中文核心期刊 ，影响因子5左右。期刊名称：安徽师范大学学报(自然科学版)英文名称：Journal of Anhui Normal University(Natural Science)曾用刊名：安徽师大学报(自然科学版)出版地：安徽省芜湖市主管单位：安徽省教育厅主办单位：安徽师范大学主编：王伦出刊周期：双月刊语言种类：中文开本尺寸：大16开创刊时间：1957年邮发代号：26-207国际标准刊号：1001-2443国内统一刊号：34-1064/N知网复合影响因子：552知网综合影响因子：396万方影响因子：5万方总被引频次：701
1、《伟大的“四五”革命精神万岁——纪念天安门革命活动三周年》《安徽师大学报》1979年第1期 2、《论魏忠贤专权》 《安徽师大学报》1980年第4期3、《“为国家爱养人才”——略谈张居正的人才思想及其实践》 《阜阳师院学报》1982年第3期4、《隆庆万历初年改革与反改革的斗争》《安徽师大学报》1984年第3期，（《中国史研究动态》 1985年第11期对该文作了介绍，本文论点收入大型专业性文摘《中国史研究文摘》（1984年7-12 月）]5、《三杨荐贤小议》《光明日报》1980年3月19日（本文选入天津人民出版社《论智力投资》一书）6、《黄宗羲丧事从简》 《光明日报》1982年2月1日7、《“宰相之杰”张居正》 《文史知识》1984年第10期[本文收入中华书局1986年7月版《中华人物 志》（政治人物部分）一书8、《张居正家法》 《安徽史学》1985年第6期9、《论徽商的抗倭斗争》 《安徽师大学报》1986年第1期 （本文为提交1985年10月在黄山召开的“ 中国明史国际学术讨论会”交流论文，会后《文汇报》1985年12月2日对本文作了专题介绍。文章 发表后《中国历史学年鉴》（1987年）也对本文作了专题介绍。）10、《读书种子方孝孺》 《文史知识》1986年第12期（本文收入台湾《国文天地》杂志社出版的《中华人物志》一书）11、《“自分一腔热血少，尽将赤族报君王”的方孝孺》 载《中国历代名臣》 河南人民出版社1987年9月版12、《“冷面寒铁”公——周新二三事》 载《廉吏传》河南人民出版社1988年10月版13、《殚心体国的理财家——周忱》 （同上书）14、《正直刚方一尚书——王翱》 （同上书）15、《兴利除弊、关心民瘼的年富》 载《廉吏传》 河南人民出版社1988年10月版16、《夏燮生卒年月考》 《安徽史学》1990年第3期17、《知识性读物中的知识性错误》 《中国图书评论》1990年第4期18、《略论明代御史巡按制度》 《历史研究》1990年第6期，[《中国历史学年鉴》（1991年）对本文作了专题介绍，人大复印报刊资料《明清史》1991年第1期全文 转载]19、《“左儒右贾”辨—— 明清徽州社会风尚考察》 《安徽师大学报》 1991年第1期， [本文获1991 年安徽省社会科学期刊优秀作品三等奖，《高等学校文科学报文摘》1991年第3期对本文作了介 绍。《中国历史学年鉴》（1992年）对本文作了介绍]20、《悔罪改过、著书传世的朱橚》 载《皇子传》河南人民出版社1991年5月版21、《两度被废、一进暴亡的朱榑》 载《皇子传》河南人民出版社1991年5月版22、《一代贤王、众藩楷模的朱椿》 载《皇子传》河南人民出版社1991年5月版23、《怙恶不悛、人称恶藩的朱桂》 载《皇子传》河南人民出版社1991年5月版24、《密谋反叛、自取灭亡的朱橞》 载《皇子传》河南人民出版社1991年5月版25、《明代的巡按御史》 《文史知识》1991年第10期26、《以杀立威、以酷行贪的王温舒》 载《贪官传》 河南人民出版社1992年4月版27、《贵倾公卿、贿累巨万的淳于长》 载《贪官传》 河南人民出版社1992年4月版28、《贪婪专横的刘瑾》 载《贪官传》 河南人民出版社1992年4月版29、《贪婪无比、狼狈为奸的严嵩和严世蕃》 载《贪官传》 河南人民出版社1992年4月版30、《朱元璋惩贪“剥皮实草”质疑》 《历史研究》1997年第2期 独撰31、《夏燮的史学》 《史学史研究》 1993年第2期 独撰，本文被人大复印报刊资料《历史学》1993 年第7期全文转载32、《明代的巡按御史》 载《中国历史百题》（第二分册） ，中华书局8出版 独撰33、《论明代地方监察制度的演变》 《明史研究》第2辑 独撰34、《明清时期徽商的公关艺术》 《文史知识》 1994年第12期 独撰35、《明初削藩的悲喜剧》 《文史知识》] 1995年第7期 独撰36、《论徽商与封建政治势力的关系》 《安徽师大学报》 1994年第4期 独撰，本文被人大复印报刊 资料《中国古代史》（二）1995年第6期全文转载37、《明史·代王传辨误》 《安徽师大学报》 1994年第4期 独撰38、《明初削藩的悲喜剧》 台湾《历史月刊》 1996年第5期 独撰39、《朱元璋惩贪果真“剥皮实草”吗？》 《北京日报》 2640、《论徽商的商业道德》 《光明日报》 1341、《论徽州典商的盛衰》 《清史研究》1999年第2期，人大复印资料《经济史》1999年第5期全文 转载42、《张海鹏与徽学研究》 《安徽师大学报》2001年第1期43、《张海鹏与徽学研究》 《安徽日报》2001年9月21日C版44、《让学生学会研究性学习》 《安徽师大学报》2001年第4期45、《大学生文化素质教育读本·前言》 安徽人民出版社 2001年9月版46、《树立优良学风 繁荣史学研究》 《安徽日报》2002年8月9日B4版47、《徽商与长江文化》 《安徽师大学报》2003年第1期，人大复印资料《明清史》2003年第3期全 文转载 48、《徽商精神与现代经济》 《安徽日报》2003年4月11日B4版49、《也谈“贾而好儒”是徽商的特色—与张明富先生商榷》(《安徽史学》2004年第1期)，人大复印资料《经济史》2004年第3 期全文转载50、《徽商研究：回眸与前瞻》《安徽师大学报》2004年第6期，人大复印资料《经济史》2005年第2 期全文转载51、 《明清徽商与新安画派》（学术月刊）2005年第1期，人大复印资料《造型艺术》2005年第3期 全文转载 获安徽省人文社会科学研究优秀成果二等奖52、《双子星座：徽商、晋商比较研究》，《安徽师大学报》2005年第6期，人大复印资料《经济史》2006年第2 期全文转载。53、《徽商：商业社会的精神关照》，《北大商业评论》9 。54、《论徽商对“三农”的贡献》《学术界》1, 《新华文摘》7进行论点摘编55、《一文钱创大业》，《青年徽商》创刊号（11）。56、《信心与黄金》，《青年徽商》1。57、《文化是徽商之魂》，《徽商》6。58、《徽州典商：与惩的故事》，《徽商》8。59、《明清徽商是长三角兴起的重要力量》，《学术界》5, 《新华文摘》2全文转载。60、《徽商与戏剧的不解之缘》，《徽商》1。61、《徽商与收藏》，《徽商》3。
中文核心期刊 ，影响因子5左右。期刊名称：安徽师范大学学报(自然科学版)英文名称：Journal of Anhui Normal University(Natural Science)曾用刊名：安徽师大学报(自然科学版)出版地：安徽省芜湖市主管单位：安徽省教育厅主办单位：安徽师范大学主编：王伦出刊周期：双月刊语言种类：中文开本尺寸：大16开创刊时间：1957年邮发代号：26-207国际标准刊号：1001-2443国内统一刊号：34-1064/N知网复合影响因子：552知网综合影响因子：396万方影响因子：5万方总被引频次：701
谈先锋派文学90年代后的“转型”����� 汤 红 80年代中后期，马原、洪峰、余华、苏童、叶兆言等青年作家纷纷登上文坛，他们以独特的话语方式进行小说文体形式的实验，被评论界冠以“先锋派”的称号。毋庸置疑，先锋派文学是中国当代文学史进程中一个重要的文学现象。从肇始之初的“先锋实验小说”到所谓的“返璞归真”，先锋派的作家们走出了一条饶有意味的文学创作之路。�马原1984年发表的《拉萨河女神》，第一次把叙事置于故事之上，将几起没有因果联系的事件拼贴在一起，突破了传统小说重点在于“写什么”的范式和困囿，转而表现出对小说叙事技法——“怎么写”的热衷，先锋文学由此徐徐拉开帷幕。之后，一批作家紧随其后，充分发挥文本实验的技能和才华，在叙事的迷宫中自由穿行，他们的创作实绩使先锋派的作品成为文学界一道耀眼的风景。先锋派作家共同的叙事特点表现为元小说技法(即用叙述话语本身言说叙事本身)，注意调整叙事话语和故事之间的距离，追求故事中历史生活形态的不稳定性等，但叙事话语的个人化特点，如叙述人角色的设置，故事人物的符号化，叙事圈套，叙事猜测等，又使他们的作品面目各异而显得摇曳多姿。正是这种对文本形式及其结构叙事空间的探索，不仅为这些作家赢得先锋派的称号和评论界的关注，更为重要的是先锋小说的出现为中国小说的发展方向和前途提出了新的理论命题。� “先锋派文学创造了新的小说观念、叙述方法和语言经验，并且毫不夸张地说，它们改写了当代中国小说的一系列基本命题和小说本身的定义。”�①“先锋文本对于传统的文体理论及观念是一次挑战，因为它对于传统的小说文体模式，既不是文体变异也不是文体嬗变，而是一种文体解构。”�②的确，先锋作家们是以一种反叛和激进的姿态来实现自己关于文学的“有意味的形式”。在抛开种种旧有的叙事成规的同时，先锋小说成为一种纯技术的操作，复杂性的叙事实验——零散片断拼贴后的空无一物，间离效果的营造等，给读者设置了繁难的阅读障碍。然而，语言从它产生那天起就包孕了形式与意义的两层内涵，瑞士结构主义语言学家索绪尔说：“语言可以比作一张纸，思想是正面，声音是反面，我们不能切开正面而不同时切开反面，同样在语言里，我们不能使声音离开思想，也不能使思想离开声音。”�③小说“怎么写”与“写什么”是不可分割的一体两面，形式的创新必然要求和包含着内容的革新。先锋作家们从初登文坛那天起就将着力点锁定在“怎么写”这一单向维度上，以致不可避免地走向语言的狂欢，它在使创作者获得语言快感的同时也付出文本意义丧失的沉重代价。� 进入90年代，苏童、余华先后发表了《米》、《妻妾成群》、《活着》、《许三观卖血记》等小说，预示先锋作家减弱了形式实验和文本游戏，开始关注人物命运，并以较为平实的语言对人类的生存和灵魂进行感悟，现实深度和人性关注又重归文本。不少论者认为这是先锋作家为迎合大众而走向通俗化，这一转向标志着先锋文学向现实主义传统的回归。� 先锋派作家创作上的变化——从对形式的极端重视回复到对意义的关注，这种反复，并非简单地回归，其作品中不乏现实主义的因子，但对题材与主题的处理仍与现实主义的方法迥然有异。如果说从肇始之初，先锋派作家对传统文体形式的颠覆和解构存在着矫枉过正的先天不足，这一缺陷根源于先锋文学萌发的现实土壤。20世纪70年代以后的中国，伴随着神性光环的消褪，民族群体意识向个体意识的迁徙，“人”不仅面临现实经济潮流的挑战，而且遭受各种外来文化思潮的冲击，人们一直信奉和崇尚的理想与价值不可避免地受到质疑。外部历史情境为文学史提供了新转机的现实条件，加上文学史内部始终存在的艺术形式变革的自觉性力量，先锋派们从存在主义哲学以及博尔赫斯等大师们的作品中汲取精神能量踏上探索之程，他们绝非缺乏传统的写实能力或者说为了赶时髦，一种内在的精神需要驱策着他们。先锋派们所作出的激进姿态实际上是用行动表明只有颠覆旧有的传统才能以期开辟新的战场，有其必然的合理性。步入90年代，随着经济政治体制的改革，市场经济的确立，中国用短短的时间就走完了西方二百年的工业化进程。省略性的工业扩张使社会充满了滑稽、荒诞的人情世象，生活中的精神气质却贫弱不堪，外部条件再一次为文学提供了转向的契机。如何逼视庸常或反常的生命形态，以更适合的表达方式体现在社会变革中人们的真实伤痛以及人类存在的各种可能性，成为先锋派作家必须面对的问题。�再者，艺术形式的探索创新显示了创作主体自我实现和自由程度的提高，但主体话语的丧失，人性的消隐，历史的叙事化等等却使先锋作家陷入了主体精神的迷失。先锋派作家们是以叙事的形式游戏对社会历史深度模式的反叛赢得了“先锋”之名，先锋作品中显露出的诸如无中心、无深度、不确定性和零散化的风格又使其呈现出后现代主义征候。然而，后现代叙事理论及其实践在中国的出现并非中国本土社会文化发展的自然结果，而是中国的先锋派作家们“站在文化仿制的立场上”，在“互文”意义上的外向接受，他们从博尔赫斯、福克纳、海勒等的作品中顿悟原来小说可以有别样的写法，因而从某种程度上说先锋派作家首先是对其叙事层面的仿制。先锋文学适时的转向，并非偶然的由后现代向现代主义的回返、迁移甚至合流，他们终于走出了博尔赫斯们的领地，“从整体上显现出‘中国先锋文学的特色’”�④。叙事空间的探索由非经验的抽象渐变为与特定的语境相适应。 因而，先锋文学90年代以后的转型缘于社会生活、审美对象和审美感受已经发生了变化，新的调整势出必然，先锋文学的转型或者说精神流变既是文学创作个人化的结果又是历史的要求。从这一时期起，随着探索的逐步深入，先锋作家们力图走出自己为自己设置的困境，作出适时的调整，重新认识和解决文学创作中“怎么写”与“写什么”这一相互对立的矛盾。质言之，先锋文学的转向既不是为迎合大众走向通俗化，也不是先锋精神的式微或撤退，而是与时俱进的表现和渐趋成熟的标志。先锋文学的先锋精神远未“终结”，先锋作家们一直“在路上”。�以余华为例，他的创作可以说是与先锋文学的发展同步的。余华早期创作的《四月三日事件》和《世事如烟》可以看出他对人、对人所构成的生态和人文的深刻质疑。“四月三日”本身即是一种隐喻和象征；《世事如烟》则在叙事空间显示出更为前卫的姿态，算命、婚丧嫁娶等方面的荒诞事件被强行拼置在一起，人物的姓名也被舍弃，代之以抽象性的阿拉伯数字符号，人物及其性格淹没于数字符号的序列中，对人的苦难和生活的残酷表现出一种彻底的冷漠，语言操作节奏却是流畅而有节制的。无论《四月三日事件》还是《世事如烟》，对人的生存环境和生存条件的怀疑，对人的苦难的思索并不直接来自于经验世界，而是高悬于世象之上的本质真实，形而上的主旨显露充分。从《活着》开始，余华疏离了繁复的语言实验，不再给读者设置阅读障碍，故事的叙述简单、朴实和直白，仿佛重归现实主义的地平线。但创作的前后期艺术反差并不意味着这位先锋派的领军人物已回归到旧有的现实主义的传统，张清华在《文学的减法》中认为余华创作前后期的差别仅仅在于：“前期可能更注重于使经验接近于人性和哲学，而后期则更注重使之接近历史和生存。”�⑤《活着》、《许三观卖血记》有完整的故事，清晰的情节线索，达观的生活态度，福贵、许三观等都实实在在生活在真实语境中，但余华基本上“摘除了小说中人物‘思’的能力，让他们‘简化’为生命本能驱使的符号……他们因此无法把握自己的命运而只能听任命运的驱遣安排。余华也正是借助这一点得以更多地在‘人类学’而不是‘社会学’意义上来把握他的人物，并构建他的人性探求与哲学主题的”。“他不是一个简单地从道德意义上面对历史与血泪的作家，而是一个从存在的悲剧与绝望的意义上来理解人性与历史的作家。”�⑥先锋文学的审美向度应该是话语形式和精神内涵的有机统一，历史也好现实也好，在优秀的小说家那里不过是充当一个恰当的叙事载体，人、人性、人的命运以及这个世界的存在和虚无才是最终所要表达的旨归。“先锋的品格应该体现为它的精神高度，体现为一种对现实永不停止的质疑和创新，但这种质疑和创新决不仅限于叙事形式而同时公然对意义与价值进行放逐，反过来却必须以对现实生存的关注与体现为前提。”�⑦从此种意义上说，叙事是对现实和历史的再创造。无论从叙事空间还是精神向度上，余华抵达了先锋文学创作的一个新的高度。� 中国先锋小说经过二十多年的探索和实践，虽然有的作家已过了自己的创作高峰期或进入“蓄势”状态或陷于停滞，但先锋形而上的主题与叙事空间的探索并未终结。苏童、叶兆言、格非、北村、潘军……这些先锋派的作家们依旧笔耕不辍，不断有新的作品面世。艺术探索之路绝不是直线向前而是迂回曲折的，毕加索周期性地回复到新古典主义，伍尔芙周期性地回复到比较接近于传统的小说形式，既可以看作是作家酝酿突破之前的“蓄势”过程，也可以看作是其对综合艺术形式组合的尝试。实际上，在今天文学的创作领域，现实主义、现代主义、后现代主义既相互平行又彼此交叉、重叠，小说家可以充分发挥自己的独创性，自由地进行各种形式实验，去创造属于自己的独特的世界。“我们今天的文学之所以呈现多元并存，百花竞放的审美格局，在很大程度上，也正是由于无数先锋作家不断颠覆传统创作模式，探索各种新的表达方式和审美理想的结果。”�⑧正是从这个意义上说，“只要文学活着，先锋就不会消亡。只要文学还在发展，先锋就永远存在”�⑨。 �� 注释：� ①陈晓明：《文化溃败时代的馈赠》，《艺术广角》1993年第4期。� ②张向东：《文体解构：先锋文本的存在状态》，《东北师大学报》(哲社版)1996年第4期。 ③索绪尔：《普通语言学教程》，转引自徐剑艺《小说符号诗学》，浙江大学出版社，1991年。� ④鲁枢元：《捕风捉影》，《小说评论》1993年第4期。� ⑤⑥张清华：《文学的减法》，《南方文坛》2002年第4期。� ⑦丁增武：《先锋叙事：漫游和回归》，《安徽大学学报》(哲社版) 2001年第1期。 ⑧⑨洪治纲：《永远的先锋》，《小说评论》2002年第6期。� (本文作者系暨南大学文艺学硕士研究生)
这首诗是作者的名篇，作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。 诗的主题是“长恨”。从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，鸡犬升天。并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。 “六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。 “临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥缈的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。 全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。 今人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。 从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价。至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。【赏析一】 这首诗作于唐宪宗元和元年（公元806年），时作者35岁，任周至县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相成，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。 《长恨歌》共分三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。倾国：指倾国倾城的美女。御宇：指作皇帝，统治天下。从“春寒赐浴华清池”到“不重生男重生女”的十八句，写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵。华清池：在今西安市东临潼县南的骊山上，上有皇帝的行宫，以温泉闻名。凝脂：比喻人的皮肤洁白光润。步摇：古代妇女的一种头饰。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”写杨贵妃被宠的程度，简直是形影不离。接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。杜甫的《丽人行》就是写的这桩事。皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分。这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应，进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后，接着说：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。”正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地说明了这一过程。渔阳：郡名，郡治在今天津蓟县。这一带有时称渔阳郡，有时又称范阳郡。安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使，大本营就在渔阳。鼓：军中使用的乐器。渔阳鼙鼓，即指安禄山率领的造反军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，开元中来自西凉。据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色，并为之制作歌辞。杨贵妃进宫后，善为此舞。 从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马驿兵变，杨贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。其中开头十句讲马嵬驿兵变。九重城阙：指首都。皇帝的宫廷有九道门，故称皇宫曰九重。烟尘：指敌警。千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑，事在天宝十五年（公元756年）六月。翠华：指皇帝的仪仗。西出都门百余里，其地即马嵬驿，在今陕西兴平西。六军：古称天子的军队，这里指唐明皇的卫队。不发：不再继续前进，这里即指兵变。当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹，又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。花、翠翘、金雀钗、玉搔头：都是杨贵妃头上的饰物。“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。云：山中的空中通道。剑阁：即剑门关，古时陕西四川间的险要关塞，在今四川剑阁县东北。峨嵋山：在今四川峨嵋县西南，不在由陕西入四川的路上，这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌。李白《蜀道难》中有所谓“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。”同误。“天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后，唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情。天旋地转：指形势变化，唐军收复两京。事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。龙：指唐明皇的车驾。不见玉颜空死处，只有空坟，而尸体不见了。从此故事增入神话色彩，当时有种传说，说杨贵妃已经“尸解”成仙而去。“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生。信马归：听凭马自己行走，极言人心无绪的样子。太液：大明宫内的池水名。未央：汉代皇帝居住的宫殿名，这里借指唐代的大明宫。西宫：太极宫，唐人称之为“西宫”或“西内”。南内：兴庆宫。唐人称大明宫、太极宫、兴庆宫为三大内。大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方。已经退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太极宫和兴庆宫居住。梨园弟子：指昔日曾经侍奉过唐明皇的宫廷歌舞班子，据说唐明皇曾亲自教过他们排练。椒房：后妃居住的宫室，以花椒和泥涂壁，一取其香，二取其多子。阿监：太监。青娥：指宫女。以上两句分承唐明皇与杨贵妃，是说昔日曾经侍应过他们的人现在都已经老了。鸳鸯瓦：房顶上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛装饰的被子。以上层层铺陈，说明唐明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋。文／韩兆崎 来源：中广网
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籍贯为河南郸城，出生于安徽合肥。现工作在安徽大学社会与政治学院、人口研究所，是安徽大学教授，硕士和博士研究生导师。1976年春至1978年春知识青年插队于安徽宣城，1982年春毕业于合肥工业大学机械制造设备及工艺专业，1997年夏毕业于中国科学技术大学计算机及应用专业，2003年冬毕业于美国爱达荷大学统计学专业，2005年回国任教。 （一）科研概况主持科研项目：迁移人口预测的仿真系统研究（国家社科基金），安徽省人口变动研究（省人口计生委），新形势下安徽贫困线的测定（省教育厅）等。主要教授课程：社会学研究方法、社会统计学、SPSS软件、人口统计学、人口信息分析技术、管理信息系统、管理学研究方法等。自2004年以来，已公开发表19篇学术论文，其中，有12篇发表在核心期刊上，有7篇刊登在CSSCI来源期刊上，有2篇在美国发表。（二）科研项目1、城市新移民社会融入问题研究（项目负责人，安徽大学2012年度大学生科研训练计划项目，11--11） 2、合肥市就业人口从业结构与经济发展方式转变研究（项目负责人，合肥市包河区第六次人口普查办公室委托课题，11--12）3、蚌埠市人口规模及布局研究（项目负责人，蚌埠市人口与计划生育委员会委托课题，4-5）4、安徽省人口容量比较研究（项目负责人，安徽省第六次人口普查委托研究课题，1--12）5、合肥市人口发展与城市聚集能力、承载能力研究（项目负责人，合肥市第六次人口普查重点研究课题，11--3）6、合肥市区域性特大城市可行性研究（项目负责人，2011年合肥市软科学项目，16--15）7、提高返乡农村妇女创业能力的行动研究（项目负责人，2011年国家妇联/李嘉诚基金会委托项目）8、安徽省人口容量比较研究（项目负责人，安徽省第六次人口普查委托研究课题，1--12）9、合肥市区域性特大城市可行性研究（项目负责人，2011年合肥市软科学项目，16--15）10、合肥市人口发展与城市聚集能力、承载能力研究（合肥市第六次人口普查重点研究课题）11、合肥市人口承载力研究（项目负责人，合肥市2011年哲学社会科学项目）12、迁移人口研究（项目负责人，安徽大学2011年大学生科研训练计划项目）13、合肥市蜀山区流动人口计生公共服务均等化现状及需求调研（主要成员，2011年合肥市蜀山区人口与计划生育局课题，已结项）14、安徽省老年妇女社会支持的城乡比较研究（主要成员，2010年度安徽省社科规划课题，AHSKF09-10D12）15、合肥市人口自然变动研究（项目负责人，合肥市人口发展战略“十二五”规划研究 ，已结项）16、合肥市一千万人口可行性研究（项目负责人，合肥市人口发展战略“十二五”规划研究 ，已结项）17、安徽返乡农民工素质与再就业问题研究（主要成员，2010年度安徽省教育厅基地重点项目，2010sk）18、社会学与安徽城乡社会发展研究（研究骨干，安徽大学“211工程”三期学术创新团队，SKTD008A）19、我国产业集群的营销模式和耦合机制实证调查研究(主要成员,2010年度国家社科基金一般项目，10BGL025）20、安徽省“十二五”人口变动分析研究（项目负责人，安徽省人口发展战略“十二五”规划研究 ，已结项）21、安徽省“十二五”人口老龄化及保障服务问题研究（主要成员，安徽省人口发展战略“十二五”规划研究 ，已结项）22、农民能力建设指标体系的建构（三级子项目负责人，安徽大学“211工程”三期科研项目，一级：“经济学与安徽经济社会发展”重点学科建设项目，二级：“农民能力建设”子项目）23、迁移人口预测的仿真系统研究（项目负责人，2008年度国家社科基金一般项目，08BRK010）24、安徽农村人口迁移实证研究（项目负责人，2008年度省教育厅基地一般项目，2008sk072，已结项）25、新形势下安徽贫困线的测定(项目负责人,省教育厅2006年人文社会科学研究项目 ，2007sk033，已结项)26、安徽高校创新型文化建设和创新型人才培养研究(主要成员,2007安徽省哲学社会科学规划课题 AHSKF05-06D23，已结项）Spatial statistics based on GIS network to forecast yellow starthistle dispersal over time and space in north centre of I SAS, S-Plus, ArcVIEW and ArcINFO EGARCH model for analysis and forecast of Taiwan’s stock variation from 1980’s to SAS and S-P 2003—Bacterial data analysis with 158 observations and 12 variables in I SAS and E Water quality survey of six states in the Pacific N Logistic SAS2002--Logistic model on cow pregnancy data with 9 farms in ISAS2002--Logistic model with MCMC and Bayesian technique on a dose-response data in I SAS, S-PLUS, and C++Discrimination analyses for image classification of yellow starthistle in I SAS, C++ programming and remote sensing imagery Multiple regressions on a diary data in Idaho with 47 variables and 486 SAS Physical education comparison survey between American high school students and Chinese Q SAS and E Creation and implementation of the database structures, data entry programs, coding schemes and validation on water survey data in the Pacific Northwest, also combined with Internet technology for statistical MySQL, PHP, Html, Linux and W 2002--37、学校田径运动会管理系统，项目负责人，研制及试运行，2--7。（待续）（三）教研项目1、《社会调查研究方法》（安徽大学2010年校级精品课程教研项目）2、《社会统计学》（安徽大学2009年校级双语教学示范课程教研项目）3、加强大学生学风建设的研究与实践(主要成员,省教育厅2007年安徽省高等学校省级教学研究重点项目,中国科学技术大学、安徽大学、合肥工业大学校际合作项目，2007jyxm005)4、本科课堂教学质量管理体系研究(主要成员,省教育厅2007年安徽省高等学校省级教学研究重点项目,2007jyxm021)5、全国中专机械原理及机械零件试题库系统,软件参编,机械工业出版社,1996年出版。6、全国电力中专机械零件试题库管理系统，软件主编，1992年发行。7、全国电力中专金属材料及热处理试题库管理系统，主编（题库及软件），1991年发行。（待续）（四）工程项目1、安徽电力公司电气仿真培训装置，软件工程师，参与设计、编程及调试。2--4。2、安徽电力公司电气仿真培训装置，硬件工程师，参与硬件安装及调试。2--4。3、黑龙江电力公司电气仿真培训装置，软件工程师，功能拓宽软件设计，编程及调试。5--2。4、材料力学实验室建设，独自完成，7--2。（待续） （部分课程）（一）双语课程1、SPSS软件（本科生核心课程）2、SPSS应用（研究生必修课程）3、社会统计学（本科生核心课程、研究生选修课）4、管理信息系统（MBA必修课程）5、统计软件（全校素质教育课）6、统计思想（全校素质教育课）7、抽样设计（本科生必修课）8、定量分析（本科生必修课）（二）本科生课程1、《社会调查研究方法》，72学时（含课程设计），校级精品课程，社会学、社会工作专业核心课程，社会科学实证研究系列课程之一。2、《社会统计学》，72学时（含课程设计），双语教学，社会学、社会工作专业核心课程，社会科学实证研究系列课程之一。3、《SPSS软件》，36课程（含课程设计），双语教学，校级双语教学示范课程，社会学、社会工作专业必修课程，社会科学实证研究系列课程之一。4、《高级社会统计学－－抽样设计》，72学时（含课程设计），双语教学，社会学、社会工作专业核心课程，社会科学实证研究系列课程之一。5、《微积分》，72学时，社会学专业必修课程。6、《线性代数》，36学时，社会学专业必修课程。7、《概率论与数理统计》，36学时，社会学专业必修课程。8、《统计思想》，36学时，人文与科技素质教育选修课，双语教学。9、《统计软件》，36学时，人文与科技素质教育选修课，双语教学。10、《调查设计》，36学时，人文与科技素质教育选修课。11、《社会调查方法》，36学时，新闻学专业必修课程。12、《社会调查研究与方法》，54学时（含课程设计），政治与行政学专业核心课程，社会科学实证研究系列课程之一。（三）研究生课程《人口统计学》，36学时（含课程设计），人口学专业核心课程。《人口信息分析技术》，36学时（含课程设计），人口学专业选修课程。《区域人口预测》，36学时（含课程设计），人口学专业选修课程。《区域人口规划》，36学时（含课程设计），人口学专业选修课程。《西方人口学》》，36学时（含课程设计），双语教学，人口学专业选修课程。《管理信息系统》，36学时，双语教学，MBA核心课程。《管理研究方法》，36学时（含课程设计），会计学、企业管理、旅游管理、技术经济及管理专业核心课程。《SPSS应用》，36学时（含课程设计），双语教学，社会学专业必修课程。《社会统计学》，36学时，社会学专业选修课。《高级社会学统计学》，36学时，社会学专业必修课程。（待续） （二）学术论文（自2004年以来公开发表的部分学术文章）1、田飞、王仙慧、张然区域划分对合肥市水资源生态足迹的积极影响[J]合肥学院学报(社会科学版),2013,33(2):9-2、宋佩锋、田飞21世纪初合肥市人口承载力趋势研究[J]合肥学院学报(社会科学版),2012,29(6):8-3、李梦迪、田飞农民工的阶层认同及其影响因素--基于2006CGSS的实证分析[J]内蒙古农业大学学报（社会科学版),2012，4：206-4、宋佩锋、田飞基于生态足迹模型测算合肥市人口容量[J]安徽农业大学学报（社会科学版）,2012,21(4):23-285、孙宇凡、李梦迪、田飞 社会资本的建构过程--以皖北C村云南籍婚迁流入妇女为例[J] 中华女子学院学报，2012（3）：60-666、田飞 未来40年安徽省户籍人口变动趋势[J]合肥学院学报(社会科学版), 2012,29(1):26-337、田飞 人口预测方法体系研究[J]安徽大学学报（哲学社会科学版）（核心、CSSCI扩展），2011（5）:151-1568、田飞 场景预测方法与概率预测方法的比较[J]统计与决策（CSSCI、核心）,2011,342(18):20-229、田飞 人口概率预测方法及应用[J] 西北人口（CSSCI、核心），2011,32(5):9-1310、田飞 西方人口预报评价动态[J]南京人口管理干部学院学报（CSSCI扩展）,2011(1):40-4311、田飞、张颖 我国供方贫困线的实证研究[J]安徽农业科学(核心),2010(31)：17842-1784412、田飞 贫困指标体系问题研究[J]学术界（CSSCI、核心），2010（11）：211-21913、田飞 西方人口分布预测研究动态[J]西北人口（CSSCI、核心），2010，31（4）：73-7614、田飞 西方人口概率预测研究综述[J]中国人口资源与环境（CSSCI、核心），2010（3）：306-30915、田飞 21世纪初人口场景预测研究回顾[J]人口与发展（CSSCI、核心）,2010,16(2):48-5116、田飞 用贫困指数测度安徽农村贫困线[J]合肥学院学报,2010,27(2):32-2617、张颖、田飞 高校师生心理契约类型的实证研究[J]成功教育，2008（3）：201-18、田飞、郭江平、曹威麟高校师生心理契约期望值类型的实证研究[J]教育探索 （核心），2008（5）:120-19、田飞、曹威麟 学风指标体系的实证研究[J]高教发展与评估（核心、CSSCI扩展）, 2008(2):15-20、田飞、郭江平、曹威麟 高校师生心理契约期望指标体系的实证研究[J]科学与管理（CSSCI扩展）,2007(5):61-21、田飞 师生心理契约期望对学风影响的实证研究[J]江淮论坛（核心）,2007(6):111-22、田飞 用结构方程模型建构指标体系[J]安徽大学学报（哲学社会科学版）（CSSCI、核心）,2007,31(6):92-23、曹威麟、郭江平、田飞基于员工离职风险的培训投资决策研究[J]现代管理科学，2007（7）：84-24、曹威麟、董玉芳、田飞论心理契约中不可或缺的暗示沟通[J]江淮论坛 （核心）,2007(2):21-25、田飞用马蒙模型解决社会调查研究中数据缺损问题[J]安徽大学学报（哲学社会科学版） （CSSCI、核心）2006,30(4):146-26、Tian, Fei, T S Prather, B Shafii, W J Price, and L W L Modeling yellow starthistle dispersal in canyon grasslands of I A Weed Science Society of America, 45: 27、Tian, F, B Shafii, C J Williams, T S Prather, W J Price, and L W L Prediction of yellow starthistle survival and movement over time and Pages 74-96 in Proceedings of the Sixteenth Annual Kansas State University Conference on Applied Statistics in A Manhattan, KS: Kansas State U（二）教研论文1、田飞、郭江平、曹威麟高校师生心理契约期望值类型的实证研究[J]，教育探索，2008（5）:120-2、田飞、曹威麟 学风指标体系的实证研究[J]，高教发展与评估，2008(2):15-（更新中待续） 1、合肥市特大城市建设与区域发展专题研讨会（2011年8月在翰林奥体宾馆举行，市委宣传部主办）2、合肥市人口发展战略研究评审会（2011年8月2日在合肥虹瑞金陵大酒店评审通过人口所的研究报告）3、安徽省人口协会第六届会员代表大会（2011年5月22日在万豪花园酒店，文章获三等奖）4、安徽人口发展战略研究评审会（2010年8月，合肥黄山大厦）5、城市流动人口计生工作研究（2007年8月31日上午9：100--12：00，星期五，博学北楼B305）Tian, F, T S Prather, B Shafii, W J Price, and L W L Modeling yellow starthistle dispersal in canyon grasslands of I Presented at the 45th Annual Meeting of the Weed Science Society of America, February 7 - 10, 2005, Honolulu, HTian, F, B Shafii, T S Prather, W J Price, C Williams, and L W L Dispersal of Yellow Starthistle can be Predicted from Community S Paper presented at the 57th meeting of the Western Society of Weed Science, March 9-11, Colorado Springs, CTian, F, B Shafii, C J Williams, T S Prather, W J Price, and L W L Prediction of yellow starthistle survival and movement over time and Paper presented at the Sixteenth Annual Kansas State University Conference on Applied Statistics in Agriculture, April 25-27, Manhattan K9、西方社会学研究中定量分析的应用现状（2005年11月26日下午1：30-3：00，星期六，新校区南楼C101）10、定量分析在社会学研究中的发展历史11、用地理统计学方法预测美国西部地区某种野草的蔓延趋势（2003 USA）（待续） 在美国的科研情况：◦Spatial statistics based on GIS network to forecast yellow starthistle dispersal over time and space in north centre of I SAS, S-Plus, ArcVIEW and ArcINFO ◦EGARCH model for analysis and forecast of Taiwan’s stock variation from 1980’s to SAS and S-P 2003—2004◦Bacterial data analysis with 158 observations and 12 variables in I SAS and E Water quality survey of six states in the Pacific N Logistic SAS2002--Logistic model on cow pregnancy data with 9 farms in ISAS2002--Logistic model with MCMC and Bayesian technique on a dose-response data in I SAS, S-PLUS, and C++◦Discrimination analyses for image classification of yellow starthistle in I SAS, C++ programming and remote sensing imagery ◦Multiple regressions on a diary data in Idaho with 47 variables and 486 SAS Physical education comparison survey between American high school students and Chinese Q SAS and E ◦Multiple regression and principle component analysis on a dairy data in Idaho with 47 variables and 486 observations for dairy nutrition SAS ◦Logistic model with MCMC and Bayesian techniques on a dose-response data in I SAS, S-Plus, and C++ ◦Creation and implementation of the database structures, data entry programs, coding schemes and validation on water survey data in the Pacific Northwest, also combined with Internet technology for statistical MySQL, PHP, Html, Linux and W 2002--◦Creation and implementation of the database structures, data entry programs, coding schemes and validation for the search of the publication and presentation records from the Statistical Programs by means of web MySQL, PHP, Html, Linux and W2002--
吴怀东：男，1966年出生于安徽省广德县，先后毕业于安徽师范大学中文系（本科，1987年）、北京大学中文系（硕士，1993 年）、山东大学中文系（博士，2000 年）、安徽师范大学中国诗学研究中心（博士后研究，2005年9月至2007年6月）。从1993年7月开始在安徽大学中文系工作，其间于2001年9月至2003年5月应邀出国讲学，担任韩国国立丽水大学中国学系客座教授，现为安徽大学中文系教授、博士生导师，安徽大学学报编辑部主任兼任安徽大学学报社会科学版主编,安徽大学中青年学术骨干、安徽省学术与技术带头人后备人选，安徽大学首批科研创新团队安徽地域文学与中国古代文学项目带头人，安徽省高校学报研究会理事长。 主讲本科生课程“中国文学史”（魏晋至两宋部分，汉语言文学专业专业必修课）、“中国文化通论”（对外汉语专业必修课）、“杜甫研究”（选修课）和研究生课程“杜甫研究”、“陶渊明研究”。
都是相对应的，大学教师发论文最低也要发国家级的，中国科教创新导刊，还有时代教育，有些杂志就不收中小学的文章。大学学后关键是评什么，学校要求发什么级别的期刊。
1 徽商的“贾而好儒” 解光宇 光明日报 2000-08-25 报纸2 徽人“和会朱陆”思想及其影响 解光宇 光明日报 2001-06-05 报纸3 儒家“定性”学说与道德修养 解光宇 光明日报 2002-12-21 报纸4 新安理学与心学 解光宇 光明日报 2003-05-27 报纸5 安徽省 《徽州文化全书》出版 解光宇 中国儒学年鉴 2006-01-01 年鉴6 安徽省安徽省中华传统文化研究会成立 解光宇 中国儒学年鉴 2006-01-01 年鉴7 做“徽文章”:安徽形象塑造的重头戏 解光宇 公关世界 1999-09-01 期刊8 论新安理学家程洵 解光宇 黄山学院学报 2006-08-20 期刊9 论朱升理学思想及其价值 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2007-03-30 期刊10 论新安理学家程先、程永奇父子 解光宇 黄山学院学报 2007-02-20 期刊11 论徽州文化的儒学特质——兼论地域文化与中华文化的关系 解光宇 合肥学院学报(社会科学版) 2007-05-15 期刊12 程敏政、程曈关于‘朱、陆异同’的对立及其影响 解光宇 中国哲学史 2003-02-25 期刊13 道学南传:游定夫的学术命运 孙以楷、 解光宇 安徽史学 2004-04-15 期刊14 也谈“老子是殷商派老儒” 解光宇 孔子研究 2004-07-25 期刊15 郑玉“和会朱陆”的思想及其影响 解光宇、 朱惠莉 合肥学院学报(社会科学版) 2004-12-30 期刊16安徽大学涡阳县老子研究院成立 解光宇 安徽史学 1999-07-15 期刊17 鹅湖之会:心学与理学分野 解光宇 孔子研究 1999-06-25 期刊18 安徽大学涡阳老子研究院成立 解光宇 哲学动态 1999-08-26 期刊19 阴阳学说与《黄帝内经》:古代哲学实践的典范 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1999-12-15 期刊20 安徽省安徽省李鸿章研究会成立 解光宇 中国儒学年鉴 2006-01-01 年鉴21 海峡两岸“传统文化与现代人文”学术研讨会召开 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2002-11-30 期刊22 论徽州文化对儒学的传承与弘扬——兼论区域文化和中华文化的关系 解光宇 佛山科学技术学院学报(社会科学版) 2002-10-30 期刊23 论徽商“贾而好儒”及其现代价值 解光宇 黄山学院学报 2002-02-15 期刊24 郭店竹简《老子》研究综述 解光宇 学术界 1999-10-05 期刊25 关于儒教的思考 解光宇 世界宗教研究 2000-03-30 期刊26 “2000国际徽学研讨会”在安徽大学召开 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2000-10-15 期刊27 “程朱阙里”与新安理学 解光宇 黄山学院学报 2000-02-15 期刊28 应辩证地看待儒学的功能 解光宇 孔子研究 2001-09-25 期刊29 2001国际儒学研讨会综述 解光宇 孔子研究 2001-11-25 期刊30 2001国际儒学研讨会在黄山市召开 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2001-10-28 期刊31 徽人关于“朱、陆异同”的对立及其影响 解光宇 安徽史学 2002-05-25 期刊32 程敏政“和会朱、陆”思想及其影响 解光宇 孔子研究 2002-03-25 期刊33 论公共关系与组织的生态平衡 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1995-02-15 期刊34 老子与《尚书》 孙以楷、解光宇 复旦学报(社会科学版) 1996-11-25 期刊35 综合创新是程颢人性学说的内在逻辑轨迹 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1996-06-15 期刊36 论系统在辩证唯物主义体系中的地位 解光宇 学术界 1996-04-05 期刊37 老子与《周易》 解光宇、孙以楷 孔子研究 1997-06-25 期刊38 圆点哲学:表述辩证法的新形式 解光宇 人文杂志 1997-01-05 期刊39 “系统”范畴论纲 解光宇 现代哲学 1997-05-15 期刊40 “太极”到“道”:对宇宙演化认识的飞跃 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1997-02-15 期刊41 儒家性情学说历程及其终结──戴震人性学说在终结中的作用 解光宇 学术界 1997-02-05 期刊42 公共关系是研究组织的生态平衡——谈公共关系学科定位 解光宇 公关世界 1997-01-15 期刊43 从黄帝到王冰:《黄帝内经》成书历程 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1998-07-25 期刊44 试论公共关系的兴起及其主要特征 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1989-05-01 期刊45 略论程颢人性学说的地位 解光宇 安徽教育学院学报 1991-04-02 期刊46 论朱升实学思想对宋儒的超越 解光宇 “儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 2006-08-01 会议47 张载“气本论”在儒学史中的地位 解光宇 中国宝鸡张载关学与东亚文明学术研讨会 2007-10-01 会议48 朱熹理学与地域文化——以晋江文化、徽州文化为例 解光宇 朱熹理学与晋江文化学术研讨会 2007-08-01 会议49 《道一编》“和会朱、陆”思想及其影响 解光宇 朱子学与21世纪国际学术研讨会 2000-10-0150 论徽州文化的儒学物质(兼论区域文化和中华文化的关系) 解光宇 02中国北海《朱熹思想与以德治国》学术研讨会 2002-08-0151 “老子是殷商派老儒”可以成立 解光宇 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 2004-10-0152 程洵的武夷山情结 解光宇 闽学与武夷山文化遗产学术研讨会 2006-06-0153 儒学学术动态 2001国际儒学研讨会 解光宇 中国儒学年鉴 2002-01-01 年鉴54 安徽省 安徽儒学研究活动 解光宇 中国儒学年鉴 2003-01-01 年鉴55 安徽省 儒学活动概况 解光宇 中国儒学年鉴 2004-01-01 年鉴56 朱子学术研讨会 解光宇 中国儒学年鉴 2005-01-01 年鉴57 儒家节庆 纪念戴震诞辰280周年 解光宇 中国儒学年鉴 2005-01-01 年鉴58 安徽省儒学研究活动综述 解光宇 中国儒学年鉴 2005-01-01 年鉴59 儒学前沿 “协和万邦”与儒学大一统思想 解光宇 中国儒学年鉴 2006-01-01 年鉴60 安徽省 安徽省儒学研究 解光宇 中国儒学年鉴 2006-01-01 年鉴61 论朱熹与田愚的宗法思想 解光宇、 解立 合肥学院学报 2008-04 期刊62 论朱升理学思想及其评价 解光宇 安徽大学学报（哲学社会科学版） 2007-02 期刊63 论新安理学家汪莘 解光宇 黄山学院学报 2008-04 期刊64 朱子与艮斋的理学思想 解光宇 艮斋学论丛(韩国) 2008-02
查了“杂志之家”其中有网友的【评论】：来自xiangzichun 对安徽大学学报(哲学社会科学版)的评论：安徽大学学报，审稿速度还是比较快的，主要是在主编和交版面费上耽误了。1月投的，返修是4月份就返回了，修改后交版面费后录用，不需要审稿费，稿件修改完之后会通知交版面费，交完版面费之后就能录用了。速度一般，至少比我朋友的快。