“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
读后感是读书笔记的一种形式指读完一篇文章或一本书后,把自己的感想、收获写下来读后感内容较为丰富,可以写自己读文章时引起的思想感情的变化,受到的启发和教育；也可以写从文章中学到的新知识写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容“读后感”,顾名思义,就是先读后感因此,读是至关重要的只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会2、写自己体会最深刻的部分一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章
许多时候人们往往对自己的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼想不到别人的幸福也许对自己不适合,更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓 当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了
什么是读后感？ 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写？读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题： 一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。 二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
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什么是读后感？ 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写？读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题： 一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读” 的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。 二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。 参考资料： _html
《美育心理学》读后感 美育心理学是研究美育心理现象及其规律的一门学科。由教育学、心理学、美学等学科交叉而成。美育心理学在发展的过程中，在概念界定、发展简史、性质、任务、结构、体系等方面已初步定性化，并且在效应方面已有大量的数据。 美育心理学给学生介绍了各种美的形态，并且让学生知道自然美、社会美、和艺术美都来自于客观事物和社会实践。并且详细地分析了美的存在形态，让学生进一步探索本的本质。刘兆吉教授认为：“美育心理是探讨如何以音乐、美术、文学的艺术美和大自然美、社会生活美和学校生活中的现实美为教育手段，发展他们的美感和欣赏美，创造美，评价美以及识别美与丑的能力，培养他们高尚的情操和文明习惯，促使他们智能和身体健康发展。 ” 的确如此。在西方，一些伟大的美学家在雄辩地论述美学的心理学基础的同时，偶尔也会提到媒与心理学。如亚里斯多德强调用音乐教育来“发展人们优美的感情和文雅的音乐鉴赏力，美术教育培养人们对于美的形象的欣赏力和对艺术的鉴赏力。”认为“通过音乐或其他艺术可以使过分强烈的情绪因宣泄达到平静。”“不同性质的文艺激发不同的情绪。”朗吉弩斯注重“作品对于读者审美趣味的培养。”歌德认为人是一个整体，因此艺术教育必须向人这个整体说话。
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为 了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？ 还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。 但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析 ，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉 产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性 看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不 胜数的美女而不心酸呢？ 说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。 首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里 要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青 梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺 水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱 情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没 有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。 但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性 格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾 ，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读 西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇 尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象 一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清 纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个 普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画 意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗 作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听 雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是 草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情 ；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的 是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注 定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的 寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可 是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉 的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却 又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处 有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套 无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁 怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来” 的凄凉结局。 与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧 的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元 春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间 的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描 述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛 苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的 思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱 。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎 能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！ 还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉 的郁郁而终,依然那么难过。具体的范文模板链接： 提取码: vifs
先把美文写了，然后再写读后感，美文300字!!!!!!!!!!!!!!!!jjjjjjjjjj
读哈佛女孩刘亦婷有感 寒假里，一个偶然的机会我看到了《哈佛女孩刘亦婷》这本书，封面上是灿烂的刘亦婷，那阳光般的笑容吸引我打开了这本书。当我仔细阅读后，我深深地被震撼了，我被刘亦婷刻苦的学习精神所感动，更被她父母持之以恒的系统教育的精神所感动。我感叹培养出如此优秀的孩子的父母，如果没有良好的素质及对生活的理解、感悟力，是无法在孩子成长的各阶段及时给予各方面的指导和训练的。 《哈佛女孩刘亦婷——素质培养纪实》一书是18岁的成都女孩刘亦婷被美国4所名牌大学——哈佛大学、哥伦比亚大学、威尔斯利学院和蒙特豪里尤克学院同时录取，并获得全额奖学金之后，刘亦婷的父母刘卫华、张欣武写了本书，讲述被哈佛大学喻为具有“不寻常的优秀素质和综合能力”的刘亦婷的培养过程。刘亦婷的父母刘卫华、张欣武都在成都市的某杂志社工作，他们把自己的理想寄托在女儿刘亦婷身上，精心培养。可以说，该书为读者提供了家庭教育如何培养孩子全面发展，提高素质的成功个例。 在如何激发孩子的学习兴趣上，在各个学习阶段，刘的父母采用的是不同的方法，例如在小学阶段，作者认为这个阶段老 师的态度与评价对孩子学习兴趣的影响最大，来自老师的夸奖和鼓励可以极大地激发孩子的 学习兴趣。同样的道理，来自老师的冷眼和打击也有极大的杀伤力。父母宜每天和孩子聊聊 学校的事，以便及时发现问题，尤其是有伤孩子自尊心和自信心的问题，及时为孩子提供“ 心理支撑”，帮助孩子重新振作精神。得不到老师鼓励的孩子，更需要父母多多鼓励。如果老师能想方设法地表扬每一个孩子“肯努力、爱学习”，要替孩子们谢谢这样的老师！ 以激发学习斗志为例——不同处境的孩子，要用不同的方法去激励。对处于劣势的孩子而言，最为有效的引导办法是，“一步分做几步走，让孩子有机会体验成功。”因为处于劣势的孩子普遍比较自卑，特别需要体验“我能行”的感觉，找到自我肯定的心理依据，从而增强自信心，唤起努力奋斗的愿望和勇气。对处于优势的孩子而言，则要用“天外有天”来 防止自满，那些不断更新的富有挑战性的要求，比“不要骄傲啊”这种令孩子反感的空泛敲 打更有吸引力，更能激发继续奋斗的热情和渴望。 做父母的，总喜欢把自己的孩子和别人的孩子相比较。不少父母就是在这种比较中忘记了孩子昨天的基础，恨不得孩子马上赶上或超过别的孩子，以至于失去应有的耐心。这样做的父母不论是出于追求完美，还是出于虚荣攀比，结果都是“欲速则不达”。这样的家庭经常出现这种情况——父母的期望值在山顶，孩子的基础在山脚，即使孩子从山脚攀登到山腰 ，已经有了明显的进步，但离山顶还是差得远，父母还是不满意，不高兴，动不动就用榜样来贬斥孩子，甚至还要打骂。孩子觉得很委屈，觉得再努力也没有用。长此以往，孩子必然厌恶学习，甚至会把兴趣转移到消极或危险的方面去。其实，不论什么基础的孩子，只要立足自己的现有水平，一步一个脚印地朝前走，都能形成富有发展潜力的个性特征，不断地积小胜为大胜。 “感觉良好”不仅对大人重要，对孩子更重要。父母多让孩子在正面事物上“感觉良好”，孩子就容易对正面事物感兴趣。想做到这一点并不难，只要把对孩子的期望值调整为 “在昨天的基础上前进”，真心地为孩子每一个微小的进步喝彩就行了。孩子的心灵舒展 ，才能形成最具发展潜力的好个性，才有机会创建自己的幸福人生。 书中还提到周弘先生的《赏识你的孩子》是教育孩子的一剂良药 。周弘先生不仅让先天耳聋的女儿学会了说话，还把她培养成了少年大学生、留美博士生， 他的秘诀就是：用教婴儿学走路、学说话的耐心和信心对待学习落后的孩子，把“你不行” 变成“你能行！”一份10题9错的答卷，在他嘴里竟能变成：“这么小的年龄做这么难的题 ，第一次居然就做对了一道……比爸爸当年强多了，再努努力，说不定还能多做对几道呢！ ” 我想，做父母的做老师的若能这样赏识激励孩子，再加上用有效的学习方法进行辅导，我们的学生我们的孩子一定能一步一步实实在在地向前
《草房子》讲述了一名名为“桑桑”的男孩的小学生活。六年间，有着天真的纯情，互帮互助的感动，也有一些小小的伤害夹杂其中。“秃鹤”、“白雀”“细马”“康康”四个角色中，令我印象最深刻的便是细马了。 那个江南来的“小蛮子”。 被人排挤，无法适应新的生活，饱受同龄人的嘲笑和欺辱。细马选择了逃避，休学去放羊。渴望自由、更渴望交流，却在能听懂当地人的方言后选择用“打架”、“挡路”、“骂人”的方式希望获得别人的“招惹”，以泄对教室里的孩子们的嫉妒。原本以为自己厌恶这个荒蛮的小乡村，却又在被送回去后回来。水灾淹埋了这个孩子小小的快乐，养父病逝、养母受不了打击疯后，毅然用自己小小的肩膀扛起这个不完整的家的重担。 孩子的世界是纯真的。 从孩子的行动中体验到了什么是忧伤，什么是勇气。 对厄运抗争的悲戚，对尊严的坚守。 未完待续。 油麻地的故事还在继续。
[《培养儿童对图画的爱好》读后感] 《培养儿童对图画的爱好》读后感 假期读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》第37条——《培养儿童对图画的爱好》这篇文章后,让我认识到苏霍姆林斯基不仅是一位伟大的教育家,更是一位博学多才的教师,他精通很多门学科,并能把每一门课都上的很出色,《培养儿童对图画的爱好》读后感在他的建议中谈到：“图画是发展创造性思维和想像力的手段之一,儿童的图画是通往逻辑认识的道路上必不可少的阶梯,读后感《《培养儿童对图画的爱好》读后感》”他认为离开了绘画,地理课、历史课、文学课、自然课就很难上因而在小学阶段的教学和教育过程中要给予图画比较重要的地位,这样是有利于儿童全面发展的并举了几个他把图画运用到各个课目中的例子,这使我想到了,作为一名美术教师,自己工作的重要性 在这几年的美术教育教学工作中,我发现每个孩子天生都是一个小画家,特别是低年级的学生,没有一个孩子不喜欢画画的正如苏霍姆林斯基提到的：“图画能‘打开话匣子’,它能让平时沉默寡言的、非常腼腆的儿童都开口说话”他们用画来表达自己心中的世界,用画来和大人对话可慢慢地,随着年龄的增长有些孩子却对画画变得越来越漠然,孩子画画热情减退原因：一是由于外界有其他更吸引 〔《培养儿童对图画的爱好》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益】
西方美术相对于东方美术 多了一点点的开放 并在结构上也有所不同 逻辑思维占主要