邵阳学院是二本啦，但是也有专科和三本的，我们这的艺术设计系也还行，可以看看招生计划，对比这几年的分数。欢迎报考啊，虽然邵阳这个城市比较不发达，没什么玩的，比较偏僻，但是我们今年终于要装空调了，学校一年四级都有盛开的花。但是学姐多说一句，这个大学可能不是你想象的那么好，但适应了也还行。如果能去好点的城市读书就去吧。祝好
1/48【题 名】繁漪命运简析【作 者】刘林娟 胡培雨【刊 名】内蒙古电大学刊2007(8)-14-142/48【题 名】繁漪：《雷雨》中最具雷雨性格的人【作 者】张宝红[1] 李建平[2]【刊 名】山西广播电视大学学报2007,12(5)-80-813/48【题 名】繁漪和七巧——两个现代文学女性形象的比较阅读【作 者】黄立华【刊 名】黄山学院学报2007,9(2)-104-1084/48【题 名】周繁漪和古希腊美狄亚的性格悲剧【作 者】任秀荣【刊 名】运城学院学报2007,25(1)-43-455/48【题 名】繁漪之“繁”怎么读？【作 者】陈鉴霖【刊 名】语文教学通讯：高中刊2007(3)-35-356/48【题 名】漫谈《雷雨》中的繁漪【作 者】明宗云【刊 名】语文教学通讯：高中刊2007(3)-36-367/48【题 名】《雷雨》中繁漪形象的女权主义解读【作 者】陈志鹏【刊 名】湖北经济学院学报：人文社会科学版2007,4(1)-127-1288/48【题 名】囹圄中的“疯女人”——《雷雨》中繁漪形象再解读【作 者】王璐【刊 名】现代语文：上旬．文学研究2006(11)-95-979/48【题 名】中国现代小说中知识女性悲剧命运的原因探析——以子君、繁漪、陈白露为例【作 者】吴明【刊 名】福建省社会主义学院学报2006(4)-85-8710/48【题 名】论繁漪形象的悲剧审美意义【作 者】王凤仙【刊 名】四川戏剧2006(6)-28-3011/48【题 名】安娜与繁漪悲剧成因管见【作 者】辛玲 李慧男【刊 名】哈尔滨商业大学学报：社会科学版2006(6)-127-12812/48【题 名】论繁漪的思想性格及其悲剧命运【作 者】刘湘娟【刊 名】新疆石油教育学院学报：教育社科综合版2005,8(5)-105-10813/48【题 名】我眼中的蘩漪——析繁漪的悲剧形象【作 者】陶江【刊 名】贵州大学学报：艺术版2006,20(2)-68-7014/48【题 名】本能与意志的徒然挣扎——谈《雷雨》中繁漪的悲剧命运【作 者】王丽娟[1,2]【刊 名】漯河职业技术学院学报2006,5(2)-118-11915/48【题 名】高曼华：拥有幸福人生的魅力“繁漪”【作 者】陈怡倩【刊 名】歌剧2006(5)-19-2116/48【题 名】《四世同堂》何来“繁漪”【作 者】立青【刊 名】咬文嚼字2006(2)-11-1217/48【题 名】试论繁漪性格中的恶魔性因素【作 者】沈捷【刊 名】四川戏剧2006(1)-35-3718/48【题 名】略谈部分现代文学作品中女名缺失现象【作 者】戚俊丽【刊 名】现代语文：理论研究2005(12)-40-4019/48【题 名】繁漪悲剧命运简析【作 者】蔡雪岚【刊 名】鸡西大学学报：综合版2005,5(5)-87-87,9420/48【题 名】略谈现代文学作品中女名的缺失现象【作 者】戚俊丽【刊 名】语文知识2005(10)-8-821/48【题 名】“娜拉现象”与《雷雨》【作 者】张兰生【刊 名】河北广播电视大学学报2005,10(4)-33-3622/48【题 名】被逼疯的知识女性——对《雷雨》的繁漪进行女性主义个案分析【作 者】庄园【刊 名】中文自学指导2005(4)-76-7823/48【题 名】谈高中课本中的几个女性形象【作 者】夏蕾【刊 名】开封教育学院学报2005,25(1)-78-8024/48【题 名】屈从•抗争•悲剧——看《雷雨》中的繁漪【作 者】寇红【刊 名】戏剧丛刊2004(5)-64-6425/48【题 名】论繁漪、陈白露、愫方的觉醒和反抗【作 者】李婷【刊 名】邵阳学院学报：社会科学版2004,3(3)-63-6626/48【题 名】三个女性的悲剧【作 者】彭琳娜【刊 名】读写月报：高中版2004(3)-38-3927/48【题 名】自我意识觉醒中的爱与恨——美狄亚与繁漪形象比较【作 者】黄水霞【刊 名】固原师专学报2004,25(4)-32-3528/48【题 名】浅析安娜和繁漪的爱情悲剧【作 者】马丽霞【刊 名】青海师专学报2004,24(4)-41-4229/48【题 名】寻找缺失的精神世界——以曹禺戏剧中几个女性的悲剧命运为例【作 者】程华【刊 名】商洛师范专科学校学报2004,18(2)-81-83,10730/48【题 名】从电视剧中繁漪的结局谈真善美的错位【作 者】惠转宁【刊 名】青海民族学院学报：社会科学版2004,30(2)-126-12831/48【题 名】在困境中追求 在黑暗中毁灭——繁漪与陈白露形象之比较【作 者】朱凤华【刊 名】柳州职业技术学院学报2004,4(1)-67-7532/48【题 名】爱恨情仇玉石俱焚——繁漪形象之再解【作 者】王艳荣【刊 名】吉林师范大学学报：人文社会科学版2003(6)-77-7933/48【题 名】从繁漪看《雷雨》的悲剧审美意蕴【作 者】张秀玲【刊 名】广西师范学院学报：哲学社会科学版2003,24(3)-67-7034/48【题 名】牢笼中的困兽——试比较《悲悼》中的莱维妮娅和《雷雨》中的繁漪【作 者】郑萍【刊 名】四川戏剧2002(1)-16-1835/48【题 名】美狄亚原型的现代演绎【作 者】黄岚【刊 名】云南民族学院学报：哲学社会科学版2002,19(2)-104-10736/48【题 名】掩盖家丑 弃卒保车－－周朴园逼繁漪看病吃药的心理动因分析【作 者】李玉成【刊 名】邯郸师专学报2002,12(2)-28-30,3337/48【题 名】现代女性自主意识的演变及其审美特征【作 者】孙丽丽【刊 名】昭乌达蒙族师专学报：汉文哲学社会科学版2002,23(2)-17-2038/48【题 名】叛逆女性的性格悲剧－《雷雨》中繁漪形象的深度阐释【作 者】杨立民【刊 名】江汉大学学报：人文科学版2002,21(3)-40-4439/48【题 名】世界文苑中的一对奇葩——安娜与繁漪比较谈【作 者】文广会【刊 名】西安电子科技大学学报：社会科学版2001,11(2)-68-7140/48【题 名】人间天上泪难收——我对饰演歌剧《雷雨》主角繁漪的体验【作 者】张莉【刊 名】音乐探索2001(4)-63-6541/48【题 名】歌剧《雷雨》简介【作 者】无【刊 名】歌剧艺术研究2001(2)-2-242/48【题 名】曹禺【作 者】姚玉亮【刊 名】中文自修：中学2001(5)-11-1143/48【题 名】“雷雨式人物”面面观－繁漪悲剧性格新探【作 者】蒋清凤【刊 名】湖南教育学院学报2001,19(3)-69-7244/48【题 名】女性自我意识的觉醒－安娜与敏漪之比较【作 者】范丽娟【刊 名】武警工程学院学报2001,17(5)-79-8045/48【题 名】繁漪与安娜•卡列尼娜——两个追求个性解放的形象之比较【作 者】白宝珠【刊 名】北京广播电视大学学报2001(1)-30-3346/48【题 名】牢笼中的困兽－－试比较《悲悼》中的莱维妮娅和《雷雨》中的繁漪【作 者】郑萍【刊 名】哈尔滨学院学报2001,22(4)-33-3647/48【题 名】人有病，天知否？——从《雷雨》中的繁漪是否有病谈起【作 者】张晓玲 何思玉【刊 名】四川戏剧2001(5)-19-2148/48【题 名】关于曹禺《雷雨》的断章【作 者】张晓东【刊 名】阜阳师范学院学报：社会科学版2001(2)-29-31
下面都是有涉及的 比较专业的：《 英美文化博览》李常磊编著 上海世界出版社2002年5月2《牛津高阶英汉双解词典》（第四版） 商务印书馆 2002年3《语言与文化——英汉语言文化对比》邓炎昌 刘润清著 外语教学与研究出版社 2003年4《英汉语颜色词蕴含意义对比》谢莉洁 吉林粮食高等专科学校学报2003年01期5《颜色与文化》刘满云 晋东南师范专科学校学报2002年06期6《中英文化中色彩词象征意义的对比任俊莲 马邦新等 荷泽医学专科学校学报2004年01期7《英汉语颜色词语义比较》肖蔚 邵阳学院学报（社会科学版）2004年03期8《试论中西文化中颜色词语的象征意义》《翻译多元论》周方珠 [M]北京：中国对外翻译出版公司4《英语习语大典》[M]北京：中国科学技术大学出版社184-185 《黄色彩对汉语词汇的文化影响》安俊丽[J]山东社会科学报54-55 河套大学外语系 2006-03-034 浅议中西方文化中颜色词的差异 金黔在线－经济信息时报有一篇提到过希望对你有一定帮助 ！！！
开玩笑吧，邵阳学院是一本。邵阳学院是2本，但还有很多专科专业的。只要上2本线基本就可以去邵阳学院读
1专升本考试统考科目均为三门。二门公共课为政治、外语，一门专业基础课根据招生专业所隶属的学科门类确定。每门满分均为150分。外语考英语、俄语、日语三个语种，由考生根据招生专业目录中明确的语种要求进行选择。 1）文史中医类：政治、外语、大学语文。 2）艺术类：政治、外语、艺术概论。 3）理工类：政治、外语、高等数学（一）。 4）经济管理类：政治、外语、高等数学（二）。 5）法学：政治、外语、民法。 6）教育学：政治、外语、教育理论。 7）农学：政治、外语、生态学基础。 8）医学：政治、外语、医学综合。 9）体育类：政治、外语、教育理论。 以上考试科目题型为客观题、主观题。2 个人建议，买高等教育出版社的教材及应试模拟，是权威，质量也不错。如果基础好买应试模拟做做就可以。
在
中国知网有很多呀 [1]李鑫 “感性”与“理性”——浅谈中西饮食文化差异[J] 全国商情(理论研究),2010,(5) [2]谢有斌 清代中西饮食文化比较论[J] 四川烹饪高等专科学校学报,2009,(2) [3]欧阳艳 浅析中西饮食文化[J] 湖北函授大学学报,2011,(7) [4]杨乃济 中西饮食文化中的哲学差异——中西饮食文化漫谈之三[J] 中国国情国力,1993,(4) [5]汪清囡 农业结构不同导致中西饮食文化的差异[J] 南方农机,2006,(6) [6]张旗,谢有斌 清代中晚期中西饮食文化交流[J] 扬州大学烹饪学报,2003,(4) [7]马守艳 中西饮食文化差异及中西菜肴翻译方法[J] 长沙铁道学院学报(社会科学版),2010,(4) [8]党冰花 中西饮食文化差异刍议[J] 重庆科技学院学报(社会科学版),2010,(10) [9]卞浩宇 跨文化交际下的中西饮食文化比较研究[D] 苏州大学: 苏州大学, [10]张洪萍 试论中西饮食文化的差异[J] 天津职业院校联合学报,2010,(6) [11]蔡华 试论中西饮食文化的差异[J] 邵阳学院学报(社会科学版),2007,(2) [12]鲁莉,曹诗图 中西饮食文化比较及文化地理分析[J] 四川烹饪高等专科学校学报,2007,(3) [13]苏琛琛,雷雨,陈海洪,何纯点 中西饮食文化差异探讨[J] 农家之友(理论版),2008,(9) [14]卞浩宇,高永晨 论中西饮食文化的差异[J] 南京林业大学学报(人文社会科学版),2004,(2) [15]李青,李伯伟 中西饮食文化消费心理比较[J] 商场现代化,2007,(9) [16]单士坤,王敏 民族文化心理与中西饮食文化之对比[J] 山东省农业管理干部学院学报,2005,(2) [17]唐友波 从中西饮食文化的差异看文化旅游的基点[J] 东南文化,1991,(6) [18]罗露莎 浅析中西饮食文化差异[J] 双语学习,2007,(5) [19]徐旺生 中西饮食文化内涵的异同[J] 农业考古,1995,(3) [20]丘勇强 中西饮食文化差异下的中国菜肴英译[J] 闽西职业技术学院学报,2009,(4)
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[1]李景刚 重读巴尔扎克[D] 山东师范大学: 山东师范大学, [2]孙波 永不过时的巴尔扎克[D] 东北师范大学: 东北师范大学, [3]王木千 爱情敌不过金钱——论巴尔扎克的爱情观[J] 双语学习,2007,(5) [4]蔡海瑶 一曲无尽的挽歌——浅谈巴尔扎克的《人间喜剧》[J] 长春理工大学学报(高教版),2008,(2) [5]张延风 罗丹巴尔扎克塑像评析[J] 法国研究,1991,(2) [6]李可可 巴尔扎克诞辰二百周年纪念会──暨《巴尔扎克全集》中译本(纪念版)首发式在北京举行[J] 中国图书评论,1999,(5) [7]李明生 巴尔扎克研究的新硕果——评杨昌龙专著《巴尔扎克创作论》[J] 西北大学学报(哲学社会科学版),1993,(1) [8]马国雄 试论巴尔扎克的世界观和创作方法的关系——学习恩格斯对巴尔扎克的论述[J] 破与立,1979,(1) [9]刘念兹 巴尔扎克和他的《人间喜剧》——纪念巴尔扎克逝世一百三十周年[J] 山东师院学报(哲学社会科学版),1980,(5) [10]孟宪义 其实只有一个巴尔扎克——论巴尔扎克世界观和创作的一致性[J] 法国研究,1984,(2) [11]于明 巴尔扎克是中小资产阶级的忠实代表——兼议巴尔扎克对贵族态度的两面性[J] 山东社会科学,1987,(1) [12]杜海莉 论小说叙述者和叙述视角的转变——从巴尔扎克到福克纳[J] 楚雄师范学院学报,2007,(12) [13]杜海莉 动态叙事与静态叙事——以巴尔扎克和福克纳为例[J] 衡水学院学报,2008,(3) [14]徐岱 游戏批评:评巴尔特论巴尔扎克[J] 外国文学研究,2003,(5) [15]杜海莉 叙述时空的变异——从巴尔扎克到福克纳[J] 大理学院学报,2004,(6) [16]滕小松 《巴尔扎克》造型惯性的去除[J] 雕塑,2011,(1) [17]徐晓慧,柳雅 从《贝姨》看巴尔扎克的人性观[J] 世界文学评论,2010,(1) [18]蒋芳 建国后30年巴尔扎克研究[J] 遵义师范学院学报,2009,(1) [19]蒋芳 杨昌龙对巴尔扎克的传播[J] 邵阳学院学报(社会科学版),2009,(2) [20]曾圆圆,刘邵岚 巴尔扎克与现代主义[J] 怀化学院学报,2009,(4) [21]蒋芳 新中国成立前的巴尔扎克研究[J] 湘南学院学报,2009,(3) [22]程凯华 马克思恩格斯论巴尔扎克[J] 邵阳学院学报(社会科学版),2009,(4) [23]方志红 “常山之蛇”与“巴尔扎克之蛇”——中西叙事开头、中部、结尾理论比较[J] 咸阳师范学院学报,2009,(5) [24]蒋芳 穆木天对巴尔扎克的接受与传播[J] 东北师大学报,2006,(4) [25]蒋芳 高名凯对巴尔扎克的传播[J] 福建师范大学学报(哲学社会科学版),2006,(4) [26]朱浩然 浅谈巴尔扎克的金钱观[J] 湖南科技学院学报,2006,(10) [27]郑克鲁 双峰并峙 继往开来——普鲁斯特与巴尔扎克[J] 外国文学研究,2006,(6) [28]高红梅 客观生活的舞步——从塞万提斯到巴尔扎克的小说本质论[J] 长春师范学院学报(人文社会科学版),2008,(1) [29]蒋芳 李健吾对巴尔扎克的接受与传播[J] 衡阳师范学院学报,2008,(1) [30]蒋芳 艾珉对巴尔扎克创作的阐释[J] 湖南科技学院学报,2008,(3) [31]刘辛民 重读/观《巴尔扎克和中国小裁缝》——兼论人地亲和与人文生态批评[J] 外国文学,2008,(5) [32]戴淑平 评巴尔扎克《亚尔培·萨伐龙》的艺术风格[J] 佳木斯大学社会科学学报,2005,(3) [33]阎建国 论缺失性人生体验对巴尔扎克创作的影响[J] 北京科技大学学报(社会科学版),2005,(4) [34]蒋芳 傅雷对巴尔扎克的接受与传播[J] 衡阳师范学院学报,2005,(5) [35]蒋芳 新中国成立前巴尔扎克传播史述论[J] 衡阳师范学院学报(社会科学),2003,(5) [36]冯华 巴尔扎克笔下的艺术形象[J] 平原大学学报,2003,(3) [37]柯鹏飞 平庸的题材 深邃的思辩——评析巴尔扎克的《红色旅馆》[J] 湖北广播电视大学学报,2003,(3) [38]蒋芳 建国后30年巴尔扎克传播史述评[J] 湖南师范大学社会科学学报,2004,(1) [39]蒋芳 近二十年来我国巴尔扎克传播综论[J] 湘潭师范学院学报(社会科学版),2004,(2) [40]蒋芳 人性:巴尔扎克小说的又一主题[J] 衡阳师范学院学报(社会科学),2004,(2) [41]尚显成 巴尔扎克小说中的人物塑造[J] 襄樊职业技术学院学报,2004,(2) [42]尚显成 巴尔扎克小说中的描绘与叙述[J] 襄樊职业技术学院学报,2004,(3) [43]蒋芳 从《钱袋》看巴尔扎克“金钱”主题的另类表达[J] 湖南城市学院学报,2004,(2) [44]夏静 “这个人是一个世界”——对巴尔扎克的一点再认识[J] 达县师范高等专科学校学报,2002,(3) [45]韩颖 从《欧也妮·葛朗台》窥视巴尔扎克细节描写的艺术功能[J] 唐山师范学院学报,2002,(1) [46]王艳凤 新中国成立以来的巴尔扎克研究[J] 内蒙古师大学报(哲学社会科学版),1999,(5) [47]张素珍 巴尔扎克式的“社会书记员”——试论沃尔夫1965—1998年间的作品[J] 徐州师范大学学报,1999,(4) [48]王立明 从汤显祖到巴尔扎克──论艺术美中的情与理[J] 丹东师专学报,2000,(2) [49]胡书义 高利贷者的不朽典型——评巴尔扎克的《高利贷者》[J] 黄冈师范学院学报,2000,(5) [50]张毅蓉 “巴尔扎克现象”与《红楼梦》的挽歌情调[J] 南通师范学院学报(哲学社会科学版),2000,(2)
下面都是有涉及的 比较专业的：《 英美文化博览》李常磊编著 上海世界出版社2002年5月2《牛津高阶英汉双解词典》（第四版） 商务印书馆 2002年3《语言与文化——英汉语言文化对比》邓炎昌 刘润清著 外语教学与研究出版社 2003年4《英汉语颜色词蕴含意义对比》谢莉洁 吉林粮食高等专科学校学报2003年01期5《颜色与文化》刘满云 晋东南师范专科学校学报2002年06期6《中英文化中色彩词象征意义的对比任俊莲 马邦新等 荷泽医学专科学校学报2004年01期7《英汉语颜色词语义比较》肖蔚 邵阳学院学报（社会科学版）2004年03期8《试论中西文化中颜色词语的象征意义》《翻译多元论》周方珠 [M]北京：中国对外翻译出版公司4《英语习语大典》[M]北京：中国科学技术大学出版社184-185 《黄色彩对汉语词汇的文化影响》安俊丽[J]山东社会科学报54-55 河套大学外语系 2006-03-034 浅议中西方文化中颜色词的差异 金黔在线－经济信息时报有一篇提到过希望对你有一定帮助 ！！！
《WTO与中小学素质教育》，湖南人民出版社 出版日期: 2003-9《性别语言文化与语用研究》，湖南教育出版社 出版时间:2000《英语常用词语辨析》，湖南大学出版社 出版时间:10《教坛思絮》（骨干教师论教学续集），南方出版社 出版时间:2002《小学环境教育活动范例:像鸟一样飞翔》，湖南教育出版社 出版时间:2000 英语名词短语中前置/后置修饰语选择的认知语义关系解释，《邵阳学院学报：社会科学版》2009年 第1期语境移位的定义及其分类，《南华大学学报：社会科学版》2008年 第6期湖南省高校独立学院教学计划现状分析，《湖南师范大学教育科学学报》2008年 第4期专才教育和通才教育合一的英语专业本科教育模式探索，《现代大学教育》2008年 第4期将来时标记向认识情态功能的衍生，《外国语言文学》2008年 第2期高等教育大众化背景下独立学院教学管理问题探微，《国家教育行政学院学报》2008年 第5期基于网络的英语视听说合作学习策略研究与实践——英语视听说国家精品课程建设例析，《外语教学》2008年 第3期基于网络平台的高校英语写作课程开发策略研究，《现代大学教育》2007年 第3期将来时标记向认识情态功能的衍生，《解放军外国语学院学报》2007年 第1期从认知心理学的角度看语义和语法的关系，《湖南师范大学社会科学学报》2006年 第5期论大学和谐课堂建设，《湖南师范大学教育科学学报》2006年 第5期汉英形容词概念化的差别及其句法后果，《四川外语学院学报》2006年 第6期我国教师教育转型期师范大学办学模式改革略论，《教师教育研究》2006年 第3期师范院校环境教育教学模式探讨， 《教师教育研究》2005年 第2期新书推介：坚持以人为本 提升环境素质——《可持续发展与素质教育》， 《环境教育》2005年 第1期大学环境教育的实施框架体系， 《湖南师范大学教育科学学报》2005年 第1期
提供一些《会计舞弊行为及预防》论文的参考文献，供写作参考。1 秦江萍,段兴民; 会计舞弊及相关概念辨析[J]; 财会月刊; 2005年13期; 56-582 王力凡; 会计舞弊原因的理性思考 [J];辽宁工程技术大学学报(社会科学版); 2005年02期; 88-89 3 刘金娥,宋晔; 会计舞弊的产生机理及其治理 [J];内蒙古统计; 2003年05期; 96-98 4 林华; 会计舞弊的特征、解释及治理对策 [J];齐鲁珠坛; 2004年01期; 22-23 5 魏静峰; 会计舞弊产生的原因及其治理 [J];理论界; 2004年01期; 86-87 6 席渊博; 会计舞弊产生原因及其监督方法 [J];陕西水利; 2005年01期; 27-28 7 綦好东; 会计舞弊的经济解释 [J];会计研究; 2002年08期; 22-27 8 谢涤宇,陈文毓; 刍议会计舞弊及其综合治理 [J];邵阳学院学报(社会科学版); 2005年03期; 36-39 9 陆毅; 会计舞弊的责任主体分析 [J];扬州大学税务学院学报; 2004年03期; 56-58 10 张娟; 也谈上市公司会计舞弊现象 [J];江苏商论; 2003年08期; 127-128
雷雨》 背景介绍 曹禺是现代著名的剧作家。原名万家宝，字小石。1910年9月24日生于天津一个封建官僚家庭。祖籍湖北潜江。父万德尊，毕业于日本东京士官学校，辛亥革命后曾任黎元洪秘书，后赋闲在家。曹父喜爱文学，常与友人饮酒赋诗，有时也令曹禺做诗，使曹禺从小就接受了中国古典文学的熏陶。曹禺幼时由家庭教师启蒙，学习四书五经，但也偷偷阅读《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》《镜花缘》等中国古典小说，还读一些林纾译的西方小说。曹禺生母早逝，继母喜欢看戏，他从小就跟随继母看了很多京戏、地方戏和文明戏，还常常阅读《戏考》；除文学之外，又培养了他对戏剧的兴趣。 曹禺童年是在辛亥革命到五四运动前夕这一段时间度过的。整个社会非常腐朽黑暗，父亲对家人严厉专横，曹禺虽生活在比较富裕的家庭但并不感到温暖。“我生长在一个曾经阔绰过，后来又没落了的家庭里。少爷们有自己的佣人，自己的书房。住的相当舒服，但是闷得很。整个家庭都是郁闷的。每天都可以听到和看到很多乱七八糟的事。对周朴园逼繁漪吃药那类事情，从我的亲戚、朋友的口里经常可以听到”。另一方面，他也从保姆段妈那里听到农村生活的痛苦和农民破产的惨状。这一生活经历，使他产生了贫富之分的观念，并在头脑里埋下了憎恶旧社会和旧家庭的种子，这常常成为他后来戏剧创作的内容。 1922年，曹禺进入天津南开中学。南开是北方业余话剧运动中心之一，“南开新剧团”是有影响的戏剧团体。曹禺在张彭春老师的启发帮助下参加了剧团，并于1925年开始演戏。这是他从事话剧事业的开端。他在霍普曼的《织工》、易卜生的《国民公敌》、丁西林的《压迫》等剧中扮演角色。后又主演过易卜生的《玩偶之家》、高尔斯华绥的《斗争》、莫里哀的《悭吝人》等剧。由于当时男女不能同台合演，曹禺有时不得不扮演女角，他的表演才能受到同学们的好评。这些演出活动，不仅使他熟悉了舞台，了解了观众，而且也从剧本中接受了民主自由的思想影响。他还改编过一些剧本。 曹禺在中学时代还广泛接受了“五四”新文化运动和进步书刊的影响，特别是从鲁迅的小说和郭沫若的诗歌中汲取到改造社会的精神力量，增强了对黑暗社会愤懑不平的正义感。在南开中学时，曹禺就尝试写作新文学作品。最初的作品有小说《今宵酒醒何处？》，新诗《雨中》《四月梢，我送别一个美丽的行人》《南风曲》等。 1928年南开中学毕业后，曹禺进入南开大学政治系，学习政治经济学等课程，由于对这些学科不感兴趣，1930年转入清华大学西洋文学系，专攻西方语言文学。在此期间，曹禺广泛涉猎欧美文学作品。他曾被希腊悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯所深深吸引，也曾对莎士比亚的作品十分着迷，还非常喜欢契诃夫、奥尼尔等人的剧作。所有这些作家都给他后来的戏剧创作以影响，从不同方面丰富和提高了他的艺术表现力。大学期间，曹禺仍然是中国戏剧的热烈爱好者。课余，他经常同靳以，还有新结识的巴金一起看戏，观赏了著名京剧演员杨小楼、余叔岩、刘鸿声等人的精彩演出，他对昆曲和曲艺也很入迷。这些传统艺术对他后来的戏剧创作同样产生相当大的影响。 1933年大学行将毕业时，曹禺根据少年时代的生活积累，借助多年学习探索欧洲戏剧艺术所掌握的技巧，写出他的处女作《雷雨》。 这部作品由巴金推荐，1934年7月在《文学季刊》第1卷第3期上发表。《雷雨》的问世，使中国有了足以同世界优秀剧作相媲美的话剧作品，它是中国话剧艺术开始走向成熟的一个标志。 名著导读《雷雨》其后，曹禺分别创作了《日出》（1935）《原野》（1936）《北京人》（1940）等一大批剧作，从不同层面剖析了中国社会，均以自己独特的风格蜚声剧坛。 （选自《中国大百科全书·中国文学Ⅰ》。有删节） 曹禺从1929年开始酝酿人物、构思剧本，到1933年最终完成了《雷雨》的创作，前后用了五年时间。虽然它是曹禺的第一部话剧，但一炮打响，震动文坛，成为现代文学史上的经典作品，被认为是“中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。 30年前，周家少爷周朴园同侍女侍萍私下相爱了，他们生下了两个儿子，但是周家反对他们的结合，为了给周朴园找一个门当户对的阔小姐，硬是把侍萍逼走了。侍萍怀着满腔的悲愤，抛下大儿子周萍，抱着小儿子投河自尽。被搭救之后，她嫁给了鲁贵，并生了一个女儿四凤。 30年后，靠着盘剥工人，周朴园已经成为一个煤矿公司的董事长。他又有了一个年轻的妻子繁漪，并且有了一个儿子周冲。也许是巧合，也许是命运的捉弄，鲁贵和四凤先后来到周公馆做了佣人，鲁大海（侍萍抱走的那个小儿子）也到周家煤矿上当了工人，并作为罢工代表反抗着周朴园的剥削和压迫。周朴园是个“社会上的好人物”，但在家里，却是一个专制的家长。在这样一个令人窒息的家庭中，罪恶在悄悄上演：周萍和自己的继母繁漪私通，后来为了摆脱繁漪的纠缠，也为了悔改自己“以往的罪恶”，他到四凤那里寻找寄托，并让四凤有了身孕。侍萍来到周家，与周朴园相认，虽然周朴园一直思念着侍萍，但当她真的出现在面前，他又觉得她是来算旧账的，试图用钱替自己赎罪，遭到了侍萍的拒绝。 终于，在一个雷雨的夜晚，所有的矛盾冲突有了一个总爆发。得知自己和周萍的血缘关系，不堪忍受打击的四凤冲入雨中，不幸触电身亡。一直暗恋着四凤的周冲追了出去，也为救四凤而触电。在一片混乱中，周萍开枪自杀。最后，只剩下憔悴的周朴园，陪伴着痴呆的侍萍和疯了的繁漪。剧本描写了这样一个残酷的世界，每一个人都“在盲目地争执着，泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚，用心来拯救自己”，但不管怎么挣扎，怎么呼号，也难以逃脱悲剧性的命运。 虽然对于这种悲惨命运的成因，作者归结为宇宙里斗争的“残忍”和“冷酷”，以及这斗争背后的或者叫做“上帝”或者叫做“命运”的主宰，但悲剧的直接原因还是周朴园30年前所造的罪孽，因此，剧本客观上把批判的矛头指向了周朴园所代表的那个阶级。 周朴园是一个典型的资本家化了的封建家长，在社会层面上，他是一个冷酷的吸吮工人血汗的资本家，干尽了昧心的勾当；在家庭层面上，他是个自私专横的家长，容不得半点的思想自由和人格独立，从精神上、感情上、心灵上，压迫着他的妻儿，造成了繁漪的畸形反抗，并制造了新的罪恶。通过这个人物，作者揭露了中国资产阶级的封建性，因而具有强烈的现实主义意味。当然，周朴园也不是某种政治概念的符号，而是血肉丰满的复杂人物，他对于侍萍的感情是真挚的，面对侍萍时流露的忏悔也不是虚伪的做作。 另一个人物侍萍则纯然是一个受害者，不仅自己身受其害，而且自己的女儿又重蹈覆辙，甚至陷入更悲惨的命运中，这种悲剧性深刻表现了被侮辱被损害的下层人物的不幸，控诉了社会的不人道。 精彩片断 鲁贵慌忙由中门下。四凤端着药碗向饭厅门，至门前，周繁漪进。她一望就知道是个果敢阴鸷的女人。她的脸色苍白，只有嘴唇微红，她的大而灰暗的眼睛同高鼻梁令人觉得有些可怕。但是眉目间看出来她是忧郁的，在那静静的长的睫毛的下面，有时为心中的郁积的火燃烧着，她的眼光会充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。她的嘴角向后略弯，显出一个受抑制的女人在管制着自己。她那雪白细长的手，时常在她轻轻咳嗽的时候，按着自己瘦弱的胸。直等自己喘出一口气来，她才摸摸自己胀得红红的面颊，喘出一口气。她是一个中国旧式女人，有她的文弱，她的哀静，她的明慧。她对诗文的爱好，但是她也有更原始的一点野性：在她的心，她的胆量，她的狂热的思想，在她莫名其妙的决断时忽然来的力量。整个地来看她，她似乎是一个水晶，只能给男人精神的安慰，她的明亮的前额表现出深沉的理解，像只是可以供清谈的；但是当她陷于情感的冥想中，忽然愉快地笑着；当着她见着她所爱的，红晕的颜色为快乐散布在脸上，两颊的笑涡也显露出来的时节，你才觉得出她是能被人爱的，应当被人爱的，你才知道她到底是一个女人，跟一切年轻的女人一样。她会爱你如一只饿了三天的狗咬着它最喜欢的骨头，她恨起你来也会像只恶狗狺狺地，不，多不声不响地恨恨地吃了你的。然而她的外形是沉静的，忧烦的，她会如秋天傍晚的树叶轻轻落在你的身旁，她觉得自己的夏天已经过去，西天的晚霞早暗下来了。 〔她通身是黑色。旗袍镶着灰银色的花边。她拿着一把团扇，挂在手指上，走进来。她的眼眶略微有点塌进，很自然地望着四凤。〕 周朴园 （四凤端茶，放朴园前）四凤，（向冲）你先等一等。（向四凤）叫你跟太太煎的药呢？ 鲁四凤 煎好了。 周朴园 为什么不拿来？ 鲁四凤 （看繁漪，不说话） 周繁漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才跟我倒来了，我没有喝。 周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？ 周繁漪（快说） 倒了，我叫四凤倒了。 周朴园（慢） 倒了？哦？（更慢）倒了！（向四凤）药还有吗？ 鲁四凤 药罐里还有一点。 周朴园（低而缓地） 倒了来。 周繁漪（反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园（向四凤，高声） 倒了来。 〔四凤走到左面倒药。 周冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向繁漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。 周繁漪（顺忍地） 好，先放在这儿。 周朴园（不高兴地） 不。你最好现在喝了它吧。 周繁漪（忽然） 四凤，你把它拿走。 周朴园（忽然严厉地） 喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。 周繁漪（声颤） 我不想喝。 周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。 周冲（反抗地） 爸！ 周朴园（怒视） 去！ 〔冲只好把药端到繁漪面前。 周朴园 说，请母亲喝。 周冲（拿着药碗，手发颤，回头，高声） 爸，您不要这样。 周朴园（高声地） 我要你说。 周萍（低头，至冲前，低声） 听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周冲（无法，含着泪，向着母亲） 您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。 周繁漪（恳求地） 哦，留着我晚上喝不成吗？ 周朴园（冷峻地） 繁漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 周繁漪（四面看一看，望望朴园，又望望萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下） 哦，不！我喝不下！ 周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。 周萍 爸！我 周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。 〔萍走至繁漪前。 周萍（求恕地） 哦，爸爸！ 周朴园（高声） 跪下！（萍望繁漪和冲；繁漪泪痕满面，冲身体发抖）叫你跪下！（萍正向下跪） 周繁漪（望着萍，不等萍跪下，急促地） 我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下） 阅读指导 《雷雨》发表以后，有很多人不厌其烦地给它下脚注，做论断，这其中不乏真知灼见，但总有一些臆测的东西存在。曹禺在《〈雷雨〉序》中曾经就自己创作《雷雨》时的想法、对人物的看法作了详细的说明，阅读全剧之前，细读这篇文字可以更好地理解作品的真实内涵，而不致于在众多的专家分析面前迷失了自己的判断。 戏剧表现人物的主要手段是人物的对白和独白，人物的提示往往是无足轻重的，但曹禺很善于写人物提示，每一段人物提示都是一篇精美的文章，对人物的性格有着精到的刻画。阅读本剧，除了欣赏精彩的台词之外，人物提示甚至环境描写也要细细品味。