过历史文献纪录片《信仰》的观看，我认识到中国共产党是一个味道、光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，我们要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。
云溪区运管所
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过历史文献纪录片《信仰》的观看，我认识到中国共产党是一个味道、光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，我们要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。
几千年来到现在中国社会唯一的信仰一直是权力! 只有当中国社会信仰法律的时候公平才会来临!人治社会就是典型的权力社会,社会的运转完全围绕权力转动,权力不受监督和制约,民众处于被权力奴役和压迫的地位,民众权利无法主张,当官成为社会公众的追求所有的专制集权社会都是人治社会。人治社会的本质是权力私有化。人治社会能充分体现统治者的意志，对统治者来讲是高效的。法治社会是权力受监督和制约的社会,由于公权力被关进笼子，民众的权利在法律范围内得到主张。法治社会的本质是公权力有限化。法治社会的统治者类似经理人，相对来说并不高效。 打个比方： 如果把社会看做一场游戏，如果游戏规则的制定者和裁判都属于同一人，而且他随时可以改变规则还参与游戏，那么这就是 人治社会。如果游戏规则的制定者和裁判是分开的，而且他们不参与游戏，同时游戏规则不得随便改变，那么这就是 法治社会。
犹记得半年前参加党课培训的时候，那时候在讲台上的老师给我们讲述了许多革命老前辈坚定自身信仰，为中华之崛起奋斗终身的事迹，那时候在台下的我激动万分，为先人事迹感慨万千。信仰是对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。” 没有信仰之心，人的行动力就会受到限制，无法实现自身之最大价值，信仰从本质上可分成两类，一类是有神论信仰，另一类是无神论信仰。 有神论信仰者谦卑，相信宇宙中的一切是神所创造，对未来充满希望，相信因果循环，靠内心的善恶道德法庭约束自己，相信"头顶三尺有神明"，所以不敢胡作非为。无神论信仰者相信人的主观能动性，相信科学，相信眼见为实，相信进化论，相信生死是必然的，人死了什么也不存在了，永远地"安息"了，所以把精力和时间主要花费在此生的荣辱胜败尊卑贵贱上，既然相信人既无前世，也无来世，所以敢想敢为，不怕天、不怕地，更不相信什么因果报应。
过历史文献纪录片《信仰》的观看，我认识到中国共产党是一个味道、光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，我们要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。
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犹记得半年前参加党课培训的时候，那时候在讲台上的老师给我们讲述了许多革命老前辈坚定自身信仰，为中华之崛起奋斗终身的事迹，那时候在台下的我激动万分，为先人事迹感慨万千。信仰是对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。” 没有信仰之心，人的行动力就会受到限制，无法实现自身之最大价值，信仰从本质上可分成两类，一类是有神论信仰，另一类是无神论信仰。 有神论信仰者谦卑，相信宇宙中的一切是神所创造，对未来充满希望，相信因果循环，靠内心的善恶道德法庭约束自己，相信"头顶三尺有神明"，所以不敢胡作非为。无神论信仰者相信人的主观能动性，相信科学，相信眼见为实，相信进化论，相信生死是必然的，人死了什么也不存在了，永远地"安息"了，所以把精力和时间主要花费在此生的荣辱胜败尊卑贵贱上，既然相信人既无前世，也无来世，所以敢想敢为，不怕天、不怕地，更不相信什么因果报应。
过历史文献纪录片《信仰》的观看，我认识到中国共产党是一个味道、光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，我们要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。
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你说的是不是中央台播的纪录片？是的话可以有如下感想：中国自从1840年鸦片战争后，直到今日172年的历史进程中，人们的信仰是缺失的，在清末时期，那些为洋人服务的中国人师没有信仰的，那些为利益追逐、为财色奔忙的人是没有信仰的，那些起来反抗最后失败的农民起义也是没有信仰的。信仰对于一个人来说就是有一个安生立命的地方，信仰不仅仅是信仰佛教的佛、菩萨、罗汉，道家的真人、神人、仙人，也不是西方的上帝、耶稣，信仰只是我们对于我们心中价值的归属，对于以往某一个理论和人进行一种人格的和教理的信仰，而那些盲目地追求健康、财富、名利而去进庙烧香的人是没有信仰的，那只是一种迷信。自从文革后，中国人的信仰缺失导致社会种种超出人们想象的事件发生，割喉案、抛尸案、残杀案，等等，社会的底线已到，如果国家再不提出来一种信仰的精神文化，社会的罪恶事件还会继续发生。信仰的人不会不顾他人感受、信仰的人不会对自己生活的环境破坏、信仰的人对于自己人生是负责的，信仰的人总能给他人以合理的生活方向。