅是孫虔禮《書譜》，所謂感惠徇知之作，抱病經營，卻費數日辛苦，儻相好中見之亦欲如是寫，幸亮及衰羸，不輕接也。舍下夏秋以來幾於人人有病(稺春之病近日少輕，尚未復原)，至今尚有静泰，受累之至。闔署想必安吉，聽翁想必彊健，示下爲望。 秋白二兄大人知己，小弟張廷濟頓首。 道光丙申九月七日。

廿九日攀話後即返竹田，賤體寒疾，幸不成瘧，今日已喫飯，然已減舊之半矣。“風節長存”扁寫繳，須屬善刻木者雙鈎上板鐫勒，其拙蹟似可存裝作册，附《楊公祠落成題記》後耳，其扁四字高低求尊裁挑定。《小檀欒室讀書》第二圖俟徐徐精心賦正，然尚恐貽大雅笑也。此致，順請日安，不一一。 秋白仁兄先生知己，小弟張廷濟頓首。 道光癸巳九月三日。

二一

楊祠之扁前日(有小札)奉繳，今晨接聽翁信，知已到記室矣。《小檀欒室讀書圖》謹賦呈政庋，旬餘只成得四十字，行自笑耳。天意驟寒，惟珍重，不一一。覆音幸即賜及。 秋白先生老仁兄尊前，小弟張廷濟頓首。 道光癸巳九月八日。

二二

來件即寫繳，價銀三餅領到，謝謝。承縣尊芸舫先生(李父臺大號正是此二字否)先施華札，感悚之至。札云壽卿世叔(壽卿先生現在嘉署中否)託索敝藏銅器拓本云云，弟想來或是朱詠齋老師之令，弟求吾二兄便中問李父臺一聲，以便徐徐倩人拓得，當謹具書奉復。示及鐫梯雲之碑，是江南人在方友家長刻者，則弟亦是二十年前舊好黄正兄矣，甚善甚善。弟近來又患腹疾，今日少差。 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光庚子五月十五日。

二三

在省中□此相看，俱不相值。承惠食物二種，感謝感謝。弟廿一日奉謝，知已到禾。廿三日弟登舟，住海昌二日，今晨始抵家。出門兼旬，體候似乏，是以未到郡相晤對耳。專此奉啓，珍重，不一一。 秋白仁兄先生尊前，小弟張廷濟頓首。 道光甲午八月二十九日。

二四

廿六日奉有致候致謝之□，想入覽耶。今晨接郡中同人啓，知德配嫂夫人大人六旬華誕，即寫大壽字一章、壽對一副，因鄉間裝潢不便，爰即奉上，以便即日可付裝耳。後日到郡，當再叩崇墀補祝榮慶也。專此奉啓，順請鴻禧，不既。 秋白仁兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光甲午八月廿九日。

二五

昨奉書并寫繳尊委各件，想今晨始得達耳。札至，知體候萬安。楳人先生款對即寫送到，同是筆墨生涯之伴侣，愛及拙書，只算結翰墨緣，銀封斷不受也(今繳還，祈致歸之)。弟體尚不健，然於作書之件，深怕堆積擁擠，將來愈難了當，所以抱病自課，不令虚此夕陽光景耳。知愛如吾兄，必發一笑也。 秋白先生二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光丙申九月八日。

二六

八條幅不知何款，故只書單款。此種幅頭原不須雙款，如要加雙，將來儘可添寫。

村落是中国传统乡村社会的基本单位。中国乡村延续了五千年的中华文明，是中华文化传播的有形物证和稳定载体，是中国传统农耕文化的发生地，是中华民族走向伟大复兴的自信之根、复兴之本。而当前我国城乡发展不平衡，城乡居民收入差距大，城乡基础设施建设差距明显，教育、医疗资源分配不均衡，农业农村发展总体滞后，这一现状已成为制约经济社会健康发展的短板。

二七

前有蓮社清風册從聽□先生處求賜題記，想入清鑒。無論詩文，得著幾語，便爲舊蹟增重耳。昨惠簡牘，謙光之偁，殊出意外，曾未摹繳，惶恐無似，嗣後或不以弟爲真不材，請勿作此見外之偁謂也。尊作楊祠落成詩寄讀爲望。此啓，順侯日安，不一一。 秋白先生師座，愚弟張廷濟頓首。 道光癸巳九月二十六日。

(3)忠诚顾客。作为庐山民宿主要消费者的80及90后人群，是受过良好教育的一代，追求新奇，敢于体验不同样的事物，他们认同社群文化和粉丝经济并且很容易被召集起来，庐山民宿的发展离不开这些消费人群。经营者在对外销售的同时，可以利用“粉丝经济”，通过互联网社区与这些年轻消费者保持沟通与交流，并且从中了解他们的需求，对民宿进行相应的改造和完善，从而创造出一批忠诚顾客，使他们保持一定的再住率，成为相对稳定的客源市场。忠诚顾客对于消费市场的扩展也有很大帮助，利用老顾客的口碑宣传，带来新的住客，再将新住客发展成又一批的忠诚顾客，形成客源市场的可持续良性扩张。

二八

話别又將兼旬矣，書至，知起居安善爲慰。既姪課卷領到，承誨，又賚及短檠之資，謝謝，而華札獎借更不敢當耳。此復，並問日佳。不具。 秋白二兄先生大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光乙未五月十七日。

第一，天地至尊精神。在中国文化中，天地不只是地理概念，还是哲学概念、人文概念、宗教概念。作为哲学概念，天地是宇宙万物之本，故《周易》中将代表天地精神的乾坤二卦置于其首。作为人文概念，天地是人性修炼的最高境界，冯友兰称之为天地境界。作为宗教概念，天地是至高神，名为天神地祇，也统称之为天帝。孔子有三畏，第一畏即为“畏天命”，说是“获罪于天，无所祷也”。华夏民族的审美观念，将天地之美视为最高美。天地之美，一是天地物产之美，那就是自然美；二是天地精神之美，统称之为道，在美学中根据不同的品味也称之为神，称之为妙，称之为逸，称之为清。人类社会所有的美，其根源莫不来自天地。王夫之说：

二九

别將匝月，唯起居安適爲慰。兒輩場畢後即登舟，弟於昨午到家，行蹤仗芘麤健。省中友人道候尊履者不一，并聞。 秋白二兄大人尊前，愚弟張廷濟頓首。 道光乙未八月廿四日。

趙次閑四兄足疾尚未全愈，視去年差好，略能行幾步耳。

孟子所说的“此天之所与我者”，可以理解为心的“思考”能力是人类特有的，这是人区别于动物的重要标志，强调了思考对于人类的重要性。

三

書來，知起居安適爲慰。慶榮荷蒙關注，感謝無似，但未知能副期望與否耳。來□□對五件繳至，令友惠銀三餅幸轉□□。此復，順請日安，不一一。 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光乙未九月九日。

三一

令友委書十二件寫繳。承惠朱提，謝謝。此啓，順請日安，不備。 秋白二兄大人尊前，廷濟頓首。 道光乙未季冬五日。

三二

衰朽病餘，益增頽廢，荷存問，感謝多矣。雨辰款對謹抱疴精意寫奉，知令友當有真鑒也。送秋試定於何時赴省，省中當圖晤。珍重，不一一。 秋白先生仁兄閣下，小弟張廷濟頓首。 道光甲午六月廿三日。

昨答縣尊書(有吉金二册)，又具小札奉記室，由夜航寄，今日想到耶。敝藏唐刻石之拓舊存者已竭，而拓工不來，昔承屬及，尚未奉，甚歉。昨晚偶與同里親眷談次，知其餘存二副，因即從其借轉送一副(計四拓)以求雅覽(以一副送惺園)。裝作掛幅不割碎似更妥。 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光庚子五月廿五日。

三三

來紙即日寫大壽字繳到，收後即復下爲望。 秋白二兄大人尊前，小弟廷濟頓首。

三四

十一日夜中之事，敝齋幸而得免。承惠書見慰，感謝無可言喻。弟夏秋劇病，後入冬始得平復，遇此一驚，似覺不爽，極欲到郡與知己譚譚，奈自度不能支也。此復，并謝，即請日佳，不具。 秋白二兄大人尊前，小弟張廷濟頓首。 道光丙申十一月十六日。

三五

來件即寫繳，朱提一餅領到，謝謝。舍下日上延道侣禮醮，月之晦日則圓滿。此復。 秋白二兄大人尊前，愚小弟張廷濟頓首。 道光丙申十一月廿八日。

致黄錫蕃二十九通

一

留高齋□得讀《北海碑》舊搨三本。君富墨緣，鄙慶眼□□補釋二文今已遵録，謹繳上《金石萃編》一本。此後積累得數十篇，便可勒爲一書，亦雞林珍秘物也。儼齋所藏佛座，私心固慕之，其它漢銅印亦復可圖示。《麓山寺碑》想勿輕僭，它日思句取□一本，所已損之數字可當再聞。竹房比健否，念念，見時希道候之。柞翁年八袠而康虔純古如此，煙雲供養，類得大年，深可慶也。麥天氣潤，筆墨龢適，書奉左右，不一一。 椒升都事，弟張廷濟稽首。 乙亥四月十六。

惠及兩兒巧藝，謝謝。

二

京伯昆季在署否？碧梧齋有替人否？如此水旱，漕船不能開，奈何。豆麥菜亦嫌乾，奈何。

[16]Astika,G.G.(1993).Analytical assessment of foreign students’ writing．RELC Journal,24，6l-72.

龍石回去未？

三

丁鐘跋大好，更求莊寫一紙，或楷或八分，擬裝入巨册内，以典重之文，於行書似不相宜也。葛春嶼兄日上未見面，委辦之事看來不能速就，且桼匣之價鄙意以爲少昂，至諸石印亦恐未當其意。若寓郡之句，歸讀二簡并霸姬墨跋，援經證古，確實精到，可繼□□、鐵邨一席矣，佩服佩服。爵文不定是犧，故以獸爵命之，非以犧爵易獸也。今奉寄商觚“子孫”、“父戊”文之墨本一紙，祈檢入。弟在郡得明沈純父思孝少保所藏之梁山銅鐎斗、秦平陽封宫舉契、高陽左戈共十種，奉送鐘文二幀，漫識數語於上，壽臧之副本款識率皆尊藏所已有。蒙代購佳阿膠，感極，惠過時帶下爲妥，其值亦俟面繳也。十四叔、月川兩處之最精之甎祈代拓全形數副尤感。此復，臨紙不勝馳情之至。 椒升先生都事知己，廷濟頓首。 甲戌二月二日。

四

日上事冗，無暇看書，《畫史》尚須借數日。添託交契，雖錢帛尚可通借，諒借書亦斷不以爲癡絶也。 椒翁，廷濟復言。

工业控制网络作为关系到国计民生的关键基础设施的重要支柱，其控制网络安全问题一直备受关注。本文从工业控制网络的安全问题出发，重点讨论了工业控制网络安全的通信协议的安全性、风险评估以及态势分析等关键技术，为进一步保障工业控制网络安全的研究扩展了思路。

五

接手簡并建章禪詩銅磬文，當秋風凜冽時收此，郵筒往復，道金石文刺刺不休，不可謂非冷人冷趣，然楊、劉、吕、薛，數百載後，政不可無我輩步塵□□後之視今，亦何異今之視昔，祈之。頃安過宗之山丈來訪，道古竟日，惜其歸櫂匆促，未得偕來珂里。徐甥壽賦現病瘧寒，俟其健時，當令其拓我齋所有《二泉母》文以寄。知耆古如渴，先此裁復，順問日佳。 椒升都事先生，弟張廷濟頓首。 十月朝。

六

宏波的画风恰恰兼容了海派与新浙派绘画的一些特质与精髓，既重视浙派花鸟画的写意精神与美学传统，又照顾到了海派艺术的色彩明丽与雅俗共赏，呈现出潇洒飘逸，古朴雄厚的绘画特色，将新浙派的风骨与海派的浓艳合二为一，因而其笔下的花鸟画作品无论是何种题材，均能体现出一种艳而不俗，清而不媚，秀而不寒，多而不乱，清丽超脱的可人姿致。

七

奉求留心羅致之品： 《蘭亭》國學舊本、東陽未斷或初斷本、上黨舊本(董思翁之跋有單章者亦要)、潁上殘石真本、《黄庭經》心太平本、潁上殘石真本、《樂毅論》海字不全本、《護命經》殘石真本。廷濟具託。

八

叔尊藏二器葛春嶼三兄已觀過，其鏡以不能把照、其匣以無所用之爲辭，慫惥之竟不果事，故難逆計也。晨接書領悉一切，今夕適有友到海鹽，因將宜子孫鏡挑紅桼匣，並何、蘇、陶三家所鐫石印共四方繳上，其文、江、徐三印謹奉番銀錢三枚(如蒙割贈，當再以零星款識奉送)，如未當台意，當即寄繳也。曶鼎等四種弟卻有刻本，然未忍割捨，汪儼齋所藏之銅佛及豹牌可開價，祈之。 椒升先生有道，甲戌冬月廿六，弟張廷濟頓首。

九

爵文三種奉送。大著《窊尊跋》甚精，嗣當求楷書於墨本之後。近得款識何種、得於何處，可示知，祈之。司事想如玉印，俟異日商易其它。易物另單書覽，可否，裁下。陳氏雖有年誼，然門第太高，不敢卬附也。 椒升黄兄先生金石友，叔未愚弟張廷濟頓首。

文魚近健否，修稧日得梁山舟學士來札，九十二歲能作長簡，書作俱精，真古今罕匹也。再識。

一

三日前有小札，想入覽矣。昨寫得尊齋款識册題首，適敝友到珂里，今奉寄。 椒升先生有道，叔未弟張廷濟頓首。 甲戌三月十日。

一一

頌敦文既蒙愛，豈有吝者，今擬並永元雁足登、史賓銒三種奉歸尊齋，得示下當即封寄。錢少詹商器跋語知係竺庵之物，弟昔曾乞之而未得者，兹入清閟，可舉款識相易，以償夙願乎(未兄□□得諸竺庵則擬□原值而加款識)？録京師獲兩鐘文書數語奉繳。令弟曉峰之對俟徐徐再寄。知弟二次裝古器款識，端節後可披覽，自是賞心樂事，將來之續亦是必然之勢，如齋侯罍、建昭雁足鐙等文，弟當終效一芹之獻也。敝藏款識尚未擬裝，徐友俟再商。閩王審知碑因何不可拓，且始於何時？尊藏本可有碑額否？如有，可假否(思句補)？其碑陰俟宋何碑？惠顧時幸帶視。 此致椒升先生都事。 弟張廷濟頓首。 甲戌二月十六。

一二

倪印擬亦歸值若干，再加□品款識，則大雅既不至傷財，而又少添清興，台意以爲然否？總之，古文奇字之耆，眼前真知篤好者曾無幾人，弟處所有貳本(者)將來必次第陸續歸賸。寶劍名馬，遇知己敢不輟贈，更欲何爲邪！昨寄拙書尊齋鐘鼎款識册題首，想入鑒。兹接手畢，率復，不盡。 椒升大兄金石交，愚弟張廷濟頓首。 甲戌三月十一日鐙下。

頌敦《積古齋》著録亦祇一紙，未知是器是蓋耳。“竺碞”誤書“□庵”，此弟之糊塗也。又□。

一三

白陽畫卷退谷所題畫幅□爲二夢所得，如索價，祈之，抑有所裁減耶。周字照嘉興還價添半洋，豹牌照索價減半洋，何如？弟近得書畫十種，如董香光《雲林圖》立幅，有長題；錢叔寶、徐青藤、黄石齋、唐子畏諸老筆墨，皆心醉之品。閣下若攜書畫石刻來，當出奉。白陽畫卷、公瑕字卷、退谷所題之畫幅、豹牌、建初尺卷，前小札奉問未蒙復音，敬乘便上請台候示下爲望。 都事相公椒升仁兄左右，弟張廷濟稽首。乙亥十二月十八。

一四

尊留款識弟陸續題及，知尚有殘石及甎瓦、印及泉笵等册，望一并交下，或偶涉筆焉，何如？弟有數種舊墨本欲裝摺板册子，所述好手某友可賜教否，幸一商之，示及爲望。秋涼圖晤，不一一。 椒升先生都事左右，愚弟制張廷濟稽首。 嘉慶丙子六月廿八。

一五

數日前曾肅寸函，想入記注。弟以老妻喪後内助無人，不能他出，然珂里諸石交及書畫碑刻之品未嘗不心遊目想也。張蘭婓之造像、豹字之碑、梁講學少詹所題款識之字，歲前可一商之乎？所許子金望即日措全，遲二日當遣人到鹽，敬先馳奉尺一，免來人到府又致久待耳。 椒升先生，弟張廷濟稽首。 丙子十二月□一。

太康甎研如可□下，亦祈檢及。

一六

《東方像贊》係胡九淵藏本，胡後人歸查二浦，查歸馬塞中，馬後人歸貴里涉園，涉園歸平湖錢夢廬上舍。《十七帖》李竹懶臧本，李後人歸官灘頭杜貽穀進士，杜後人歸錢夢廬。其流傳之緒，朱竹垞、姜西溟、譚左羽諸老俱題記，故友李作舟向爲余詳言之。今歸余齋，可與大令《十三行》魏水村本稱三絶矣。順聞 椒升同耆，知必欣然稱快耳。 廷濟。 丁丑十二月十三日。

一七

前帖有一種是新刻，不過百文錢之物。其五種是石非石，不可質言，不過尚舊，故弟説至六洋錢，此亦知物系友人之物，稍覺寬其直耳。其裝亦與鄙意不甚合，以題跋不能暢耳。凡遇此等必須就一帖鬯論，若總説幾句，似意有未盡也。寄坤四兄如肯如弟説則寄來，當即寄錢繳價。如必要須添，則五種舊者上每添洋錢一角，總共六洋錢又半之數，未知寄翁意中以爲何如也。紫檀梳幢如果厚而不並，弟亦欲之，須寄來看，不能遥斷也。郃陽殘碑内有“少昊國爲”四字之一小磈，知兄處有拓本，望檢寄，肯交易則易，否則借之當奉還耳。《狄梁公碑》有考據否，示下。弟腹瀉身熱，病甚，潦草奉候如令。 椒升先生，廷濟頓首。 道光庚寅七月廿三日。

一八

擬易何、蘇、陶三家石印之款識： 柏盤、史賓銒、霸姬彝、獸爵、永元雁足鐙、漢樂仲器(分書二字在器之唇陰，文甚精采，曾目驗之)。

一九

擬易倪印之款識： 齊侯罍、秦量、建昭雁足鐙，右三種任選其一。頌敦、大泉五十泉笵(背有“與取二主所利主事”八分書陽文)，右一種任選其一，加帖在一種上。

二

諸石印(十五枚)照鄙見不過三千大錢(若三千錢價可聯，則寄物來即繳價)，若須番銀四餅，須寄下石印復看(對則出四番，不對則還物)，若若要過四番之外不必言矣。其他處象牙、黄楊、烏木之印亦隨其機緣，兩不强也。 椒升先生，廷濟頓首。

二一

使來，讀手書，領悉一切。吾兄高年篤行，弟手中苟有餘貨，必無不通轉之理，迺必以碑版文字爲質者，想亦有見於貴邑諸友與弟通轉觸處留痕之故，足見古道照人，非他比也。日來遠近朋輩之以經籍、金石、書畫來質來售者沓來踵至，旬日之間約有十數萬錢，敝橐爲之一空。重以尊命，謹如數借奉銀洋錢貳拾元，乞檢入之。但所來諸帖率皆手面習見，皆敝齋所重而又重，複而又複，到明年四月必須了結，斷不可遲遲也。再，來帖照目點對，其《天后御製詩》、《甎塔銘》、《唵字贊》三種目録有而帖則無，所亦當啓知也。寄磻一累，想粟園亦同此病。弟之一項今年又大半無就，以置買大廈華屋致弟墊錢，率費船隻飯食，朋輩之見愛如是耶。一笑一笑。此復，順請日佳。 椒升先生，廷濟頓首。 廿四日。

二二

别後又於兩處買得秦漢官私印，今并舊所藏共百有二十，思於明春印出以貽朋好，尚冀知己代爲羅致也。尊照附詩其側，今送到，收下祈付一信。近歸漢唐各碑，儻欲移贈友人，必須把弟一看，如有合意，現錢交易，斷勿以前款識一起未曾算清，反阻道古清興也。也魯所銷各件近已有信否。天寒，千萬珍重，不宣。 椒翁先生老友，愚弟張廷濟頓首。

二三

來翰領悉一切，漢印及古金款懇大雅光降帶示，一言可定，不則難以説定也。嘉泰山刻石已摹畢，現得邵善君題字付摹也。錢梅溪兄來舍，以所持漢刻諸石或售或抵借見託，吾兄意中有人欲得否，得面來譚譚，總不虚耳。 椒升先生，廷濟頓首。 丙戌十月廿七日。

漢印可分賣，尤活動，若常來，斷成也。

二四

頃略郡中得卷册數件，中有李北海兩《雲麾碑》合裝一册，有范長倩跋。其《李思訓碑》不過舊拓，無甚希奇；其《李秀碑》則有殘額(“唐故雲”三字)，一横三礎，計三百四十七字，與翁先生所摹佇憫忠寺之祖本，與明人所得項墨林之藏本皆同是是時所拓，可喜也。弟昔年在京過法源，摩挲翁刻，不禁神往。嗣承分餉翁刻(三本)，奇文共賞，今竟得此舊本，悵未得大雅即來共讀耳。又得一養鷹牌，與豹牌形制悉同，而前人曾未道及，且□未必定是明武宗豹房中物，或五季十國及遼荒畋之主所作，亦未可知，惜錢少詹未獲一見耳。且豹鷹之外或尚有養虎、養熊、養犬之□士，亦未可知矣。今拓文一紙奉看，又一紙乞順致汪儼齋兄，渠亦必欣賞也。今日新秋已出，時候日就涼爽，弟又要邀友人鐫刻樂石，作寒酸風味，兄便中能一過，祈之。去臘之項得了之，尤望。 菽升先生，弟張廷濟頓首。 道光丁亥六月十六日。

二五

去年買紅木數株，以有需大料者尚不彀，所以日前奉託也。昨接來信，知悉一切，但未審木之路道若何？徑有幾何？闊梨木有多少(若何大小)？可有紫檀否？望即日寫示。弟擬於初三日到鹽面譚，擬□□也。昔年所看《虞恭公碑》今思再看，望我兄於明日攜在齋中(實價若何)，初三日可拜觀耳。 椒升先生，愚弟張廷濟頓首。 戊子春之朔□。

二六

近有友人見投古銅印百七十鈕(母母印凡七，兩面、三面印凡卅六，即此可知其概矣)，各各精美，大雅與寄坤、儼齋、秋穎俱有□耆，聞之必應色喜，儻得暇，幸約同人來共賞之。鹿得美草，必呼其羣也。 椒升先生都事，弟張廷濟頓首。 道光戊子六月一日。

二七

前承賜慰，曾未拜謝爲歉。委作尊集之序，謹書駢體文一首於前。粟山之册亦早已寫就。覃溪先生硯銘拓本是其蚤年視學粤東時居多，敝藏其本有百餘紙，寄示之册亦□□八九，間有數銘□未收得，弟估價□多不過五百文□三件，所以未即奉復者，納糧在即，意欲到鹽面話，奈闔族期會不棄，而天又多雨，日阻日遲，是以遲答。今晚準擬開船，明晨於長橋□，想閣下明早亦必同作弔客，可奉還各□耳。此候椒升先生。 小弟張廷濟頓首。 道光壬辰二月六日清晨。

二八

留郡二十日，賣字得四十千，而所入之錢以之買書畫、碑版、古彝器，數恰相當，以諸物皆爲郡中好事者所不合眼，故價直甚廉，而弟卻甚愜心貴當也。自買之後，計所可與共語者，吾兄之外，指不多屈。明晨受之要回鹽，先著其帶三件奉看，弟數日之内亦思到尊齋以快話。受之當日要歸，想大雅過眼當亦必稱快耳。 椒升先生，廷濟頓首。 道光壬辰五月十日鐙下。

語道古諸友并候。

二九

似是洮河石，是舊琢而新稍改者。洮河石極難得，在河底下之石，臨洮人泅水取之，《格致鏡原》至謂爲無價之寶。余有宋洮河硯，係北宋文繡院之硯(有對刻字)。後來又得一明時琢者，已奉送邢佺山房師矣。邢師家階州，與洮河近，師云曾三渡洮河欲購一硯，究不曾得。洮河石硯銘爲秋白先生作。丁酉四月廿八日。

洮河之水深不測，洮人泅水偶得石，玉瓊温潤琅玕碧，琢以爲硯，宜著墨，懷瓘估之千金直(張懷瓘有《書估》。張，宋齊時人)。

致徐士燕

晉穆帝升平三年殘甎可拓存幾本，甎質、琢硯式皆佳也。穀孫日佳。 廷濟。 道光癸卯十一月八日。

致徐同柏

河中工官之弩以二十五銀錢買得，稚春現在精拓出來，精不可言，待來話。河中工官勞穀孫一考跋之。籀老，張廷濟言。 道光乙巳五月十九日。