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大众科技杂志审稿

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大众科技杂志审稿

省级期刊,广西科技厅主管,中国科技开发院广西分院主办,邮发:48-94,国内统一刊号:45-1235/N,国际标准刊号:1008-1151

国际标准刊号:ISSN1002-6908国内统一刊号:CN52-1049/N邮 发 代 号: 66-19

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你是要发表什么样的文章呢?是普通的散文还是学术论文呢?一般普通的散文只要投稿杂志3-10天内就会给你打电话是否录用了,然后把稿费给你邮过来,但是学术期刊可以没有什么稿费了,还要你自己付版面费用。目前国内绝大部分学术期刊都向作者收取版面费,期刊的级别不一样收费标准也就不同,一般核心期刊收费最高,普通期刊的收费稍低。同一级别的期刊收费标准也有所差异。世界上经济发达国家一直将出版业作为信息产业,在其期刊上刊文收版面费已成惯例、这是很正常的事情。据悉连在世界学术期刊《Science》上发表论文也收版面费很多期刊社的主管主单位不再向期刊社拨付相关的刊经费,而学术期刊不像其他的商业期刊,可以靠广告费和发行费来赢利运作,所以只能向文章发表者收取发表费用以弥补编辑出版经费的不足。如果有需要可以到论文天地来咨询发表,随时欢迎。现在很多评职称都需要看论文发表的篇数和在什么样的刊物上发表,比如:大学里老师评职称助教-讲师-教授都是要看该老师在学术上发表的论文的篇数的,而且成为一个很重要的考核点。正因为这样所以促使这个市场盈利:想发表论文就要花费点钱才行而且在不同的刊物上发表费用还不一样的,刊物越好越专业的费用就越高。在校期间发表些论文对你以后进入社会也是很有帮助的。为什么我很辛苦写的论文发表了还要自己花钱文章发表以后,作者还是有版权的,之后会有收益吗?该怎么计算呢?现在的研究生都要求发表论文,就算是正规的期刊也要不少钱呢,而且没有一点收益的迹象,这严重减少了学生发表论文及研究学问的积极性了。还是有收益的大家没有认识到呢?满意回答第一,学术刊物与面向市场的其他刊物不一样,普通刊物通过市场运作可以实现盈利,刊物向作者支付稿酬天经地义,换言之,刊物支付给作者的稿酬打入了刊物的实际运行成本。学术刊物则很难市场化运作,而刊又需要大笔经费,谁为学术期刊埋单就不仅仅是一个值得探讨的理论问题,而且是一个非常严肃的现实问题。不少人用大众刊物的标准看待学术刊物,常常无法理解和接受版面费的问题,甚至个别作者出言不逊,致使编者和作者势同水火。第二,学术刊物处理稿件带来了沉重的经济负担。除了编辑部初步选择来稿外,大量稿件还要送请有关专家评审,编辑部为此要支付一笔数量不菲的审稿费,这是刊物支出的无底洞。一方面,制度要求编辑不断加大双向匿名审稿力度,作者又要求刊物重视自己的文本,谁为这笔费用埋单呢?收取版面费,为稿件的学术质量检测提供经济保障,恰恰是为了抵制劣质稿件,恰恰是为了保证学术公正,怎么能说是学术腐败呢?反过来,如果编辑刚愎自用,自以为是,擅自定稿,让这样的学术论文出笼岂不更加可怕?学术期刊编辑部除了要承担编辑的工资、场地租金、水电气及公用品的开支,还要为稿件的编辑、出版、发行支付费用,缺乏充足的经费保障,学术刊物的正常运转是不可想象的。此外,如何保障学术编辑的学习提高、工作会议、福利待遇,如何吸引和留住真正以编辑工作为志向的编辑人才,是学术期刊编辑部管理层需要认真面对的现实问题,大家不约而同地选择适当收取版面费,至少是其现实合理性的表现,其积极意义在于确保了刊物的经济来源。版面费一般指国家新闻出版总署批准的正规学术期刊,在刊用作者的文章后,期刊编辑部向作者收取的费用。一、版面费是在学术期刊和学术研究兴盛的环境下产生的,它的出场并非偶然,无须大惊小怪。二、从版面费自身形成的构件和程序看,版面费是两方的自觉自愿的合约行为,是两个巴掌拍出的响,无违法违纪可言。同一级别的期刊收费标准也有所差异。世界上经济发达国家一直将出版业作为信息产业,在其期刊上刊发论文收版面费已成惯例、这是很正常的事情。据悉连在世界顶级学术期刊《Science》上发表论文也收版面费。期刊社向发表文章者收取版面费在我国是近几年才开始出现的现象,主要原因是因为我国实行文化体制改革后,随着市场经济的发展,很多期刊社的主管主单位不再向期刊社拨付相关的刊经费,而学术期刊不像其他的商业期刊,可以靠广告费和发行费来赢利运作,所以只能向文章发表者收取发表费用以弥补编辑出版经费的不足。与此同时,申请学位、评定职称等都需要发表论文,社会对学术期刊论文版面的需要与日俱增,导致期刊的版面供不应求,因此,收取版面费就应运而生了。实际上收取论文版面费具合理性、是符合国家有关规定的。当然,收费归收费,除了少数一部分期刊不管论文质量好坏,只要作者交费就发表外,大部分期刊还是在保证文章质量的前提下,才按编辑部统一的收费标准向作者收取的,这样以来既能保持期刊刊质量,又能收取维持期刊生存和发展,收取论文版面费是实现以刊养刊的重要途径,可使学术期刊走良性循环道路。论文版面费作为刊经费的补充,可促使学术期刊提高刊质量,扩大影响、吸引来投稿。

《人与自然》、《国家地理》《自然》——英国著名杂志《Nature》(自然)周刊是世界上最早的国际性科技期刊,与美国的《科学》并列世界最权威最著名的科学杂志

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科学包括自然科学和社会科学,其中社会科学就包括哲学,而宗教呢,只不过是由一定哲学派别或者信仰的相关的社会人类活动,也是一种社会意识形态。马克思主义认为虽然它们与物质存在条件的联系被一些中间环节弄模糊了,但这种联系是存在着的。宗教与哲学一样,都是由社会经济基础来说明的上层建筑。宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的最原始的观念中产生的。随着人类社会的发展,宗教经历了由氏族宗教到国家宗教、世界宗教的发展历程。无论宗教采取何种形式,都要对上帝、神灵、灵魂和来世生活作出回答。对这些基本问题的不同回答分别形成了有神论的唯物主义哲学和唯物主义无神论的世界观。任何一种宗教都是对上帝或其他神灵的崇拜,对灵魂不朽的信仰和对来世生活的追求,因而任何宗教都包含着有神论的唯心主义哲学或这种哲学的萌芽。宗教与哲学有着密切的关系,宗教的起源与唯心主义的哲学有着天然的联系。在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思维和感觉是寓于人体中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这时候起,人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系,产生了灵魂不死的观念。同样,由于自然力被人格化,由于智力发展中自然发生的抽象化的过程,最初的神产生了。随着宗教的向前发展,这些神愈来愈具有了超世界的形象,由于氏族、部落融合以至统一王朝的建立,在人们头脑中,从许多神中产生了一神教的唯一的神的观念。因此,思维对存在、精神对自然界的关系问题,全部哲学的最高问题,像宗教一样,其根源在于蒙昧时代的狭隘的观念。哲学家依据他们对思维与存在关系的不同回答分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到底以某种方式承认创世说的人,组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。任何宗教神学在回答哲学基本问题时都属于唯心主义的阵营,任何无神论都属于唯物主义的各种学派。 唯心主义哲学与宗教神学实质上是相通的。唯心主义的实质在于把心理的东西作为最初的出发点,从心理的东西引出自然界,然后再从自然界引出普通人的意识。哲学唯心主义不过是隐蔽起来的、修饰过的鬼神之说。一切唯心主义者,不论是哲学上的还是宗教上的,都相信神灵、启示、救世主、奇迹创造者,至于这种信仰是采取粗野的、宗教的形式还是文明的哲学的形式,这仅仅取决于他们的教育程度。从哲学的发展来看,唯心主义与宗教神学是一致的。古希腊罗马哲学的原始的自发的唯物主义不能彻底了解思维对存在的关系,弄清这个问题的必要性引出了关于可以和肉体分开的灵魂的学说,然后引出了灵魂不死的论断,最后引出了一神教。

《科学大众》是江苏的期刊,江苏的老师发肯定有用的。编辑部邮箱:

哲学是帮助我们学习各方面的知识,也是思维方式的一种概括哲学是研究一切存在之间抽象的相互关系的学科。何谓一切存在?依赖我们感觉的,不依赖我们感觉的;主观的,客观的;实在的,虚构的;以及一切我们想象得到的,和想象不到的。一切存在至少包括以上所有这些存在形式。科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,是社会意识形态之一。科学是人类的分门别类的学问。科学是由人类感知的自然现象,通过观察、抽象、总结形成家教个性论说,再形成有因果系统的宗教共性论说,再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学个性结论,再形成有因果系统的科学共性结论,进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问,这就是科学。科学是人类实践得出的结果,但是会随着时间的改变被后面的得论者推翻旧的理论宗教是一种社会行为,它包括指导思想(宗教信仰),组织(宗教组织,如教会,宗侣),行动(宗教组织内的活动,如祭祀,礼仪),文化(宗教建筑,宗教绘画,宗教音乐)等等方面的内容。一种成功的宗教能够为广大民众所接受,并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会历史现象,多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。对宗教进行研究的学科是宗教学。 (这是从别处复制过来的,下面的是我的看法)宗教是人类的信仰,但是从另一方面来说,不仅仅是一种文化,也不仅仅是一种心灵安慰的信仰,有一种宗教是拥有真理的,没有而且也不会随着时间的改变而改变,包括许多著名的科学者,如牛顿也是凭着他心中的神来获得智慧,通过学习研究留给了后人非常有影响力的根据三者之间的联系,从我自己的角度,我认为我的信仰帮助我学习知识和拥有分辨真假的能力,并依靠真理获得平安和喜乐!

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《科学24小时》《百科迷》

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一、投稿方式 投稿方式有两种,一种为传统邮寄投稿方式;另一种为网上投稿方式。一般来说,每个刊物对于手写稿、打印稿、磁盘稿或网上投稿都没有具体要求,只要内容好他们都会考虑刊登,当然了,在同等情况下,网上投稿采用的可能性更大。因为这样可以加快编辑的处理速度,还可减少咱文章出差错的机会。如果程序是关于数据库的,请别忘了同时将有关数据库发去,至少是库结构文件,以利于众编们调试您的程序。另外,手写稿您可一定誊写清楚,不容易辨别字母、数字等,您可以在边上用另色笔注明嘛!如“0”与“o”、“1”与“l”等。 二、投往何处 信息时代的到来,为各种媒体提供了广大发展空间,也为各为撰稿人投稿提供了更多的选择机会。如何选择刊物来投稿呢?首先确定你投稿的目的,如果只是为了上报发表,那么把稿件投到那些所谓小报小刊的效果要好的多;如果你是为了稿费,那么把稿件投到大报大刊,但相对的,采用率却非常低,因为投稿的较多,但只要用了,稿费是不会少的,并且知名度会随着你的文章发表多少相应增加,说不定哪一天编辑会找上门来,约你写稿。

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(先办理通知,收到通知查询杂志社核实后付款)以下是常发刊物:教育类《时代教育》,,《商情-教育经济研究》,《吉林教育》,《中小学电教》,《吉林教育学院学报》,《中国科教创新导刊》,《中学生数理化》,《世界教育信息》,《基础教育》,《山西教育》,《陕西教育(高教版)》科工类《大众科学》,《科技促进发展》,《科技资讯》,《科协论坛》,《科技风》,金融经济管理类《时代经贸》,《管理观察》,《中国农业银行武汉培训学院学报》,《中国外贸》,《中国经贸》,《中国商界》,《消费导刊》,《企业家天地》,《现代商业》,《现代商贸工业》,《经济研究导刊》,《商业经济》社科类,法律类《法制与社会》《法制与经济》《中共郑州市委党校学报》,《决策探索》,《魅力中国》,新闻,音乐,美术,体育,文学安徽文学,大众文艺,神州民俗,黄河之声,歌海,作家,时代文学,山东文学,南北桥,新闻天地,新闻传播,新闻窗医学健康大视野,大家健康,中外医疗,内蒙古中草药,农业科技绿色大世界,吉林农业,现代农业科学,陕西水利建筑类,计算机中华建设,河南建材,山东建材,中外建筑,硅谷,软件导刊,光盘技术,电脑与电信,电脑知识与技术,核心类中国成人教育,财会通讯,时代文学,山东文学,作家,中国市场,商场现代化,教学与管理,学校党建与思想教育继续教育研究

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