可以写关于思考怎样的人生是幸福的。当今许多人把金钱的获取作为了幸福的保证。不妨就这一现象阐述你的观点与思考见解。建议参考叔本华的《人生的智慧》一书中关于幸福的阐述，现代人的生活节奏越来越快，心理压力也越来越大，物质文明和精神文化的不协调发展导致人们并没有因为物质的极大发展而使得幸福指数上升。人们应该以一种积极、健康的心态面对生活，懂得适度调节自己的节奏和目标，学会根据自身个性需要来创造幸福而不是根据他人需要来追求幸福，这种生活态度在当今社会显得尤为可贵，具有极强的现实意义。“人的幸福与满足十有八九有赖于身心的健康”（叔本华--《人生的智慧》）。如果用积极、乐观、昂扬的态度去对待生活，你就会生活在积极、乐观、昂扬的生活中，反之，你就只能在消极、压抑、愤懑的心态中打发时光。我们一定要学会营造健康的心智空间，以乐观向上的心态、成熟的理知、坚忍不拔的意志面对工作与生活中的困难与困惑，做一个真正大气的人。最近看了叔本华的《人生的智慧》。他对人生的见解让我豁然开朗。无论世界怎样变化，无论周围的人怎样对自己，快乐与幸福永远都是来源于自己。不，应该说是来源于自己的才是真正的快乐与幸福。 以前总是寄快乐在别人的身上，看到喜欢的人笑就会开心，听到别人的赞美和感谢就会高兴。但是匆匆而过，留下的不过是曾经的记忆。而且，那些记忆，到现在甚至只能说是残存。零星，杂碎，反而显得多余，毫无意义。虽然不想抹杀过去，不想以忘却来付出时间的代价，但是，人生过去了四分之一——但愿不是四分之一，回头看看，真的不知道自己到底做了些什么；向前看看，也不知道以后要做些什么。物质化、功利化、利益化，差不多那样吧。但是我却憎恨。理解不了，也不想被理解。说我傻，说我笨，我无所谓，不，确切地说是不在乎。身上残留了过去的很多病，最近脊椎又不听使唤地天天疼起来，天凉了还怕关节发冷，鼻子从一开始就没好过，最糟糕的是癌症的前兆潜伏了很久。虽然现在开始注意起自己的身体来，但是终究还是感觉有些晚了。这二十多年，我到底在做些什么！余下的日子，我一点也不想浪费了，更不想把自己的快乐与幸福交到别人的手中。源于自身的快乐，是持久的，因为自己永远不会背叛自己，永远不会伤害自己。但是，交到别人手里，这种被动的感觉，这种无可奈何的状况，自己无法左右，还自欺欺人地说自己很幸福。现在想想确实是很傻的事情。这句话同样也代表着，不能寄快乐与幸福于发泄与玩乐之上。找到自己真正喜欢的事情，真正想做的事情，不为名利、不为现实地投入全部的热情，只是单纯的兴趣与喜欢。想想，这是多么美妙的一件事。而且很有挑战性，因为有多少人可以做到呢？很期待，自己究竟能够做到什么地步，能够到达什么地方，是否能够最后回到天空去。叔本华，似乎你的话，让我在绝望中看到了一点希望，让我在迷茫的时候找寻到了一丝可以回家的线索。你是孤独的，我也是。这种孤独之感，是你喜欢并且希望的吧。我现在有点理解你的想法和你的经历了。 以上这些希望能给你有所帮助，有所启发，有所借鉴^^
佳作三 与李白相识（江苏徐州一考生） 在一个书声琅琅的清晨，一袭白衣，风度翩翩的李白走近了我；在一个月满西楼的夜晚，衣带渐宽，憔悴瘦弱的我走近了李白。 初识李白，是那首响彻千古的思乡之曲。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”情系千载，从此，我与李白有了解不开的情结。 在六朝金粉、隋代笙歌汇聚而成的大唐盛世，李白是一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒人愁肠，三分啸成剑气，七分化作月光，绣口一吐，就是半个盛唐。”好一个桀骜不训的李白!“力士脱靴，贵妃研墨”，你无奈地书写着“金玉其外，败絮其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你又甩袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的神话。 李白一直是我心中的偶像，它的不屈权贵、敢于直谏的精神深深影响着我：中华历史上下五千年，何止英雄千千万!浅斟“秦时明月汉时关，万里长征人未还”者有之，高唱“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”者有之，疾呼“国家兴亡，匹夫有责”者有之……华夏民族，有着数不清的英雄豪杰!也许有人会说，李白不会舞枪弄刀，不能血染疆场，凭什么能让你景仰崇拜呢?历史不会忘记：在大唐那个太平时代里，在盛世那个逢迎年月中，像李白一样天子面前一脸正气权贵面前一腔蔑视的人能有几个?“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，像李白一样在朋友落难之时倾全力相助的人能有几个?“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”像李白一样在遭遇困难和挫折时仍豪气不减的人又能有几个?历史告诉我们：很少，少得屈指可数。 在虚度光阴的时候，我会想起李白，想起他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；在碰到困难的时候，我会想起李白，想起他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在意志消沉的时候，我会想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散去还复来”……李白的诗句永远吸引着我，李白的思想永远激励着我。在每一个花开花落，每一个阴晴圆缺，我都会想起李白，走进李白的世界。李白是“诗仙”，也是旷世名人。 [点评] 本文写李白，围绕三个方面：一是李白所留下的“亘古不变的传奇”；二是通过与“上下五千年”“千千万万个英雄”对比，强化了李白蔑视权贵、注重友情、富有豪气的品格；三是李白对我的“影响”和“吸引”。这三个方面，前两个方面从正向入笔，着眼于李白；第三个方面从侧面入笔，着眼于“自己”：从正反两个不同角度凸显了李白永恒的魅力和魅力的永恒。 佳作四 思考的颠覆（江苏徐州一考生） 初次听说三毛，还以为是“三毛流浪记”中的小不点儿，后来才知道是台湾的女作家。 我第一次读三毛的文章便爱上了她：爱她的生活，爱它的执著，爱她的洒脱，爱她那布置得精美的小屋，爱她那烧煮得味道与众不同的青菜。 读她的文章，能从中感受到她对生活的激情与热爱，感受到她对真情的憧憬与渴望，感受到她对生活的睿智与思考。 读她的文章，会不知不觉进入少女用纯情编织的梦。那里不仅有美妙的梦幻，还有理性的颠覆，睿智的沉淀。 一个能够远离父母祖国的人，一个能够在撒哈拉大沙漠长期居住的人，一个能够支撑起失夫之痛的人，一个能够耐得住长期寂寞的人，她的感情必然是深厚的，她的精神必然是坚韧的，她的思想必然是丰富的。 她在逆境中奋起，留下了很多的作品，播撒了闪光的思想，曾影响了一代甚或几代人的生活。三毛，一个永不言败，一个充满好奇，一个执着不羁，一个洒脱清爽的女性。 然而，她离开了。她为什么要离开?而且，那么匆匆地离开?是失去亲人?是风语谗言?还是失去了生活的星星和月亮?……人们给出了种种的猜测。都不是，我始终认为，是因为她思维枯竭了，她要用死来捍卫她思考的尊严。 思考，是人与动物的本质区别。人类一切的一切都是以思想作为基础的，都是在思维的大厦上建立起来的。当三毛失去丈夫时，她曾想到过死，但她意识到自己还能思考，还能写出睿智的文章，所以她坚强地活了下来；而当她思维枯竭时，她就彻底地绝望了，于是，她选择了死，她只能用死来捍卫自己的尊严。 是的，三毛的魅力在于她思考的深度。思考成就了三毛，使三毛走向了伟大。 点评： “思考的颠覆”，题目让人耳目一新。 本文写三毛，写对三毛的“爱”。“爱她的性格，爱她的生活，爱她的执著，爱她的洒脱”，甚至爱她的小屋，爱她炒的青菜。如果小作者仅仅在这一层面铺墨，立意还只能停留在平庸上；文章的可贵之处，在于又深深挖掘了一层，由表及里，落笔到人物的内在；三毛的“睿智的思考”、“思考的深刻”。三毛之死，在于她“思维的枯竭”；三毛的魅力，在于她“思考的深度”，在于她的思考留给人们的精神震撼。无疑，三毛的魅力是独具的，文章的立意也是新颖深刻的。 回答者： 生活12315 - 魔法师 五级 2006-12-29 20:47 走一走，看一看（江苏徐州一考生） 人无远虑，必有近忧。 ——孔子 成长的过程是一个吸纳他人、展示自我的过程。它是漫长而短暂的，人生没有休止符，我们要时刻往前走，奔往人生的新一座驿站。在此过程中我们不妨走一走，看一看，看志向是否高远，看人生是否淡中有奇，看自我人格是否完美。 会当凌绝顶，一览众山小 高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展越快，对社会就越有益。”人谁没有理想，谁不向往成功?而立志是成功的起点，有了伟大的理想并坚持不懈地努力，经过紧十八慢十八，不紧不慢又十八的攀登，一定能到达成功的泰山之巅。高尔基生活在离异家庭，在监狱中、在老板的皮鞭下读书写作，终于成为第一个无产阶级作家，写出了《母亲》、《童年》、《在人间》、《我的大学》等巨著。读着高尔基的故事，我不由得立下当作家的愿望，刻苦读书， 努力写作……至于学习的压力，成长的苦恼，同学、老师的讽刺又算得了什么?杨乐在数学课本上写下“中国科学院”的理想，圣西门开门第一句话就是“起来，伟大的事业在等着你”，达尔文九岁时就要周游世界，朱德立下决心“从头革命”，终于加入中国共产党…… 不以物喜，不以己悲 爱迪生有过一千多项发明，其成功的秘诀是什么?“无论何时，不管怎样，我也决不允许自己有一点点灰心丧气。”乐观是对自身能力的自信，是精神愉快的体现。纵观古今成才者，谁不是正视现实，采取对策进而走出困境的呢? 范仲淹自幼孤贫，勤奋苦读，年轻时就才高志远， 当以天下为己任。他说：一个人如果不能读书，立大志，即使能吃饱喝足，生活舒服又有多大意义。如果贪图好吃的，将来怎么能再吃苦呢?人生可以把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，像“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮，要学会放弃，树立正确的苦乐观，达到明朝文人洪应明所说的“去留无意，笑望长空云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的境界，我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，你会怡然自乐，投身于学习工作中，成功定会敲开你的大门。试想，名人不都是怀着如此的心态走向成功的吗? 我有一言须记取 在人类历史上，大凡成就事业者，几乎都是靠朋友、同志、集体的合力取得人生事业的成功的。纪晓岚编著《四库全书》是这样，包拯办案是这样，两弹元勋邓稼先也是如此，争取更多人的支持，是你取得成功的力量。 完善自我吧!做到廉颇负荆请罪的诚，祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”的公，比尔•盖茨“只需要一个电话便能更换任何一个部件”的信。努力适应社会大众吧，在社会大熔炉里像雷锋、赖宁、徐洪刚那样哪里需要你，你就奔向哪里，“欲要取之，必先与之。” 奉献青春，奉献力量，你将会像一颗明星那样闪烁在中华大地上! [点评] 这是一篇立意深刻、论证严密的议论文。文章开门见山提出中心论点。分别从志向、人生、自我三个方面论述了人在成长过程中要“边走边看”。在论述过程中，或引名言讲道理，或概括举例进行论证，论述深刻而有力。三个小标题各有侧重，每一部分都突出名人对自己的影响，进而揭示自己从名人身上汲取的力量和获取的经验，颇具力度和深度。翔实的资料、流畅的语言、新颖的形式是本文获得满分的根本原因。 什么是蒙昧和野蛮，什么是他们的对手——文明?每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们．要远远近近为它呼喊几声。 ——题记 呐喊 “我们的祖先还没有把它说完呢，我们不必多么孝顺，但又何妨静心听听，听不明白时追问几声。”听着香港沙田下的鸟鸣与涛声，思考着故乡的过去与未来，一位学者在告别蒙昧，控诉野蛮，为文明的胜利摇旗呐喊! 他是谁?与著名画家刘国松结交，与诺贝尔奖获得者杨振宁会面，在香港讲学，戴着眼镜时刻在思考……余秋雨，一名学者，著名散文家，正是在这个秋风秋雨时节写下了《山居笔记》系列…… 待我明白了这一切已是十年后，我升入了中学，面对着五百多页的《秋雨散文》，看着《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》、《脆弱的都城》，我的眼前闪现出宜人的避暑山庄、古老的庞贝古城，愤怒的李白、焚琴煮鹤的林逋……历史在呐喊，文人在呐喊：还我公平，还我自由!余秋雨在呐喊：呼唤文明，呼唤真诚! 我要指点江山，激扬文字，呼唤文明，呼唤和平!初一时的我做起了作家梦。 彷徨 “都上初二了，还不知道学习?净看课外书!”班主任说完，拿走了我的《朝花夕拾》。 “XX同学，你写的文章很优美，离发表的水平还有一定的差距，请汇一百元给你发表……”寄了十多次文章，大多收到的是催款条。 “唉，语文考满分又怎样?就这数学水平……”数学老师一脸无奈。 期中考试后，面对着凄风苦雨，我苦闷我彷徨。在通往作•家之路的征途上，竟有那么多的障碍吗?李白的轻舟回不了万重山， 范仲淹的忧天下之心化作将军白发征夫泪，就连大学者大作家余秋雨也在思索人类如何战胜野蛮而文明却处处被拒绝，他写的一系列文章也不被认可为散文……想到这里，我不由得拿起{古诗文诵读》，做起《数学课课通》…… 故事新编 “你就是写出{千年一笑》《文明旅行记》《百花仙子畅游宇宙》的A先生?很好，有我的风格，但思考的深度加大了。”在谙贝尔颁奖仪式上余秋雨先生握着我的手说。 “哪里?我的《文明旅行记》受您的《文明的碎片》的影响，《千年一笑》是《千年一叹》的姊妹篇。是您的文章启发了我，使我走上了真正散文化道路。”我发自肺腑地说。 “文明要继承要发展，文化要继承要创新啊!让我们为中华散文腾飞而共同努力吧!” 美梦中醒来，我只记得要做余秋雨第二，而他仿佛告诉我；你要做就做你自己第一。 [点评] 在一个书声琅琅的清晨，一袭白衣，风度翩翩的李白走近了我；在一个月满西楼的夜晚，衣带渐宽，憔悴瘦弱的我走近了李白。 初识李白，是那首响彻千古的思乡之曲。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”情系千载，从此，我与李白有了解不开的情结。 在六朝金粉、隋代笙歌汇聚而成的大唐盛世，李白是一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒人愁肠，三分啸成剑气，七分化作月光，绣口一吐，就是半个盛唐。”好一个桀骜不训的李白!“力士脱靴，贵妃研墨”，你无奈地书写着“金玉其外，败絮其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你又甩袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的神话。 李白一直是我心中的偶像，它的不屈权贵、敢于直谏的精神深深影响着我：中华历史上下五千年，何止英雄千千万!浅斟“秦时明月汉时关，万里长征人未还”者有之，高唱“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”者有之，疾呼“国家兴亡，匹夫有责”者有之……华夏民族，有着数不清的英雄豪杰!也许有人会说，李白不会舞枪弄刀，不能血染疆场，凭什么能让你景仰崇拜呢?历史不会忘记：在大唐那个太平时代里，在盛世那个逢迎年月中，像李白一样天子面前一脸正气权贵面前一腔蔑视的人能有几个?“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，像李白一样在朋友落难之时倾全力相助的人能有几个?“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”像李白一样在遭遇困难和挫折时仍豪气不减的人又能有几个?历史告诉我们：很少，少得屈指可数。 在虚度光阴的时候，我会想起李白，想起他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；在碰到困难的时候，我会想起李白，想起他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在意志消沉的时候，我会想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散去还复来”……李白的诗句永远吸引着我，李白的思想永远激励着我。在每一个花开花落，每一个阴晴圆缺，我都会想起李白，走进李白的世界。李白是“诗仙”，也是旷世名人。 [点评] 本文写李白，围绕三个方面：一是李白所留下的“亘古不变的传奇”；二是通过与“上下五千年”“千千万万个英雄”对比，强化了李白蔑视权贵、注重友情、富有豪气的品格；三是李白对我的“影响”和“吸引”。这三个方面，前两个方面从正向入笔，着眼于李白；第三个方面从侧面入笔，着眼于“自己”：从正反两个不同角度凸显了李白永恒的魅力和魅力的永恒。 佳作四 思考的颠覆（江苏徐州一考生） 初次听说三毛，还以为是“三毛流浪记”中的小不点儿，后来才知道是台湾的女作家。 我第一次读三毛的文章便爱上了她：爱她的生活，爱它的执著，爱她的洒脱，爱她那布置得精美的小屋，爱她那烧煮得味道与众不同的青菜。 读她的文章，能从中感受到她对生活的激情与热爱，感受到她对真情的憧憬与渴望，感受到她对生活的睿智与思考。 读她的文章，会不知不觉进入少女用纯情编织的梦。那里不仅有美妙的梦幻，还有理性的颠覆，睿智的沉淀。 一个能够远离父母祖国的人，一个能够在撒哈拉大沙漠长期居住的人，一个能够支撑起失夫之痛的人，一个能够耐得住长期寂寞的人，她的感情必然是深厚的，她的精神必然是坚韧的，她的思想必然是丰富的。 她在逆境中奋起，留下了很多的作品，播撒了闪光的思想，曾影响了一代甚或几代人的生活。三毛，一个永不言败，一个充满好奇，一个执着不羁，一个洒脱清爽的女性。 然而，她离开了。她为什么要离开?而且，那么匆匆地离开?是失去亲人?是风语谗言?还是失去了生活的星星和月亮?……人们给出了种种的猜测。都不是，我始终认为，是因为她思维枯竭了，她要用死来捍卫她思考的尊严。 思考，是人与动物的本质区别。人类一切的一切都是以思想作为基础的，都是在思维的大厦上建立起来的。当三毛失去丈夫时，她曾想到过死，但她意识到自己还能思考，还能写出睿智的文章，所以她坚强地活了下来；而当她思维枯竭时，她就彻底地绝望了，于是，她选择了死，她只能用死来捍卫自己的尊严。 是的，三毛的魅力在于她思考的深度。思考成就了三毛，使三毛走向了伟大。 点评： “思考的颠覆”，题目让人耳目一新。 本文写三毛，写对三毛的“爱”。“爱她的性格，爱她的生活，爱她的执著，爱她的洒脱”，甚至爱她的小屋，爱她炒的青菜。如果小作者仅仅在这一层面铺墨，立意还只能停留在平庸上；文章的可贵之处，在于又深深挖掘了一层，由表及里，落笔到人物的内在；三毛的“睿智的思考”、“思考的深刻”。三毛之死，在于她“思维的枯竭”；三毛的魅力，在于她“思考的深度”，在于她的思考留给人们的精神震撼。无疑，三毛的魅力是独具的，文章的立意也是新颖深刻的。相关内容• 以“名人的魅力”为话题的作文 • 初中作文：名人的魅力 • 作文—— 名人的魅力 • 作文：请以“名人的魅力”为话题，结合自己的认识和 • 作文什么的魅力——名人篇 更多相关问题>> 查看同主题问题： 名人 魅力 免费送给高中生家长《神奇有效的 高中生的家长,如何帮孩子轻松取得好成绩,考上好学校?很简单!去发现者教育网,免费领取中国教育教学杂志 中国教育学术期 您好,欢迎访问中国教育学术期刊网,本社努力打造中国教育的核心期刊,成为中国教育期刊中国教育教学杂志 本刊所设栏目有:课题研究,高等教育教学园地,创新课堂,课程改革探究,现代教学技术应用中国教育教学杂志 《中国教育教学杂志》是中国教育教学研究会主办,中国科技文化出版社公开出版发行的学 来百度推广学习帮助 您想在自己的网站上展示百度“知道”上的问答吗？来获取免费代码吧！ 如要投诉或提出意见建议，请到百度知道投诉吧反馈。
《中国教育学刊》定位于教育应用性研究，以“传播教育理论、推广教育经验、促进教育改革、繁荣教育科学”为办刊宗旨，针对教育改革发展中重大理论问题和现实问题开展研究，坚持理论联系实际的办刊风格。它是广大教育理论工作者所喜爱的学术园地，也是一线校长、教师提升教育专业素养、努力成长为教育家的重要平台。《中国教育学刊》是中国研究基础教育的主导期刊之一，是全国中文核心期刊和CSSCI(中文社会科学引文索引)来源期刊，通过中国知网发行得电子版，用户遍及亚洲、欧洲、南北美洲、大洋洲近30个国家和地区的3500多个，成为海外认识和研究中国教育的重要窗口。2009年，经教育部、财政部批准、工商局注册，成立《中国教育学刊》杂志社，成为具有法人资格的经济实体，可以独立开展广告、发行和经营等业务活动。 《中国教育学刊》是全国中文核心期刊。自1980年创刊以来，《中国教育学刊》在教育界树立了良好的形象，形成了广泛的影响，在中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料》教育科学类的全文转载量名列前茅；由《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》全文收录；同时被认定为《中国学术期刊综合评价数据库》和《中国人文社会科学引文数据库》的来源期刊。国家新闻出版总署收录 维普网、万方数据库、知网数据库收录。核心期刊：北大核心期刊(1996)、北大核心期刊(2000)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊、中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)、北大2011版核心期刊、中文社会科学引文索引、CSSCI（2014-2015）来源期刊。MARC数据、DC数据馆藏：国家图书馆馆藏、上海图书馆馆藏截止2014年万方：影响因子：854；总被引频次：2468截止2014年知网：复合影响因子：808；综合影响因子：429 教育基本、德育、素质教育的理论与实践、课程改革、心理健康教育、法制与教育、教学理论与实践、信息技术教育。
佳作三 与李白相识（江苏徐州一考生） 在一个书声琅琅的清晨，一袭白衣，风度翩翩的李白走近了我；在一个月满西楼的夜晚，衣带渐宽，憔悴瘦弱的我走近了李白。 初识李白，是那首响彻千古的思乡之曲。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”情系千载，从此，我与李白有了解不开的情结。 在六朝金粉、隋代笙歌汇聚而成的大唐盛世，李白是一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒人愁肠，三分啸成剑气，七分化作月光，绣口一吐，就是半个盛唐。”好一个桀骜不训的李白!“力士脱靴，贵妃研墨”，你无奈地书写着“金玉其外，败絮其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你又甩袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的神话。 李白一直是我心中的偶像，它的不屈权贵、敢于直谏的精神深深影响着我：中华历史上下五千年，何止英雄千千万!浅斟“秦时明月汉时关，万里长征人未还”者有之，高唱“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”者有之，疾呼“国家兴亡，匹夫有责”者有之……华夏民族，有着数不清的英雄豪杰!也许有人会说，李白不会舞枪弄刀，不能血染疆场，凭什么能让你景仰崇拜呢?历史不会忘记：在大唐那个太平时代里，在盛世那个逢迎年月中，像李白一样天子面前一脸正气权贵面前一腔蔑视的人能有几个?“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，像李白一样在朋友落难之时倾全力相助的人能有几个?“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”像李白一样在遭遇困难和挫折时仍豪气不减的人又能有几个?历史告诉我们：很少，少得屈指可数。 在虚度光阴的时候，我会想起李白，想起他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；在碰到困难的时候，我会想起李白，想起他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在意志消沉的时候，我会想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散去还复来”……李白的诗句永远吸引着我，李白的思想永远激励着我。在每一个花开花落，每一个阴晴圆缺，我都会想起李白，走进李白的世界。李白是“诗仙”，也是旷世名人。 [点评] 本文写李白，围绕三个方面：一是李白所留下的“亘古不变的传奇”；二是通过与“上下五千年”“千千万万个英雄”对比，强化了李白蔑视权贵、注重友情、富有豪气的品格；三是李白对我的“影响”和“吸引”。这三个方面，前两个方面从正向入笔，着眼于李白；第三个方面从侧面入笔，着眼于“自己”：从正反两个不同角度凸显了李白永恒的魅力和魅力的永恒。 佳作四 思考的颠覆（江苏徐州一考生） 初次听说三毛，还以为是“三毛流浪记”中的小不点儿，后来才知道是台湾的女作家。 我第一次读三毛的文章便爱上了她：爱她的生活，爱它的执著，爱她的洒脱，爱她那布置得精美的小屋，爱她那烧煮得味道与众不同的青菜。 读她的文章，能从中感受到她对生活的激情与热爱，感受到她对真情的憧憬与渴望，感受到她对生活的睿智与思考。 读她的文章，会不知不觉进入少女用纯情编织的梦。那里不仅有美妙的梦幻，还有理性的颠覆，睿智的沉淀。 一个能够远离父母祖国的人，一个能够在撒哈拉大沙漠长期居住的人，一个能够支撑起失夫之痛的人，一个能够耐得住长期寂寞的人，她的感情必然是深厚的，她的精神必然是坚韧的，她的思想必然是丰富的。 她在逆境中奋起，留下了很多的作品，播撒了闪光的思想，曾影响了一代甚或几代人的生活。三毛，一个永不言败，一个充满好奇，一个执着不羁，一个洒脱清爽的女性。 然而，她离开了。她为什么要离开?而且，那么匆匆地离开?是失去亲人?是风语谗言?还是失去了生活的星星和月亮?……人们给出了种种的猜测。都不是，我始终认为，是因为她思维枯竭了，她要用死来捍卫她思考的尊严。 思考，是人与动物的本质区别。人类一切的一切都是以思想作为基础的，都是在思维的大厦上建立起来的。当三毛失去丈夫时，她曾想到过死，但她意识到自己还能思考，还能写出睿智的文章，所以她坚强地活了下来；而当她思维枯竭时，她就彻底地绝望了，于是，她选择了死，她只能用死来捍卫自己的尊严。 是的，三毛的魅力在于她思考的深度。思考成就了三毛，使三毛走向了伟大。 点评： “思考的颠覆”，题目让人耳目一新。 本文写三毛，写对三毛的“爱”。“爱她的性格，爱她的生活，爱她的执著，爱她的洒脱”，甚至爱她的小屋，爱她炒的青菜。如果小作者仅仅在这一层面铺墨，立意还只能停留在平庸上；文章的可贵之处，在于又深深挖掘了一层，由表及里，落笔到人物的内在；三毛的“睿智的思考”、“思考的深刻”。三毛之死，在于她“思维的枯竭”；三毛的魅力，在于她“思考的深度”，在于她的思考留给人们的精神震撼。无疑，三毛的魅力是独具的，文章的立意也是新颖深刻的。
回答 16 中小学教育杂志是正规期刊。《中小学教育》是由中华人民共和国教育部主管、中国人民大学主办，中国人民大学书报资料中心编辑出版的教育专业期刊杂志。 扩展资料 《中小学教育》是由中华人民共和国教育部主管、中国人民大学主办，中国人民大学书报资料中心编辑出版的'教育专业期刊杂志。为了全面提高教师的教育教学水平，加强教育教学学术交流《中小学教育》期刊给一线广大教育工作者提供展示自己教育教学才能的平台，为评职晋级提供理论依据。本刊以探寻本真理念、关照教育实践、引导改革潮流、推动教育创新为宗旨，为理论研究和教育决策提供参考，为教学实践提供指导。 是的 是正规的 请放心 给个赞 还有问题你 吗 更多5条
列前因后果的重要事件统统反映出来。他目前还处在收集资料那个欢乐阶段；许多心地善良的小伙子看到普宁在图书馆里挖掘资料那副样儿都感到是桩乐事和莫大的荣幸，只见他从一个综合目录柜里抽出一盒卡片，就好象它是个大核桃，把它抱到一个僻静的旮旯里去，在那儿静静地咀嚼这份精神食粮，时而抿动嘴唇，作出无声的品评，有批评性的、有满意的、有困惑不解的，时而又扬起他那两道稀疏的眉毛，久久地高高吊在宽脑门上，干脆把它忘在那儿啦，一直要等到脸上不愉快或怀疑的痕迹全部消逝之后，那两道眉毛才安然落下。他来到温代尔，的确很幸运。十九世纪九十年代有一位杰出的斯拉夫语研究家兼藏书家，名叫约翰?索斯顿?陶德（他那个带胡子的半身雕塑像如今屹立在那个饮用喷泉的上方），访问过殷勤好客的俄国，在那儿收集了大批书籍，自从他去世之后，那批书就悄悄地给挪到一个老远的书架那边去了。普宁为了避免让铁书架上的amerikanski①电流抽不冷子刺一下，会戴上橡皮手套走到那边去，贪婪地盯视那些出版物，其中有十九世纪咆哮的六十年代出版的不知名刊物啦，都用云纹硬纸板精装了起来；一百年前的历史专题著作啦，沉睡的书页上都有了褐斑霉点；俄罗斯古典文学著作啦，精装的封面上装着作者满面愁容、糟透了的浮雕像，那些诗人的侧身像叫两眼湿润的铁莫菲想起他的童年，那时候他可以悠闲自在地摸摸封面上那①俄语：美国的。
在三个平台上都没有检索到这个期刊。图示是维普和新闻出版总署的。如果其他教育类的期刊也在考虑范围内，可到期刊VIP上找到编辑看有哪些是可以选的。
中国教育文荟——终身教育不仅仅是一种教育理念、一个教育原则，更是一种教育实践。把这种理念和原则转化为实践、转化为制度，需要做的工作有很多，当务之急就是要抓紧出台有关的法律法规，为终身教育的发展提供法律支持和保障。同时，要认真研究制定好相应的政策措施，努力从教育体制上搭建起以终身教育为纽带的连接基础教育、职业教育和高等教育的教育立交桥，从而为全民学习、终身学习建立起一个制度架构，提供制度的和组织的保证。 问题补充：《中国教育文荟》杂志是综合性教育科研刊物，中国教育科研研究会主办，是全国性教育资讯的发布载体，是教育界和社会各界互通信息的重要渠道中国教育文荟——终身教育不仅仅是一种教育理念、一个教育原则，更是一种教育实践。把这种理念和原则转化为实践、转化为制度，需要做的工作有很多，当务之急就是要抓紧出台有关的法律法规，为终身教育的发展提供法律支持和保障。同时，要认真研究制定好相应的政策措施，努力从教育体制上搭建起以终身教育为纽带的连接基础教育、职业教育和高等教育的教育立交桥，从而为全民学习、终身学习建立起一个制度架构，提供制度的和组织的保证。 问题补充：《中国教育文荟》杂志是综合性教育科研刊物，中国教育科研研究会主办，是全国性教育资讯的发布载体，是教育界和社会各界互通信息的重要渠道
ctnn，我就被一家叫宝义期刊在线的论文代发网站，首先公司网站域名是可以改的，我交定金3周后，收到邮件上有截图说是论文被录（其实是假的，还有要发期刊的邮箱，其实也可以改的）让交另一半费用，mmp，让发稿件编号，死活不给，以不交另一半费用责编老师不给稿件编号为名诱你继续交钱，交钱后估计还有种种名义。。一般你察觉后想要想退款就会断联系，网站名，qq电话都会变。希望大家以后看这种网站要提高警惕，还是自己专心写文章靠谱。
肯定是钱的，一定不要理他，要不你就越陷越深。
回答 亲，我这边正在为您查询，请稍等片刻，我这边马上回复您~ 亲亲，很高兴为您解答。知网呢，以前有个别名，叫中国期刊网。之前很多人说中国期刊网，中国期刊网，这叫的是中国知网，也就是CNKI。而后来呢，有人为了蹭流量，自己建了个网站，取名叫中国期刊网，然后呢，这个网站，自己也往上面传一些杂志。看着就好像是那么回事。简单说，这个中国期刊网，就是个假李逵。这样的网站怎么盈利呢？一些假刊啊，知网，万方，维普网都不收录他们，他们需要在网上能查到。就去中国期刊网。中国期刊网就把这些假刊上传到他们网站。这样一来呢，作者一问，这个刊物上什么数据库啊？他们回答，中国期刊网。作者会以为是知网，然后果然在这个网站能查到，以为是真的。其实，这就是假的数据库。就是专门蒙不明真相的群众。 ，如果你所发表的期刊，不被知网，万方，维普收录，只说在中国期刊网收录，那百分百是假刊。而且这种假刊，在新闻出版总署是查不到的备案信息的。这就相当于，你自己打印一些文稿，加上封面，就冒充学术期刊了，这种就是典型的假刊。因为是零成本，所以价格也特别便宜，几百块钱。有的作者因为贪图便宜，就发表到这种假刊上了。 这个，希望引起大家的注意。 希望以上回答对您有所帮助~ 如果您对我的回答满意的话，麻烦给个赞哦~ 更多3条
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我听说中论期刊网站管理系统上面有挺多的，你去找找
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