《史记》和《资治通鋻》分别是中国古代最好的纪传体和编年体通史性作品，而且文笔又是很好的。建议中华书局的繁体竖排点校本，《史记》十册、《资治通鋻》廿册的样子。 此外，如果还想看断代史。纪传体的建议看《汉书》、《后汉书》、《三国志》（同样建议中华书局繁体竖排点校本）；编年体的建议看《春秋左传》，对学习先秦古文也很有帮助（建议杨伯峻的《春秋左传注》四册，加上沈玉成的《左传译文》，都是中华书局的）。 其实这些书的阅读量已经不小。如果不是以研究为目的，廿四史读前四史就足够了（《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》）。而《东周列国志》毕竟是演义小说，不是历史文献。
不知道你是为啥报研究生，如果是为了学术研究的话建议不管你喜欢什么方向都先报历史文献学，这和史学理论一样，都是历史学研究的基础，其中历史文献学包涵了传统的文字，训诂校勘音韵等小学内容，更是基础的基础。当然，现代以来，出土文献也算是历史文献学研究范畴之一，比如长沙马王堆的，郭店楚简，银雀山等。不过如果不是确实有兴趣，这个学科你是学不下去的。参考书目：张舜徽的史籍举要和中国文献学，郑鹤声兄弟的中国文献学概要，姚名达的中国目录学史，汉书·艺文志，隋书·经籍志，文献通考·经籍考，通志校雠，金石，图谱，艺文四略，章学诚校雠通义等等。。。历史文献学比较好的学校首推华中师大，北师大和北大，吉林大学等。如果运气不佳比如因为英语等原因被刷不得不调剂的话，例如福建师大的梁韦弦老师为金景芳先生嫡传弟子，也可以考虑。 查看原帖>>
典章制度69、 分封制：中国奴隶制社会的政权组织形式。西周奴隶制国家建立时，分封贵族到各地为诸候，诸候在封地内享有世袭统治区，对周天子仅有定期朝贡和提供军赋，力役等义务，因面在全国形成分裂割据的场面。后在春秋战国时逐渐被郡县制所代替。儒家维护分封制。70、 郡县制：中国古代继宗法分封制之后出现的以郡统县的两级地方行政制度，由春秋战国至秦汉逐渐新形成。春秋时，秦、晋、楚等国在边地设县，后在内地推行。春秋末年以后，各国在边地设郡，面积较县为大。战国时，在边郡分设县，逐渐形成了以县统郡的两级制。秦统一中国，分全国为三十六郡，下设县，郡县长官均为中央政府任免，成为专制主义中央集权的一部分。71、 爵制：中国古代社会的政治等级制度之一、先秦的爵制，与世袭的宗法、分封等制度互为表里，爵位往往就是权力的标志。秦以后的爵制与先秦的性质有所不同，分赐爵与封爵。爵不具备行政职能，主要用来确定皇帝、功臣世袭的政治名位和经济权利。72、 六部：特指明清中央行政机构中直接对皇帝负责的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部六部，后由于添新部，六部之名被废。73、 御史台：东汉至元设置的中央监察机构。西汉时史称御史府，长官为御史大夫，后改为大司空。东汉光武帝时改称御史台，又名兰台寺。成为封建国家的监察机关。历代多相沿不改。明初一度设置，后改为都察院。清因之，御史台之名遂废。74、 翰林院：唐代开始设立的各种艺能之士供职的机构。自唐玄宗李隆基选擅长文词的朝臣入居翰林以起草诏制后，演变为草拟诏制的重要机构，任职者称翰林学士。75、 太学：汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，汉光武帝刘秀兴建。到宋代太学形成比较完整的学制。宋代太学为统治者培养出大批官员和学者，还成为传播理学和各派政治力量竞争角逐的场所，对后代有很大影响。76、国子监：简称“国学”，封建王朝的中央教育机构。276年建国子学，为教育三品以上官僚子弟的贵族学校。以后称国学或太学，隶属太常。北齐始立专署称国子寺。唐代改为国子监。唐国子监辖国子、太学、四门、律学、书学、算学等学；国子学招收三品以上的官僚子弟。宋元以后加以合并，仅存国子一学。77、 书院：始于唐代。开元六年（718）设丽正修书院，置学士，掌校刊经籍征集遗书，辨明典章，以备顾河应对。宋代书院为盛，有白鹿、石鼓、应天、岳麓为四大书院。创办者或为私人或为官府。一般选山林名胜之地为院址，研习儒家经籍，传播孔孟之道。元代各路、州、府皆设书院。明清多数成为准备科学的场所。清末废除科举，书院改为学校。78、 察举：汉代选拔官吏的制度。由丞相等推举，经过考核，任以官职。始于武帝时。有孝廉、秀才等科，为汉重要出仕途径之一。至唐初，王朝规定参加科目考试者可以自由报名，这样察举制就由一种地方长官推荐制度演变成了中央设科招考的科举制度。79、 征辟：汉代高级官吏任用属员的制度。中央最高行政长官和地方官都可自行征聘僚属，然后向朝廷推荐，与后代大小官吏都由吏部铨选不同。隋统一后，征辟制度消失。80、 明经：汉代出现的选举科目之一，至宋神宗时废。被推举者须明习经文，故以明经为名。81、 九品中正制：魏晋南北朝保证世族特权的官僚选拔制度。220年，曹丕采吏部尚书陈群的建议，推选各地有“声望”的人，出任“中正”，将当地人按才能分别评为九等，政府按等选用。司马懿当政，于各州设大中正，选取原则以“家世”为重。九品中正制成为世族地主操纵政权的工具。至隋废除。82、 进士科：隋以后各封建王朝选拔官吏的科目之一。始于隋炀帝。至唐被重视。宋以后其它科目多仅存空名，无足轻重，进士科成为科举制度的唯一科目。83、 科举制：是指官府经过定期举行的科目考试，根据成绩的优劣来选取人才，分别任官的一种制度。它和以前的选举制度的最根本的区别，在于凡普通的读书人均有参加官府考试，从而被选拔作官的机会，这就使封建王朝能在更大的范围内先拔官员。我国科举制度的正式产生，一般认为以隋炀帝创置进士科为标科，但它的起源可以追溯到春秋战国时期。春秋战国时期，多数情况是有才能的士通过游说、上书、自荐获得官职，也有是根据对国家功劳的大小来选拔，再有是由郡县长官在一年一度的上计时向国君推荐。这时还没有形成明确的制度。两汉时实行察举和征辟的制度，魏晋南北朝时期实行九品中正制。隋代废除了九品中正制，吸收汉代察举制的某些合理因素，采取朝廷公开考试的方法选拔官吏。这种不问出身门第，无须州郡推荐，由朝廷公开考试选士的制度，才是我国古代科举制真正的开端。唐代继承并发展了隋代设的科举制，使我国古代科举制进入鼎盛时期。唐代科举考试分“常科”和“制科”两种。宋朝在革除唐科举制的弊处之后，建立起一套相当完整和严密的科举制度，实行解试、省试、殿试三级考试制度。元朝科举分乡试、府试和会试。将蒙古人、色目人、汉人、南人分开考试，分别登榜。明代分乡试、会试，廷试（即殿试）。清朝的科举制既承明制，又有所发展，具有最完备的形式。包括文科、武科、制科和翻译科。文科和武科都分为童试、乡试、会试、殿试四种；制科由皇帝特诏举行；翻译科分满洲翻译和蒙古翻译。84、 府州县学：明代设于府、州、县的学校。85、 府兵制：中国古代兵制之一，西魏大统年间（535—551）宇文泰所建。共二十四军。86、 募兵制：中国古代兵制之一自唐五代以后，取代征兵制。是宋朝一项传统国策。统治者认为，募兵制可以防止灾年爆发农民起义。兵源枯竭时会强行抓夫，给民间带来很大的骚扰和痛苦。87、 乡兵：由居民自动组织或政府组成的不脱产的武装力量，又称民兵，五代后晋开始征集，镇压过大小起义。88、 秦汉烽燧：秦汉时期边塞观敌报警系统。西汉时已有。89、 厂卫：明朝内廷的侦察机构，厂指东厂、西厂、内行厂，卫指锦衣卫，厂卫是合称。其性质同为特务机构，用刑残酷。90、 锦衣卫：明官署名。原为内廷亲军，皇帝的护卫。洪武十五年（1382）是皇帝的耳目与爪牙。指挥史由皇帝的心腹担任。91、 军机处：官署名，清辅佐皇帝的政务机构。雍正七年（1729）设军机房，1732年改称“办理军机处”，简称“军机处”。任职者无定员，由京王、大学士等充任，俗称军机大臣。其僚属为小军机，分满、汉四班。军机处职掌每日晋见皇帝，商讨处理军国要务，以奉谕旨的名义对各部门各地方负责官员发布指示。92理藩院：清代管理蒙、回、藏等少数民族事务的中央机构。初掌握蒙古事，后发展至蒙、回、藏、新疆等。93、 总理各国事务衙门：晚清主管外交事务，派出驻外国使节，并管通商、海防、关税、路矿、邮电、军工、同文馆、派遣留学生等事务的中央机构，初称总理各国通商事务衙门，简称总理衙门、总署或译署。《北京条约》后设接管以往礼部和理藩院的事务。1862。3成立。1900年，北京被八国联军攻占，次年《辛丑条约》签订，依约将总理衙门改为外务部，列为六部之首。94、 八旗制度：清代满族的一种社会组织形式。1601年，努尔哈赤初建黄、白、红、蓝四旗，1615年增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗，下设佐领。满人分隶各佐领，平时生产，战时从征。皇太极时，又编“八旗蒙古”和“八旗汉军”。以后因人口增加，佐领数也增加，但旗数不变。 八旗制度在建立初期，兼有军事、行政和生产三个方面的职能，与当时满族社会经济基础是相适应的。入关后，满族统治阶级利用八旗制度加强对各族人民的控制，其生产意义缩小。以军事组织而言，八旗军队与绿营兵共同构成清代统治阶级统治全国的工具；以行政机构而言，八旗的衙署与州县系统并存。 直至清末，凡八旗成员称“旗人”，与州、县所属的“民人”以不同形式受清政府统治阶级的奴使。直至辛亥革命后，八旗制度才全部瓦解。
先前根本几乎没史料。
是的
必备参考书：中国古代史《中国古代史》（上册）晁福林 北京师范大学出版社《中国古代史》（下册）宁 欣 北京师范大学出版社中国近现代史《中国近代史》 郑师渠 北京师范大学出版社《中国现代史》 王桧林 北京师范大学出版社《中国当代史》 郭大钧 北京师范大学出版社世界古代史《世界上古史》 周启迪 北京师范大学出版社《世界中古史》 孔祥民 北京师范大学出版社世界近现代史《世界近代史》 刘宗绪 北京师范大学出版社《世界现代史》 张建华 北京师范大学出版社选读参考书目：《中国历史文选》 周予同 上海古籍出版社《史学概论》 庞卓恒 高等教育出版社《中国历史地理学》 蓝 勇 高等教育出版社《中国史学史》 白寿彝 北京师范大学出版社《中国历史文献学》 杨燕起、高国抗 北京图书馆出版社《西方史学史》 郭小凌 北京师范大学出版社
不知道你是为啥报研究生，如果是为了学术研究的话建议不管你喜欢什么方向都先报历史文献学，这和史学理论一样，都是历史学研究的基础，其中历史文献学包涵了传统的文字，训诂校勘音韵等小学内容，更是基础的基础。当然，现代以来，出土文献也算是历史文献学研究范畴之一，比如长沙马王堆的，郭店楚简，银雀山等。不过如果不是确实有兴趣，这个学科你是学不下去的。参考书目：张舜徽的史籍举要和中国文献学，郑鹤声兄弟的中国文献学概要，姚名达的中国目录学史，汉书·艺文志，隋书·经籍志，文献通考·经籍考，通志校雠，金石，图谱，艺文四略，章学诚校雠通义等等。。。历史文献学比较好的学校首推华中师大，北师大和北大，吉林大学等。如果运气不佳比如因为英语等原因被刷不得不调剂的话，例如福建师大的梁韦弦老师为金景芳先生嫡传弟子，也可以考虑。 查看原帖>>
我国第一部古典散文集和最早的历史文献是《尚书》。《尚书》又称《书》、是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。扩展资料《尚书》列为重要核心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇，后经秦代焚书，损失很大。该书要旨：其一，在明仁君治民之道。春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二，在明贤臣事君之道。周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。参考资料来源：百度百科-尚书
中国的史学源于上古，此后便一脉相承，至今变化不大，纵向来看，中国古代的史学呈现连续性，统一式的特点。中国的史学可以追溯到上古之时，现在可以看到的最早的一部历史典籍是《尚书》，横向地看中国史学的发展，可以归纳出中国古代史学的特征，那就是统一式特征。统一式特征就是在大一统天下观思维的指导下，一个群体去完整记载一个疆域内的史事，把所记载的区域当作一个整体去写。从《尚书》到《春秋》再到中国的传统正史“二十四史”，所贯彻的全是一种大一统的观念，就是在大一统天下观的思想指导下去记载史实。相关内容：最近十几年，中国的古籍数字化步骤在加快。《四库全书》、《四部丛刊》、《汉籍电子文献》（台湾中央研究院）及建设中的《中国基本古籍库》、《四库全书存目丛书》等大型丛书的电子化，则使古籍的使用完全上升到了现代化水平。在电子版背景下，省略了复印与打字程序，使古籍资料的搜集与使用实现了“零接口”。几秒种的复制与粘贴，就可以使古籍资料变成自己想要的文本格式资料。明代史著的由由分散到集中，由“线装版”到“影印版”再到“电子版”，使读者足不出户，就可以自由纵情阅读、随意复制，极大地便利了史学的研究工作，推动了史学研究的向前发展。
《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 世界上最早的传记文学是《史记》、中国最早的旅游地理文学是《山海经》 中国最早的叙事长诗是《孔雀东南飞》 中国最早的诗文选集是《昭明文选》、中国最早文言志人小说是《世说新语》 中国最早的文言志怪小说是《搜神记》
《尚书》是我国最早的历史文献汇编，标志着古代散文的形成！
MS在课上听到过，历史文献是史料的一种，史料学包括历史文献学和考古再看看别人怎么说的。
二重证据法？==考古发现与史料文献相结合来证史补史研究当时的社会环境什么的吧==
不知道你是为啥报研究生，如果是为了学术研究的话建议不管你喜欢什么方向都先报历史文献学，这和史学理论一样，都是历史学研究的基础，其中历史文献学包涵了传统的文字，训诂校勘音韵等小学内容，更是基础的基础。当然，现代以来，出土文献也算是历史文献学研究范畴之一，比如长沙马王堆的，郭店楚简，银雀山等。不过如果不是确实有兴趣，这个学科你是学不下去的。参考书目：张舜徽的史籍举要和中国文献学，郑鹤声兄弟的中国文献学概要，姚名达的中国目录学史，汉书·艺文志，隋书·经籍志，文献通考·经籍考，通志校雠，金石，图谱，艺文四略，章学诚校雠通义等等。。。历史文献学比较好的学校首推华中师大，北师大和北大，吉林大学等。如果运气不佳比如因为英语等原因被刷不得不调剂的话，例如福建师大的梁韦弦老师为金景芳先生嫡传弟子，也可以考虑。 查看原帖>>
中国的史学源于上古，此后便一脉相承，至今变化不大，纵向来看，中国古代的史学呈现连续性，统一式的特点。中国的史学可以追溯到上古之时，现在可以看到的最早的一部历史典籍是《尚书》，横向地看中国史学的发展，可以归纳出中国古代史学的特征，那就是统一式特征。统一式特征就是在大一统天下观思维的指导下，一个群体去完整记载一个疆域内的史事，把所记载的区域当作一个整体去写。从《尚书》到《春秋》再到中国的传统正史“二十四史”，所贯彻的全是一种大一统的观念，就是在大一统天下观的思想指导下去记载史实。相关内容：最近十几年，中国的古籍数字化步骤在加快。《四库全书》、《四部丛刊》、《汉籍电子文献》（台湾中央研究院）及建设中的《中国基本古籍库》、《四库全书存目丛书》等大型丛书的电子化，则使古籍的使用完全上升到了现代化水平。在电子版背景下，省略了复印与打字程序，使古籍资料的搜集与使用实现了“零接口”。几秒种的复制与粘贴，就可以使古籍资料变成自己想要的文本格式资料。明代史著的由由分散到集中，由“线装版”到“影印版”再到“电子版”，使读者足不出户，就可以自由纵情阅读、随意复制，极大地便利了史学的研究工作，推动了史学研究的向前发展。
先前根本几乎没史料。
中国历史文献学史述要小说作者： 曾贻芬中文名: 中国历史文献学史述要 作者: 曾贻芬 崔文印图书 分类: 历史 资源格式: PDF 版本: 影印版 出版社: 商务印书馆 书号: 7100029309 发行时间: 2000年04月01日 地区: 大陆 语言: 简体中文 简介: 内容介绍： 中国历史文献学是研究我国各类载体文献的流行发展，并对文献进行注释、著录、校勘、辨伪、辑佚等的专门之学。《中国历史文献学史述要》力求展示我国历朝在上述诸方面的成就，以勾勒出我国历史文献学的大体发展轨迹，探索其发展规律。 本书分层次介绍了中国历史文献学的形成、发展及其突出成就。从孔子整理“六经”讲起，直到清代第一大书，是称“中国百科全书”的《古今图书集成》。其论点鲜明，见解独到_html亲 我已尽力了 只搜索到 一本 要是你相信我的话 可以在 我爱读电子书 首页 那 在试下 若满意望采纳