北京大学中国古文献研究中心是由北京大学古文献研究所与全国高校古委会共建的单位，重组后的本中心成员也主要这两个单位人员构成。现中心主任为安平秋教授，副主任为裘锡圭教授与孙钦善教授，下设古文字与出土文献研究、古文献学研究、传世文献整理研究与海外汉学研究四个研究室。首次进入本中心的专职人员共有18人，其中安平秋、裘锡圭、孙钦善为学术带头人。同时，在校内外聘任了8位兼职研究人员。中心现有人员年龄结构基本合理，已经形成学术梯队，老、中、青结合，目前仍在加强学术梯队的建设，以保持在全国的领先优势。在日常工作中，本中心采取科研与教学相结合的方式，相辅相成，互相促进。
中央文献研究室为中共中央直属正部级单位，内部设七个局级机构，编制210人：办公厅科研管理部第一编研部第二编研部第三编研部第四编研部第五编研部直属局级事业单位：中央文献出版社，编制50人。
国家图书馆北大中文系川大古籍研究所南大和浙大的中文系。。。。你去网上的国学论坛搜，看友情链接，能找到个八九。不敢给你链接，不然回答不了。
南开大学古籍研究所， 浙江树人大学地域文化与古籍整理研究所
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《有无之境》（陈来）电子书网盘下载免费在线阅读链接: -xFV6zE0w 提取码: 58zv书名：有无之境作者：陈来豆瓣评分：9出版社：北京大学出版社出版年份：2013-5页数：420内容简介：本书是王阳明哲学研究的经典之作。全书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究合为一体，对王阳明哲学的内容进行了全面和深入的分析，并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察，力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌。本书作为系统研究王阳明哲学的专著，思境恢弘，学理精审，史料详尽，在王阳明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释，充分体现了作者在思想把握上的理论造诣和文献把握上的学术功力，代表了当代阳明学研究的高端水平。本书虽集中在王阳明哲学的研究，但其解决的问题和研究方法，对整个阳明学、宋明理学乃至中国古典哲学的研究皆具有普遍的示范意义。作者简介：陈来，1952年生于北京，1981年北京大学研究生毕业，1985年北京大学哲学系博士研究生毕业，哲学博士。1990年起任北京大学哲学系教授，现任北京大学儒学研究中心主任，博士生导师，兼任教育部社会科学委员会委员、全国中国哲学史学会副会长、国际中国哲学会副执行长，曾任哈佛大学等校客座教授。主要著作有：《朱子哲学研究》、《朱子书信编年考证》、《有无之境——王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》、《人文主义的视界》、《古代思想文化的世界——春秋时代的宗教、伦理与社会思想》、《现代中国哲学的追寻——新理学与新心学》、《中国近世思想史研究》、《诠释与重建——王船山的哲学精神》等。
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台湾省和香港地区在20世纪50年代以来，不断进行研究活动和出版研究专著。台湾早年就进行了大量的研究活动和出版了近60本研究专著。香港地区有不少学者发表过论文和出版专著，香港特别行政区廉政公署把王阳明的“知行合一”列为《持廉守正》公务员实务守则，其中“三‘知’策略”之一是“知行合一”。要求公务员在日常工作中做到言行一致，以身作则，推广诚信。到目前为止，全国各地出版的王学研究专著达170多种。在国外，《阳明全集》在16世纪初就传入日本。十六世纪中期中江藤树将阳明学在日本传播，使之兴盛 。后来继续有三轮执斋、大盐中斋、吉田松阴等传播阳明学。日本二松学舍大学在18世纪中叶就设立阳明学研究中心，出版阳明学刊至今。九洲大学、东京国士馆大学、早稻田大学、东京大学等都有专门从事阳明学研究的教授。1971年，日本为纪念王阳明诞生500周年，出版了空前巨著《阳明学大系》12卷，并设立阳明文库。1988年3 月，为了纪念阳明学传播的有功之臣中江藤树，在滋贺县建成中江藤树纪念馆，又接着建阳明园纪念其学说思想对日本社会发展有重要贡献的阳明先生。1997年8月在日本京都举行国际阳明学京都会议，在京都建阳明书院，定期开展讲学和研究活动，研究内容非常丰富。2000年2 月又成立“阳明学研究会”，创办会报《姚江》。日本出版的王学研究专著多达90余种。一些企业、财团及个人还捐资对修文阳明洞、浙江绍兴王阳明墓和余姚瑞云楼进行维修，表达对阳明文化的景仰。阳明学在16世纪初传入朝鲜，17世纪系统翻译出版阳明学书籍。阳明学在朝鲜的传播，成为进步势力的思想武器，对朝鲜实学的产生，对甲申政变和农民运动的掀起，对饰新政治、维新变法及革新起了到开路先锋的积极作用，其主要学者有李啐光、郑齐斗、朴殷植、南彦经等人。韩国于1995年4月成立“阳明学研究会”，定期开展研究活动，并于1997年创办《阳明学》会刊，出版《王阳明哲学研究》、《韩国江华阳明学》、《江华阳明学研究》等书籍。并修整了阳明学者郑齐斗的墓地，修复了江华学派代表李建昌的故居。美国在哈佛大学、夏威夷大学、哥伦比亚大学均设有阳明学研究机构，并请中国和日本的王学专家指导研究生研究王学。在美国编印的《哲学百科全书》、《美国哲学百科全书》都增设王阳明一项。1965年，美国学会联会中国思想委员会举行了明代思想会议，专题讨论王阳明哲学思想。1972年，美国夏威夷举办王阳明诞生500 周年纪念活动，召开以阳明哲学为主题的东西方哲人会议。英国在1913年就编译王阳明生平及其哲学著作在国内传播，1916年编译的《王阳明哲学》一书，是王阳明著作中最早的英文译本。1960年出版的《大英国百科全书》中列有王阳明一项。法国在1936年就出版王学专著《王阳明道德哲学》一书。英国、法国现在仍有一些学者从事王阳明学术思想研究。除以上国家外，还有澳大利亚、加拿大、俄罗斯、比利时、泰国、新加坡、菲律宾、印度尼西亚等国家都有学者从事阳明学研究活动，并发表论文和出版研究专著。近六十年来，王阳明学术思想研究在欧美各国逐渐展开，欧美各国学者发表的论文和出版的专著逐渐增多。这主要归功于欧美华人学者的努力，老一辈的有如陈荣捷先生，张君劢先生等，当今的如杜维明先生等。改革开放后，中西方文化交流活动日渐扩大，世界各国学者研究王阳明学术思想的学术气氛日益浓厚，王阳明及王学思想在世界上的影响将进一步加深并产生更大的影响。
有的。每个学校的学生都是在自己的学校考的，梧州当地想报考这个的人，也是在梧州学院考。去年我一学长就是在我们学校考的。
有，我就是学院的，不过好像11年开始考要一年
历史系 厦门大学历史学科是厦门大学的传统优势学科之一，现有中国史、世界史、考古学3个一级学科博士授权点（涵盖21个二级学科），中国史、世界史、考古学3个博士后工作站。1个国家级重点学科（经济史），1个福建省重点学科（中国社会经济史），1个国家基础学科人才培养基地（历史学），1和国家级特色专业（历史学）、1个福建省实验示范中心（考古人类学实验室）。创办于1982年的《中国社会经济史》杂志在国内外学术界拥有较高学术声誉。历史系以中国社会经济史、海洋史、民间历史文献学、闽台区域研究、海外华人华侨研究、美国历史文化研究、水下考古学为研究特色，设有历史研究所、美国史研究所、民间文献研究中心、海洋考古中心、闽商研究中心等5个科研机构。 近年来，历史系加大引进国内外一流大学的博士和博士后，逐步实现师资队伍国际化。现有专任教师46名，其中教授13名、副教授19名。历史系设有历史学、考古学2个本科专业，每年预计招生规模为40多人，历史系以科研带动教学、教学与实践相结合的方式，培养学生深厚的传统文化底蕴、广阔的国际视野、中西文化融会贯通的知识结构、田野考古和文博管理的实际能力。50%以上毕业生保送至国内知名高校攻读研究生，其他毕业生大多到党政机关、学校、新闻出版、考古、文物、博物馆等文化机构以及其它企事业单位从事相关工作。
3个博物馆。梧州学院博物馆主要有西江商贸文化博物馆、梧州宝石文化博物馆、西江流域民间文献研究中心（两馆一中心）组成的。梧州市博物馆，位于广西壮族自治区梧州市蝶山区大学路20号珠山顶河滨公园内，隶属于梧州市文化局，占地面积17000平方米，建筑面积8000平方米，展厅面积1800平方米，是1959年10月创建的一座综合性的地方博物馆。