数不清
就是订杂志的地方
杂志社不同，编辑的任务也不相同。但基本上是 工作职责： 在主任领导下，根据杂志的编辑工作计划结合所分管的栏目进行策划、通联、组稿、采访； 负责杂志英文目次和稿件英文关键词、摘要的翻译和校订； 负责稿件的初审编辑加工与校对； 参与杂志的质量评价及相关的学术活动组织工作； 承担广告征集和发行工作任务； 完成领导交办的其他工作。 刊物排版时候，注意形式与文章内容相应，版面格式前后统一，图、文一致，字体、字号、颜色搭配协调，各个模块具有节奏感，也有内在呼应结构。有时可突破常规（比如斜放、出血版、文压图等）。最重要的是版式要有创意，当然不是每期都变化。 一、指出版机构内从事美术工作的编辑人员，泛指搞封面装帧设计、插图、画册的编辑人员。美术编辑分四个档次：编审（美术）、副编审（美术）、编辑（美术）和助理编辑（美术）。 二、专指美术编辑职务、职称系列中的编辑（美术）。编辑（美术）为中级职务。美术编辑的任职条件，除与文字编辑在学历、年资、外语、著译要求相同外，还要求具有扎实的美术基础理论知识，
除非你进的是文学类的杂志，也许人家会看着你的文学功底，或者你以前发表过的作品，收你做编辑。一般情况下，记者编辑的要求是本科以上学历，新闻、传播、中文、英文、出版编辑、社会学等专业毕业。还有你别以为写过文学作品自己就一定可以驾驭文字，如果你做的不是文学类的杂志，那你得确定你什么样的稿件都能写，就算是无米，也得做成炊，有这个本事才能去做这行。
还要做栏目策划的。如果写手不够，也可能要自己写
当然有了，你通过它的学术推广中心，创新医学网投稿，不但有专家指导修改论文，而且速度极快。《华西医学》编辑部学术推广中心是2009年8月《华西医学》编辑部与中国创新医学网达成战略合作关系，成功组建的《华西医学》杂志专业学术服务机构。该学术推广中心的成立，成功的实现了《华西医学》杂志在线投稿、在线查询、在线阅读、绿色投稿通道服务……从而使《华西医学》杂志对全国的生物、医学工作者提供的学术交流服务更加专业化、人性化、高效化。 《华西医学》绿色投稿通道：对于投稿到我学术推广中心的稿件：审稿7-10天、刊发时间为稿件定稿后2-4个月。对于基金资助的课题、获奖课题及已取得专利的研究成果论文，提供绿色通道，保证优先审稿，快速发表，发表时间为定稿后1-3个月刊出。所有投稿作者都可以在创新医学网上查询来稿、录用、返修、退稿、拟刊、见刊等通知，我们还为作者提供服务热线咨询帮您随时查询稿件信息。如果论文刊发，您的稿件就可以在中国知网上查询。为广大用户提供了更宽泛的服务渠道和更便捷的服务方式，为投稿在《华西医学》杂志的作者提供了更人性化的服务，深受广大用户的欢迎和信赖！ 《华西医学》编辑部学术推广中心主要工作：《华西医学》杂志学术推广、约稿、审稿信息沟通、排刊信息发布、广告、发行等相关工作。 《华西医学》编辑部学术推广中心服务特色：高效、专业、诚信、人性化。
听的像野杂志
适用，原因如下： 民间谚语是一种民间传世常言，简练通俗、富于经验、蕴藏哲理。然而这些历史赋予我们的珍贵文化遗产在今日却面临着没落局面，一项在城市年轻人中谚语使用状况的的抽样调查表明，现今一半以上的年轻人不懂民间谚语的存在，80％以上的年轻人把谚语等同于成语、习惯用语。 生活经验知识多为人处世哲理藏 民间谚语是群众在认识自然、改造社会的过程中所获成熟经验的口头表达。这些谚语经过长时间的流传，在人们心目中有非常深刻的印象。我国民间谚语内容极为丰富，有包括气象、时令、耕作技术、家畜饲养、手工作业等内容的生产谚语：“月晕而风，础润而雨”，“白露早、寒露迟，秋分种麦正当时”，“蚕无夜食不长，马无夜草不肥”；有反映阶级压迫和人情事态等内容的社会谚语：“兽恶其网，民恶其上”，“千人所指，无病而死”，“有钱能使鬼推磨”；也有总结日常生活各方面经验、反映人民的世界观、生活态度和道德观念的生活谚语：“七十二行，种田为王”，“国兴靠贤士，家兴望子孙”，“勤劳苦作样样有，好吃懒做般般无”……我国的民间谚语蕴藏着丰富的自然知识并揭示出诸多哲理。 学生青年知之少凭空臆断闹笑话 然而，随着网络、数字电视的盛行，越来越多的民间谚语淡出人们的生活。80年代后期出生的年轻人，大多数不懂民间谚语，能够使用民间谚语的人更是寥寥无几。 广西师范大学的李庭华通过主管的杂志和授课机会，对民间谚语在城市年轻人中的使用现状进行了抽样调查。调查结果表明一般以上的年轻人不懂民间谚语，即使是本科的大学生也很少能够在日常生活或撰写文章中引用民间谚语。 一句“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”的天气谚语，原本是说如果八月十五这一天乌云遮月，天色黯然，就意味着我国的另一个传统节日——“元宵节”将在家家户户张灯结彩之时雪花纷飞。这是人民群众在长期的生活中通过气象观察得出的，可是却被很多年轻人误认为是吉凶的兆头。对此，李庭华深表忧虑。 传统智慧被遗忘民族精神传承难 城市人不再以农为本，自然就缺少对主要反映农业生产环境的谚语的了解，在全球化进程中受网络、手机、短信等信息流通的影响，人们对传统文化的了解就更少了，但民间谚语中蕴藏的人文精神和民族传统不应就这样被遗忘。 正如一位民俗学专家所说：“民间谚语后继乏人并不可怕，可怕的是传统文化的文脉断裂征兆。”民间谚语作为一种表现形式可以被人们忽视，而其中所蕴藏着的深刻道理和丰富知识若被轻易忘却，那民族精神的传承就出现了危机。 民间谚语，理深句浅，韵味十足，就像条纯净清亮的小溪从我国传统文化的母亲海流过，希望它能带着那份独有的自然真诚执著而永恒地淌下去。 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。根据内容，可以分为三类： （1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。 （2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。 （3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老采纳哦
就是出杂志的地方。
读者，青年文摘，看你什么性质的了，自己去书店看看啊，看性质和你文章差不多的杂志，不买就把出版社地址信箱什么的记下来。
萌芽
生产杂志的地方