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学术研究型的论文自20世纪80~90年代至21世纪初也很火热。最典型的有:韩捷进在《外国文学研究》上发表的《论艾特玛托夫的地球忧患意识》、徐家荣等在《兰州大学学报(社科版)》上发表的《论艾特玛托夫对人类和自然关系的哲考》、李慧在《韶关学院学报(社科版)》上发表的《论艾特玛托夫作品中神话传说的运用》、杨素梅在《洛大学报》上发表的《艾特玛托夫生态作品中的悲剧性剖析》、严晓慧在《安徽文学》上发表的《艾特玛托夫文化角度批判现代文明生态危机》、王文华在《石家庄师范专科学校学报》上发表的浅谈《艾特玛托夫〈白轮船〉的叙事艺术》、张梅在《西伯利亚研究》上发表的《对人类道德的探索——艾特玛托夫〈白轮船〉解析》、徐家荣等在《兰州大学学报(社科版)》上发表的《论艾特玛托夫对人类和自然关系的哲考》、韩捷进在《海南广电大学学报》上发表的《浅析艾特玛托夫作品中的动物形象》、杜慧春在《景德镇高等专科学校学报》上发表的《论艾特玛托夫〈白轮船〉中的生态忧患意识》、李泽在《克山师范专科学校学报》上发表的《艾特玛托夫〈白轮船〉所演绎的天人和睦观》、李泽在《绥化师范专科学校学报》上发表的《论人类的解放——解析艾特玛托夫的〈白轮船〉》。韩捷进的《论艾特玛托夫的地球忧患意识》的发表使得对艾特玛托夫的研究开始集中在生态文学方面。如杨素梅的《人性·悲剧·人道——论艾特玛托夫的生态伦理思想》与《艾特玛托夫生态小说的悲剧性分析》、车成安的《20世纪的警世篇——评艾特玛托夫的小说〈断头台〉》、张海波的《原罪与救赎拯恶向善——从人性视角解读艾特玛托夫〈断头台〉》、谢占杰的《对人类命运的深沉忧患──论〈断头台〉的超越意识》、丁晓春的《文明的质疑与批判——艾特玛托夫小说的生态伦理价值及其意义》、陈爱香的《“和而不同”:池田大作与艾特玛托夫的生态伦理观比较》与《现代性的精神困厄与突围——评艾特玛托夫〈崩塌的山岳〉》等70余篇论文都从全新的视角解读艾特玛托夫作品中的人与自然的关系,考辨了艾特玛托夫面对苏联建设现代工业文明、赶超强国的迫切愿望,他利用神话意象等多种创作手法以先知似的睿智,发现了现代工业文明中所潜伏的生态危机的文化根源,警示人们发展经济不能以牺牲自然为代价。作家抨击了现代文明的三大特征,即人类中心主义、欲望膨胀、批判无止境的消费文化。艾特玛托夫曾说,人类早就开始思考要保护地球的财富和资源,这话题振聋发聩,警示全人类。远古时代的人们,就懂得保护、依赖大自然。他敢于大声疾呼,让人类反思家园荒蛮的社会原因。艾特玛托夫对目无其他生命的生存权给予了深刻的批判。当今国内各种各样版本的俄罗斯文学史在论证艾氏艺术成就时都予以肯定。例如,叶水夫在《苏联文学史》中提出,《白轮船》是一部极具特色的道德题材的作品,小说借助童话、传统和动物的拟人化来描写善与恶的对立和较量,通过作为“善”的化身的动物和平衡和谐的大自然遭到摧残、破坏,暴露了现实生活中恶势力的猖獗及日益严重的生态危机。曹靖华老先生在《俄苏文学史》中指出《白轮船》是20世纪70年代成功的道德题材文学,还对该小说的艺术形象和艺术手法加以剖析,指出“长角鹿妈妈”的神话传说在小说情节发展中的重要作用。由蒋承勇、项晓敏、李家宝编写的《20世纪欧美文学史》也对小说给予了高度评价,编者认为《白轮船》在思想和艺术方面完整地体现了艾特玛托夫严格的现实主义风格,在由李辉凡、张捷编著的《20世纪俄罗斯文学史》及由李毓榛主编的《20世纪俄罗斯文学史》中,作者指出了《白轮船》等几部作品的重要意义和价值。在汪介之主编的《20世纪欧美文学史》中,编者肯定了艾特玛托夫创作的《白轮船》及此后作家创作的一系列作品,认为它们具有巨大的审美价值和现实意义。许贤绪先生编著的《当代苏联小说史》,在“普里什文传统的发展——当代自然哲理小说”一章中,作者将艾特玛托夫的创作归类为“人与自然”的小说,认为《白轮船》作为一本自然哲理小说的别开生面之处,就是把神话引进小说后又立即与关于现实生活的情节紧密结合起来。神话实际上是小说的中心,没有这个关于长角鹿母亲的神话,《白轮船》就失去了广度和深度。同时作者还坚持艾氏的作品对普里什文传统的继承和补充,《白轮船》把保护自然的题材与人性的善恶斗争结合起来,与传统的道德题材挂起了钩。

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1978年 9月考入轻工业部景德镇陶瓷学院美术系雕塑专业。1981年 西北之行,第一次考察云岗、龙门、麦积山、大足等石窟艺术,深深被中国传统文化所吸引和感染1982-1983年 留校任教后,入中国美术学院雕塑系学习深造,接受严谨的雕塑专业基础训练。其间再次赴麦积山、龙门及敦煌石窟,较深入地学习研究中国古代雕塑,品味传统文化气质和精髓1985年 9月考取景德镇陶瓷学院雕塑研究生。1987年 赴香港举办展览和学术交流,强烈感受到现代文明的节奏并对西方现代陶艺的面貌及发展趋势有所了解1988年 研究生毕业获硕士学位。先后赴河南禹县、江苏宜兴制陶。创作完成《阿福》、《蚀系列》、《山系列》、《自我之意象》、《着夜礼服的人》等30余件作品。撰写硕士学位论文《一种具有高度适应弹性的艺术媒体--论陶瓷缺陷肌理及其对雕塑介入环境的意义》。景德镇陶瓷学院学报破例以大篇幅文字和所有美术版面介绍其作品和论文,并刊发邓福星先生艺评《出于泥水,超以象外--论吕品昌陶艺语言的开拓性意义。1989年 雕塑《力量的孕育》入选全国第七届美展,并获江西省第八届美展一等奖。陶艺作品《风之声》选送日本参加《第二届日本美浓国际陶艺展》,并随中国陶艺家代表团访问日本,出席研讨会,进行学术考察和交流。该年晋升为讲师。1990年 赴安徽宁国制陶,开始《中国写意》系列作品的创作。陶艺《祭瓷女》参加全国陶瓷艺术展,获二等奖,并被日本恩巴现代美术馆收藏。发表论文《泥性·做工·感觉·观念》(中国美术报)、《充满活力的20世纪现代陶艺》(江苏画刊)、《论陶瓷缺陷肌理的审美品格》(美术史论)。 1991年 12件作品参加《全国第六届新人新作展》;系列《中国写意》、《阿福》作品参加《北京·1990国际陶艺邀请展》,并在研讨会上介绍作品。该年《美术》、《了望》海外版、《江苏画刊》、《中国美术报》、《艺术世界》、《装饰》、台湾《艺术家》、日本《艺术与生活》等报刊杂志,系列刊登了作品和评论文章。 1992年 继续创作《阿福》作品,其中《笛童》入选《中国当代青年雕塑家邀请展》。系列作品和评论《纯化陶艺语言的探索·吕品昌陶艺新作评析》发表于《装饰》杂志;报告文学《超越泥火的人--记吕品昌其人》出版。该年,破格晋升为副教授。第三次赴敦煌、云岗、龙门、麦积山石窟考察。 1993年 开始《石窟》系列作品创作。作品《阿福之家》获《第三届全国体育美展》金奖,由中国奥林匹克博物馆收藏,并发表于《人民日报》、《光明日报》、《北京日报》等处。论文《陶艺特质诠》发表于《文艺研究》和台湾《陶艺》杂志。该年,获国务院颁发的政府特殊津贴和江西省学术带头人称号。加入中国美术家协会。1993年-1994年 任景德镇陶瓷学院雕塑系副主任。 1994年 7月调北京服装学院工艺美术系任副教授。10月由中国艺术研究院美术研究所在中国美术馆主办《吕品昌陶艺·雕塑展》及展览研讨会,中央电视台、北京电视台作了展览报导。研讨会记要发表于《美术家通讯》、《美术史论》。1995年 调中央美术学院雕塑系任教,筹建陶艺工作室。8月参加中国艺术博览会,举办《吕品昌陶艺雕塑展》,并获最佳展位奖。《美术》杂志介绍作品并刊发何燕明教授《绝非苛术·看吕品昌陶艺雕塑展》艺评。北京电视台《文化潮》栏目,拍摄并播出专题片《吕品昌的陶艺世界》。1996年 赴韩国参加96国际陶艺雕塑研习营展览及研讨会,并制作完成大型陶雕《圣城》永久安装在Chonbuk省梅桑国际公园。参与策划和组织由文化部主办的《陶瓷的国度·中国当代陶艺世界巡回展》,作品《石窟》、《阿福》由文化部收藏。作品《石窟NO2》参加《现实·今天与明天·96中国当代艺术展》;系列《中国写意》作品参加《感受泥性·中国当代陶艺邀请展》,作品均由广东省美术馆收藏。创作完成江西井岗山革命纪念碑青铜主雕《希望》。1997年 作品《笛童》入选《中国当代艺术展·雕塑展》。应邀执编《美术文献》陶艺专辑,发表论文《发展中国现代陶艺文化的建设性姿态》和《从陶回眸》。1998年 赴宜兴创作,完成陶瓷与金属相结合的探索性作品《混沌的失却·1998》。该作参加《中央美术学院雕塑教师作品展》和《超越泥性·中国当代青年陶艺家邀请展》。完成中国人民抗日战争纪念群雕《大刀雄见》之泥塑放大。编著出版《国外现代雕塑》画册。1999年 继续深入《阿福》、《石窟》系列创作。青铜雕塑《陶陶,一岁半了》入选第九届全国美展,获优秀作品奖。编著出版大型画册《中国当代陶艺》和《世界浮雕艺术》。完成中国人民抗日战争纪念群雕《枪林弹雨》的泥塑放大制作。作品《历史景观》参加文化部《迎澳门回归·中国艺术大展》获银奖2000年 参加《走向新世纪·世界华人陶艺家千家之烧大展》,创作大型室外陶雕塑《遗迹物》。3月作品参加《中国当代陶艺学术邀请展》·广州,获银奖。出访欧洲五国。4月作品《一种状态》入选青岛《中国当代雕塑邀请展》。《历史景观》获文化部中国艺术大展澳门回归展银奖。2001年 继续《历史景观》的系列创作,在中央美术学院陶艺研究生课程班实施一系列特色教学课程,完成一系列课题为《模特儿》的示范作品。3月作为访问学者记问澳大利亚悉尼美术学院做学术交流,同年5月在香港举办《吕品昌陶艺雕塑展》。2002年首度出访美国参加《美国阿其布瑞艺术基金会年度纪念展》。2003年《开放的时代——中国当代美术作品展》中国美术馆。《北京国际美术双年展·十大美术院校教师作品展》并获学术提名奖。2004年 晋升为教授 。第三届全国城市雕塑优秀作品展》 四件作品获优秀作品奖。《东亚国际陶艺交流邀请展》、《首届美术文献展提名展》。2005年《疏通、扩散-韩中日国际陶艺展》、《雕塑百年·雕塑展》、《中国宜兴国际陶艺展》;3月访问美国在阿尔佛雷德讲座 。2006年《第五届中国当代青年陶艺家作品双年展》、《学院雕塑家作品展》、《2006韩国斧山双年展》、《中国美术馆陶艺邀请大 展 》 中国美术馆;《世界当代陶艺文献展》2006年“复兴崛起”中国郑州囯际雕塑年展;出席台湾“亚洲当代艺术发展趋势研讨会”;3月访问瑞典在konstfack艺术学院讲学 ;获教育部“新世纪优秀人材支持计划” 。2007年《中国长白山国际雕塑创作营展》《“物语”新雕塑邀请展》《和而不同-中国当代雕塑展》 完成中央美院雕塑糸系列基础教材《陶艺》的写作。3月学院任命雕塑糸常务副主任主持工作。7月带糸四年 级同学访问美国明尼苏达州参加中美学术交流, 在州美术馆举办讲座。后访纽约、华盛顿和波士顿 。2008年 3月出席美国国家陶艺教育年会并做演讲 5月应邀在瑞典美术学院执教三周,访问丹麦和挪威 6月完成奥运场馆雕塑“太空归来”。 录取为中央美术学院博士。7月底访问台湾,接洽‘大陆陶艺赴台展’事宜。8月参加中国姿态首届中国雕塑艺术大展评委9月出席西安国际陶协年会并主持中国陶艺家介绍论坛。10月出席中美陶艺教育年会论坛并演讲。获中央美院艺术人文科学优秀成果奖、全国城市雕塑指导委员会换届出任副主任。11月参加杭州陶艺双年展并演讲。第三届西湖雕塑邀请展:主持首届“曾竹韶雕塑艺术奖学金展览”2009年2月出席景德镇市美协第八届代表大会并讲话。3月任中央美术学院雕塑系主任:6月主持李茂宗陶艺展研讨会:出任“11届”全国美展漆画、陶艺类:综合设计类初评评委:7月获全国城市雕塑指导委员会 中国城市雕塑“徐悲鸿奖”;7月赴台主持并策划“大陆当代陶艺展”在台湾开幕并研讨会:为中国人民解放军总参谋部创作完成红色特工糸列肖像《李克农像》《钱壮飞像》《胡底像》《熊向辉像》《申健像》《陈忠径像》:出任厦门“11届”全国美展漆画、陶艺类终评委: 出任济南“第七届”全国体育美展初、复评委:江西九江德安袁隆平像落成;11月第二届[曾竹韶雕塑艺术奖学金]评审和展览开幕“周国桢艺术馆”在湖南开馆,捐赠周国桢塑像。2010年2月《世界知识》画报封面人物介绍。4月8日第二届中国美协陶艺委员会成立,任艺委会副主任。18日“z67展”在景开幕,出席并讲话。5月获建设部、文化部新中国城市雕塑建设成就奖 7月雕塑系大楼加层工程开工。8月丰城丰水湖项目完工。9月赴哥斯达黎加大学讲学。第二届[曾竹韶雕塑艺术奖学金]评审和展览在新美术馆开幕。10月广昌毛主席像竣工;11月8日杭州中国雕塑教学与创作研讨会。上饶“三清映月”雕塑竣工。广昌广昌路上竣工落成。12月第二届中国美协雕塑艺术委员会换届,任秘书长。2011年 1月12日随造型学院代表团访问日本东京艺术大学:2月13日应香港“凤凰台”之邀访港。18日徐熙像在南昌落成。2月28日天津美术馆收藏阿福-母子。4月接受[美术观察]陆军访谈,专题雕塑如何面对公众?。5月文化艺术出版社出版发行[陶艺-雕塑]专著。9月28日大同国际雕塑双年展及第四届[曾竹韶雕塑艺术奖学金]评审和展览在大同开幕;10月9日应美国国家教育年会邀请赴美摩根城交流表演泥片成型技术。访美期间还访问了匹兹堡、芝加哥、纽约。10月20日美协批复吕品昌为雕塑艺委会副主任及6位新增委员。29日中国国家画院30年院庆大展在国家博物馆展出,我有六件作品参加。11月10日周国桢展在美术馆开幕。25日赴大同与耿彦波讨论确定双年展作品收藏事宜。12月22日至31日任商务部援非艺术项目专家组长,同段海康、张伟一同赴埃塞俄比亚访问。2012年1月8日上饶“三清映月”雕塑获“江西省十佳建筑”称号:13日作品‘触摸世界’参加纸非纸中日纸艺术展在中央美院美术馆。获奖及荣誉 时间 主办单位 获奖名称及内容 等次 7 北京市美协、市文化局 《纪念中国人民抗日战争胜利55周年美术作品展》抗战群雕 金奖 3 广东美术馆广东美协 《中国当代陶艺学术邀请展》,《景观》系列陶艺作品 银奖 12 中国文化部中国美协 《中国艺术大展、澳门回归美展》,作品《历史景观》 银奖 12 中国文化部中国美协 《第九届全国美展获奖作品展》,作品《陶陶一岁半了》 优秀奖 8 国务院国家人事局 获国务院政府特殊津贴 5 国家体委中国美协 《第三届全国体育美展》作品《阿福之家》 金奖 5 国家人事局、国家教委 获全国优秀教师奖章 9 中央美术学院 获先进工作者表彰

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