生态平衡和美化环境都十分重要。在我国的各民族中，傣族的生态生命意识和生态意识或许是最为自觉、最为突出的。在傣族人眼里：没有森林就没有水，没有水就没有农田，没有农田就没有粮食，而没有粮食，人就不能活命；人与生态的关系顺序应该是林、水、地、粮、人。所以，每迁到一个新的地方，傣族人都要起誓像爱护生命一样爱护森林。在森林中，动物与植物的关系也非常密切。有的虫子要侵害树木，就有鸟类来吞噬这些虫子，使整个森林世界处于平衡之中。郁郁葱葱的森林，不仅为动物提供了大量食物，而且提供了栖息之所。反过来，许多动物，特别是鸟类，又保护了绿色森林。 森林中有许多害虫，它们威胁着植物的生存和发展。有的害虫特别猖狂，能把大片的树木叶子吃光。例如松毛虫，就是森林的大敌。情况严重的时候，需要人工灭虫。但是，人工灭虫常用的是化学药品，有很大的副作用，最好的办法，还是给害虫的天敌——鸟类创造良好的条件，以鸟治虫。大家熟悉的啄木鸟就是很好的森林医生。鸟不仅是森林的保护神，也是我们人类的朋友。一只猫头鹰．一个夏天就能为人类从老鼠嘴里夺回一吨粮食。因此要人类，就要保护森林；要保护森林，就要保护鸟类。我们可以制作许多木箱子，挂在树上，为小鸟们提供优越的栖息之所，让它们生儿育女，更好地生存发展。这样，既有利于它们的生长繁殖，又能保护森林。 只有保护森林，保护鸟类，人类才能真正保护自己。同学们，你们一定愿意为鸟儿造一个温暖的家吧？那就快快行动起来！
三部分。第一引入我国环境问题的严重性。第二部分深入分析我国环境问题的现状。第三提出解决的办法和措施。最后可以呼吁大家保护环境 当今世界环境日趋恶化，人们的环保意识不断增强，为了保护环境，减少城市固体废物处理负荷（废纸约占l／3），减少森林原木的砍伐，保持生态平衡，废纸（也称二次纤维）回收利用已日益引起人们的重视，特别是回用废纸，给造纸企业带来了节约投资，降低成本、减少污染、改善质量等很多好处。据有关专家测算，利用1吨废纸，相当于节约3m3木材，2吨标准煤，h电，100m3水。我国废纸回收利用随着造纸工业加快发展而迅速增长。废纸浆用量已从1995年的760万吨，上升到2000年的1230万吨，占造纸浆总量的41％，但与国外一些发达国家相比，还存在一定差距。我国造纸纤维资源比较短缺，尤其是木材纤维，所以除了回收国内废纸外，还要积极利用国外资源。外国废纸主要是木材纤维，质量好，利用价值高，可以改善产品质量，降低成本，减少污染，提高企业经济效益。近年来，进口废纸量猛增，1995年进口量为89万吨，2000年进口量已提高到371万吨，比1999年的251万吨增长47．8％，2001年已增到642万吨，而且进口量还在逐年增长。力争保证相当数量的废纸供应市场，将是我国近期造纸工业发展可以期望的重要纤维原料资源……
不会也是江西财大的吧哪个班的？
国庆节，一家子回到家乡。家乡的变化让我大跌眼镜。特别是那座山。山上那片让我引以为豪的绿色，已消失得无影无踪。
写的都是什么啊 作文那
一、森林是空气的净化物。随着工矿企业的迅猛发展和人类生活用矿物燃料的剧增，受污染的空气中混杂着一定含量的有害气体，威胁着人类，其中二氧化硫就是分布广、危害大的有害气体。凡生物都有吸收二氧化硫的本领，但吸收速度和能力是不同的。植物叶面积巨大，吸收二氧化硫要比其他物种大的多。据测定，森林种空气的二氧化硫要比空旷地少15-50%。若是在高温高湿的夏季，随着林木旺盛的生理活动功能，森林吸收二氧化硫的速度还会加快。相对湿度在85%以上，森林吸收二氧化硫的速度是相对湿度15%的5-10倍。 二、森林有自然防疫作用。树木能分泌出杀伤力很强的杀菌素，杀死空气中的病菌和微生物，对人类有一定保健作用。有人曾对不同环境，立方米空气中含菌量作过测定：在人群流动的公园为1000个，街道闹市区为3-4万个，而在林区仅有55个。另外，树木分泌出的杀菌素数量也是相当可观的。例如，一公顷桧柏林每天能分泌出30公斤杀菌素，可杀死白喉、结核、痢疾等病菌。 三、森林是天然制氧厂。氧气是人类维持生命的基本条件，人体每时每刻都要呼吸氧气，排出二氧化碳。一个健康的人三两天不吃不喝不会致命，而短暂的几分钟缺氧就会死亡，这是人所共知的常识。文献记载，一个人要生存，每天需要吸进8公斤氧气，排出9公斤二氧化碳。森林在生长过程中要吸收大量二氧化碳，放出氧气。据研究测定，树木每吸收44克的二氧化碳，就能排放出32克氧气；树木的叶子通过光合作用产生一克葡萄糖，就能消耗2500升空气中所含有的全部二氧化碳。照理论计算，森林每生长一立方米木材，可吸收大气中的二氧化碳约850公斤。若是树木生长旺季，一公顷的阔叶林，每天能吸收一吨二氧化碳，制造生产出750公斤氧气。资料介绍，10平方米的森林或25平方米的草地就能把一个人呼吸出的二氧化碳全部吸收，供给所需氧气。诚然，林木在夜间也有吸收氧气排出二氧化碳的特性，但因白天吸进二氧化碳量很大，差不多是夜晚的20倍，相比之下夜间的副作用就很小了。就全球来说，森林绿地每年为人类处理近千亿吨二氧化碳，为空气提供60%的净洁氧气，同时吸收大气中的悬浮颗粒物,有极大的提高空气质量的能力；并能减少温室气体，减少热效应。
你也要写啊 我也是 要800个字啊 5555555555555555555555
林学类培养模式是林学院根据专业特点和社会需求，秉承“加强基础、淡化专业、因材施教、分流培养”的办学方针，以精英教育为导向，培养研究型和综合应用型相结合的具有雄厚林学背景、专业特色显著的专业人才。林学类专业在前两学年统一进行林学基础教育平台的培养，后两学年按专业或专业方向培养。学生在修完基础教育平台相关课程，并取得相应的规定学分后，于第二学年下学期自主选择林学类相关专业或方向，进入专业学习。林学类设林学、森林保护、林学（城市林业方向）、林学（森林防火方向）（只招国防生）四个专业或专业方向，其中：林学专业培养具备森林培育、森林经理、林木遗传育种、野生植物资源开发利用等方面的理论知识和技术，从事林木良种选育、森林培育（包括经济林栽培）、森林资源经营管理、森林资源保护及开发利用、自然保护区与森林公园经营管理、城市绿地规划与设计、生态环境建设等方面的高级科学技术人才与管理人才。学制四年，授予农学学士学位。主要专业课程：气象学、植物学、植物生理学、土壤学、生态学、遗传学、林木育种学、森林资源经营管理、森林计测学、森林培育学、经济林、森林有害生物控制、城市绿地规划、城市林业、野生动物保护与管理等。毕业生可在林业、森保、海关、环保、园林、规划设计、国土绿化、科研、教育等企事业单位和行政部门，从事森林培育、森林调查规划设计、森林资源经营管理、森林保护、植物资源开发与利用、经济林培育与加工利用、生态环境综合治理、城市园林绿化、公园经营管理等方面的生产、行政管理和教学与科研工作。森林保护专业为林业和园林的有害生物防治与检疫、防火等部门培养具备林学及森林有害生物防治与检疫知识，兼有森林火灾管理方面的知识，能从事林业、森林有害生物防治与检疫以及火灾预警与扑救工作的高级复合型专业技术人才。所培养的毕业生重点掌握森林有害生物防治与检疫、森林防火以及资源保护等基本方法和技能；熟悉我国林业、森林有害生物防治、动植物检疫、森林防火的基本方针、政策和法规；了解国内森林有害生物防治与检疫、森林防火等学科专业的理论前沿及发展动态。学制四年，授予农学学士学位。主要专业课程：微生物学、普通动物学、菌物学、普通昆虫学、普通植物病理学、森林昆虫学、森林病理学、生物防治、林木化学保护学、森林有害生物控制、园林植物病虫害防治、经济林病虫害防治、动植物检疫、林火生态管理、森林灾害监测预警等。毕业生可在林业、森保、海关、园林、环保、自然保护区、国土绿化、科研机构、大专院校等企事业单位从事行政管理、有害生物防治、动植物检疫，以及相关的教学、科研和开发等工作。林学（城市林业方向）的培养目标是使学生在掌握系统的基础理论、广阔的技术基础知识的基础上，掌握城市林业方面的知识和技能，并具备一定的创新意识和科研能力。学生主要学习城市林业的基础理论和基础知识，进行城市林业设计建设、管理技能、科学研究、工程实践的基本训练，具有从事城市林业方面的规划、建设、管理和科学研究的基本能力。学制四年，授予农学学士学位。主要专业课程：植物学、土壤学、气象学、测量学、种苗培育、城市生态学、城市森林景观规划与管理、城市森林培育学、城市森林医学、城市森林保健学、城市植被恢复工程学、城市生态用水、城乡规划管理、城市森林与防灾减灾、环境心理学、资源环境管理学、森林文化与美学等。毕业生毕业后能在高等院校、科研部门、设计院所、园林绿化、市政部门以及绿化工程施工等部门从事教学、科研和环境管理与规划等方面工作。 为林业、旅游、城建等部门培养具备森林资源管理与保护、旅游管理学、森林游憩资源保护与开发利用等方面的知识，能从事森林资源保护、森林旅游、森林公园及森林游憩资源规划设计的高级复合型专业技术人才。学制四年，授予农学学士学位。主要专业课程：植物学（包括树木学）、普通动物学、景观生态学、森林资源监测与评价、森林资源管理信息系统、动植物检疫、保护生物学、森林有害生物控制、森林游憩资源规划与设计、旅游经营管理等。毕业生可在园林、海关、自然保护区、科研机构、大专院校等企事业单位从事公园管理、动植物检疫、教学、科研和开发等工作。 培养具备草坪学、草地学、树木学、运动场草坪建植与管理、高尔夫球场草坪建植与管理、草坪与牧草病虫害、园林绿地规划等方面的知识，能在园林绿化、高尔夫球场、运动场、城市林业等部门从事草坪建植与管理、人工草地栽培、城市生态环境建设的高级科学技术人才。学制四年，授予农学学士学位。主要专业课程：植物学、植物生理学、土壤学、草坪学、草地学、树木学、草坪草与牧草遗传育种学、草坪与牧草病虫害、草坪灌排水学、草坪机械、草坪杂草、草坪营养与施肥、园林绿地规划等。毕业生可在园林、水土保持、环保、人工草场、体育场等部门从事各种类型草坪的建植与管理工作，各种功能草地的培育以及园林绿地规划设计、园林花卉植物栽培以及优良牧草和草坪草的选育、人工牧草培育、人工牧草深加工、优良草种品种种子生产等的技术与管理工作。 该专业是由北京林业大学与美国密歇根州立大学（Michigan State University）联合开办的，培养具备草坪学、园林树木学、花卉学、运动场草坪、高尔夫球场草坪、草坪病虫害与杂草防治、草坪施工管理等方面的知识，能在园林绿化、高尔夫球场、运动场、农业、城市林业等部门从事草坪生产与贸易、教学与科研、草坪建植与管理等工作的高级科学技术人员。学制四年，其中第一年为英语强化训练，专业课由美国密西根州立大学的教师及本校经美国培训合格的教师共同用英语授课，成绩合格的毕业生分别由北京林业大学授予农学学士学位和美国密西根州立大学授予草坪管理专业理学学士学位。主要专业课程：草坪与环境、草坪建植与管理、草坪草育种与种子生产、草坪土壤管理、草坪机械、运动场草坪、草坪虫害防治、草坪病害防治、杂草防除、高尔夫球场草坪灌溉、高尔夫球场设计与建造技术、草坪施工管理、草坪综合管理策略、景观和草坪的商业经营等。同时，选修或必修园林、计算机科学与技术、水土保持等专业的部分课程。学生毕业论文（设计）在国外完成。毕业生可在与草坪相关的城市林业、园林、运动场、高尔夫球场、草坪生产企业、园林绿化及其它相关部门或单位从事草坪生产与贸易、草坪经营与管理、草坪保护、运动场及高尔夫球场养护、城市生态环境建设等方面的科研、技术与管理工作。 培养掌握地理信息系统基本原理、数据库原理、遥感原理与技术、制图学、地理科学、资源与环境学的基本理论和基本知识，具备地理信息系统、全球定位系统和遥感的集成与应用以及相关信息处理和分析能力，能在科研机构、高等学校从事科学研究与开发，能在城市、区域、资源、环境、交通、人口、土地、房地产、基础设施和规划管理等领域从事地理信息系统开发、管理和有关应用的高素质复合型人才。学制四年，授予理学学士学位。主要专业课程：地理学、地图学、计算机科学与技术、自然地理学、经济地理学、遥感原理与技术、数据库结构、地理信息系统原理、地理信息系统设计与应用等。毕业生可在与城市、区域、资源、环境、交通、人口、住房、土地、基础设施和规划管理等领域的相关部门从事与地理信息系统有关的应用研究、技术开发、生产管理和行政管理等工作，也可在科研机构或高等学校从事科学研究或教学工作。
森林文化的基本特征森林文化的基本特征就是，森林文化的最高境界，其基本特征主要体现在四个方面，即生态性、民族性、地域性和人文性。森林文化的基本特征就是，森林文化的生态性。森林文化的生态性是森林文化最显著的特征之一，生态性即从生态学出发，协调自然同人之间的关系。从目前全球性生态危机看，森林的破坏是一个及其重要的原因，占有举足轻重的地位。科学家断言，假如森林从地球上消失，陆地90%的生物将灭绝；全球90%的淡水将白白流入大海；生物固氮将减少90%；生物放氧将减少60%；同时将伴生许多生态问题和生产问题，人类将无法生存。森林文化无论从物质层面、制度层面和精神层面，都将为生态危机的解决提供保障和支持。森林本身是一种生态、一种生命、一种生机。在物质层面上森林能向人类提供现成的无公害或绿色的食物、材料和能源。森林还可以向人类提供清新的空气，并且能够降解空气中的有毒化学物质。在精神层面上，它能培养人的生态意识、生态情感、生态思维模式，在社会心理上形成主导性的生态文化模式，从而协调人与自然的关系，逐渐生成“生态人”的形象。森林文化的基本特征就是，森林文化的民族性。森林文化的民族性指不同民族在认识和利用森林过程表现出的不同森林背景和不同文化品位。诸多的少数民族，处于不同的历史背景和山地森林环境，其宗教、风俗、习惯、情趣，以及生活方式和生产方式在表达上显出个别性和差异性，正是这种个别性和差异性，造成了森林文化的多样性和丰富性。森林文化的基本特征就是，认为树木是一种不可理解的超越自然的物体，从而产生出对树木的敬畏和崇拜，而无论在宗教、神话或民间传说中，都给树木赋予了神的光环。如北欧神话中幻想有宇宙树，美索不达米亚平原的苏美尔人也把宇宙看作从海洋中生长出的巨大无比的树木；《冰洲远古文集》认为“树木的根系深达地狱，绿色的树冠伸入天堂，因此，树木把天堂、人间和地狱联结在一起”；《圣经》记载，人类始祖亚当、夏娃受蛇的唆使，偷吃了伊甸园中善恶树之果而犯了原罪，故而人一出生便有了罪。中国森林文化中亦有树木敬畏和树木崇拜现象，但与西方浓厚的树木神学色彩不同，具有浓郁的民族特色和现实的人文色彩，如重人世而不重仙界的人文情结，中国人往往更看重的是森林的物质价值和审美价值。日本森林文化是日本文化的源泉，现代日本人的祖先被称之为“森之民”，日本人一直保持着对森林的亲切和敬畏，日本森林文化不仅影响着日本人的精神，并且已经融入到环境保护、环境教育、山村城市建设、区域经济振兴与流域管理中，发挥着巨大的作用。俄罗斯民族对森林的执著、深厚的热爱，造就了18世纪、19世纪的庄园文化，它是园林、建筑、雕塑、绘画、戏剧等艺术的综合体现。俄罗斯大森林自然原生态中所蕴含的神奇和丰富，弥漫在俄罗斯森林间的神秘、沉静与孤寂，影响了俄罗斯民族的忧郁、感伤、孤独的精神气质和苦难意识。森林文化的基本特征就是，森林文化的地域性森林文化的地域性，包括所在地民族特质，更多的是体现这一地域的地理和气候的特征。如日本典型的森林文化有照叶林文化和枹栎森林文化，俄罗斯的白桦林文化。中国版图辽阔，森林类型多样。北方和南方，干旱和润湿，山地和海岛，各有不同类型森林分布，从而显示出不同地域森林文化的特征。闽、粤、台、沿海一带，广植榕树，城乡榕荫，随处可见，这一带人对榕树特别崇拜，形成崇榕文化。海南以椰树为对象，椰树、沙滩、大海、构筑椰树文化。南方的林区如闽西北、湘西南、桂西南等杉木用材林区，植杉护杉用杉，并有“女儿杉”习俗，呈现的是杉文化。北方多以柏、槐、柳为主，诸多古柏、古槐、古柳均在长江以北，大家熟知的孔林、孟母林、关林等基本由柏树组成。洪洞大槐树，位于山西洪洞县西北，相传为明代洪武三年山西移民聚集地，虽古槐已朽，又植新槐，但歌谣“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树 ”，传流至今。洪洞大槐树便非同一般古槐了。与南方的杉文化、棕榈文化、榕文化不同， 北方是以柏文化、槐文化、柳文化为主。森林文化的基本特征就是，景观独特，成为许多摄影家、画家制作的背景。东北大兴安岭地区，住桦皮屋，划桦皮船，用桦皮桶，形成有浓郁地方色彩的白桦文化。江南水乡，则以梅花、桃花为主调，传播梅花文化和桃花文化。南方一带山民吃梅、尝梅，还以梅花五瓣寓意欢乐、幸福、长寿、顺利、和平等五福。说到桃花，既有春天 “山桃红花满上头”， 又有故乡“在那桃花盛开的地方”， 桃花源还是诸多文人说不清的理想境界。至于茶乡、竹乡、漆乡、枣乡，叙述的自然是茶文化、竹文化、漆文化、枣文化了。森林文化的基本特征就是，森林文化的人文性。森林不仅对人类有巨大的经济物利价值, 有可直观感知的美学价值, 而且, 面对人性、人格建设的需要, 它还具有深厚的人文精神借鉴价值。
给你两篇仅供参考：浅谈城市园林绿化中的植物造景摘要：园林植物是重要的造园要素，在造园中具有任何要素不可取代的“造景”与“生态”双重功能。本文从我国园林植物造景历史探源入手，研究了城市园林绿化中的植物造景的原则及基本方法。关键词：园林植物；植物造景；原则；方法1园林植物造景的概念莲，太液池岸有竹数十丛。宋、元、清初时期为我国园林园林植物造景是在园林造景艺术指导下，在满足园林的成熟前期，造园时对植物的选择栽植，利用园林植物造植物生长发育要求的基础上，充分利用各种园林植物（包景已形成其独特的风格。造园时十分注意利用绚丽多彩、括乔木、灌木、花卉及草坪、地被植物等）作为主要构千姿百态的植物，且注意一年四季的不同观赏效果，临水料，以建筑、山石、水体为点缀配合，充分发挥植物本身植柳，水面植荷渠，竹林密丛等植物配置，不仅起绿化作形体、线条、色彩等自然美，通过设计、选材、配置，建用，更多的是注意观赏和造园的艺术效果。《洛阳名园造出符合总体规划的景观，以达到发挥其不同功能，形成记》中记载归仁园：“……北有牡丹、芍药数千株，中有多样化景观，供人们观赏。园林植物造景是园林规划设计竹千亩，南有桃李弥望……”，说明此园为一个花簇锦的重要环节，是园林建设的根本精髓。绣，植物配置种类繁多，以花木取胜的园子。清朝中叶和植物在园林中有构成优美环境，渲染气氛，衬托主景清末随着园林的日趋成熟，造园时对植物的配置及造景作的作用，能创造出充满生机的绿色自然景观。植物的自然用，积累了许多丰富的经验。纵观中华民族数千年的文明生长规律形成了“春天繁花盛开，夏季绿树成荫，秋季硕史，中国长期发展遗留下来的特有的园林文化，为现代园果累累，冬季枝干苍劲”的特定景观。园林植物不仅给人林植物造景艺术留下了宝贵的艺术素材。以环境舒适，赏心悦目的物境感受，还可使不同审美要求3现代园林植物造景的发展趋势的人产生不同的审美心理的思想内涵。1更加注重生态效益和生态景观2我国园林植物造景的历史在自然界中，植物群落所创造的生态效益最高。因此我国最早的园林形式是囿，出现在殷商时期，它是将植物造景中应尽量多用群落栽培，并遵循自然群落的发展一定地域加以范围，让花草果木、鸟兽鱼虫滋生繁育，并规律。设计者从丰富多彩的自然群落的组成、结构中借挖池筑台，以供帝王贵族狩猎、游乐，后来统称园囿，以鉴，才能在科学性、艺术性上获得成功。不再单纯追求艺后则发展为以种植观赏花木为主的园苑。据载：吴王夫差术效果和刻板的人为要求，而是按照植物的习性要求去营曾造梧桐园(今江苏吴县)，会景园(今浙江嘉兴)，“穿沿造一个符合植物自然生长发育规律的群落，以便更好地发凿池，构亭营桥，所植花木，类多茶与海棠，”这说明当挥植物的生态效益和景观效益。时造园及植物配置己具相当高的水平。2植物造景功能多样化屈原《离骚》记载有：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋由于植物材料的丰富多彩，其应用范围也日益扩大，菊之落英”，这里已明确提到木兰与菊花已成为观赏植从传统的建筑物周围种植、假山上种植，发展到行道树、物。《汉书》记载：“秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极绿篱、广场遮荫、空间分割等；从传统的花台发展到花吴楚，江湖之上，滨海之观毕至，道广五十步，三丈而坛、花境、室内花园、屋顶花园、温室等造景方式，极人树，原筑其外，隐以金锥，树以青松”。魏晋南北朝时，地丰富了植物景观。现代园林的使用者为广大人民群众，随着自然山水园林的出现，人们对植物在园林中的造景也是一种公共空间。传统的一石一木、诗情画意己不适合人愈加讲究。西晋大官僚石祟的金谷园，园内树木繁茂，植们的欣赏口味，而开阔的疏林草地、城市广场、森林公园物配置以柏树为主调，其他的种属则分别与不同的地貌相则更加受到现代人的喜爱。结合而突出其成景作用，如前庭配有沙棠，后园植有乌3草坪、花卉大量应用柏，柏木林中梨花点缀等。隋唐时期是我国封建社会的兴西方古典园林中草坪、花卉、雕塑的大量应用，成为盛时期，同时也是园林的全盛时期。在唐明皇的宫苑中，其区别于东方古典园林的标志。而随着东西方文化的相互植物配置合理，如沉香亭前植木芍药，庭院中植千叶桃交流与渗透，这种差别变得愈来愈小，也更符合人们的欣花，后苑有花树，兴庆池畔有醒醉草，太液池中栽千叶白赏水平。现代园林中草坪、花卉的大量应用已成为一个发48展趋势，而且新品种不断推陈出新。格相协调，对植物的形态、色彩都要认真考虑。如古建筑4园林植物造景的基本原则屋角起翘，外观庄严，宜用高大乔木；北方古建筑红墙黄1根据生态学原理，适地适树瓦，色彩浓重，多用松柏树种为基调，叶色浓绿，树姿雄任何造景植物都不能脱离生存环境而单独存在。温伟，与古建筑风格相协调；岭南建筑以体量轻巧、空间通度、水分、光照、土壤以及空气等环境因素制约着植物的透、色彩淡雅为人们所喜爱，建筑旁用翠竹、芭蕉、棕榈正常生长发育。不同的环境因子对植物个体的发育及生态科植物配置，与水、石组合形成一派南国风光。习性有明显的影响。环境中各生态因子又是相互联系、相2主次分明，疏密有度互促进、相互制约的，在景观环境中常常是多个生态因子园林植物造景时要主次分明，讲求疏密有度，师法自共同作用于植物，单个生态因子的作用只有在其他因子的然，避免人工之态。“先面后点，先主后宾，远近结配合下才能显现出来。只有在深入了解植物的特性和种植合”。从整体考虑，大局入手，然后再考虑局部穿插细地的环境后，才能合理地进行配置。因此，植物的生态学节，做到“大处添景，小处添趣”；同时植物配置时，还特性是植物造景的理论基础之一。要考虑一个景区内树木搭配协调，要与原有树木有机组合2根据植物配置的美学原理优化组合，创造不同环境气氛好，与相邻空间或远处的树木、背景及其它景物彼此相互植物造景是自然景物在某一空间经过人工组合的配呼应，取得艺术构图上的完整性。置，寓情于景，以引起人们生理上的愉快、舒适的反应，3利用植物的季相变化，丰富园林景观从而达到情感和精神上的超脱。植物单体和群体的组合景依据植物季相演替的时序景观，是园林植物配置的一物，可以使人们欣赏到植物姿态美、色彩美和风韵美。园种手法。在植物配置时，可根据不同叶色、花色、花期互林植物配置的美学原理是指植物景观设计必须具备科学性相衬托，显示出季相变化的艺术效果。园林植物总的配置与艺术性两个方面的高度统一，即既满足植物与环境在生效果是二季有花，四季常绿，突出一季景观的同时要兼顾态适应性上的统一，又要通过艺术构图原理，体现出植物其它三季，避免单调、造作和雷同，形成“春季繁花似个体以及群体的形式美及人们在欣赏时所产生的意境美。锦，夏季绿意盎然，秋季叶色多变，冬季银装素裹”，景植物造景运用统一与变化、对比与协调等美学原则，采用观各异，近似自然景观，使人们感悟大自然的生命及其变有障有敞、有透有漏、有疏有密、有张有弛等造景手法，化，有一种身临其境的感觉。园林树种的季相变化，在增创造富有季相色彩变化并具有丰富园林空间的人工生态植强景观效应的审美情趣中具有突出视觉功能的作用[11]。物群落，给人以美的享受。4模拟植物的自然生态群落，注意层次3根据植物生态群落要求合理搭配群植的植物群落可以在园林中作为背景、衬景，在自植物的群落现象与动物的“社会性”是相当类似的。然景区中亦可作为主景。群落不但能形成景观艺术的效植物离开了群落，生态适应性也就会下降，也不利于病虫果，也可改善生态环境。在配置时必须考虑到保持群落的害的防治。植物是造景设计的主要材料，因此必须从丰富长期稳定性。由乔、灌、花、草共同组成的自然式植物群多彩的自然植物群落及其表现的形象中汲取创作源泉，必落，植物的高低大小，颜色的浓淡，枝叶的疏密，经过精须遵循自然植物群落发展的规律。自然植物群落的组成成心搭配，使之达到疏密有致的层次变化，形成优美的自然分、外貌、季相、群落结构、垂直结构与分层现象，群落植物景观。中各植物种间的关系等，都是植物造景中栽培植物群落设5注意空间的节奏韵律感计的科学性理论基础。掌握自然植物群落的形成和发育，植物造景时应充分考虑园林植物在空间上的立体感和及其生态群落的特性和生长规律，做到合理搭配，才能达树形轮廓，通过错落有致的种植，合理利用起伏的地形，到植物造景预期的艺术效果。在空间上使曲折迂回的林缘线、林冠线产生高低错落的节4统筹安排，全面兼顾奏韵律，形成景观的韵律美。植物配置，个体与群体，局部与整体的协调统一尤为6结语重要，否则杂乱无章，破坏景观的整体效果。还要兼顾近园林植物造景是城市园林绿化的重要组成部分，它不期与远期相结合，生态效益、经济效益、社会效益相结合仅关系着城市绿化的景观效果及综合效益的发挥，而且与等原则。真正做到以人为本，创造出宜人的景观环境。城市的植物多样性保护和景观多样性息息相关。汲取中外5园林植物配置的基本方法造园艺术的精华和生态学、美学等相关学科的知识，科学1因地制宜，合理布局地进行园林植物造景，建设地方特色鲜明、生物多样性丰《园冶》云：“插柳沿堤，栽梅绕屋”，“风生寒富的城市园林绿化景观，是促进城市园林绿地系统健康、峭，溪湾柳间栽桃，月隐清征，屋绕梅余种竹”，这儿均持续发展的重要途径。涉及到在什么场合适合配置什么样植物的问题。植物与园参考文献：林建筑配置，能起到丰富构图，烘托气氛、形成对比、相[1]牛晓成中国园林植物造刍议[J]安徽农业大学学报,1998,(4):60～互渗透的作用，并用来分隔构成空间。“花间隐榭，水际[2]梁敦睦中国园林的植物造景[J]广东园林,1999,(1):20～安亭”，“围墙隐约萝间，架屋婉蜒于木末”。园林建筑[3]王磊植物造景的基本原理及应用[J]林业科技开掩映于高低错落的树丛中，使人产生“览而愈新”欲观全发,2003,17,(5):71～貌而后快的心情。在配置时植物种类的选择，应与建筑风[4]安怀起中国园林史[M]同济大学出版礼,1991．
9 出版专著与发表论文专著与教材：《旅游者碳足迹》，中国林业出版社，03《生态旅游环境教育》，中国林业出版社，12《旅游景区管理》，武汉大学出版社，2009年12月（教材）《旅游解说规划》，中国林业出版社，2008年6月《生态旅游管理》，中国林业出版社，2006年1月《旅游景区管理》，湖南大学出版社，2005 年9月（2007年获国家十一五规划教材）《简明森林调查技术》，中国林业出版社，1992 年3月学术论文：王怀采，钟永德，罗芬 旅游开发对昆虫多样性的影响——以岳麓山为例，中国农学通报，2011,27⑽：58-罗芬，钟永德 武陵源世界自然遗产地生态旅游者细分研究——基于环境态度与环境行为视角 经济地理，2011,31⑵：333-姚金雨，许娜子，朱宁华，钟永德，李家湘，景美清，罗奎张家界国家森林公园生物多样性监测与森林可持续旅游对策，中南林业科技大学学报，2011,31⑶：191-吴 葵， 钟永德城市公园游客环境态度与环境行为研究——以长沙市橘洲公园为例，大家，2011⑼：袁金明，钟永德基于价值链理论的旅游产业竞争力研究——以湖南省为例，生态经济，2011⑷：123-扶梅娟，钟永德长沙市康体休闲服务产品外地市场研究，中南林业科技大学学报（社科版），2011,5⑴：89-罗彤，钟永德 基于交通改善的县域旅游空间结构研究----以炎陵县为例，中南林业科技大学学报（社科版），2011,5⑴：86-Luo fen,Zhong Tourist Internet information search motivation: An empirical study of backpackers of university 2010 2nd International Conference on Networking and Digital Society (ICNDS)Luo fen,Zhong Perceived Performance Measurement of Outward Bound Tourists: An Empirical Study of SERVQUAL M2010 International Conference on Management and Service SLuo fen,Zhong Visitors' Satisfaction 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Sciences,Symposium on Natural Sciens of China Scholars in Austria,Vienna,欧松，欧润贵，钟永德，汪继勇，林辉流域系统森林水文作用过程的辨识和仿真研究，中南林学院学报1996,16⑴：9-13欧松，欧润贵，钟永德，汪继勇，林辉 森林水文作用研究方法综述，湖南林业科技1995,22⑷：1-7,11欧松，欧润贵，钟永德，汪继勇，林辉遥感森林水文作用动态过程的建模和仿真，中南林业调查规划1995,4:46-50欧松，欧润贵，钟永德，汪继勇，林辉应用地理信息系统综合研究森林水文作用，中南林业调查规划1995,4:51-54欧松，欧润贵，钟永德，汪继勇，林辉森林水文作用动态过程模型及效应评价，中南林学院学报1995,15⑵：106-115四川小米桐种子播种品质的研究，中南林学院学报，1986⑵
“狼也是森林的保护者？”看到这个题目你一定会很奇怪吧？想知道原因就跟我来看吧！ 《鹿和狼的故事》主要讲了：美国总统罗斯福为了保护鹿群，而大量格杀狼，造成了不良郊果的故事。这篇文章告诉我们必须维护生态系统的稳定，尊重动物乃至整个生物界中的相互联系。生活在同一地球上的不同生物之间互相制约，相互联系的。我们不能去制止这种联系，不然的话会造成不良郊果。美国总统罗斯福只为保护鹿就大量格杀狼。没了狼，鹿就大量啃树，最后把森林糟塌面目全非，只有狼才能控制鹿的生长。人们的眼光只停留在了童话的角度。童话里，狼永远是凶残的，而鹿永远是善良、美丽的化身。所以罗斯福保护鹿群政策，就是根据这种习惯的看法和童话的原则制定的。现在你们终于知道了狼也是森林的保护者了吧！
艺术与现实的美学 在黑格尔哲学中。美的概念是这样发展起来的： 宇宙生活是绝对观念体现的过程。只有在其整个空间和其存在的全部时间内的宇宙才是绝对观念的完全体现；而在为空间时间所限制的某一事物中绝对观念是绝不能完全体现出来的。绝对观念体现后就分解为各个特定观念的链条；而每一个特定的观念也同样只有在它所包罗的无限众多的事物或实体中才能完全体现，但绝不能在某一个别实体中完全体现出来。 但是，一切精神活动领域都…… 一切精神活动领域都受从直接上升到间接这条规律的支配。由于这条规律，那只有经过思维（间接形式下的认识）才能完全理解的[绝对]观念，起初是以直接的形式或一种印象的形式出现于心中，所以在一般人心目中，为空间时间所限制的个别事物完全吻合于它的概念，似乎某一特定的观念完全体现在这个事物上，而一般的观念又完全体现在这特定的观念上。对事物的这种看法是一种假象（ist ein Sc hein），因为一个观念 决不会完全显现在个别事物上；但是在这个假象下面却包含着真实，因为在某种程度上说，一般的观念确实体现在特定的观念上，而这待定的观念又在某种程度上体现在个别的事物上。这个以为观念完全显现在个别事物上的、本身包含着真实的假象，就是美（das Schone）。 美的概念在流行的美学体系中就是这样发展起来的。由这个基本观点得出了如下的定义：美是在有限的显现形式中的观念；美是被视为观念之纯粹表现的个别的感性对象，因此在观念中没有一样东西不是感性地显现在这个别的对象上，而在个别的感性对象中，又没有一样东西不是观念的纯粹的表现。从这方面说，个别的对象就叫形象（das Bild）。 这样，美就是观念与形象之完全的吻合，完全的一致。 我不必去说，[黑格尔由之得出美的定义]这种基本概念现在已被公认是经不起批评的；我也不必去说，既然美[在黑格尔那里]只是由于未被哲学思想澄清的观点的缺乏洞察力而发生的“假象”，有了哲学思想，观念在个别对象上的显现之貌似的完全就会消失，结果[，按照黑格尔的体系，]思想发展得愈高，美也消失得愈多，直至我们达到思想发展的最高点，那就只剩下真实，无美可言了；我也不想用事实去推翻这一点：实际 上人的思想的发展毫不破坏他的美的感觉；这一切都是早已反复申说过的。作为［黑格尔体系的基本观念的〕结果和形而上学体系的一部分，上述的美的概念随那体系一同崩溃。但是一个体系也许谬误，而其中所包含的一部分思想，独立地来看，也许[有其正确性]，还能自圆其说。所以还要指出[黑格尔的美的定义]，即使离开[他的形而上学的现已崩溃的体系]单独来看，也仍然经不起批评。 “一件事物如果能够完全表现出该事物的观念来，它就是美的，”——翻译成普通话，就是说，“凡是出类拔革的东西，在同类中无与伦比的东西，就是美的。”一件东西必须出类拔萃，方才称得上美，这是千真万确的。比方，一座森林可能是美的，但它必须是“好的”森林，树木高大，矗立而茂密，一句话，一座出色的森林，布满残枝断梗，树木枯萎、低矮而又疏落的森林是不能算美的。玫瑰是美的；但也只有“好的”、 鲜嫩艳丽、花瓣盛开时的玫瑰才是美的。总而言之，一切美的东西都是出类拔萃的东西。 但并非所有出类拔草的东西都是美的；一只田鼠也许是田鼠类中的出色的标本，但却绝不会为得“美”；对于大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类都可以这样说：这一类动物对于自然科学家越好，就是说，它的观念表现在它身上愈完全，从美学的观点看来就愈丑。沼泽在它的同类中愈好，从美学方面来看就愈丑。并不是每件出类拔革的东西都是美的；因为并不是一切种类的东西都美。美是个别事物和它的观念之完全吻合这个[黑格尔的]美的定义是太空泛了。它只说明在那类能够达到美的事物和现象中间，只有其中最好的事物和现象才似乎是美的；但是它并没有说明为什么事物和现象的类别本身分成两种，一种是美的，另一种在我们看来一点也不美。 同时这个定义也太狭隘。“任何东西，凡是完全体现了那一种类的观念的，就显得美，”这意思也就是说：“美的事物一定要包含所有在同类事物中堪称为好的东西；在同类事物中所能找到的任何好的东西，没有不包含在美的事物中的。”在有些自然领域内，同一种类的东西中没有多种多样的曲型，对于这些领域内的美的事物和现象，我们确是这样要求的，例如，橡树只能有一种美的性质：它必须干高叶茂；这些特性总是呈现在美的橡树上，在其他的橡树上再没有别的好东西。可是在动物里面，一当它们被养驯的时侯，同一种类中间就表现出多种多样的典型来了。在人身上，这种美的典型的多样性更加显著，我们简直不能设想人类美的一切色调都凝聚在一个人身上。 “所谓美就是观念在个别事物上的完全的显现，”这个说法决不能算是美的定义。 不过其中也含有正确有方面——那就是：“美”是在个别的、活生生的事物，而不在抽象的思想；这也含有对于真正艺术作品的特性的另一正确的暗示：艺术作品的内容总是不仅对艺术家，而且对一般人来说也都有兴趣的（这个暗示就是说：观念是“不论何时何地都起作用的一般性的事物”）；其所以如此的理由，我们留待后面再说。 常被认为和上面的说法一致，实际上却有完全不同意义的另一个说法是：“美是观念与形象的一致，观念与形象的完全融合。”这个说法确实说出了一个根本的特征——然而不是一般的美的观念的特征，而是所谓“精美的作品”即艺术作品的美的观念的特征：只有当艺术家在他的作品里传达出了他所要传达的一切时，他的艺术作品才是真正美的。这是当然的，只有在画家完全描绘出了他所要描绘的人时，他所作的画像才是好 的。但是“美丽地描绘一副面孔”，和“描绘一副美丽的面孔”是两件全然不同的事。 当我们给艺术的本质下定义，我们还得说到艺术作品的这、特性。在这里我以为需要指出一点：认为美就是观念与形象的一致这个定义，它所注意的不是活生生的自然美，而是美的艺术价品，这个定义里，已经包含了通常视艺术美胜于活生生的现实中的美的那种美学倾向的萌芽或结果。 那末美实际上到底是什么呢，假如不能把它定义为观念与形象的一致”或“观念在个别事物上的完全的显现”？ 建立新的没有破坏旧的那么容易，防卫要比攻击困难；因此我认为正确的关于美的本质的意见，很可能不会使所有的人觉得满意；但是假如我所阐述的美的概念——那是从目前关于人类思想与活的现实之关系的主导的见解中引伸出来的——还有欠缺。偏颇或不可靠之处的话，我希望那并不是概念本身的缺点，而只是我阐述的不得其法。 美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦[注]。我们无私地爱美，我们欣赏它，喜欢它，如同喜欢我们亲爱的人一样。 由此可知，美包含着一种可爱的、为我们的心所宝贵的东西。但是这个“东西”一定是一个无所不包、能够采取最多种多样形式、最富于一般性的东西；因为只有最多种多样的对象，彼此毫不相似的事物，我们才会觉得是美的。 [注]“新观点”：指人本主义的唯物主义。 在人觉得可爱的一切东酉中最有一般性的，他觉得世界上最可爱的，就是生活；首先是他所愿意过、他所喜欢的那种生活；其次是任何一种生活，因为活着到底比不活好： 但凡活的东西在本性上就恐惧死亡，恐惧不存在，而爱生活。所以，这样一个定义： “美是生活”；“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解就当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的，” 这个定义，似乎可以圆满地说明在我们内心唤起美的情感的一切事例。为要证实这点，我们就来探究一下在现实的各个领域内美的主要表现吧。 在普通人民看来，“美好的生活”、“应当如此的生活”就是吃得饱，住得好，睡眠充足；但是在农民，“生活”这个概念同时总是包括劳动的概念在内：生活而不劳动是不可能的，而且也是叫人烦闷的。辛勤劳动、却不致令人精疲力竭那样一种富足生活的结果，使青年农民或农家少女都有非常鲜嫩红润的面色——这照普通人民的理解，就是美的第一个条件。丰衣足食而又辛勤劳动，因此农家少女体格强壮，长得很结实—— 这也是乡下美人的必要条件“弱不禁风”的上流社会美人在乡下人看来是断然“不漂亮的”，甚至给他不愉快的印象，因为他一向认为“消瘦”不是疾病就是“苦命”的结果。 但是劳动不会让人发胖：假如一个农家少女长得很胖，这就是一种疾病，体格“虚弱”的标志，人民认为过分肥胖是个缺点；乡下美人因为辛勤劳动，所以不能有纤细的手足，——在我们的民歌里是不歌咏这种美的属性的。总之，民歌中关于美人的描写，没有一个美的特征不是表现着旺盛的健康和均衡的体格，而这永远是生活富足而又经常地、认真地、但并不过度地劳动的结果。上流的美人就完全不同了：她的历代祖先都是不靠双手劳动而生活过来的；由于无所事事的生活，血液很少流到四肢去；手足的筋肉一代弱似一代，骨胳也愈来愈小；而其必然的结果是纤细的手足——社会的上层阶级觉得唯一值得过的生活，即没有体力劳动的生活的标志；假如上流社会妇女大手大脚，这不是她长得不好就是她并非出自名门望族的标志。因为同样的理由，上流社会美人的耳朵必须是小的。偏头痛，如所周知，是一种有趣的病，——而且不是没有原因的：由于无所事 事，血液停留在中枢器官里，流到脑里去；神经系统由于整个身体的衰弱，本来就很容易受刺激；这一切的不可避免的结果就是经常的头痛和各种神经的疾病；有什么办法！ 连疾病也成了一件有趣的、几乎是可羡慕的事情，既然它是我们所喜欢的那种生活方式的结果。不错，健康在人的心目中永远不会失去它的价值，因为如果不健康，就是大富大贵，穷极奢侈，也生活得不好受，——所以红润的脸色和饱满的精神对于上流社会的人也仍旧是有魅力的；但是病态；柔弱、萎顿、慵倦，在他们心目中也有美的价值，只要那是奢侈的无所事事的生活的结果。苍白、精倦、病态对于上流社会的人还有另外的 意义：农民寻求休息和安静，而有教养的上流社会的人们，他们不知有物质的缺乏，也不知有肉体的疲劳，却反而因为无所事事和没有物质的忧虑而常常百无聊赖，寻求“强烈的感觉、激动、热情”，这些东西能赋与他们那本来很单调的、没有色彩的上流社会生活以色彩、多样性和魁力。但是强烈的感觉和炽烈的热情很快就会使人憔悴，他怎能不为美人的精倦和苍白所迷惑呢，既然惊倦和苍白是她“生活了很多”的标志？ 可爱的是鲜艳的容颜， 青春时期的标志； 但是苍白的面色，忧郁的征状， 却更为可爱。 如果说对苍白的、病态的美人的倾慕是虚矫的、颓废的趣味的标志，那末每个真正有教养的人就都感觉到真正的生活是思想和心灵的生活。这样的生活在面部表情、特别是眼睛上捺下了烙印，所以在民歌里歌咏得很少的面部表情，在流行于有教养的人们中间的美的概念里却有重大的意义；往往一个人只因为有一双美丽的、富于表情的眼睛而在我们看来就是美的。 我已尽篇幅所能允许地探讨了人类美的主要属性，而且在我看来，所有那些属性都只是因为我们在那里面看见了如我们所了解的那种生活的显现，这才给与我们美的印象。 可伯的感觉也许会加强崇高的感觉，但是可怕和崇高却是两个完全不同的概念。可是让我们把雄伟的现象顺序看下去吧。我们没有看到过自然界有任何东西足以称为无限的。 为了反对由此得出的结论，人们可能说：“真正崇高的东西不在自然界，而在人的本身；”我们就同意这点吧，虽则自然界也有许多真正崇高的东西。但是为什么“无限的”爱或“毁灭一切的”愤怒在我们看来是“崇高的”呢？难道因为这些情绪的力量是“不可制服的”，而“‘无限’的观念便是由这不可制服性所唤起的”吗？假若如此，那末睡眠 的要求更是不可制服的，最狂热的恋爱者也很难支持四昼夜不睡眠；比“爱”的要求更加不可制服的是饮食的要求“这才是一个真正无限的要求，因为没有一个人能不承认它的力量，而一点也不理解爱情的人却多得很。许多更艰苦的事业都是因为这个要求，而并非因为“全能的”爱情才完成的。那末，为什么饮食的欲念不崇高，而爱情观念却崇高呢？可见不可制服性也还不是崇高；无穷和无限性完全与雄伟的观念没有关联。 [注]耐亚嘎拉瀑布：北美洲的一个瀑布。 [注]卡兹别克山；在高加索。
首先是森林的供给服务功能。森林作为一种资源，为人们的生产生活提供了必要的木材和林中的附属产品，如蘑菇、中药材、果实等。这是森林最基本的功能，人类对林业的认识是直观，看到的是它的直接作用和直接效益，林木的果实、花、叶等可用作食品，薪炭林可以供给人们作燃料。森林能够为经济建设、人民生活提供木材。其次是森林的调节功能。森林中的各种树木植物通过光合作用吸收二氧化碳将其固定下来并释放氧气。森林浓密的树冠在夏季能吸收和散射、反射掉一部分太阳辐射能，减少地面增温。冬季森林叶子虽大都凋零，但密集的枝干仍能削减吹过地面的风速，使空气流量减少，起到保温保湿作用。由于林木根系深入地下，源源不断的吸取深层土壤里的水分供树木蒸腾，使林正常形成雾气，增加了降水。通过分析对比，林区比无林区年降水量多10-30%。在全球变暖，二氧化碳增多的背景下，森林对气候起到了非常大的调节作用。第三，是森林的支持系统功能。森林有防风固沙、防止水土流失等作用，这个其实就是森林对维护大自然本身的生态系统健康的作用。像“三北”防护林工程，它是在中国三北地区（西北、华北和东北）建设的大型人工林业生态工程。工程建设总面积9万平方公里。“三北”防护林体系的建设在防风固沙、保持水土、涵养水源、改善环境和促进农林牧副业发展等方面都起到了积极的作用。最后，是森林的文化服务功能，体现在森林的旅游价值和美学价值等方面。这种价值是伴随着物质水平的提升而产生的，而时代赋予人们意识的转变，森林也逐渐作为美景被欣赏，森林使人产生视觉上的美感。森林为人们提供了亲近自然、休闲游憩、强身健体的空间。作为生态资源被保护，森林被赋予了越来越多的文化意义和精神内涵，深入森林，游览美景，了解森林知识，提高对森林的认识。扩展资料：中国地域辽阔，气候复杂多样，有温带季风气候、亚热带季风气候、热带季风气候、热带雨林气候、温带大陆性气候和高原山地气候等气候类型。再加上中国南北跨纬度广，各地接受太阳的辐射热度的多少不等，自北而南有寒温带、中温带、暖温带、亚热带、热带等温度带，以及特殊的青藏高寒区，各地的水热条件差异很大。森林所处地域的气候带和温度带不同，其类型也是不同的，具有明显的地带性分布特征。中国森林类型依气候区域和地理分布格局可划分为温带针叶林、温带针阔混交林、温带落叶阔叶林、亚热带常绿阔叶林、亚热带山地-亚高山针叶林以及热带雨林季雨林，也因此构成了绚丽多彩的森林景观。参考资料来源：人民网——与森林系统共呼吸 生态保护与森林体验并重
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林学类培养模式是林学院根据专业特点和社会需求，秉承“加强基础、淡化专业、因材施教、分流培养”的办学方针，以精英教育为导向，培养研究型和综合应用型相结合的具有雄厚林学背景、专业特色显著的专业人才。林学类专业在前两学年统一进行林学基础教育平台的培养，后两学年按专业或专业方向培养。学生在修完基础教育平台相关课程，并取得相应的规定学分后，于第二学年下学期自主选择林学类相关专业或方向，进入专业学习。林学类设林学、森林保护、林学（城市林业方向）、林学（森林防火方向）（只招国防生）四个专业或专业方向，其中：林学专业培养具备森林培育、森林经理、林木遗传育种、野生植物资源开发利用等方面的理论知识和技术，从事林木良种选育、森林培育（包括经济林栽培）、森林资源经营管理、森林资源保护及开发利用、自然保护区与森林公园经营管理、城市绿地规划与设计、生态环境建设等方面的高级科学技术人才与管理人才。学制四年，授予农学学士学位。主要专业课程：气象学、植物学、植物生理学、土壤学、生态学、遗传学、林木育种学、森林资源经营管理、森林计测学、森林培育学、经济林、森林有害生物控制、城市绿地规划、城市林业、野生动物保护与管理等。毕业生可在林业、森保、海关、环保、园林、规划设计、国土绿化、科研、教育等企事业单位和行政部门，从事森林培育、森林调查规划设计、森林资源经营管理、森林保护、植物资源开发与利用、经济林培育与加工利用、生态环境综合治理、城市园林绿化、公园经营管理等方面的生产、行政管理和教学与科研工作。森林保护专业为林业和园林的有害生物防治与检疫、防火等部门培养具备林学及森林有害生物防治与检疫知识，兼有森林火灾管理方面的知识，能从事林业、森林有害生物防治与检疫以及火灾预警与扑救工作的高级复合型专业技术人才。所培养的毕业生重点掌握森林有害生物防治与检疫、森林防火以及资源保护等基本方法和技能；熟悉我国林业、森林有害生物防治、动植物检疫、森林防火的基本方针、政策和法规；了解国内森林有害生物防治与检疫、森林防火等学科专业的理论前沿及发展动态。学制四年，授予农学学士学位。主要专业课程：微生物学、普通动物学、菌物学、普通昆虫学、普通植物病理学、森林昆虫学、森林病理学、生物防治、林木化学保护学、森林有害生物控制、园林植物病虫害防治、经济林病虫害防治、动植物检疫、林火生态管理、森林灾害监测预警等。毕业生可在林业、森保、海关、园林、环保、自然保护区、国土绿化、科研机构、大专院校等企事业单位从事行政管理、有害生物防治、动植物检疫，以及相关的教学、科研和开发等工作。林学（城市林业方向）的培养目标是使学生在掌握系统的基础理论、广阔的技术基础知识的基础上，掌握城市林业方面的知识和技能，并具备一定的创新意识和科研能力。学生主要学习城市林业的基础理论和基础知识，进行城市林业设计建设、管理技能、科学研究、工程实践的基本训练，具有从事城市林业方面的规划、建设、管理和科学研究的基本能力。学制四年，授予农学学士学位。主要专业课程：植物学、土壤学、气象学、测量学、种苗培育、城市生态学、城市森林景观规划与管理、城市森林培育学、城市森林医学、城市森林保健学、城市植被恢复工程学、城市生态用水、城乡规划管理、城市森林与防灾减灾、环境心理学、资源环境管理学、森林文化与美学等。毕业生毕业后能在高等院校、科研部门、设计院所、园林绿化、市政部门以及绿化工程施工等部门从事教学、科研和环境管理与规划等方面工作。 为林业、旅游、城建等部门培养具备森林资源管理与保护、旅游管理学、森林游憩资源保护与开发利用等方面的知识，能从事森林资源保护、森林旅游、森林公园及森林游憩资源规划设计的高级复合型专业技术人才。学制四年，授予农学学士学位。主要专业课程：植物学（包括树木学）、普通动物学、景观生态学、森林资源监测与评价、森林资源管理信息系统、动植物检疫、保护生物学、森林有害生物控制、森林游憩资源规划与设计、旅游经营管理等。毕业生可在园林、海关、自然保护区、科研机构、大专院校等企事业单位从事公园管理、动植物检疫、教学、科研和开发等工作。 培养具备草坪学、草地学、树木学、运动场草坪建植与管理、高尔夫球场草坪建植与管理、草坪与牧草病虫害、园林绿地规划等方面的知识，能在园林绿化、高尔夫球场、运动场、城市林业等部门从事草坪建植与管理、人工草地栽培、城市生态环境建设的高级科学技术人才。学制四年，授予农学学士学位。主要专业课程：植物学、植物生理学、土壤学、草坪学、草地学、树木学、草坪草与牧草遗传育种学、草坪与牧草病虫害、草坪灌排水学、草坪机械、草坪杂草、草坪营养与施肥、园林绿地规划等。毕业生可在园林、水土保持、环保、人工草场、体育场等部门从事各种类型草坪的建植与管理工作，各种功能草地的培育以及园林绿地规划设计、园林花卉植物栽培以及优良牧草和草坪草的选育、人工牧草培育、人工牧草深加工、优良草种品种种子生产等的技术与管理工作。 该专业是由北京林业大学与美国密歇根州立大学（Michigan State University）联合开办的，培养具备草坪学、园林树木学、花卉学、运动场草坪、高尔夫球场草坪、草坪病虫害与杂草防治、草坪施工管理等方面的知识，能在园林绿化、高尔夫球场、运动场、农业、城市林业等部门从事草坪生产与贸易、教学与科研、草坪建植与管理等工作的高级科学技术人员。学制四年，其中第一年为英语强化训练，专业课由美国密西根州立大学的教师及本校经美国培训合格的教师共同用英语授课，成绩合格的毕业生分别由北京林业大学授予农学学士学位和美国密西根州立大学授予草坪管理专业理学学士学位。主要专业课程：草坪与环境、草坪建植与管理、草坪草育种与种子生产、草坪土壤管理、草坪机械、运动场草坪、草坪虫害防治、草坪病害防治、杂草防除、高尔夫球场草坪灌溉、高尔夫球场设计与建造技术、草坪施工管理、草坪综合管理策略、景观和草坪的商业经营等。同时，选修或必修园林、计算机科学与技术、水土保持等专业的部分课程。学生毕业论文（设计）在国外完成。毕业生可在与草坪相关的城市林业、园林、运动场、高尔夫球场、草坪生产企业、园林绿化及其它相关部门或单位从事草坪生产与贸易、草坪经营与管理、草坪保护、运动场及高尔夫球场养护、城市生态环境建设等方面的科研、技术与管理工作。 培养掌握地理信息系统基本原理、数据库原理、遥感原理与技术、制图学、地理科学、资源与环境学的基本理论和基本知识，具备地理信息系统、全球定位系统和遥感的集成与应用以及相关信息处理和分析能力，能在科研机构、高等学校从事科学研究与开发，能在城市、区域、资源、环境、交通、人口、土地、房地产、基础设施和规划管理等领域从事地理信息系统开发、管理和有关应用的高素质复合型人才。学制四年，授予理学学士学位。主要专业课程：地理学、地图学、计算机科学与技术、自然地理学、经济地理学、遥感原理与技术、数据库结构、地理信息系统原理、地理信息系统设计与应用等。毕业生可在与城市、区域、资源、环境、交通、人口、住房、土地、基础设施和规划管理等领域的相关部门从事与地理信息系统有关的应用研究、技术开发、生产管理和行政管理等工作，也可在科研机构或高等学校从事科学研究或教学工作。