1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。 5、论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容： 提出-论点； 分析问题-论据和论证； 解决问题-论证与步骤； 结论。 6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
论文造假的人都是出于虚荣的心理吧，所以才会享受论文给自己带来的成就感，而没有丝毫的歉意。
南开作为重点名校，其哲学系在国内还是比较不错的，外国哲学专业属于B+这个水平，想考取的话，不难，但也需要认真准备，如果怕的话，你可以试试东南大学，四川大学，西南大学，黑龙江大学，这类名校，哲学专业又不错的大学，而且考取的难度会小很多。
处理结果:罚酒三杯！
南开作为重点名校，其哲学系在国内还是比较不错的，外国哲学专业属于B+这个水平，想考取的话，不难，但也需要认真准备，如果怕的话，你可以试试东南大学，四川大学，西南大学，黑龙江大学，这类名校，哲学专业又不错的大学，而且考取的难度会小很多。
2篇南开版的核心刊物，不是所有CSSCI都认的。南开大学经济学院网站上有具体的目录。各个导师会有自己的要求，有些导师会要求必须发前十的期刊，看你的导师了。
最北边： 黑龙江大学：一所哲学味很浓厚的大学，在这里包括书记和校长在内的校级领导有一半以上为哲学出身。校长衣俊卿是著名的中青年哲学家，在文化哲学方面独树一帜。此外张奎良教授等人致力于马克思主义哲学和中国哲学研究，在学界影响较大。 东北王： 吉林大学：吉林大学哲学学科是国内的老牌劲旅。在刘丹岩、高清海等老专家的带领下，吉林大学马克思主义哲学在国内最先开展理论创新，高清海教授提出的对苏联模式哲学教科书的批判更是影响了整个马克思主义哲学界。最近高老病逝，全国哲学界一片悲叹，可见其人份量之重。高清海教授桃李满天下，留在吉大的孙正聿、邴正、孙利天等人继续扛起马克思主义哲学国家级重点学科建设的大梁。另外该校的科学技术哲学实力也比较强。 北京的京城学派： 北京大学：北京大学哲学系始建于1914年，是我国高等学校中最早成立的哲学系。创建之初为北大文科哲学门，亦称“中国哲学门”，1919年更名为哲学系。历史上，著名学者蔡元培、胡适、蒋梦麟、熊十力、唐钺、邓以蜇、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、冯定、陈康、贺麟、沈有鼎、洪谦、张岱年、胡世华、任华、陈修斋等先后在这里执教，培养了数代中国最优秀的哲学家，使这里成为现代中国哲学的摇篮。1952年全国院系调整，部分高校哲学骨干教师汇入北大哲学系，进一步壮大了哲学系的阵容。目前北大哲学系经过90年的发展，已经形成了十分成熟和健全的学院风格。张世英（西哲泰斗）、黄楠森（马哲权威）、汪子嵩、汤一介等老一代哲学家仍在发挥余热，王东、丰子义（马哲）、陈来（中哲）、赵敦华、靳希平（西哲）、张祥龙（现象学）、陈嘉映（语言哲学）、叶朗（美学）、楼宇烈（东方哲学、佛教）等教授分别在各自领域保持着在学界的领先地位。 中国社会科学院：具有一支十分尖端的人才队伍，汇聚了刑贲思、叶秀山、李泽厚、王树人、邱仁宗、蒙培元、蒙登进、金吾伦等老一代哲学家和李景源、李德顺、李鹏程、杨学功、江怡、周国平、徐友渔、涂纪亮等中青年哲学专家，在马克思主义哲学、现代西方哲学等领域研究尤为显著。 中国人民大学：中国人民大学哲学系宗教学系在国内各著名大学的哲学系中名列前茅，哲学二级学科发展全面，具有象萧前、庄福龄、陈先达、罗国杰等一批著名哲学家，而刘大椿、焦国成、方立天、杨耕、何光沪、张志伟、李秋零、张法、陈志良等教授也是硕果累累。中国人民大学伦理学与道德建设研究中心(罗国杰任主任)、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所(方立天任所长)经教育部严格评审，被确定为“教育部人文社会科学重点研究基地”，显示了人大在伦理学、宗教学方面的优势。 北京师范大学：有由教育部副部长袁贵仁领衔的马克思主义哲学国家级重点学科和著名西方哲学专家韩震牵头的西方哲学学科，其他学科发展平稳。 此外清华大学哲学学科制定文科复兴计划后发展迅速，以万俊人、王路为代表的一批哲学学者开始在学界活跃开来。 天津老校： 南开大学：南开大学哲学系具有悠久的历史和光荣的传统，但最近些年发展相对较慢。在今年8月南开学子双双捧得中国哲学大会学生论文大奖，引起了大家的瞩目。而他们的指导老师正是南开哲学第一人、国内社会哲学的领衔者王南湜。 山西大学：山西大学哲学系的特色在于科学技术哲学，郭贵春教授领军下的科技哲学在去年被列为科哲唯一一个国家级重点学科。 山东大学：山大哲学在易学、儒学、中外哲学比较、犹太哲学、社会发展理论等领域的研究形成了鲜明的研究特色，现任学院院长傅有德教授。 沪宁杭地区： 复旦大学：目前复旦哲学的优势在马哲和西哲。首席教授俞吾金和陈学明基本代表国内西方马克思主义研究的最高水平。刘放桐、张汝伦等人的现代西方哲学研究也是引人瞩目。吴晓明、孙承叔、王德峰、张庆熊等人在学界也是颇有影响力。 华东师范大学：该校的中国哲学学科是由已故著名哲学家冯契教授奠基的，目前杨国荣、陈卫平、高瑞泉等人继续延续着中国哲学方面的优势。 南京大学：该校中国哲学为国家级重点学科，徐小跃教授在中国哲学尤其是禅学、易学方面见得卓著，赖永海、李书有、洪修平等人在中国哲学及佛学宗教方面也颇有发轫。该校马克思主义哲学领域有孙伯揆、刘林元等老专家，张异宾教授系中青年马克思主义哲学家，一部《回到马克思》让世人震动。 浙江大学：该校的外国哲学总体学术水平居于国内同类学科前列。夏基松教授的现代西方科学哲学研究在国内一直居于领先地位，陈村富、庞学铨、杨大春、包利民也分别在现代西方哲学分支学科有所建树。该校在东方哲学（尤其是日本哲学）研究方面也较有特色。盛晓明教授牵头的科技哲学学科目前发展态势良好。 此外，重视基础文科建设的苏州大学的马克思主义哲学学科是一个亮点，任平教授在业界的影响力正在日益加大。 武汉：哲学重镇 武汉大学：国内惟一一所在建制完备程度上可以和北大哲学系媲美的老牌学府。武汉大学哲学学院的历史可追溯到1922年9月武汉大学前身武昌高等师范学校始建的教育哲学系。80多年来，范寿康、万卓恒、洪谦、张颐、金克木、周辅成、张世英、陈修斋等一批著名学者在此任教。著名马克思主义哲学家李达是解放后武汉大学的第一任校长和武汉大学哲学系的第一任系主任，他在任期间给予了哲学系特殊的关怀，这与当时具体的历史条件是分不开的，但也因此成为武大哲学系历史上不可忘却的光辉一页。武大哲学薪火相传，目前武大哲学学院老专家陶德麟、雍涛（马哲）、刘纲纪（美学）、江天骥（科技哲学及逻辑学）、萧萐父（中哲）、杨祖陶（西哲）尚在，中青年哲学家郭齐勇（中哲）、邓晓芒（西哲）、陈望衡（美学）等已经在各自领域铸造了自己的品牌。彭富春、赵林、朱志方、段德智、吴根友、汪信砚、何萍、桂起权等在美学、西方哲学、宗教学、中国哲学、马克思主义哲学、逻辑学等学科具有相当造诣。 华中科技大学：一支尤其值得关注的哲学生力军。该校哲学系目前在著名中青年哲学家欧阳康和张曙光等领衔下呈现出以马克思主义哲学创新为特色，其他哲学均衡快速发展的喜人态势。欧阳康教授的社会认识论研究和张曙光、邹诗鹏教授等人的生存哲学、人学研究在学界处于领先地位。另外，殷正坤、韩东屏、张廷国、万小龙、李耀南等人在生命伦理学、基础伦理学、现象学、量子力学、中国美学方面也颇有建树。 除武大和华中科大外，武汉其他几所高校哲学学科也较成气候。刘可风、王雨辰（中南财经政法大学）在伦理学、西方马克思主义方面；林剑、高新民（华中师范大学）在马克思主义哲学、西方哲学方面；江畅、罗炽（湖北大学）在伦理学、中国哲学方面有比较高的学术水平。 四川大学：历史悠长，张颐、朱光潜、牟宗三、唐君毅等曾在此任教，目前以宗教学见长，拥有宗教学国家级重点学科(卿希泰等人主持)。 湖南师范大学：地处长沙的湖南师大拥有2个国家级重点学科，其中之一就是由伦理学家唐凯麟教授主持的伦理学。 厦门大学:该校中国哲学研究以易学哲学和道家、道教文化的交叉研究见长,詹石窗教授为学科带头人另科技哲学和外国哲学发展态势也相当良好 中山大学：中山大学哲学系，建立于1924年，为中山大学创建之初最早培植的学系之一。著名学者冯友兰、李达、吴康、朱谦之、周辅成、罗克汀、马采等都曾为她的成长浇灌了血汗。复系40多年以来，中山大学哲学系得到了长足的发展。在目前，中山哲学发展尤为迅猛。叶汝贤、徐俊忠、徐长福等人在该校马克思主义哲学学科方面形成了老中青三代合理的人才结构。黎红雷、陈少明（中哲）、倪梁康（现象学）、鞠实儿（逻辑学）、刘小枫（美学）等人在学界均是如雷灌耳的名家。中山哲学自成岭南学派，在哲学界影响日隆。 此外,辽宁大学、兰州大学、同济大学、安徽大学、云南大学等高校哲学系实力也较强,在此不作一一介绍
南开作为重点名校，其哲学系在国内还是比较不错的，外国哲学专业属于B+这个水平，想考取的话，不难，但也需要认真准备，如果怕的话，你可以试试东南大学，四川大学，西南大学，黑龙江大学，这类名校，哲学专业又不错的大学，而且考取的难度会小很多。
逻辑学，是一门历史悠久的指导人们掌握正确的思维方法的学科逻辑学是研究纯粹理念原则性的一门极为重要的科学，纯粹理念就是人类大脑思维的最抽象的要素所形成的理念。如果没有逻辑学，人类就不能够寻找到真理。
没听说很多学哲学的都出家了么？
2015年7月赴甘肃省甘南州、平凉崆峒山、天水等地写生7月聘任为首届世界美术联盟学术委员7月在寿光举办“南开风华——南开大学书画艺术与美学研究中心博士、博导七人展”6月在青州举办“南开风华——南开大学书画艺术与美学研究中心博士、博导七人展”4月应台湾师范大学邀请赴台讲学3月应韩国东国大学邀请作为特聘外籍教授赴韩讲学1月在重庆举办“南开风华——2015·重庆尹沧海师生书画艺术交流展”1月天津市美学学会书画分委会主任2014年12月天津人民美术出版社出版《沧海意境》。11月在兰州大学艺术学院做了题为“中国书画创作与欣赏”的学术讲座。10月作品《雪韵清晖》参加第十二届全国美展，并获天津展区铜奖9月担任2014中国艺术总评榜评委。7月当选为天津市美术家协会副主席。7月任天津市美学学会理事。5月在上海图书馆举办“南开风华——南开大学书画艺术与美学研究中心尹沧海师生作品展”。4月天津人民美术出版社出版《沧海一音半山禅遇集》。4月北京工艺美术出版社出版《三僧夜画》。4月应文化部邀请赴韩国首尔中国文化中心、弘益大学，进行题为“发现中国——论禅宗写意画对中国大写意画的影响”讲座。4月应文化部邀请赴日本东京中国文化中心，进行题为“发现中国——从自然秩序到艺术秩序”讲座。4月在南开大学书画艺术与美学研究中心进行题为“中国大写意绘画略论”讲座。1月主办两岸三地“同根同源颂中华书画展”。2013年12月广西美术出版社出版《南开风华——南开大学书画艺术与美学研究中心师生作品集》。12月随天津日报社赴台湾访问。11月论文《回顾与展望——对全国美展的思考》，在天津人民美术出版社《国画家》发表。10月为人民美术出版社《河上花图卷》作序。9月主持台湾著名艺术史学者、书画鉴定专家徐小虎教授题为“绘画视角在时代中的演变：看董源《潇湘图卷》”讲座。7月赴韩国圆光大学心神研究所进行学术交流活动，进行题为“中国写意画的观念、法则及其对当代之影响”学术演讲。6月任南开大学哲学院博士生导师。6月受聘为兰州大学萃英讲席教授。6月出席“莱芜美术馆馆藏尹沧海教授书画作品展”山东淄博展。5月出席“莱芜美术馆馆藏尹沧海教授书画作品展”山东青州展。5月为人民美术出版社《陈淳书画集》作序。4月赴韩国东国大学访问。3月在香港中央图书馆举办“2013香港·尹沧海教授书画艺术交流展”。1月当选为天津市政协委员。2012年10月主持中山大学哲学系钱捷教授题为“形式的审美与审美的形式——关于造型的审美价值与造型艺术的评价”讲座。10月任南开大学书画艺术与美学研究中心主任。10月在天津美术馆举办“2012天津·尹沧海教授书画艺术交流展”。9月南开大学出版社出版《尹沧海书画集》。6月参加“青藤风韵”莱芜市美术馆馆藏尹沧海书画展。2月赴美国佛罗里达国际大学举办个人画展。2011年12月在山东省美术馆举办“尹沧海·2011山东书画艺术交流展”。9月受聘于清华大学美术学院当代艺术创作国画名家班导师。5月参加“天津当代中青年实力派国画精品邀请展”。4月受聘于淮北师范大学兼职教授。1月在天津天美时代举办“2010台湾·尹沧海书画艺术交流展天津汇报展”。个人专题《观沧海》在天津电视台播出。2010年12月参加天津“全国著名画家向天津美术馆捐赠首批馆藏作品”活动。11月台湾中华永续教育协会出版《2010台湾尹沧海书画艺术交流展作品集》。11月在台湾国父纪念馆举办“2010台湾·尹沧海书画艺术交流展”。10月人民美术出版社出版《中国美术家作品集——尹沧海》。6月在北京人民大会堂举办《中国当代名家画集——尹沧海》及近作首发式。6月为梁斌先生著作《翻身记事》绘制插图，由天津人民出版社出版。5月江西美术出版社出版《“行迹”中国画名家写生作品集——尹沧海》。5月辽海出版社出版《沧海论画》。3月赴台湾文化大学、台湾师范大学艺术学院进行艺术交流。2009年12月《中国当代名家画集·尹沧海》由人民美术出版社出版发行。12月加入中国美术家协会。 12月加入中国书法家协会。12月任九三学社天津书画院副院长。 12月天津人民美术出版社《当代画坛十大家》。 12月参加“全国首届著名美术学博导、博士生书画大展”。12月中国时代艺术出版社出版《月明沧海·释本如终南禅会集》。8月任南开大学经济学院艺术与艺术品投资专业博士生导师。7月杨柳青出版社出版《尹沧海速写集》。6月参加莱芜美术馆举办的“当代百杰书画名家精品展”。 6月参加第十一届天津美术作品展。 6月参加2009年全国中国画展。5月论文《画以诗为魂》在《文艺研究》杂志发表。 2008年12月任南开大学文学院东方艺术系教授。11月吉林美术出版社出版《尹沧海书法集》。10月参加第五届山东国际美术博览会。 10月荣宝斋出版社出版《尹沧海画集》。 6月论文《超越时空的写意观念》在《中国美术》杂志发表。 6月论文《论中国当代工笔画中的骨法用笔》在天津人民美术出版社《国画家》发表。5月中国文联出版社出版《当代著名画家经典作品集——尹沧海花鸟画精品》。 2007年11月辽海出版社出版文集《沧海一粟》和《写生课》。10月参加中国当代优秀中青年画家提名展。 9月在庆祝内蒙古自治区成立60周年“首届草原情全国中国画提名展”上获特别贡献奖。 8月参加第四届山东国际美术博览会。 7月参加“走进经典——2007年度优秀作品提名展”。 6月在南开大学东方艺术系举办“朱尹合璧书画展”。5月在安徽省亚明艺术馆举办“尹沧海2007安徽书画邀请展”。1月在内蒙古美术馆举办“尹沧海2007内蒙古书画邀请展”，呼和浩特电视台《今日青城》栏目播出个人专题片《沧海本色》。 2006年11月在河北省美术馆举办“尹沧海2006河北书画邀请展”，河北电视台《美术广角》栏目播出个人专题片《放逸而行——尹沧海和他的中国画艺术》。10月论文《花鸟画与中国文化传统》在中国艺术研究院《中国文化画报》发表。 10月天津人民美术出版社出版《中国精英人物——尹沧海》。 9月论文《自由与纯粹的表达—禅宗写意画的精神》在人民美术出版社《中国画》发表。 9月论文《关于造境主体的修养》在天津美术学院《北方美术》杂志发表。9月在北京航空航天大学举办个展。 2005年7月论文《再提中国画的写意性——第十届全国美展观后感》在天津人民美术出版社《国画家》发表。 2月在中国驻阿联酋大使馆举办个展。 2004年10月在江苏扬州汪氏小苑举办个展。10月在河南省郑州当代艺术馆举办个展。 8月天津人民美术出版社出版《尹沧海画集》。5月在江苏省徐州展览馆举办个展。 2003年9月调入南开大学文学院东方艺术系任教，任南开大学文学院东方艺术系副教授、硕士研究生导师。7月天津人民美术出版社出版《复归于朴——写意花鸟要旨》。 7月加入九三学社。 7月毕业于南开大学历史学院，获历史学博士学位。 7月在南开大学东方艺术系永明馆举办毕业汇报展。6月获南开大学研究生优秀奖学金一等奖。 5月论文《艺术秩序与书画创作》在南开大学学报发表。4月论文《从王维到苏轼——文人写意画的历史实现》在天津大学学报发表。 2002年11月论文《画余琐记之二》在中国艺术研究院《美术观察》杂志发表。10月在天津大学展览馆举办“尹沧海画展”。 9月天津人民美术出版社出版《尹沧海作品集》。7月在河北省沧州市举办“尹沧海书画展”。7月在河北省秦皇岛市举办“尹沧海书画展”。 6月任天津大学艺术教育中心副教授。 3月在南开大学东艺系永明馆举办“尹沧海、李毅峰书画联展”。 1月为天津人民美术出版社出版的《清代宫廷绘画选——十八学士图》作序。1月出版《尹沧海书画集》。 2000年9月考入南开大学历史学院文物与博物馆专业，攻读艺术史博士。8月在江苏省徐州市举办“沧海书画展”。5月加入天津美术家协会。 3月论文《陈绶祥与新文人画》在天津人民美术出版社《国画家》发表。2月论文《画余琐记之四—三余杂感》在天津人民美术出版社《国画家》发表。 1999年11月论文《川藏纪行》在天津美术学院《北方美术》发表。10月论文《我观太行》在中国艺术研究院《美术观察》发表。 10月在天津大学展览馆举行“尹沧海书画展”。6月组织并主持“天津大学书画与中国文化研究会第二届书画作品邀请展”。 1998年8月在天津大学举办“天津大学书画与文化研究会成员首届书画作品展”。1月在天津大学组织并召开“天津大学书画与中国文化研究会成立大会暨回顾与展望——天津大学首届书画与文化研讨会”，担任天津大学书画与中国文化研究会秘书长、书画与文化研究室主任。 1996年6月论文《画余琐记》在天津人民美术出版社《国画家》发表。1995年7月在中国艺术研究院举办了“沧海小品展”。1994年 9月在中国艺术研究院攻读在职研究生。1990年9月执教于天津大学。7月毕业于天津美术学院中国画系。 1986年9月考入天津美术学院中国画系。1966年12月出生于安徽省萧县。
孙立群，1950年4月15日生，南开大学历史学院教授。天津市人。1975年毕业于南开大学历史系，博士学位。现任历史系中国古代史教研室副主任，中国社会史学会理事。 主要从事中国古代史的教学与研究工作。所开课程有“中国古代史”、“魏晋南北朝史”、“中国古代士人史”等。曾参与编写教材及专著十多部，发表论文二十余篇。主要有《中国古代史》(1979年，人民出版社)、《中国古代图书事业史》(1990年，上海人民出版社)、《史记选》(1990年,中华书局)《士人与社会·秦汉魏晋南北朝卷》(1992年天津人民出版社)《新编中国历朝纪事本末》(1995年山西教育出版社)《中国封建王朝兴亡史》(1996年广西人民出版社)《中华文化通志·社会阶层制度志》(1998年上海人民出版社)。所在教研室为国家级重点学科。本人曾多次获教学质量优秀奖、优秀教师奖。主讲课程“中国古代史”1998年被评为南开大学优秀示范课。
男，出生于1954年2月，山东郓城人。历史学博士，教授，现为曲阜师范大学历史文化学院教授，硕士生导师。1969年11月应征入伍，1975年3月复员。1975年9月入曲阜师范学院历史系学习，1978年7月毕业留校任教。1981年3月调入济宁师专政史系任教。1984年考入曲阜师范大学历史系攻读隋唐史专业硕士学位，师从著名隋唐史专家李季平教授，1987年6月获山东大学历史学硕士学位，同年7月留校任教。1987年10月晋升为讲师。1992年12月晋升为副教授，1995年6月任专门史专业硕士生导师，1999年12月晋升为教授。2002年9月考入南开大学历史学院攻读专门史专业博士学位（研究方向：中古社会史），师从著名学者张国刚教授，博士论文《名门望族与中古社会——太原王氏研究》获南开大学优秀博士论文，2005年6月27日取得南开大学历史学博士学位。1991年3月任曲阜师范大学教务处副处长，分管全校的教学管理工作；1992年10月兼任山东省世界银行“师范教育发展项目”教育与教学改革秘书处秘书长，具体负责与组织全省的教育与教学改革项目申报、论证和立项工作，在此期间，由于工作出色被评为山东省世界银行贷款教育与管理先进工作者，使山东省的此项工作走在全国的前列。此后又参与组织了全省的课题的中期检查与后期的课题验收与结题工作。1995年任曲阜师范大学研究处处长，负责全校的研究生教育工作。使学校的硕士授权点由原来的11个点增加到33个点，在校生规模由原来的120余人增加到366人。在教学工作中，先后为历史系本科生讲授过“中国古代史”、“中外文化交流史”、“中国古代思想史”、“先秦两汉史”、“魏晋南北朝隋唐史”、“宋元明清史”等课程；先后为专门史硕士生讲授过“先秦思想史”、“史学理论与方法”、“齐鲁文化研究”、“中国思想史”、“儒释道比较研究”、“隋唐史专题”等学位课程与选修课程。1995年至今，指导专门史专业硕士生20多人。曾兼任山东省师范教育学会理事，中国唐史学会会员，山东省历史学会会员，山东齐鲁文化研究学会理事，山东孔子学会常务理事。
论文版权使用期限是多久？创作了作品只有它就拥有了版权，论文属于文字作品，在一定程度上也是拥有版权的。为此很多人都会为自己的论文去做了版权登记，只是在给论文做了版权登记之后，很多人想要清楚它能够使用的时间。论文版权使用期限是多久一、论文版权使用期限是多久五十年。二、法律规定《著作权法》第二十条作者的署名权、修改权、保护作品完整权的保护期不受限制。第二十一条公民的作品，其发表权、本法第十条第一款第(五)项至第(十七)项规定的权利的保护期为作者终生及其死亡后五十年，截止于作者死亡后第五十年的12月31日；如果是合作作品，截止于最后死亡的作者死亡后第五十年的12月31日。法人或者其他组织的作品、著作权(署名权除外)由法人或者其他组织享有的职务作品，其发表权、本法第十条第一款第(五)项至第(十七)项规定的权利的保护期为五十年，截止于作品首次发表后第五十年的12月31日，但作品自创作完成后五十年内未发表的，本法不再保护。电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品、摄影作品，其发表权、本法第十条第一款第(五)项至第(十七)项规定的权利的保护期为五十年，截止于作品首次发表后第五十年的12月31日，但作品自创作完成后五十年内未发表的，本法不再保护。
你好，自考本科的纸质的毕业论文不是在学校存放的，学校是受当地教育考试院的委托代为指导论文，代为学位评定，所以论文不在学校存放，至于存放几年这个不清楚的，不过，即便有期限到期也不会交还给考生的，销毁不销毁这个不清楚的，希望可以帮助到你！