约翰·波因顿·普里斯特利对中国某些读者可能并不是一个陌生的名字,因为在现代英国文学的许多选本他们常发现少不了他的作品,无论是小说,戏剧,散文,都有他的代表作入选,这说明他名气很大,多才而且多产,作品也受到读者欢迎。普里斯特利对社会问题一直是关心的,这贯穿了他的写作生涯,社会批评在他的文学创作中有十分重要的地位。普里斯特利纯粹谈风花雪月、鸟兽虫鱼的小品是很少的,吸引他的注意力的多半是衣食住行之类的生活俗务。就普里斯特利整个创作的散文部分而言,他的题材宽广,文笔幽默隽永,富有个性,但就思想深度来看,若和十九世纪的散文大师如卡莱尔、罗斯金、阿诺德比较,他又缺乏系统哲学修养,不能达到他们的那处博大精深,还称上一个思想家,他的多产也使他写得匆忙,有的篇章难免草率粗糙,他堪称一位优秀的散文作家,但还达不到大师的地位。 The Art of Living
英语沙龙21st century大学版很好看！但是CHINA DAILY有点枯燥哦
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Jesus Christ 耶稣基督Father 父God 上帝Lord 主pray 祈祷prayer 祷告saviour 救主Bethlehem 伯利恒(出生地)bible 圣经New Testament 新约圣经last supper 最后晚餐twelve disciples 十二门徒crucifer 钉十字架第三个也不对,Lord大写
20多年来，在全国基督教两会（即中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会）的领导下，中国基督教各项事工蓬勃发展。全国现已开放堂点近5万座，其中70％是新建的。信徒总数已逾1600万，其中农村信徒占70％强。 全国目前有18所神学院、圣经学校，其中金陵协和神学院为全国性的神学院。迄今各院校有近5000名神学生毕业，分布在全国各地教会或神学院侍奉。 全国两会已出版发行近3000万册圣经、1400万册《赞美诗（新编）》，《天风》及其它基督教刊物、神学参考书籍也大量发行。 由于信徒人数增长较快，传道人员培训不足，异端邪说有所侵入，1998年中国教会决定开展神学思想建设，其根本内容是：如何结合中国国情和文化，阐述基督教的基本信仰及道德规范，使我们能更好地传扬福音，帮助信徒过健康向上的信仰生活，使中国基督教与社会主义社会相适应。
1887年英美基督教传教士在上海创办了同文书会后改名广学会。这是基督教在我国设立的最大出版机构。
除了圣经，了解基督教教义的最佳入门书《基督教要义》Institutes of the Christian Religion[法] 加尔文 著 [美] 约翰麦克尼尔 编 [美] 福特路易斯巴特尔斯 英译钱曜诚 等译 孙毅 游冠辉 修订内容简介：本书以简明易懂的方式，系统地阐明了基督教神学的要义。全书共四卷。第一卷是论述人如何认识作为创造主的上帝；第二卷探讨人如何认识作为救赎主的上帝；第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处；第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。本书构思恢宏、论述清晰，其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域，堪称基督教神学的经典陈述，亦是基督徒敬虔生活的实用指南。这部巨著跻身影响人类历史的十部著作之列，是基督教经典中的经典。它不仅影响了近四百多年的基督教会，而且在很多方面塑造了现代西方文化的形态。作者简介： 约翰·加尔文（John Calvin,1509—1564），法国人，16世纪最有影响力的宗教改革家、神学家和牧师，与奥古斯丁和马丁·路德齐名，是教会史上最重要的神学家之一。他的思想不仅奠定了新教神学的框架，而且塑造了现代西方文化。加尔文著述甚丰，其中最重要的著作包括《基督教要义》及多卷圣经注释。目录加尔文致读者书（1559年版）1560年法文版主旨致法王法兰西斯一世书 第一卷认识创造天地万物的神第二卷在基督里认识神是救赎者，这认识首先赐给律法时代的以色列人，其次是福音时代的我们第三卷我们领受基督之恩的方式：我们从这恩典获得何益处，以及这些益处所产生的结果如何第四卷神采用外在方式吸引我们与基督交通书目和索引网上有许多基督教历史、教会历史、基督教教义的电子书 自己搜索一下吧
你好，我想我的回答不能够使你很满意。国内书店现售的有关基督教的历史、教义方面的书籍不多，书店里“宗教类”分区书柜中找找看吧。或者建议：找基督徒转借、到教会里咨询。
广学会每年要出版书报数百种，初期主要出版介绍西方科学知识的书籍，宗教书籍偏少。民国16年，广学会决定把编辑出版重点转移到宗教灵修书籍方面，读者对象从非基督徒知识分子和政界官员转移到信徒或与基督教有关的人士方面。广学会出版的主要报刊有《万国公报》、《中西教会报》、《大同报》、《女铎报》、《福幼报》等。其中《万国公报》影响最大，尤其是在19世纪末，一些主张政治改革的中西人士常在《万国公报》上发表维新变法的主张，清朝廷中的一些王公大臣也纷纷订阅《万国公报》。广学会出版了不少有影响的书，如李提摩太的《泰西新史揽要》，卜舫济编著的《基督本纪》，林乐知的《五大洲女俗通考》，瑞思义的《万国通史》，花之安的《自西徂东》等。宣教方面的书有《新旧约释义全书》、《宗教伦理百科全书》、《普天颂赞》、《四福音大辞典》以及海斯丁的《圣经辞典》等，这些都是传教必备的书籍。1949年中华人民共和国成立後﹐继续在沪经营﹐出版了不少基督教书刊。1950年1年内就出版《四福音大辞典》﹑《圣经释义》﹑《无产者耶稣传》等书共21种。其後几乎每年都有新书问世。广学会的董事会也照常活动﹐由基督教知名人士黎照寰担任董事长。基督教全国三自运动机关刊物《天风》﹐1957年5月以前也由广学会发行 。
中国宗教是宗教局出版的,绝对权威
列出西方各国最早的定期报刊的名称和出版时间，西方各国的报刊我不懂，我没看过，所以我也不知道他的出版社
1、《读者》发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀，在刊物内容及形式方面与时俱进。2、《青年文摘》是一本面向全国，以青少年为核心读者群的文摘类综合刊物，刊物集萃来自报纸、期刊、图书等大众媒体的名篇佳作。3、《收获》内容以纯文学为主，涵盖文、史、哲、地、经、法和美术。4、《知音》把最新颖、最真实、最动人的人生故事奉献给广大读者，通过平凡故事揭示生活哲理和人生真谛，用真情和爱心拨动读者的心弦。5、《今日文摘》是特别为中青年读者群打造全新概念的大型综合性文摘刊物，内容涵盖社会的、人生的、心灵的关怀，深挖“今日”内涵并充分体现南方特色。令人开阔眼界、增长见识、领略文采，启迪人生的美文，催人泪下的情感，使读者受益匪浅。
具体的出版时间这个报刊的话肯定是在一星期一次。
西方的报刊名应该叫万国公报，因为当时的基督教问题。
《道风》学刊是旨在汉语神学的学术建设，促进基督神学之汉语人文－社会科学化。本刊不但面向神学师生、教牧人员，也面向整个汉语文化－学术界，使神学成为中国学术的一个组成部分。该刊为基督神学的纯学术刊物，不拘限于任何教派或教会宗派传统，欢迎天主教、东正教、新教各派以及非基督徒的学术论文。不采纳讲章和灵修文，提倡论文之知识性、学术性和文化性。从学科专业角度研究基督神学诸领域（系统－基本神学、圣经学、教会史、教义史、灵修学、犹太教思想史）、基督教人文科学（哲学、伦理学、史学、语文学、美学）和基督教社会科学（政治学、社会学、心理学、人类学）及宗教对谈之学术成果均为本刊欢迎。本刊尤其注重中国文化、社会、历史与基督教思想的交融。
可以的，也可以在网上书店订天风Heavenly wind简 介： 基督教刊物。宣传国家宗教政策及法规,阐述基督教教义,引导信徒爱国爱教,荣神益人。读者对象为宗教工作者、基督教信徒及基督教研究人员等。 期刊分类： 半月刊 创刊年份： 1945 国内刊号： CN 31-1124/B 国际刊号： ISSN 1006-1274 你可以打以下电话查询：021——63390403 (《天风》编辑部) 63297946 (发行组) 一般都是每个月在教堂购买的。