这不是正规刊物，是人的!
教育核心期刊有很多，现在我来汇总一下教育方面可以发表的核心期刊有哪些。北大核心《教育与职业》 《科技通报》 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 《商业经济研究》 《人民论坛》 《广西师范大学学报(哲学社会科版)》《财会通讯》 《学术探索》 《云南大学学报(社会科学版》Cssci双核心《外语学刊》 《出版广角》 《文艺争鸣》《人民论坛》 《法学论坛》 《理论探索》《学术月刊》 《经济纵横》 《心理发展与教育》《高等教育研究》 《教育发展研究》 《北京体育学院学报》《湖南大学学报》（社会科学版） 《浙江大学学报(人文社会科学版)》
这个刊物属于套刊，在国内一个cn编号对应一个出版物，你去查询就知道：cn43-0044对应的刊物是《科教新报》——一份报纸来着！！发文就别发这个套刊了，其实说准确点，这个刊物就是圈钱的刊物，发上去评职称不行的，除非你的单位根本不去考究刊物是否合法！
教育学院学报都属于专科学报，一般般，本科学报我能！
1891年10月18日（农历9月16日）生于安徽省歙县西乡黄潭源村。乳名和尚，学名文浚 。父，陶位朝。母，曹翠仂。1916年 25岁：三子陶刚出生。 1920年 29岁： 4月，主持接待杜威到南京高师讲授“教育哲学”、“试验伦理学”、“哲学史”等课程。 夏，在南高师举办第一次暑期学校，各省选送学员1300多人，讲习1个多月，以提高全国教育行政人员及中小学教师、科研及工作水平。为全国高等学校开办暑期学校之始。 1921年 30岁： 7月，欢送杜威回国。 与范源濂、蔡元培、张伯岑、严修、袁希涛等在北京组织“实际教育调查社”，推范为社长、蔡为副社长，决定聘请美国教育家盂禄来华调查科学教育实际情况，并讲学。 陪同盂禄在上海、南京、苏州、杭州、广州等地调查、讲演，并任口译。 11月，被推为第七届全国教育联合会“中国新学制”起草委员会之一。 12月，新教育共进社、《新教育》杂志社、实际教育调查社合并，成立中华教育改进社。以“调查教育实况，研究教育学说，力谋教育改进”为宗旨。 1922年 31岁： 1月3日至8日，中华教育改进社第一届年会在济南举行。作社务报告：改进社办事有两种精神：（一）互助精神，（二）分析精神。学术部内又分研究、调查、编译、推广四科。研究方面：由张仲述博士任中学课程改造之研究。初等教育委员会任小学课程改造之研究。推士博士科学教学之研究，麦柯尔博士任心理测试之研究。调查方面有全国教育的调查。因在济南举行又称“济南年会”。 2月，受聘为中华教育改进社主任干事。 4月，与胡适、凌冰合作编译的“盂禄的中国教育讨论”出版。 5月，与蔡元培、王宠惠、李大钊、胡适等16人联名发表《我们的政治主张》。 因蒋梦麟赴美，《新教育》第4卷第2期起接任主编。并定为中华教育改进社机关刊物。延聘中外教育家42人担任编辑，特约全国教育界代表报告最新教育消息。在“学制研究专号”上发表《我们对于新学制草案应持之态度》、《评学制草案标准》、《中国建设新学制 历史》三文。 12月6日，南京高等师范并入东南大学。任东南大学教授、教育科主任和教育系主任。 1923年 32岁： 7月28日，致函东南大学代理校长刘伯明，请辞教育科主任、教育系主任之职。8月底，东南大学准其辞职。 以后专任改进社总干事。 8月20日至25日，中华教育改进社第二届年会在北京清华学校举行。与熊希龄联名致欢迎词，并报告社务以及该届年会筹备情形，提《地方教育行政机关应编教育概况纺计案》。 与朱其慧、晏阳初、朱经农、黄炎培等发起成立中华平民教育促进会。与朱经农合编《平民千字课本》。到南京、安庆、南昌、上海、杭州、武汉等地推广平民教育运动。 秋，安徽旅宁同乡会、同学会设立南京安徽公学，校董会推陶行知任校长，姚文采为副校长。 是年，拒绝北洋政府任命为武昌高等师范学校（武汉大学前身）校长，又谢绝母校金陵大学聘为校长。专心致意于中华教育改进社工作及促进平民教育运动。 12月12日晚，南京高师口字房失火。放在办公室内的博士论文《中国教育哲学与新教育》被焚毁。924年 33岁： 北京平民读书处发展到100多个，又到张家口、开封、上海等地推动平民教育运动。编辑出版《平民周刊》。改编《平民千字课本》。平民教育促进会成立九月，已推行到20省区，读《平民千字课》的已有50万人。 应冯玉祥之请，与许士骐编《军人千字课》，推行士兵识字教育。 7月3日至9日 中华教育改进社第三届年会在南京东南大学举行。作工作报告。 全国教育展览在年会期间正式展出。 在诗《自勉并勉同志》中提出“这一大事来，做一大事去”。四子陶城出生。 1925年 34岁： 在南开大学作题为《教学合一》的演讲，张伯岑校长建议改“学做合一”。陶行知受张伯岑启发，豁然贯通，将“教学合一”发展为“教学做合一”。从此，“教学做合一”之名正式出现。 8月，负责中华教育改进社第四届年会。该会在太原召开，汉、满、蒙、回、藏等族均有代表参加。在开幕会，发表《感言》道：“中国要想得到国际上之平等地位，非办教育不可。”在社务报告中特别强调：“本社现在所办理之事业，一为科学教育，二为乡村教育。”邀请美国女教育“道尔顿制”创始人柏克赫司特作学术演讲。 12月4日，《新教育评论》创刊发行。为该刊写发刊词《本刊之使命》。负责编辑。 为陈鹤琴的著作《家庭教育》发表书评。 1926年 35岁： 春，被推为中华教育改进社“国家教育改革委员会委员”及“促成宪法中制定教育专章委员会”委员。 倡导乡村教育运动。以中华教育改进社名义发表《改进全国乡村教育宣言书》、《创设乡村幼稚园宣言书》。撰文《师范教育下乡运动》、《中国乡村教育之根本改造》。拟定推行乡村教育计划。发表《试验乡村师范学校第一院简章草案》，筹设试验乡村师范学校。 12月25日，在南京尧化门小学召开中华教育改进社特约乡村教师第二次研究会，举行立志乡村教育的宣誓典礼。 12月31日，江苏教育厅赞助改进社设立试验乡村师范学校。 筹办改进社乡村教师同志会会刊《乡教丛讯》。 1927年 36岁： 1月1日，《乡教丛讯》创刊，任主编。中旬，决定试验乡材师范学校，校址在南京神策门外老山脚下的小庄。 2月5日，主持乡村师范立础礼，同时举行城乡平民团拜，宣布改“小庄”为“晓庄”，取日出而作之意。 2月10日，在上海召开试验乡村师范学校董事会，被推为董事会秘书兼学校校长，赵叔愚为第一院院长兼研究部主任。 3月15日，南京试验乡村师范（即晓庄师范）正式开学。第一期学生13人。 6月，晓庄开学后三个月，第一期学生13人，从燕子矶搬到黑墨营，陶行知谈到“晓庄精神、乐观精神、革命精神和团结精神”。最后指出：“我们要办好乡村教育，要改造乡村社会，总须有宽阔的胸怀，奉献精神：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这就是这句名言最早有来历。 6月，参加建校劳动。开办晓庄小学、乡村医院。 在晓庄每天的寅会，发表演讲，逐步阐述“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等理论。提出“行是知之始，知是行之成”、“在劳力上劳心”、“以教人者教已”等。 10月1日，浙江省立乡村师范（湘湖师范）开学。先后推荐操震坏、方与严为第一、二任校长，又介绍程本海、董纯才、王琳、李楚材等任指导员。 11月，亲自到湘湖师范指导师生讨论“教学做合一”和“生活教育”。 本年，被选为中华职业教育社评议员。 在中国科学社
现在的开封十四中东校就是原来的二十一中（太烂了）。就算是现在，师资力量与西校也是天壤之别，学生素质就更不用说了，就连十四中东校附近的对孩子期望大的也宁愿多跑路送到西校区。话只能至此，自己甄别吧。
区怎么样？
河南省开封市第十四中学地处开封市龙亭区万胜路，占地77平方米，建筑面积57平方米，是一所实行"国有民办"形式的改革试点初中，是一所倍受人们喜爱和关注的历史名校。其前身是河南省私立华阳中学，始建于1947年。开封市第十四中学南省开封市第十四中学是一所实行"国有民办"形式的改革试点初中，是一所倍受人们喜爱和关注的历史名校。其前身是河南省私立华阳中学，始建于1947年，学校名称曾先后变更为开封私立五四中学、开封市第五初中、开封市第二十中学，六十年代初学校被市政府确定为重点中学、1964年校名定为开封市第十四中学。半个世纪以来，学校经历了学生爱国斗争的洗礼、五六十年代的辉煌、八十年代的振兴发展、九十年代的深化改革，学校站在了我市教育体制改革的最前沿，成为古城教育的一颗璀璨明星。
这个刊物属于套刊，在国内一个cn编号对应一个出版物，你去查询就知道：cn43-0044对应的刊物是《科教新报》——一份报纸来着！！发文就别发这个套刊了，其实说准确点，这个刊物就是圈钱的刊物，发上去评职称不行的，除非你的单位根本不去考究刊物是否合法！
这个在新闻出版总署查不到，只能查科教新报 这个期刊感觉不是很正规。如果要发教育刊物可以联系我，见我的用户名，163的邮箱，保证期刊正规，全文上知网。
办公室：0371-23886555党委办公室：0371-23886586人事科(挂教师资格管理办公室牌子)：0371-23886581基础教育科（挂开封市语言文字工作委员会办公室牌子）0371-23886559教师教育科0371-23886545民办教育科（挂行政审批服务科牌子）0371-23886572职业教育与成人教育科（挂高等教育科牌子）0371-23886570计划财务科0371-23886577督导室（挂法制科牌子）0371-23886552体育卫生艺术及国防教育科0371-23886582
课程教育研究 教育界 中国校外教育 等刊物，我都可以帮你操作。
可以找到它们期刊的邮件，然后去投稿就可以了。还有就是邮箱了也是常见的
是，不上知网。。。。。
发表论文后，可以作为评职称的材料
每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。探根源运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。找出路高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。
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《教育研究》主管单位：中华人民共和国教育部，主办单位：中央教育科学研究所，国际刊号：ISSN 1002-5731，国内刊号：CN 11-1281/G4，期刊级别：北大核心/CSSCI期刊，期刊类型：月刊。投稿信箱: 工作QQ:2681773017，联系人：高编辑 ，欢迎订阅、投稿！
这不是正规刊物，是人的!
目前网络上有很多假冒杂志社网站的网站存在，告诉你一个好的方法去鉴别，首先通过中国知网，查询你所需要的期刊，查看原版目录，在目录里有杂志社相关信息，这样才能确保联系方式的准确性。