小说[xiǎo shuō]文学体裁本词条是多义词，共8个义项小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。“小说”出自《庄子·外物》。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写，同时，小说是一种写作方法。中文名小说外文名Fiction、story、novel三要素人物、情节、环境篇幅分类长篇 中篇 短篇 微型小说 轻小说故事情节开端，发展，高潮，结局天之恋，爱神之箭|双播小说4614播放逍遥霸主|热血成长双播小说04011播放快速导航小说的特点小说的发展小说的类别小说三要素小说的技巧古典小说小说的起源“小说”一词最早出现于《庄子·外物》：「饰小说以干县令，其于大达亦远矣。」庄子所谓的「小说」，是指琐碎的言论，与小说观念相差甚远。直至东汉桓谭《新论》：「小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。」班固《汉书．艺文志》将「小说家」列为十家之后，其下的定义为：「小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。」才稍与小说的意义相近。而中国小说最大的特色，便自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。文言小说起源于先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显的进步，形成笔记与传奇两种小说类型。而白话小说则起源于唐宋时期说话人的话本，故事的取材来自民间，主要表现了百姓的生活及思想意识。但不管文言小说或白话小说都源远流长，呈现各自不同的艺术特色。小说的特点价值性小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系(政治关系、经济关系和文化关系)的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。容量性与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致地展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。优势是可以提供整体的、广阔的社会生活。情节性小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。环境性小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候、景物以及场景等等，用来表现人物的身份、地位。自然环境描写对表达人物的心情、渲染环境气氛都有不少的作用。发展性小说是随着时代的发展而发展的：魏晋南北朝，文人的笔记小说，是中国古代小说的雏形；唐代传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成；宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础；明清小说是中国古代小说发展的高峰，当时是没有可超越者，四大名著皆发于此。纯粹性纯文学中的小说体裁讲究纯粹性。“谎言去尽之谓纯。”(出自墨人钢《就是》创刊题词)便是所谓的“纯”。也就是说，小说在构思及写作的过程中能去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的小说成品具备纯粹的艺术性。小说的纯粹性是阅读者最重要的审美期待之一。随着时代的发展，不光是小说，整个文学的纯粹性逾来逾成为整个世界对文学审美的一个重要核心。小说的发展溯源“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。衍化东汉桓谭在其所著的《新论》中，对小说如是说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。”认为小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”。东汉班固在《汉书·艺文志》中写到：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”这是史家和目录学家对小说所作的具有代表性的解释和评价。班固认为小说是“街谈巷语、道听涂(同“途”)说者之所造也”，虽然认为小说仍然是小知、小道，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点。奠基小说的奠基历经先秦、两汉、魏晋南北朝八百多年的积累和沉淀，当历史进入唐代小说才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四个方面：一是寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。二是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。三是文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都记载一些轶事、掌故、素材。四是民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。小说的类别篇幅长短微型小说(数百至几千字)[1]比短篇更短的小说完全符合瞬息万变的现代社会中忙碌的人们的阅读习惯，几乎每天都可以看到人们为这类的小说赋予一个新名词和新定义。例如极短篇、精短小说、超短篇小说、微信息小说、一分钟小说、一袋烟小说、袖珍小说、焦点小说、瞳孔小说、拇指小说、迷你小说等，族繁不及备载，连专门的文学研究者也很难如数家珍分叙其定义，一般人更容易混淆，故总论之。一般认为小小说的篇幅应在两千字以下。因为题材常是生活经验的片段，因此可以是有头无尾、有尾无头、甚至无头无尾。高潮放在结尾，高潮一出马上完结，营造余音绕梁的意境。由于比短篇更短，字句也需要更加精练，题材能见微知著者为佳。一个意外的结局虽然能吸引眼球，但文章短还是要有伏笔呼应，甚至比起给予读者意外、应该更重视能否带给读者感动。短篇小说(几千至三万字)一般认为，篇幅在几千到两万多字的小说会被划归短篇小说。在它的特色中有所谓三一律：一人一地一时，也就是减少角色、缩小舞台、短化故事中流动的时间。另外，虽然它们时常惜墨如金，但一般认为短篇小说仍应符合小说的原始定义、也就是对细节有足够的刻划，绝非长篇故事的节略或纲要。所有小说基础，其发展初期并无长短之分，随时代而区分。今短篇小说多要求文笔洗练，且受西洋三一定律一时一地一物观念影响，使其更生动详实但也限制其发展。中篇小说(三万至六万字)一般认为，篇幅在三万字至六万字之间的小说。也有少数十几万字也被算作中篇而不归于长篇，这取决于文章内容的丰富度。其容量大小、篇幅长短、人物多寡、情节繁简等均介于长篇小说和短篇小说之间，通常只是截取主人公一个时期或某一段生活的典型事件塑造形象。反映社会生活的某个方面，故事情节完整。线索比较单一，矛盾斗争不如长篇小说复杂，人物较少。所以，相比于长篇，中篇小说比较容易把握，也更容易成功。因为对于初涉创作领域的人而言，写作长篇易陷入多数的情节造成凌乱难收的困境，而写作短篇不是转折太少而单调、就是转折太多却显得拥挤。这时考虑将原本的构想修改中篇是一个广受推荐的建议。长篇小说(六万字或十万字以上)一般认为，字数在六万或十万以上的为长篇小说，还可细分为小长篇（一般六万到十万字），中长篇（一般十几万到三五十万字），超长篇（一般超过百万字）。如果作者打算表现人生中常见的错综复杂关系，则必须使用这么大的篇幅。通常就算是笔调轻松的长篇小说，也会有一个内里的严肃主题，否则很容易陷入无组织或是零乱。初涉者在写作长篇时最需注意全局对主题的呼应、结构的严密性，以及避免重复矛盾或缺漏。注：篇幅长短并非明文规定，但按照情节内容丰富度可能会把部分字数多的划入字数少的类别，例如某些十几万二三十万字的小说会因为内容太过不紧凑而被归入中篇小说，而某些仅有六万多字让人觉得篇幅过短的小说会因为内容情节十分紧凑而归为小长篇。创作年代古典小说古典小说萌芽于先秦，发展于两汉，雏形于魏晋南北朝，形成于唐代，繁荣于宋元，鼎盛于明清。大致可分以下几个时期：（1）先秦两汉时期：当时社会出现的神话传说、寓言故事、史传文学成为古典小说叙事的源头。神话传说已经具备人物和情节两个基本因素，散见于诸子百家书中的寓言典故提供了借鉴经验，历史著作有比较完整的结构、人物形象和历史背景。（2）魏晋南北朝时期：出现了志怪、志人小说。严格意义上说这仍然算不上是小说，只能算是小说的雏形。《世说新语》也是这个时期的优秀作品，里面收集了许多短小精悍的小故事。（3）唐朝时期：古代小说的发展趋于成熟，形成了独立的文学形式—传奇体小说，由此我国的小说脱离历史领域而成为文学创作。唐代三大爱情传奇是此时期的标志性作品。（4）宋元时期：商品经济的发展和市井文化的兴起，给小说创作带来深厚的土壤。话本经过文人加工形成许多话本小说和演义小说。（5）明清时期：小说开始走上了文人独立创作之路，这一时期，小说作家主体意识增强。《红楼梦》的出现，把中国古代小说发展推向了高峰，达到前所未有的成就。在明清这一段时间内涌现了无数的经典之作流传于世。如明代四大奇书（《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）清代的《红楼梦》《儒林外史》《老残游记》《聊斋志异》等。明董其昌《袁伯应（袁可立子）诗集序》：“二十年来，破觚为圆，浸淫广肆，子史空玄，旁逮稗官小说，无一不为帖括用者”。现代小说现当代小说的兴起的标志性事件为新文化运动，新文化运动乃是五四运动的先导（时间从1915年-1919年），大致可分为四个时期：（1）第一时期为民国时期，即1949年以前，是小说的多元文艺复兴阶段。民国时期，尤其是五四以来，中国遭受列强侵略，社会各种思潮流行，舶来文化冲击传统文化，中国小说的发展出现多元化，各类小说题材涌现，其中现代言情小说的发端鸳鸯蝴蝶派就出在此时。小说的代表性人物有“鲁郭茅巴老曹”六大家。晚清民国报纸兴起为小说创作提供了一个上佳的舞台，报纸通过了连载小说招揽人气，小说家通过报纸赚取稿费。近现代几乎所有著名的小说家最初都是从报纸上连载小说开始，从鸳鸯蝴蝶派的张恨水到当代金庸。（2）第二时期为建国后到文革结束，即1976年以前，是小说的阶级斗争阶段。这一时期的大陆小说的带有明显的政治倾向，同时，这一时期的大陆文艺青年经历了重大的人生转变，命运的沉浮、多视角的阅历以及对价值的思考，为下一个时期的辉煌埋下了伏笔（中国第一位诺贝尔文学奖得主莫言的人生转变就在这一时期）。而在港台，这一时期的言情小说和武侠小说发展到了巅峰，分别产生了琼瑶时代和金庸时代。（3）第三时期为改革开放后二十多年的时期，即2003年以前，是小说的反思和蜕变阶段。这一时期的大陆小说展现了强劲的生命力，文革结束，对外开放，知识分子思想解放，对过去的反思，对未来的向往，传统和新时代的撞击，使得小说界出现欣欣向荣的勃勃生机。以莫言、贾平凹、陈忠实等为代表文革后作家，在此期间创作了许多经典作品，莫言更是凭借在此期间创作的文学作品和影响力，在2012年获得中国第一个诺贝尔文学奖。（4）第四时期为二十一世纪初，是小说的“表性”网络文学阶段。随着网络普及，网络文学的出现颠覆了传统的书写和传播模式，使小说的发展更加多元，80后90后的生力军开始步入文坛并展现了惊人的创作能力。以起点为代表的作者群和以晋江为代表的作者群的整体出现，标志着网络小说已经成为主流文学之外的又一创作主体。内容题材神话小说借助神话的表现形式或以神话为题材内容的小说，它起源于远古时代原始先民的口头创作，当时出现大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化”的远古神话，实际上这就是人类创的神话小说。武侠小说也可称为武打小说，可看做男性言情和励志小说。1930年李寿民开始在天津的《天风报》以还珠楼主为笔名连载长篇武侠小说《蜀山剑侠传》，自此东南亚刮起了一股武侠风。仙侠小说仙侠的雏形与诞生，可以说起于武侠，却更盛武侠。早在民国之前，武侠更具实，而还珠楼主引入虚后，后来作者则受之启迪，半虚半实化，从而进入了一段百家争鸣时期。尽管武侠文化到后期，风格也是越来越向仙侠靠拢，这是一种尝试性的创作，不过当时没有受到其他武侠作者重视，以致仙与侠一直脱离，直到《灵仙侠世传》的出现才正式的融合了仙侠。[2]侦探小说侦探推理小说是指在故事的描述过程中带有足够的线索让读者可以推理出结局，也可以不加推理由小说中的“侦探”来推导出结局的小说。发展早期是受西方影响，而出现《霍桑探案》，当代摆脱西方影响的作品是《游戏侦探集》的出现，而刑侦严格上不算入，因为刑侦无法批判现实，只是为了当权者服务。探险小说它是以各种不寻常的冒险事件为描写的中心线索，主人公往往有不平凡的经历、遭遇和挫折，情节紧张、冲突尖锐、场面惊险、内容离奇。西方比较盛行，国内《游险记》与《寻龙诀》的出现，也带来了一点热度。历史小说历史小说通常与军事小说不分家，严格说历史小说主要是以史实记录为蓝本，重新记述刻画历史人物和事件。网络上出现的历史小说大多是使用中国古代历史为背景的穿越类小说。言情小说包括很多，如后宫文，穿越文，都市文，青春校园文等，以描述恋爱感情为主题。例如《唐伯虎不点秋香》《史上第一搞笑初恋》等。科幻小说是根据现有的科学理论进行幻想的小说，并非凭空捏造。恐怖小说以情节或者语言以达到让读者恐慌的目的。玄幻小说玄幻小说和科幻小说有很大区别，很多都是天马行空的想象，大多更具东方特征。主义流派古典主义小说讽刺主义小说现实主义小说批判现实主义小说浪漫主义小说自然主义小说形式主义小说表现主义小说存在主义小说意识流小说新小说派魔幻现实主义表现形式书信体[3]小说[4]日记体小说对话体小说[5]自传体小说创作进度连载小说全本小说小说三要素小说的三要素：人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。人物形象人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等，侧面描写通常以他人或事物来反映该人物，又叫侧面烘托。小说塑造人物，可以以某一真人为模特儿，综合其他人的一些事迹，如鲁迅所说：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”任何一部优秀的小说，总有使人难忘的典型人物。人们可以通过这些艺术典型的镜子，看到、理解许多人的面目。故事情节故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。现实生活中的事件和矛盾是有始有终，有起有伏，并有一定发展过程的，因而小说情节的展开，也是有段落，有过程的。这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。有时还有序幕和尾声。在作品中，情节的安排决定于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序，有时可以省略某一部分，有时也可颠倒或交错。环境描写环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。一部好的小说总能让人身临其境、感同身受，而不像科学报告那样枯燥乏味。作者总是能以优美的文笔、生动的描写和不可思议的想象把这个故事牢牢地刻印在读者的脑海里。环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花草鸟虫的描写，作用是渲染故事气氛、烘托人物形象、推动情节发展、暗示社会环境、深化作品主题；社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等作描写，作用是交代人物的生存环境、交代人物的社会关系、交代作品的时代背景。小说的技巧描写 人物描写、人物描写角度。 人物描写又分为：语言、心理、神态、动作，身份、相貌、体型、穿着。 人物描写角度又分为：正面描写：作者描述主角。侧面描写：小说中的角色描述主角。叙述 ⑴时间先后顺序 分叙同时发生的事 ⑵倒叙（回忆） ①先讲结果，后讲原因。回忆的方式讲原因，揭开谜团。 ②触景生情或触事生情，从而回忆过去。有时因物是人非而伤感。 ⑶插叙（支线剧情） ①插在开始：前奏，交代故事背景。 ②插在中部：为主线剧情做铺垫的支线剧情。抒情 直接抒情（直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏快、紧张，情感直露，容易把握。） 间接抒情：话中含话、口是心非、借事喻事。（其特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。）矛盾 矛盾是事物发展的根本动力。因为有矛盾，所以才要努力解决矛盾，这个过程中，事物得到发展。 矛盾的产生、维持、延长、消除。 如果矛盾早早解决，故事也就早早结束了，所以需要维持、延长矛盾。伏笔：伏笔为以后的情节做铺垫，制造一个“原因”，目的是产生以后的“结果”。 (1)逐渐清楚 设置谜团，吸引读者的好奇心，随着故事的发展，逐渐揭开谜团。 开始不理解的话语，随着故事的发展，逐渐的理解。 (2)梦境： 从中得到启发。 读者以为是真事，后来知道描写的是梦。 (3)中断：先把某件事说一半，不说另一半，故事发展到一定程度，再说出另一半，成为完整的事。配角 (1)正面配角： ①能力和主角互补，帮助主角完成事情。 ②主角完成事的必要条件或中间人。 2)反面配角： ①敌人，制造矛盾。 ②竞争对手。 正面配角也可能变为反面配角，而反面配角也可能变为正面配角。修辞 比喻：分为明喻、暗喻、借喻。 借代：用一个事物相关的其它事物来代替这个事物。（比喻强调“喻”，借代强调“代”） 拟人：用人的特征来表现物。 拟物：用物的特征来表现人。 夸张：扩大或缩小事物的特征。 呼应：写了一个事物，后面又出现这个事物。 对比：是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。 例如：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》） 衬托：利用事物的相似条件来衬托就是正衬，利用事物的对立条件来衬托就是反衬。 粘连：描写甲事物的词也用于描写乙事物。例如：别看我耳朵聋，可是心不聋（“聋”从耳朵转移到心）。 移就：本来描写甲事物的词，转移到乙事物上，而不用在甲事物上。例如：张三向李四伸出善意的手（“善意的”本来要修饰张三）。 排比：结构一致，语气一致，意思相关。 对偶：结构一致，意思相对或相近。 顶针(又称顶真)：前一句话的结尾词作为后一句话的开头词。 欲扬先抑：要说一个事物好，先说这个事物不好的方面。欲抑先扬：要说一个事物不好，先说这个事物好的方面。 引用：引用名言名句。古典小说四大名著被公认的古典文学四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中国四大名著第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当时计划评点六部才子书，《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记》。后清康熙年间毛宗岗父子委托金圣叹之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》（他们托金圣叹之名而不是更早的人也能说明一些问题）。那时有“明代四大奇书”的说法，它的提出亦当是书商们的商业手段，再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”，四大奇书至此定型。“四大名著”全称（四大古典文学名著）是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了。因此，“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出在《红楼梦》成书之后。但又有人考证，“四大奇书”的说法应在明末清初就确立了。李渔曾在为醉田堂刊本《三国志演义》作序称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”可见，至晚明冯梦龙已经有四大奇书的提法了，李渔承其说，且以“第一奇书”冠三国而出版，则大概明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定且流行开来了。 但无论怎样，“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法，这一点应该确定，只不过清代《红楼梦》的出现，其被公认为是中国古典小说的最高峰，地位取代了《金瓶梅》，才形成了四大名著的说法。四大名著不是某个人定下来的，而是被广大读者所公认而在历史上形成的名称，四大名著对往后的文学发展有了很大的贡献。纠错参考资料[1] 徐斐 微型小说古今谈[J] 浙江师范大学学报(社会科学版), 1985(1):29-[2] 仙侠发展．文学城 [引用日期2017-03-23][3] (法)卡拉 书信体小说[M] 天津人民出版社,
回答 您好，我是您的冷胙曲水老师，很高兴能回答这个问题，由于订单信息量大，要按顺序一个一个的回答，我们正在整理资料请稍等一下哈～～ 您好。根据我们查阅云端数据库资料显示这本网络小说叫毒仙儿 《毒仙儿》小说介绍 主角叫慕容七七龙泽景天的书名叫《毒仙儿》，是作者蜡米兔所编写的古代言情风格的小说，书中主要讲述了：一朝穿越，竟成了古代版的灰姑娘，不但被妹妹抢了未婚夫，还被父亲推出去给人冲喜——笑话！从来只有她宰人，何时轮到他们嚣张了！打她？行！一针让你再也抬不起右手！骂她？成！一脚把你踹下冰湖喂鲤鱼！暗杀？好！让你们看不到明天的太阳！什么？要她给嗜血成性、八位夫人都暴毙新婚夜的鬼王冲喜？没问题！她可是黑白通吃的“混世魔女”，她倒要看看，他们俩到底谁更嗜血！谁更狠！嫁入王府，她才知道这鬼王竟与外界传闻完全不同。不但身中奇毒，日日服药，而且每逢月圆之夜都要承受蚀骨锥心之痛。那男子羸弱模样，竟让她渐渐放下防备，心生怜惜。她发誓，谁让他如此，她要千倍，不，万倍地偿还给对方！只是，这男人似乎，和表面看到的不太一样… 希望我的回答能对您有所帮助谢谢 您好，根据我们查阅资料第二张图是鬼王的金牌宠妃 一朝穿越，竟成了古代版的灰姑娘，不但被妹妹抢了未婚夫，还被父亲推出去——笑话！从来只有她宰人，何时轮到他们嚣张了！打她？行！一针让你再也抬不起右手！骂她？成！一脚把你踹下冰湖喂鲤鱼！暗杀？好！让你们看不到明天的太阳！没问题！她可是黑白通吃的“混世魔女”，她倒要看看，他们俩到底谁更嗜血！谁更狠！嫁入王府，她才知道这鬼王竟与外界传闻完全不同。不但身中奇毒，日日服药，而且每逢月圆之夜都要承受蚀骨锥心之痛。那男子羸弱模样，竟让她渐渐放下防备，心生怜惜。她发誓，谁让他如此，她要千倍，不，万倍地偿还给对方！只是，这男人似乎，和表面看到的不太一样 同样都是蜡米兔的小说 提问 好的知道了谢谢 好的知道了谢谢 回答 不用客气的亲 更多9条
它可能不想给稿费你吧·还是他们太忙了，占线，又或者在上网
中国现代文学流派概观 （合作）专著 成都出版社 1990年2月出版中国现代浪漫主义文学思潮（16万字专著） 中国文联出版社1999年12月出版浪漫主义与20世纪中国文学（30万字专著） 安徽教育出版社2000年10月出版安徽教育出版社2001年4月和2002的10月重印 2001年获安徽省政府优秀图书奖一等奖2002年获武汉大学第九届人文社科优秀成果奖二等奖2003年12月获湖北省文学奖提名奖20世纪中国文学与中外文化 长江文艺出版社2004年7月出版中国现代文学的历史与文化透视（25万字） 武汉大学出版社2005年4月出版闻一多国际学术研讨会论文选（合作主编）武汉大学出版社2001年12月出版2004闻一多国际学术研讨会论文选（合作主编）武汉大学出版社05年12月出版文学传播与接受论丛 第一辑（副主编） 中华书局2006年4月出版一世珍藏的美文130篇 长江文艺出版社2006年6月出版闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会论文集（合作主编）武汉大学出版社2007年3月出版文学传播与接受论丛 第二辑（合作主编） 中华书局2007年4月出版博士原创学术论丛（7本）（唐金海 陈国恩 周斌主编）光明日报出版社2007年7月出版：权绘锦：《转型与嬗变——中国现代历史小说研究》龚金平：《开放视野下多维对话关系的构建——作为历史与实践的中国当代电影改编》罗显勇：《梦中的国土——后现代语境中的乡土小说的文化母题及现代性特质》刘海波：《20世纪中国左翼文论研究》刘俐莉：《战争苦难与女性成长——20世纪中国女性的战争书写》杨蓉蓉：《学府内外——20世纪二三十年代上海现代大学与中国新文学关系研究》肖向明：《<幻魅>的现代想象——鬼文化与中国现代作家研究》 1、从苏曼殊到郁达夫──现代浪漫抒情小说发展的一个侧面《中国人民大学复印报刊资料》J3 1988年第3期《中外郁达夫研究文选》 浙江大学出版社2006年12月出版2、屠格涅夫对郁达夫小说的影响 《外国文学评论》1988年第3期1990年获浙江省社会科学优秀论文三等奖3、《柔石小传》补正两则 《鲁迅研究月刊》1993年第4期4、论五四文学的自我表现特征 《学术论坛》1993年第5期5、论现代浙江作家群的崛起 《宁波师院学报》1994年第1期《中国人民大学复印报刊资料》J3 1994年第5期转载 1995年宁波师院社科优秀成果三等奖6、张承志的文学和宗教 《文学评论》1995年第5期《传承与创新》 武汉大学出版社2006年12月出版《中国人民大学复印报刊资料》J31995年第12期转载1996年获浙江省教委社会科学优秀成果三等奖1997年获宁波市第五届社会科学成果奖二等奖2001年获湖北省第二届社会科学优秀成果奖三等奖7、中国现代主义诗歌及其研究的反思· 对人性的探索 《中州学刊》1996年第2期《中国人民大学复印报刊资料》J3 1996年第6期8、论婉约词对“新月”诗人的影响 《武汉大学学报》1996年第4期《新华文摘》1996年第11期摘录1997年获宁波市文联优秀评论奖二等奖9、论中国“自由”派文学 《贵州社会科学》1997年第4期《新华文摘》1997年第10期转载《传承与创新》 武汉大学出版社2006年12月出版1998年获浙江省教委社会科学优秀成果二等奖10、社会革命与浪漫主义的调适 《浙江社会科学》1998年第4期11、30年代的“最后一个浪漫派”──历史与现实交汇点中的沈从文小说 《武汉大学学报》1999年第4期 《新华文摘》1999年第12期摘录12、浪漫的传奇──论抗战时期的新浪漫派小说 《江汉论坛》1999年第8期《中国人民大学复印报刊资料》J3 1999年第11期转载13、20世纪中国浪漫主义文学思潮回顾与反思 《社会科学辑刊》1999年第4期14、在历史与现实的交汇点上──论郭沫若40年代的历史剧《贵州社会科学》1999年第4期15、人生边缘的牧歌──论30年代的浪漫主义思潮 《学习与探索》1999年第6期16、五四浪漫主义的局限与衰落 《宁波大学学报》1998年第2期17、“感伤的行旅”──论五四浪漫抒情小说 《宁波大学学报》 1999年第4期18、闪光的浪漫主义流星──论新时期的知青小说 《文学评论》1999年青年学者专号19、世纪初的启蒙与中国现代浪漫主义文艺观的萌芽 《鲁迅研究月刊》1999年第12期20、《丰乳肥臀》是一部“近乎反动的小说”吗？ （易竹贤）──评何国瑞先生文学批评中的观念与方法 《武汉大学学报》2000年第5期21、民族传统文化信息对中国现代浪漫主义的潜在影响《中国现代文学研究丛刊》2000年第2期22、民族精神的延续与新生──论中国传统文化土壤中的现代浪漫主义思潮 《人文论丛》2000年卷 武汉大学出版社出版23、中国现代浪漫主义文学与宗教 《江汉论坛》2001年第3期24、回归、新变与泛化──论四十年代浪漫主义思潮 《学习与探索》2001年第1 期25、废名小说与禅佛精神 《贵州社会科学》2001年第1期26、周作人思想蜕变问题的再检讨 《武汉大学学报》2001年第4期27、“历史反思”应该具有历史感 《文学评论丛刊》第4卷第1期28、论浪漫主义的自由本质——兼及20世纪中国浪漫主义文学思潮的流变 《长江学术》第2辑（2002年）29、沈从文的湘西小说与道家艺术精神 《学习与探索》2002年第4期《传承与创新》 武汉大学出版社2006年12月出版中国人民大学复印报刊资料J3 2002年12期转载30、《堂·吉诃德》与20世纪中国文学 《外国文学研究》2002年第3期31、论沈从文湘西小说的道家色彩 《文学评论》2002年专号32、阳明心学与梁启超的文学改良观 （朱华阳） 《武汉大学学报》2002年第6期《中国人民大学复印报刊资料》（中国古代近代文学） 2003年3期转载33、文学思潮变迁与闻一多的新诗创作 《闻一多国际学术研讨会论文选》武汉大学出版社 2002年1月出版34、中国新诗知性品格的建构（左敏） 《宁波大学学报》2003年第1期35、小说稿费制与清末民初的文学变革（左敏） 《西南师范大学学报》2003年第5期 《高等学校文科学术文摘》2003年第6期36、再评何国瑞先生文学批评的观念与方法（易竹贤） 《武汉大学学报》2003年第2期37、知青小说：浪漫主义思潮的回归与泛化 《学习与探索》 2003年第6期《中国人民大学复印报刊资料》J3 2004年第2期转载38、论20世纪中国浪漫主义文学思潮（上） 《四川外语学院学报》2004年第3期39、论20世纪中国浪漫主义文学思潮（下） 《四川外语学院学报》2004年第6期40、论池莉的小说创作（王艳） 《江汉论坛》2004年第6期41、周作人与“江户情趣”——兼与永井荷风比较（孙德高）《武汉大学学报》2004年第4期42、俄苏文学对20世纪中国文学影响综论 《外国文学研究》2004年第2期43、论冯至叙事诗中的现代意识（刘悠扬） 《长江学术第》6辑（2004年）《中国人民大学复印报刊资料》J3 2004年第7期转载44、龙泉明教授与中国现代文学研究 《中国现代文学研究丛刊》2005年第4期45、还原历史的真相——关于舒芜和七月派的几个问题（朱华阳）《西南师范大学学报》2005年第5期中国人民大学复印报刊资料J3 2005年第12期转载《新华文摘》2006年第3期全文转载2007年获重庆市第六届期刊优秀作品一等奖46、香港电影的后现代性流变（魏家文） 《中国电影年鉴》（2005年）47、文本的裂隙与风格的成熟——论巴金的《寒夜》《西南民族大学学报》2005年第11期48、《故事新编》的“油滑”与现代历史小说的文体自觉（权绘锦）《长江学术》2006年第2期49、略论章太炎的民族主义（庄桂成） 《光明日报》2006年4月4日第11版理论周刊50、文学的审美泛化（庄桂成） 《人民日报》2006年4月20日第九版51、“拉普”文学观的传播与中国左翼文学批评 《文学传播与接受论丛》 中华书局2006年4月出版52、《堂·吉诃德》在中国的传播与接受《文学传播与接受论丛》 中华书局2006年4月出版53、巴赫金接受中的主体性问题与巴赫金形象（雍青）《文学传播与接受论丛》 中华书局2006年4月出版54、市民世态 历史文化 欲望叙事——九十年代城市小说的三种表述（吴矛）《福建论坛》2006年第5期 《中国人民大学复印报刊资料》J3 2006年第8期《长江学术》2007年第1期 论点摘编55、张承志小说中的男权意识（王淼怡） 《江汉论坛》2006年第6期56、书信中所呈现的闻一多人格 《江汉论坛》2006年第11期《长江学术》2007年第4期论点摘录中国人民大学复印复印报刊资料J3 2007年第4期转载57、《萧萧》、《丈夫》、《三三》、《贵生》的版本问题（孙霞） 《中山大学学报》2006年第5期，《中国人民大学复印报刊资料》J3 2007年第1期58、闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会综述 《长江学术》2006年第3期59、论闻一多的生命诗学观 《文学评论》2006年第6期《长江学术》2007年第2期论点摘编《2004闻一多国际学术研讨会论文集》 武汉大学出版社2005年12月出版60、中国现代浪漫小说的怀乡意识（张健） 《广西民族大学学报》2007年第1期61、文学革命：新文学历史的原点 《社会科学辑刊》2007年第1期《长江学术》2007年第4期论点摘录62、论张爱玲小说的艺术联想 《贵州社会科学》2007年第2期63、20世纪中国文学接受外来影响及其经验 《福建论坛》2007年第5期64、澳门新移民文学的语境及发展前景 《中国文学研究》2007年第3期65、近年来武汉大学的中国现当代文学教学 《中国现代文学研究丛刊》2007年第4期66、商品拜物教与作家的创作心态 《文艺争鸣》2007年第10期67、“两个口号”论争与俄苏文学文论传播中的期刊（孙霞）《重庆师范大学学报》2007年第4期68、国学热与中国现当代文学研究《光明日报》2007年8月24日 用300字的篇幅重点介绍了本文的主要观点69、沈从文小说《静》的空间形式（吴翔宇） 《名作欣赏》2007年第11期70、“革命文学”论争与俄苏文学文论传播中的期刊（孙霞）《西南师范大学学报》71、论应修人诗的牧歌风味 《宁波师院学报》1986年第2期72、巴人乡土小说探析 《宁波师院学报》1986年第3期73、郁达夫小说抒情风格的演变 《宁波师院学报》1988年第5期74、“五四”文学的文化品格 《宁波师院学报》1989年第2期75、关于鸦片战争以后文学史分期问题──与近现代文学合并说商榷《宁波师院学报》1990年第3期76、巴人作品中的宁波方言 全国第三届巴人学术讨论会论文集 1991年11月77、鲁迅《狂人日记》新论 《宁波师院学报》1992年第1期78、鲁迅《狂人日记》的结构艺术 《教学与研究》1993年第1期79、关于《沈光文与晚明易学》一文史料失实及沈光文祖籍问题《宁波师院学报》1993年第3期80、论“自我表现”的多重涵义 《广西民院学报》1994年第1期81、巴人作品使用宁波方言得失略论 《宁波师院学报》1994年第4期82、方方池莉谈创作 《阅读与写作》1995年第1期83、新文学的民族化和大众化问题 《广西民院学报》1995年增刊84、文学的民族化方向与外国文学的影响 《宁波师院学报》1996年第1期85、自由主义文学与启蒙思潮 《中文自学指导》1996年第4期86、整体世界史观与文学的民族化 《宁波师院学报》1997年第3期87、巴人作品宁波方言词语释义 《宁波师院学报》1996年第4期88、中国现代文学为何较少深刻性 《探索与争鸣》1997年第12期89、“男性的音调”：论郭沫若的《女神》 《中国新诗研究》1998年第2期90、禅意与佛性──论废名小说 《三峡学院学报》1998年第3期91、新诗源头的一座丰碑──郭沫若《女神》综论 《常德师范学院学报》1999年第6期92、文学思潮变迁与闻一多的新诗创作 《四川三峡学院学报》2000年第2期93、现代派文学背景中的20世纪中国浪漫主义思潮 《洛阳师院学报 》2001年第6期94、世俗认同与身份焦虑——池莉创作简论（王艳） [香港]《新亚论丛》2003年第3期95、新月派诗与婉约派词 《重庆三峡学院学报》2003年第6期96、论闻一多的“文化国家主义”（孙德高）《闻一多研究集刊》第9辑，武汉出版社2004年出版97、情感的矛盾与艺术的超越——论闻一多的爱情诗（魏家文）《闻一多研究集刊》第9辑，武汉出版社2004年出版98、萧红的小说与“五四”文学传统（任秀霞） 《北方论丛》2004年第3期99、“拉普”与中国左翼文学批评的历史反思 《重庆三峡学院学报》2004年5期100、游走于多重文学思潮之间——论林徽因的诗歌道路（王一珂）《创作评谭》2004年第4期101、中国乡土知识分子的心路历程——《浮躁》《废都》《高老庄》的精神症候分析（王俊）《文艺评论》2004年第5期102、透射理性之光的浪漫情怀——论萧红小说创作风格（万娟）《创作评谭》2005年第2期103、经典作品与文学审美教育——陈国恩教授访谈录 《文学教育》2005—07（下）104、易竹贤先生的“鲁迅研究”与“胡适研究” 《中国文学研究》2005年第3期105、爱情的想象与恋爱的告白——“湖畔”与“新月”情诗比较论《忻州师范学院学报》2005年第6期106、心中有良知 彩笔写春秋——评龙志毅的长篇小说《政界》 《贵州作家》第1辑107、鲁迅和茅盾的小说创作与时代精神 《襄樊学院学报》2006年第1期《湖北省作家协会2005年文学讲习班纪念特刊》108、《世界美文精选》序 《写作》2006年第2期109、浪漫主义的田园牧歌——论沈从文的湘西题材小说 《珞珈讲坛》第2辑武汉大学出版社2007年1月出版110、新的开拓 新的挑战——闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会闭幕词《闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会论文集》武汉大学出版社2007年3月111、受虐倾向与权力欲望——余华早期小说人物心理分析及其他 （王钟屏）《理论与创作》2007年第5期112、意识到的启蒙主义的历史限度——论《祝福》中的“我”《南京师范大学文学院学报》2007年第4期 1、中国现代话剧名作导读（36万字） 长江文艺出版社2004年8月出版2、经典作品与文学审美教育 《文学教育》2005—07（下）3、近年来武汉大学的中国现当代文学教学 《中国现代文学研究丛刊》2004年第4期4、现代中国文学发展史 （参编）教材 延边大学出版社1990年5月出版5、当代中国文学 （参编）教材 广西师大出版社1993年4月出版6、中国现当代文学史（精品课程） 华中科技大学电子音像出版社2007年出版ISBN 978-7-900725-12-7
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回答 您好，我是您的冷胙曲水老师，很高兴能回答这个问题，由于订单信息量大，要按顺序一个一个的回答，我们正在整理资料请稍等一下哈～～ 您好。根据我们查阅云端数据库资料显示这本网络小说叫毒仙儿 《毒仙儿》小说介绍 主角叫慕容七七龙泽景天的书名叫《毒仙儿》，是作者蜡米兔所编写的古代言情风格的小说，书中主要讲述了：一朝穿越，竟成了古代版的灰姑娘，不但被妹妹抢了未婚夫，还被父亲推出去给人冲喜——笑话！从来只有她宰人，何时轮到他们嚣张了！打她？行！一针让你再也抬不起右手！骂她？成！一脚把你踹下冰湖喂鲤鱼！暗杀？好！让你们看不到明天的太阳！什么？要她给嗜血成性、八位夫人都暴毙新婚夜的鬼王冲喜？没问题！她可是黑白通吃的“混世魔女”，她倒要看看，他们俩到底谁更嗜血！谁更狠！嫁入王府，她才知道这鬼王竟与外界传闻完全不同。不但身中奇毒，日日服药，而且每逢月圆之夜都要承受蚀骨锥心之痛。那男子羸弱模样，竟让她渐渐放下防备，心生怜惜。她发誓，谁让他如此，她要千倍，不，万倍地偿还给对方！只是，这男人似乎，和表面看到的不太一样… 希望我的回答能对您有所帮助谢谢 您好，根据我们查阅资料第二张图是鬼王的金牌宠妃 一朝穿越，竟成了古代版的灰姑娘，不但被妹妹抢了未婚夫，还被父亲推出去——笑话！从来只有她宰人，何时轮到他们嚣张了！打她？行！一针让你再也抬不起右手！骂她？成！一脚把你踹下冰湖喂鲤鱼！暗杀？好！让你们看不到明天的太阳！没问题！她可是黑白通吃的“混世魔女”，她倒要看看，他们俩到底谁更嗜血！谁更狠！嫁入王府，她才知道这鬼王竟与外界传闻完全不同。不但身中奇毒，日日服药，而且每逢月圆之夜都要承受蚀骨锥心之痛。那男子羸弱模样，竟让她渐渐放下防备，心生怜惜。她发誓，谁让他如此，她要千倍，不，万倍地偿还给对方！只是，这男人似乎，和表面看到的不太一样 同样都是蜡米兔的小说 提问 好的知道了谢谢 好的知道了谢谢 回答 不用客气的亲 更多9条
我也一样，没有通知交审稿费，到现在快三个月了还没有消息
从1921年他在南京成美中学踏上讲台至今70年，他所讲各课，内容丰富，重点突出。每一堂课，中心是什么，怎样让学生掌握重点，都成竹在胸。授课时，他总是先从事实出发，或表演示教实验、或讲授化学历史故事、或表列实验数据，以启发学生自觉有效地进行学习。他语言生动，深入浅出，条分缕析，生动活泼，总能抓住学生的心理，所以课堂秩序井然。学生和教师都反映听他的课是一种享受，不仅学到了知识，而且还学到了获取知识的方法。在美国从事造纸工业的30年代的学生郗公铭在给他的信中有这样一段生动的描写：“每当回忆自己的青年时代，都要想起1937年您教授无机化学课的情景，您只带一支粉笔，在黑板上写一个化学反应式，然后提问题让我们思考，启发大家自由讨论。被提名发表意见的学生有的马上作出反应，答不出的你也不留难。从此我努力参阅资料，准备下一堂课的讨论。当然，最精彩的是下课前五分钟，在透彻地讨论以后，您做一个简单的结论，画龙点睛，给我们留下难忘的印象。您不仅传授我们知识，而且引导我们如何追寻知识，这使我们终生受益。”戴安邦不仅在教学上有突出的成就，而且在教学理论上也有重要贡献。80岁以后，壮心不已，孜孜不倦地写出一些教学方面的文章，供后人借鉴。1983年在全国无机化学教学讨论会上，针对国内高等学校化学教学的缺点发表“基础化学教学启发式八则”一文，认为目前只是教师讲、学生听的注入式教学法应予废止，因为这种方式不利于培养学生分析问题、解决问题和独立工作的能力，必须采用启发式。至于如何进行启发教学？他归纳为：“引导学生有学习要求，诱导和启发学生始终专心，以学生为学习主体，使教学符合认识规律举一反三，学思结合，重视实验教学，重视教学的思想性和发挥教师的主导作用等八条。”他以内涵相似的两句名言说明启发式的重要性，即“授人以鱼，不如授人以渔”和“孬教师给人奉送真理，好教师教人发现真理”。他这篇论文的意义当然不止于提倡启发式，其更深一层的内涵是：如果一名教师认为只要掌握专业知识就可教好一门课，这是不够正确的，因为教师尚须掌握教学规律，并按此规律进行教学，才能提高教学质量，取得较好的效果，成为一名真正的教师。早在1934年，他就在《科学教育》杂志上提出：“科学教学不单只传授知识，而要进行全面的教学，包括人的科学思想和品德的培养。”这反映了他早期的教书育人的思想，如今经过数十年的实践，已总结成“全面的化学教育和实验室教学”一文（《大学化学》1989年第一期）。他认为：“只传授化学知识和技术的化学教育是片面的，全面的化学教学要求既传授化学知识和技术，更训练科学方法和思维，还培养科学精神和品德。学生在化学实验室中是学习的主体，在教师指导下进行实验，训练由实验解决化学问题，使各项智力因素皆得以发展，故化学实验是实施全面化学教育的一种最有效的教学形式。”在戴安邦70年的教学生涯中，一贯重视教学法研究，上述两文只是他的重要著作。在两文发表以后，引起国家教委的重视和许多化学教师的强烈反响，纷纷组织学习。有的教师来信说：“由于该文可作为我们教师的座右铭，终生受用，我已经把它背下来了。”影响之深，可见一斑。过去我国高校的化学教材，在中华民国时期用英美课本，中华人民共和国建立后用翻译的苏联教材，均不能适应培养我国化学人才的需要。1956年戴安邦接受教育部下达的主持编写高等学校无机化学教材的任务。作为主编，他和我国著名的无机化学家尹敬执、严志弦和张青莲四人编写出我国第一部无机化学统编教材《无机化学教程》，该书开宗明义的第一章阐述化学的起源是金丹术，而金丹术的发生和发展，我国均为先驱。当然近代化学作为一门科学是产生于西方。接着就叙述学习化学和化学研究的科学方法，即由实验观测而得的化学感性认识，经推论而得的理性知识。化学内容包括感性知识的化学事实和理性知识的化学定律和学说。以后各章即根据理论分别讨论各类无机物及其性质和结构。摒弃了当时苏联教材中普遍存在的“新生态”等陈旧概念。该书于1958年由高教出版社出版后，受到读者极大的欢迎。以后多次重印，1964年出第二版，1972年第15次印刷改由人民教育出版社出版。这套教材至今仍然是我国公认的重要的化学基础教材和参考书。戴安邦除了主持和亲自编写教材和参考书外，还组织和支持中青年教师编写、编译书籍。在他倡导下，南京大学化学系近年来已出版各种教材和教学参考书十多部，许多书中都浸注了他的心血。戴安邦一贯重视实验教学，他认为化学是一门实验科学，学习化学特别需要从实验入手。化学的感性知识主要靠化学实验提供，而且化学课的实验作业主要是学生的实习活动，他们始终应处于主动积极地位，在实验室里他们能学习各种动手的技能，更训练由实验结果求得的结论，解决问题，即由感性认识求得理性知识的能力。他把近年获得的国家自然科学奖的奖金、稿费和海外学生出于对老师的关心给他的赠礼作为基金，于1985年设立：“学生实验优秀奖”，每年表彰应届化学系本科毕业生中实验成绩优秀的学生，到1991年为止，已进行了七届评选，共有53人获奖。鉴于学生在实验室教学中所受教育的质量又有赖于教师的主导作用以及器材、设备等条件，故于1989年又设立“化学实验教学先进奖”，奖励化学实验教学先进的教师和从事化学实验教学管理的科技人员和管理人员。他这种一心为化学教育作奉献的精神是非常难能可贵的，值得我们弘扬与学习。 早在1934年，金陵大学就成立了化学研究所，戴安邦任主任，讲授胶体化学、高等无机化学等课程。研究所自成立至抗日战争胜利十余年中，共收研究生20余人。当时金陵大学是经教育部核准授予理学硕士学位的最早的大学之一。金陵大学化学研究所的一位首届毕业生接受部颁的硕士学位证书为天字第一号，表明他是当时获得化学硕士学位的第一人。根据戴安邦对于科研的选题见解，化学研究所于1935年即受江苏省建设厅委托，从事江苏土壤肥力的调查研究，以应农业建设的实际需要，根据农产品的种类产量和土壤分类，将江苏省划分为若干代表区，在各区的16个县采集土样203种，经分析综合后，编辑成《江苏土壤肥力》一书，由江苏建设厅出版。该书提出的因地制宜施肥方法，对促进农业的发展很有意义。抗日战争期间，金陵大学于1938年迁至四川成都。不久就接受四川省农业改进所的委托，研制碱式碳酸铜。四川北部山区农田小麦遭受黑穗病毒害严重，碱式碳酸铜为防治该病害的特效药剂。化学研究所即研究成功从废旧铜材料制得高纯度的碱式碳酸铜细粉并以实验室规模进行生产，交省农业改进所发售给农民，川北严重的小麦黑穗病得以制止，挽回农民的重大损失。一年余时间，共生产2000多公斤，后需要量日增，即将制法交给省农业改进所生产。因该任务而进行的基础研究，如金属铜的氧化溶解反应的速度、碱式碳酸铜沉淀的晶化研究成果均在中国化学会志上发表。中华人民共和国成立后，他在确定科学研究方向时着重理论联系实际，他说过：“科学家到生产实践中去找研究课题，把我国现代化建设搞上去是当务之急，但同时要求对其中有关的基础理论有所发现，有所创造，再回到实际中去，使生产不断改进和革新。这样实际问题既能得到解决，基础理论也增加了内容，对学科发展也有所贡献”。1982年获国家自然科学二等奖的“硅酸聚合作用理论”就是从研究实际任务开始的。1955年西北黄土高原土壤加固研究工作要求找出影响硅酸胶凝材料作用的因素。这是一个古老的课题，国际上已研究了一个多世纪，积累了大量的资料，但多为片面、分散的结果，不少甚至互相矛盾。当时南京大学在科研方面的设备条件还不理想，戴安邦却欣然承担了这个课题，这也是中华人民共和国成立后他接受的第一个从实际中来的科学研究任务。他带领助手和学生较全面地研究了酸度、浓度、温度和外加盐等因素对硅酸聚合作用的影响，根据所得结果提出了一个较全面的“硅酸聚合作用理论”。它首次统一说明了各种因素对硅酸聚合而成凝胶作用的影响，尤其是酸度的影响，提出在溶液中硅酸负离子因酸度增加，而形成中性分子和正离子：硅酸聚合是依两种不同的机制进行的，在碱性或中性溶液中，主要是硅酸分子和硅酸负离子的氧联反应，由单酸形成双酸，双酸又以氧联反应生成多酸，继续反应以至胶凝。在酸性溶液中主要是硅酸分子和硅酸正离子的羟联反应，单酸形成双酸，双酸继续以羟联反应生成多酸直至胶凝。根据这两种机制导得硅酸胶凝时间与溶液pH的关系的动力学公式。这个理论统一而定量地说明了溶液中各种因素与硅酸聚合而成凝胶的速度的关系，并由电泳实验证明了硅酸正离子的存在。更可贵的是在极酸溶液中理论预言的最高速度点也由实验证实。由实验结果还求出了上述硅酸离解常数К0、К1、К2的表观值和真实值。这些均表明硅酸聚合作用理论的正确性和先进性，是对硅酸及其盐的溶液化学的一个重要贡献。迄今硅酸的研究论文已发表30余篇，得到国内外学者的高度评价，该理论及数据已被引用于国外专著及一些国际性手册中。这个理论已为硅溶胶生产、建材、铸造、电能贮存、萃取分离和硅肺发病机制等有关硅的实用领域提供理论依据，对生产和科研均有重要的指导意义。该成果被选入国家科委组织编撰的《中国基础研究百例》一书（北京能源出版社，1990年），还被南大校刊誉为“植根生产实践的科研之花”。1978年荣获全国科学大会奖的“化学模拟生物固氮研究”课题，其远景目的是为改变高温、高压以达到在较温和条件下合成氨，也是与农业生产密切相关的课题，其中也包括着合成机理等基础理论问题。戴安邦亲自参加调研，动手实验，在1973年全国固氮会议上，从实验和理论上指出当时国际上流行的“铁催化剂为电子授受体（EDA）”的不正确的概念，提出α－铁原子组成的中心起主要作用的看法，他与同事们对氮、氢及所研究的金属钾－活活性碳-铁类催化剂体系进行了系统的研究，终于在1975年提出了合成氨催化剂活化氮中心的七铁原子簇模型，受到同行的赞许。多价金属离子水解聚合形成多碱的研究又是一个理论联系实际的例子。邮电部在南京的器械四厂为生产全塑电缆需进口的一种碱式铬（Ⅲ）盐偶联剂，交由南大化学系研制。戴安邦即组织人员进行调研、研制，很快成功，经鉴定后投产，取代了进口品，对我国通讯电缆现代化作出了贡献，荣获1978年全国科学大会奖。为阐明铬离子水解聚合的机理，他亲自制定实验方案，用静置平衡pH法代替传统的连续滴定pH法，因为惰性的三价铬离子水解聚合反应极慢，一个样品达到平衡有时要一个月时间，尽管自50年代起国际上对几乎所有的多价金属离子的水解聚合作用都经研究，积累了大量的数据，但对铬离子的水解作用的精确资料则很缺乏。戴安邦等测定了铬离子在不同条件下水解聚合反应平衡共5000多个数据，经计算机用自编程序处理，求得二聚到四聚铬离子的不同组成的形成常数的准确值，并发现当时已确定的“根十节”理论只在一定范围内有条件的适用于铬离子的水解聚合作用。该法继又应用于稀土金属离子水解作用的研究，所得结果除验证三分组规律外，又从而导出有效核电荷、离子半径与水解常数间的经验方程。这些多价金属离子水解聚合研究结果均在国内外核心杂志上发表，荣获1987年国家教委科技进步二等奖。戴安邦既重视生产实际中的问题，也注意国际配位化学的研究动向，及时开拓新兴学科的基础和应用研究。无机化学和生物学交叉而形成的生物无机化学是近年配位化学中最活跃的领域之一。在他指导下的“铂配合物抗癌作用及机理研究”课题已进行了多年，首先系统地研究了已有铂配合物的抗癌活性、毒性及结构之间的定量关系，设计并合成了一系列新的铂化合物，从中发现一种铂配合物其活性与现在采用的顺铂相当，而毒性则较低，已在临床试验中。在顺铂的作用机理方面，发现不仅能与癌细胞DNA同股两个相邻鸟嘌呤的N7N7形成链内交联且能与两个鸟嘌吟的N7N1结合，以形成链内交联。这种交联比前者更可能是顺铂阻断DNA复制的机制。课题的研究已在国内外学报发表论文20余篇，荣获1987年国家自然科学三等奖。近代配位化学要求和结构化学及量子化学理论密切结合，在戴安邦指导下的“新型配合物的合成和结构研究”课题组，在大量合成了金属簇合物、不对称和多核有机金属化合物的基础上，在配合物的谱学计算和实验方法、簇合物的成键理论和低对称场的研究方面作出了不少成绩，特别是包括d轨道和f轨道的核磁共振化学位移理论方面获1987年国家教委科技进步二等奖。戴安邦的治学极其勤奋，态度严谨。他总结治学经验为：“勤学习，多动手，深思考，自强不息。”他年届九旬时，仍非常珍惜时间，努力学习和工作，不论严寒酷暑、风霜雨雪，甚至生病住院也从不松懈。他业务功底深厚，为了把经验留传后代，笔耕不辍。对中青年教师和学生，既严格要求，又爱护备至，受教育者都非常感动。例如有一位研究生用英文撰写论文摘要，他不厌其烦地指出问题，致四易其稿，最后，再从抽屉里取出他早已拟就的摘要稿给他去参考。戴安邦作风民主，品德高尚。他奉行的格言是：“立身首要是品德，人生价值在奉献。”他自己做出了榜样，为科学的发展、社会的繁荣、祖国的进步奉献了一切。他为扶掖后进，常常付出大量的时间为他们修改论文、书稿，自己从不计较任何荣誉和报酬。他个人经济并不宽裕，却总是把应得的稿酬和奖金留作公用。他对社会作出了很大贡献，党和政府给了他一定的荣誉和奖励。他自己却非常地谦虚地表示：“个人所受优遇有余，所做贡献不足，乃憾事也。”戴安邦经历了清朝、中华民国以及中华人民共和国各个时期，对比今昔，感慨万分。在中华民国时期，科技人员虽努力工作，但条件缺乏，难以收效。中华人民共和国成立以后，百废待兴，党和政府十分重视科学教育事业的发展，现在南京大学化学系每年的毕业生数超过200人，比过去金陵大学化学系从1927年至1947年共22年毕业生总数的131人还要多，他自1983年起指导的博士研究生已毕业的13名，现尚有3名在攻读中，博士生论文获全国各种奖的六名，大多数博士生毕业生获得各种基金或奖学金到美、加、西德或日本做博士后研究员，其中二人已回国，在高校任职。一人已任教授．戴安邦在科学研究方面与同事协作已发表论文二百四十多篇，受到多种奖励，但绝大多数论文的研究工作是在新中国成立后进行的。他借用宋朝朱熹的一首“泛舟”诗表达他对中华人民共和国成立后科学事业蓬勃发展的喜悦心情：“昨夜春水江边生，艨艟巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。”
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小说[xiǎo shuō]文学体裁本词条是多义词，共8个义项小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。“小说”出自《庄子·外物》。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写，同时，小说是一种写作方法。中文名小说外文名Fiction、story、novel三要素人物、情节、环境篇幅分类长篇 中篇 短篇 微型小说 轻小说故事情节开端，发展，高潮，结局天之恋，爱神之箭|双播小说4614播放逍遥霸主|热血成长双播小说04011播放快速导航小说的特点小说的发展小说的类别小说三要素小说的技巧古典小说小说的起源“小说”一词最早出现于《庄子·外物》：「饰小说以干县令，其于大达亦远矣。」庄子所谓的「小说」，是指琐碎的言论，与小说观念相差甚远。直至东汉桓谭《新论》：「小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。」班固《汉书．艺文志》将「小说家」列为十家之后，其下的定义为：「小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。」才稍与小说的意义相近。而中国小说最大的特色，便自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。文言小说起源于先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显的进步，形成笔记与传奇两种小说类型。而白话小说则起源于唐宋时期说话人的话本，故事的取材来自民间，主要表现了百姓的生活及思想意识。但不管文言小说或白话小说都源远流长，呈现各自不同的艺术特色。小说的特点价值性小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系(政治关系、经济关系和文化关系)的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。容量性与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致地展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。优势是可以提供整体的、广阔的社会生活。情节性小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。环境性小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候、景物以及场景等等，用来表现人物的身份、地位。自然环境描写对表达人物的心情、渲染环境气氛都有不少的作用。发展性小说是随着时代的发展而发展的：魏晋南北朝，文人的笔记小说，是中国古代小说的雏形；唐代传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成；宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础；明清小说是中国古代小说发展的高峰，当时是没有可超越者，四大名著皆发于此。纯粹性纯文学中的小说体裁讲究纯粹性。“谎言去尽之谓纯。”(出自墨人钢《就是》创刊题词)便是所谓的“纯”。也就是说，小说在构思及写作的过程中能去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的小说成品具备纯粹的艺术性。小说的纯粹性是阅读者最重要的审美期待之一。随着时代的发展，不光是小说，整个文学的纯粹性逾来逾成为整个世界对文学审美的一个重要核心。小说的发展溯源“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。衍化东汉桓谭在其所著的《新论》中，对小说如是说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。”认为小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”。东汉班固在《汉书·艺文志》中写到：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”这是史家和目录学家对小说所作的具有代表性的解释和评价。班固认为小说是“街谈巷语、道听涂(同“途”)说者之所造也”，虽然认为小说仍然是小知、小道，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点。奠基小说的奠基历经先秦、两汉、魏晋南北朝八百多年的积累和沉淀，当历史进入唐代小说才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四个方面：一是寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。二是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。三是文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都记载一些轶事、掌故、素材。四是民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。小说的类别篇幅长短微型小说(数百至几千字)[1]比短篇更短的小说完全符合瞬息万变的现代社会中忙碌的人们的阅读习惯，几乎每天都可以看到人们为这类的小说赋予一个新名词和新定义。例如极短篇、精短小说、超短篇小说、微信息小说、一分钟小说、一袋烟小说、袖珍小说、焦点小说、瞳孔小说、拇指小说、迷你小说等，族繁不及备载，连专门的文学研究者也很难如数家珍分叙其定义，一般人更容易混淆，故总论之。一般认为小小说的篇幅应在两千字以下。因为题材常是生活经验的片段，因此可以是有头无尾、有尾无头、甚至无头无尾。高潮放在结尾，高潮一出马上完结，营造余音绕梁的意境。由于比短篇更短，字句也需要更加精练，题材能见微知著者为佳。一个意外的结局虽然能吸引眼球，但文章短还是要有伏笔呼应，甚至比起给予读者意外、应该更重视能否带给读者感动。短篇小说(几千至三万字)一般认为，篇幅在几千到两万多字的小说会被划归短篇小说。在它的特色中有所谓三一律：一人一地一时，也就是减少角色、缩小舞台、短化故事中流动的时间。另外，虽然它们时常惜墨如金，但一般认为短篇小说仍应符合小说的原始定义、也就是对细节有足够的刻划，绝非长篇故事的节略或纲要。所有小说基础，其发展初期并无长短之分，随时代而区分。今短篇小说多要求文笔洗练，且受西洋三一定律一时一地一物观念影响，使其更生动详实但也限制其发展。中篇小说(三万至六万字)一般认为，篇幅在三万字至六万字之间的小说。也有少数十几万字也被算作中篇而不归于长篇，这取决于文章内容的丰富度。其容量大小、篇幅长短、人物多寡、情节繁简等均介于长篇小说和短篇小说之间，通常只是截取主人公一个时期或某一段生活的典型事件塑造形象。反映社会生活的某个方面，故事情节完整。线索比较单一，矛盾斗争不如长篇小说复杂，人物较少。所以，相比于长篇，中篇小说比较容易把握，也更容易成功。因为对于初涉创作领域的人而言，写作长篇易陷入多数的情节造成凌乱难收的困境，而写作短篇不是转折太少而单调、就是转折太多却显得拥挤。这时考虑将原本的构想修改中篇是一个广受推荐的建议。长篇小说(六万字或十万字以上)一般认为，字数在六万或十万以上的为长篇小说，还可细分为小长篇（一般六万到十万字），中长篇（一般十几万到三五十万字），超长篇（一般超过百万字）。如果作者打算表现人生中常见的错综复杂关系，则必须使用这么大的篇幅。通常就算是笔调轻松的长篇小说，也会有一个内里的严肃主题，否则很容易陷入无组织或是零乱。初涉者在写作长篇时最需注意全局对主题的呼应、结构的严密性，以及避免重复矛盾或缺漏。注：篇幅长短并非明文规定，但按照情节内容丰富度可能会把部分字数多的划入字数少的类别，例如某些十几万二三十万字的小说会因为内容太过不紧凑而被归入中篇小说，而某些仅有六万多字让人觉得篇幅过短的小说会因为内容情节十分紧凑而归为小长篇。创作年代古典小说古典小说萌芽于先秦，发展于两汉，雏形于魏晋南北朝，形成于唐代，繁荣于宋元，鼎盛于明清。大致可分以下几个时期：（1）先秦两汉时期：当时社会出现的神话传说、寓言故事、史传文学成为古典小说叙事的源头。神话传说已经具备人物和情节两个基本因素，散见于诸子百家书中的寓言典故提供了借鉴经验，历史著作有比较完整的结构、人物形象和历史背景。（2）魏晋南北朝时期：出现了志怪、志人小说。严格意义上说这仍然算不上是小说，只能算是小说的雏形。《世说新语》也是这个时期的优秀作品，里面收集了许多短小精悍的小故事。（3）唐朝时期：古代小说的发展趋于成熟，形成了独立的文学形式—传奇体小说，由此我国的小说脱离历史领域而成为文学创作。唐代三大爱情传奇是此时期的标志性作品。（4）宋元时期：商品经济的发展和市井文化的兴起，给小说创作带来深厚的土壤。话本经过文人加工形成许多话本小说和演义小说。（5）明清时期：小说开始走上了文人独立创作之路，这一时期，小说作家主体意识增强。《红楼梦》的出现，把中国古代小说发展推向了高峰，达到前所未有的成就。在明清这一段时间内涌现了无数的经典之作流传于世。如明代四大奇书（《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）清代的《红楼梦》《儒林外史》《老残游记》《聊斋志异》等。明董其昌《袁伯应（袁可立子）诗集序》：“二十年来，破觚为圆，浸淫广肆，子史空玄，旁逮稗官小说，无一不为帖括用者”。现代小说现当代小说的兴起的标志性事件为新文化运动，新文化运动乃是五四运动的先导（时间从1915年-1919年），大致可分为四个时期：（1）第一时期为民国时期，即1949年以前，是小说的多元文艺复兴阶段。民国时期，尤其是五四以来，中国遭受列强侵略，社会各种思潮流行，舶来文化冲击传统文化，中国小说的发展出现多元化，各类小说题材涌现，其中现代言情小说的发端鸳鸯蝴蝶派就出在此时。小说的代表性人物有“鲁郭茅巴老曹”六大家。晚清民国报纸兴起为小说创作提供了一个上佳的舞台，报纸通过了连载小说招揽人气，小说家通过报纸赚取稿费。近现代几乎所有著名的小说家最初都是从报纸上连载小说开始，从鸳鸯蝴蝶派的张恨水到当代金庸。（2）第二时期为建国后到文革结束，即1976年以前，是小说的阶级斗争阶段。这一时期的大陆小说的带有明显的政治倾向，同时，这一时期的大陆文艺青年经历了重大的人生转变，命运的沉浮、多视角的阅历以及对价值的思考，为下一个时期的辉煌埋下了伏笔（中国第一位诺贝尔文学奖得主莫言的人生转变就在这一时期）。而在港台，这一时期的言情小说和武侠小说发展到了巅峰，分别产生了琼瑶时代和金庸时代。（3）第三时期为改革开放后二十多年的时期，即2003年以前，是小说的反思和蜕变阶段。这一时期的大陆小说展现了强劲的生命力，文革结束，对外开放，知识分子思想解放，对过去的反思，对未来的向往，传统和新时代的撞击，使得小说界出现欣欣向荣的勃勃生机。以莫言、贾平凹、陈忠实等为代表文革后作家，在此期间创作了许多经典作品，莫言更是凭借在此期间创作的文学作品和影响力，在2012年获得中国第一个诺贝尔文学奖。（4）第四时期为二十一世纪初，是小说的“表性”网络文学阶段。随着网络普及，网络文学的出现颠覆了传统的书写和传播模式，使小说的发展更加多元，80后90后的生力军开始步入文坛并展现了惊人的创作能力。以起点为代表的作者群和以晋江为代表的作者群的整体出现，标志着网络小说已经成为主流文学之外的又一创作主体。内容题材神话小说借助神话的表现形式或以神话为题材内容的小说，它起源于远古时代原始先民的口头创作，当时出现大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化”的远古神话，实际上这就是人类创的神话小说。武侠小说也可称为武打小说，可看做男性言情和励志小说。1930年李寿民开始在天津的《天风报》以还珠楼主为笔名连载长篇武侠小说《蜀山剑侠传》，自此东南亚刮起了一股武侠风。仙侠小说仙侠的雏形与诞生，可以说起于武侠，却更盛武侠。早在民国之前，武侠更具实，而还珠楼主引入虚后，后来作者则受之启迪，半虚半实化，从而进入了一段百家争鸣时期。尽管武侠文化到后期，风格也是越来越向仙侠靠拢，这是一种尝试性的创作，不过当时没有受到其他武侠作者重视，以致仙与侠一直脱离，直到《灵仙侠世传》的出现才正式的融合了仙侠。[2]侦探小说侦探推理小说是指在故事的描述过程中带有足够的线索让读者可以推理出结局，也可以不加推理由小说中的“侦探”来推导出结局的小说。发展早期是受西方影响，而出现《霍桑探案》，当代摆脱西方影响的作品是《游戏侦探集》的出现，而刑侦严格上不算入，因为刑侦无法批判现实，只是为了当权者服务。探险小说它是以各种不寻常的冒险事件为描写的中心线索，主人公往往有不平凡的经历、遭遇和挫折，情节紧张、冲突尖锐、场面惊险、内容离奇。西方比较盛行，国内《游险记》与《寻龙诀》的出现，也带来了一点热度。历史小说历史小说通常与军事小说不分家，严格说历史小说主要是以史实记录为蓝本，重新记述刻画历史人物和事件。网络上出现的历史小说大多是使用中国古代历史为背景的穿越类小说。言情小说包括很多，如后宫文，穿越文，都市文，青春校园文等，以描述恋爱感情为主题。例如《唐伯虎不点秋香》《史上第一搞笑初恋》等。科幻小说是根据现有的科学理论进行幻想的小说，并非凭空捏造。恐怖小说以情节或者语言以达到让读者恐慌的目的。玄幻小说玄幻小说和科幻小说有很大区别，很多都是天马行空的想象，大多更具东方特征。主义流派古典主义小说讽刺主义小说现实主义小说批判现实主义小说浪漫主义小说自然主义小说形式主义小说表现主义小说存在主义小说意识流小说新小说派魔幻现实主义表现形式书信体[3]小说[4]日记体小说对话体小说[5]自传体小说创作进度连载小说全本小说小说三要素小说的三要素：人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。人物形象人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等，侧面描写通常以他人或事物来反映该人物，又叫侧面烘托。小说塑造人物，可以以某一真人为模特儿，综合其他人的一些事迹，如鲁迅所说：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”任何一部优秀的小说，总有使人难忘的典型人物。人们可以通过这些艺术典型的镜子，看到、理解许多人的面目。故事情节故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。现实生活中的事件和矛盾是有始有终，有起有伏，并有一定发展过程的，因而小说情节的展开，也是有段落，有过程的。这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。有时还有序幕和尾声。在作品中，情节的安排决定于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序，有时可以省略某一部分，有时也可颠倒或交错。环境描写环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。一部好的小说总能让人身临其境、感同身受，而不像科学报告那样枯燥乏味。作者总是能以优美的文笔、生动的描写和不可思议的想象把这个故事牢牢地刻印在读者的脑海里。环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花草鸟虫的描写，作用是渲染故事气氛、烘托人物形象、推动情节发展、暗示社会环境、深化作品主题；社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等作描写，作用是交代人物的生存环境、交代人物的社会关系、交代作品的时代背景。小说的技巧描写 人物描写、人物描写角度。 人物描写又分为：语言、心理、神态、动作，身份、相貌、体型、穿着。 人物描写角度又分为：正面描写：作者描述主角。侧面描写：小说中的角色描述主角。叙述 ⑴时间先后顺序 分叙同时发生的事 ⑵倒叙（回忆） ①先讲结果，后讲原因。回忆的方式讲原因，揭开谜团。 ②触景生情或触事生情，从而回忆过去。有时因物是人非而伤感。 ⑶插叙（支线剧情） ①插在开始：前奏，交代故事背景。 ②插在中部：为主线剧情做铺垫的支线剧情。抒情 直接抒情（直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏快、紧张，情感直露，容易把握。） 间接抒情：话中含话、口是心非、借事喻事。（其特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。）矛盾 矛盾是事物发展的根本动力。因为有矛盾，所以才要努力解决矛盾，这个过程中，事物得到发展。 矛盾的产生、维持、延长、消除。 如果矛盾早早解决，故事也就早早结束了，所以需要维持、延长矛盾。伏笔：伏笔为以后的情节做铺垫，制造一个“原因”，目的是产生以后的“结果”。 (1)逐渐清楚 设置谜团，吸引读者的好奇心，随着故事的发展，逐渐揭开谜团。 开始不理解的话语，随着故事的发展，逐渐的理解。 (2)梦境： 从中得到启发。 读者以为是真事，后来知道描写的是梦。 (3)中断：先把某件事说一半，不说另一半，故事发展到一定程度，再说出另一半，成为完整的事。配角 (1)正面配角： ①能力和主角互补，帮助主角完成事情。 ②主角完成事的必要条件或中间人。 2)反面配角： ①敌人，制造矛盾。 ②竞争对手。 正面配角也可能变为反面配角，而反面配角也可能变为正面配角。修辞 比喻：分为明喻、暗喻、借喻。 借代：用一个事物相关的其它事物来代替这个事物。（比喻强调“喻”，借代强调“代”） 拟人：用人的特征来表现物。 拟物：用物的特征来表现人。 夸张：扩大或缩小事物的特征。 呼应：写了一个事物，后面又出现这个事物。 对比：是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。 例如：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》） 衬托：利用事物的相似条件来衬托就是正衬，利用事物的对立条件来衬托就是反衬。 粘连：描写甲事物的词也用于描写乙事物。例如：别看我耳朵聋，可是心不聋（“聋”从耳朵转移到心）。 移就：本来描写甲事物的词，转移到乙事物上，而不用在甲事物上。例如：张三向李四伸出善意的手（“善意的”本来要修饰张三）。 排比：结构一致，语气一致，意思相关。 对偶：结构一致，意思相对或相近。 顶针(又称顶真)：前一句话的结尾词作为后一句话的开头词。 欲扬先抑：要说一个事物好，先说这个事物不好的方面。欲抑先扬：要说一个事物不好，先说这个事物好的方面。 引用：引用名言名句。古典小说四大名著被公认的古典文学四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中国四大名著第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当时计划评点六部才子书，《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记》。后清康熙年间毛宗岗父子委托金圣叹之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》（他们托金圣叹之名而不是更早的人也能说明一些问题）。那时有“明代四大奇书”的说法，它的提出亦当是书商们的商业手段，再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”，四大奇书至此定型。“四大名著”全称（四大古典文学名著）是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了。因此，“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出在《红楼梦》成书之后。但又有人考证，“四大奇书”的说法应在明末清初就确立了。李渔曾在为醉田堂刊本《三国志演义》作序称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”可见，至晚明冯梦龙已经有四大奇书的提法了，李渔承其说，且以“第一奇书”冠三国而出版，则大概明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定且流行开来了。 但无论怎样，“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法，这一点应该确定，只不过清代《红楼梦》的出现，其被公认为是中国古典小说的最高峰，地位取代了《金瓶梅》，才形成了四大名著的说法。四大名著不是某个人定下来的，而是被广大读者所公认而在历史上形成的名称，四大名著对往后的文学发展有了很大的贡献。纠错参考资料[1] 徐斐 微型小说古今谈[J] 浙江师范大学学报(社会科学版), 1985(1):29-[2] 仙侠发展．文学城 [引用日期2017-03-23][3] (法)卡拉 书信体小说[M] 天津人民出版社,