是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。? 要写好人物通讯，一般要注意如下几点：(1)通过写事迹，表彰先进人物的思想。人物通讯应以人物为中心，而且一般是一个先进人物为主，笔墨务必集中。人物通讯写人，不应就事论事，而应“见物、见人、又见思想”。使之写得形神兼备，以“形”传“神”。(2) 抓细节，抓特点。人们对一篇人物通讯的一些事迹、概貌、数字常常看后可能忘掉，但动人的细节、情节，却往往难以忘怀。因为细节往往是人物描写中的点睛之笔。另外，要注意表现人物有特色的事迹，挖掘人物的个性特点，并选用新的角度，才能把人物写得富有新意。(3)写先进人物要处理好的两个关系：一是先进人物和党的领导的关系。党的领导和共产主义思想哺育，是我们时代先进人物成长的根本条件。二是先进人物与广大群众的关系，广大群众的支持和帮助是先进人物成长的深厚基础。人物通讯是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。人物通讯有传记式、特写式、群像式这三种类型。注意表现人物性格的特异点、借景写人、通过事实塑造人物等是其写作手法。人物通讯是报刊、广播、电视上最为常见的通讯形式之一，是一种重要的应用文体，也是实用文写作学科研究的重要文体之一。它以人物的新近行动为新闻，重在表现人物的品质、性格和精神面貌，通过个别显示一般，通过平凡突出伟大，达到揭示时代特征、感染并且教育读者的目的。写人之所以重要，就因为人是有思想的。采写人物通讯就是为了通过人的思想、人的精神面 貌去教育人、感染人。光写事迹，不写思想，人物是平面的；写了思想，人才有了灵魂、生命 ，才能有感染他人的力量。人物通讯有两个方面，可以称为“两条线”，一条是“过程线”， 一条是“思想线”。“过程线”是人物生活的经历或事件发展的过程，它是事物的表面现象； “思想线”则是作者根据人物事迹所提炼出的主题—中心思想，它贯穿于人物的典型事迹中， 反映着事物的本质意义。有的记者在采写人物的先进事迹时，常常被事情的过程牵着鼻子走， 摆脱不了“过程线”的圈绕，多半是将好思想、好品德、好人好事平铺直叙地照实写出来，没有把这些材料提高一步来认识，只是罗列现象、堆砌材料、就事论事，这就很难表现出人物的 精神世界来。著名记者郭梅尼说得好：“中国有句古话：山不在高，有仙则名；水不在深， 有龙则灵。报道先进人物，借用这句话来说：事例不在多，有‘神’则灵。这里说的‘神’是指先进人物的精神面貌、先进思想和人物行为。”
人物通讯是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。? 要写好人物通讯，一般要注意如下几点：(1)通过写事迹，表彰先进人物的思想。人物通讯应以人物为中心，而且一般是一个先进人物为主，笔墨务必集中。人物通讯写人，不应就事论事，而应“见物、见人、又见思想”。使之写得形神兼备，以“形”传“神”。(2) 抓细节，抓特点。人们对一篇人物通讯的一些事迹、概貌、数字常常看后可能忘掉，但动人的细节、情节，却往往难以忘怀。因为细节往往是人物描写中的点睛之笔。另外，要注意表现人物有特色的事迹，挖掘人物的个性特点，并选用新的角度，才能把人物写得富有新意。(3)写先进人物要处理好的两个关系：一是先进人物和党的领导的关系。党的领导和共产主义思想哺育，是我们时代先进人物成长的根本条件。二是先进人物与广大群众的关系，广大群众的支持和帮助是先进人物成长的深厚基础。人物通讯是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。人物通讯有传记式、特写式、群像式这三种类型。注意表现人物性格的特异点、借景写人、通过事实塑造人物等是其写作手法。人物通讯是报刊、广播、电视上最为常见的通讯形式之一，是一种重要的应用文体，也是实用文写作学科研究的重要文体之一。它以人物的新近行动为新闻，重在表现人物的品质、性格和精神面貌，通过个别显示一般，通过平凡突出伟大，达到揭示时代特征、感染并且教育读者的目的。写人之所以重要，就因为人是有思想的。采写人物通讯就是为了通过人的思想、人的精神面 貌去教育人、感染人。光写事迹，不写思想，人物是平面的；写了思想，人才有了灵魂、生命 ，才能有感染他人的力量。人物通讯有两个方面，可以称为“两条线”，一条是“过程线”， 一条是“思想线”。“过程线”是人物生活的经历或事件发展的过程，它是事物的表面现象； “思想线”则是作者根据人物事迹所提炼出的主题—中心思想，它贯穿于人物的典型事迹中， 反映着事物的本质意义。有的记者在采写人物的先进事迹时，常常被事情的过程牵着鼻子走， 摆脱不了“过程线”的圈绕，多半是将好思想、好品德、好人好事平铺直叙地照实写出来，没有把这些材料提高一步来认识，只是罗列现象、堆砌材料、就事论事，这就很难表现出人物的 精神世界来。著名记者郭梅尼说得好：“中国有句古话：山不在高，有仙则名；水不在深， 有龙则灵。报道先进人物，借用这句话来说：事例不在多，有‘神’则灵。这里说的‘神’是指先进人物的精神面貌、先进思想和人物行为。”
曾国藩（1811年—1872年）初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南湘乡人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。咸丰同年间，曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、派人购买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等涉外活动中的表现，指出在严重的内忧外患而大多数士大夫沉湎于义理考据之时，曾国藩能独立时代潮流，把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华，继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习西方，开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的风云人物。 一、中国近代现代化建设的开拓者 曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。 二、中国思想政治工作的开山祖师 曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。 三、修身齐家治国中华千古第一完人 中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。” 四、升官最快做官最好保官最稳之楷模 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。 五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手 曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。 六、中国传统文化持家教子的最大成功者 曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 七、中国传统文化人格精神的典范式人物 曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。 八、中国封建社会的最后一尊精神偶像 曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
写赵云吧，三国第一猛将！
额呵呵咳咳咳咳咳咳咳咳咳咳咳卡卡啊看看我马上来那我还是咋办第四十四相结合
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
一． 童年的母亲母亲出生在一个小村庄，在家排行老二，因为是家里的第一个女孩，所以很受爷爷姥姥的宠爱，所以每次在家都享受着比哥哥好的待遇，在加上又添了个弟弟，妈妈在家的地位又升了一番。直到她的妹妹（也就是我的小姨）出生之后，妈妈才变成了与哥哥弟弟一样的地位。受宠的对象才转移。母亲小时家里日子也不算富裕，加上这么多兄弟姐妹，使本来就不富裕的家庭有了更大的压力，四个孩子的生活可不好过，过去又十分贫穷。但是，一家人很团结，过的非常愉快。母亲很小就学会了帮家里分担家务，家里的小活她都抢着做，四个孩子的生活可不好过，过去又十分贫穷，于是母亲从小就知道帮家庭分担负担，虽然每次都吃不饱，但她还是去捡豆子，洗干净了就是今天的晚饭，在晚饭上，姥姥会表扬她几句，那时应该是她最高兴的时候。她也与其他的孩子一样，喜欢出去玩，而且经常弄得全身脏稀稀的，被姥姥和爷爷教训了许多次。却每次都不听话，还经常出去，弄的爷爷和姥姥无可奈何。却不停地管教她。并且不让她出门。但她总有方法溜出去。有一次，她看见别人院子里的柿子树的枝条伸出墙外，那又红又大的柿子不禁对她是一种诱惑，她变叫了几个同学去帮她望风，再两个同学搭起人梯来，自己站在最上面去摘柿子，刚一摸到柿子，便和正在浇水的男主人的目光相遇了，母亲利马吓地摔下了树，把脸上划破了一块皮，连忙跑了，其他几个同学见母亲跑了也连忙地跑了。回家后，母亲只好说不小心摔的，可怜的母亲啊，摔的鼻青脸肿，又家人，隐瞒了事实的真相，每当我想器这段时，十分佩服母亲当时的胆量。二． 少年的母亲母亲上学时是70年，粉碎四人帮是时76年，小学这段打基础且很重要的时期就这么耽误了，虽然母亲是班里的干部，但和其他孩子一样，没学到多少知识。初中时，学校由于社会上反潮流的影响，开门办学，同学们不学习，开始弄纸浆和泥造课桌，每天比着谁干的活多，母亲带领着他们小分队拔草、割麦子，每次都数第一。有时候上课，先要背几段毛主席语录，再大喊一声：“毛主席万岁！才能正式地去上课。下午放学的时候，又要检查毛主席语录的背诵情况。母亲在前面带领同学一起背，其中有一段是这样，“土豆烧熟了，再放牛肉，不许放屁，示看天地翻覆……”每当背到这，母亲都会扑哧一声笑了，下面的同学也就跟着笑，母亲就会被老师骂一顿，然后接着背，哎，真同情母亲，不过这样的生活的确很搞笑，让现在的孩子听了不笑掉大牙才怪。等国家恢复了制度，把高考恢复了，母亲和同学才开始进入正轨开设了有关中考的补习班，专补那时期落下的课，想想，几年的课程要用几个月补过来，效率会怎样？母亲那时连正反比都搞不清，拼音也不懂，其实老师都不太会，怎么迎接中考呢？母亲白天拼，夜里拼，别的同学都放弃了，几乎每天在外面玩，他们叫母亲也出来玩，说再学都不管用了，但母亲从来都不会听他们的，只顾自己埋头苦学。那年，他们全镇只有三个女孩子考上了，且还是重点高中，其中还包括母亲。在学校由于成绩优异，得到了许多老师的关心。母亲在班里是班长，管理着班级的方方面面，而且还是学校团支部的宣传委员，想想，那时的母亲和当年的我有个比啊！母亲每月回家一次，那时才16岁的母亲怎能承受想家的痛苦，和远离家只身一人在外的孤独？但是母亲做到了。一直到现在，我都觉得母亲是最坚强的，是一个名副其实的女强人。但她让我十分意外，她毅然 选择了放弃重点高中的教学，而去找工作，因为家里还有弟弟妹妹等着她去赚钱养家。母亲从此就踏上了找工作的道路上。三． 青年的母亲母亲找工作越来越难，只好东奔西走，在宜昌的一个煤气厂里找到了工作。便一直干下去了，她每次都赚钱了就寄回家，只给自己留下一小部分，勉强地过着日子，不管遇到什么困难、麻烦、痛苦，从不再向他诉说一句，自己默默地顶住一浪接一浪的厄运。后来弟弟妹妹都找到工作了她才放心了自己的生活也过的可以了，本想再找一个工作，可她的文聘不够，只好就在煤气厂上班。后来找了我爸，之后我就出生了，从此开始做一个真正的母亲。四． 中年的母亲不记得是什么人说的，每一个成功者的背后，都有一位伟大的母亲。是否有人统计过其确切性的百分比不得而知，但是有一点是肯定的，所有成功者的背后都有一个爱自己孩子的母亲。时间过的真快，母亲从开始到现在，已经过三十几个春秋。辛辛苦苦把我拉扯大，经历了多少艰苦的岁月，母亲的白发增多了，我也渐渐的懂事了。她每天都很劳累，她总是说自己老的真快，尽爱忘事，我最讨厌她说这句话，每次都会对她说，什么老不老的，只要心不老，妈就不老！她都会愉快地笑起来。母亲说年龄越大越恋家，而且每次下班回家，一想到家里有丈夫和儿子在等她回家，她就会感到无比的幸福。为了这个家，她操劳了半辈子。到现在都不忘家，经常给爷爷姥姥一些关心和问侯，母亲是一个非常孝敬的人，待我的爷爷奶奶像自己的亲爸亲妈一样。那一段时间爷爷在麻城。妈妈说麻城很冷，怕老人受不了，就把爷爷奶奶接到自己的家住所以那阶段母亲一人照顾我和爷爷，但她从没说过苦。每天回到家里，母亲就会把一些吃的东西都放到我的房间里让我学习辛苦的时候吃，每每这时，我都会有一种说不出有多么幸福的感觉。这让我感觉到母亲的爱，母亲为了我和父亲牺牲了很多，她把自己的全部的爱投入到我们身上，自己什么也不舍得自己的衣服穿旧了也不舍得买，而我和爸爸的衣服却每天不知道穿哪件。有时我就想，为什么做母亲的就这么不容易呢？她可以为自己呀！为什么把更多的爱给与别人？这也许就是母性的伟大吧！现在我最想说一声：母亲，您不老！在儿子眼里您永远不老！
离船一箭之地是那座明代的石拱桥我在徽州的日子,也常常在江边散步,站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字屯溪虽是文化古城,出了很多的文人,自然也少
周恩来伟大的无产阶级革命家，政治家，军事家和外交家。中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，它于1893年3月生于江苏。 周恩来从四岁开始跟随叔母识字和背诵唐诗。 后来建立新中国，取得了不小的伟绩
初一语文书上多了去了。
通过写事迹，表彰先进人物的思想。人物通讯应以人物为中心，而且一般是一个先进人物为主，笔墨务必集中。人物通讯写人，不应就事论事，而应“见物、见人、又见思想”。使之写得形神兼备，以“形”传“神”。(2) 抓细节，抓特点。人们对一篇人物通讯的一些事迹、概貌、数字常常看后可能忘掉，但动人的细节、情节，却往往难以忘怀。因为细节往往是人物描写中的点睛之笔。另外，要注意表现人物有特色的事迹，挖掘人物的个性特点，并选用新的角度，才能把人物写得富有新意。(3)写先进人物要处理好的两个关系：一是先进人物和党的领导的关系。党的领导和共产主义思想哺育，是我们时代先进人物成长的根本条件。二是先进人物与广大群众的关系，广大群众的支持和帮助是先进人物成长的深厚基础。人物通讯是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。人物通讯有传记式、特写式、群像式这三种类型。注意表现人物性格的特异点、借景写人、通过事实塑造人物等是其写作手法。
人物通讯是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。? 要写好人物通讯，一般要注意如下几点：(1)通过写事迹，表彰先进人物的思想。人物通讯应以人物为中心，而且一般是一个先进人物为主，笔墨务必集中。人物通讯写人，不应就事论事，而应“见物、见人、又见思想”。使之写得形神兼备，以“形”传“神”。(2) 抓细节，抓特点。人们对一篇人物通讯的一些事迹、概貌、数字常常看后可能忘掉，但动人的细节、情节，却往往难以忘怀。因为细节往往是人物描写中的点睛之笔。另外，要注意表现人物有特色的事迹，挖掘人物的个性特点，并选用新的角度，才能把人物写得富有新意。(3)写先进人物要处理好的两个关系：一是先进人物和党的领导的关系。党的领导和共产主义思想哺育，是我们时代先进人物成长的根本条件。二是先进人物与广大群众的关系，广大群众的支持和帮助是先进人物成长的深厚基础。人物通讯是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。人物通讯有传记式、特写式、群像式这三种类型。注意表现人物性格的特异点、借景写人、通过事实塑造人物等是其写作手法。人物通讯是报刊、广播、电视上最为常见的通讯形式之一，是一种重要的应用文体，也是实用文写作学科研究的重要文体之一。它以人物的新近行动为新闻，重在表现人物的品质、性格和精神面貌，通过个别显示一般，通过平凡突出伟大，达到揭示时代特征、感染并且教育读者的目的。写人之所以重要，就因为人是有思想的。采写人物通讯就是为了通过人的思想、人的精神面 貌去教育人、感染人。光写事迹，不写思想，人物是平面的；写了思想，人才有了灵魂、生命 ，才能有感染他人的力量。人物通讯有两个方面，可以称为“两条线”，一条是“过程线”， 一条是“思想线”。“过程线”是人物生活的经历或事件发展的过程，它是事物的表面现象； “思想线”则是作者根据人物事迹所提炼出的主题—中心思想，它贯穿于人物的典型事迹中， 反映着事物的本质意义。有的记者在采写人物的先进事迹时，常常被事情的过程牵着鼻子走， 摆脱不了“过程线”的圈绕，多半是将好思想、好品德、好人好事平铺直叙地照实写出来，没有把这些材料提高一步来认识，只是罗列现象、堆砌材料、就事论事，这就很难表现出人物的 精神世界来。著名记者郭梅尼说得好：“中国有句古话：山不在高，有仙则名；水不在深， 有龙则灵。报道先进人物，借用这句话来说：事例不在多，有‘神’则灵。这里说的‘神’是指先进人物的精神面貌、先进思想和人物行为。”
是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。? 要写好人物通讯，一般要注意如下几点：(1)通过写事迹，表彰先进人物的思想。人物通讯应以人物为中心，而且一般是一个先进人物为主，笔墨务必集中。人物通讯写人，不应就事论事，而应“见物、见人、又见思想”。使之写得形神兼备，以“形”传“神”。(2) 抓细节，抓特点。人们对一篇人物通讯的一些事迹、概貌、数字常常看后可能忘掉，但动人的细节、情节，却往往难以忘怀。因为细节往往是人物描写中的点睛之笔。另外，要注意表现人物有特色的事迹，挖掘人物的个性特点，并选用新的角度，才能把人物写得富有新意。(3)写先进人物要处理好的两个关系：一是先进人物和党的领导的关系。党的领导和共产主义思想哺育，是我们时代先进人物成长的根本条件。二是先进人物与广大群众的关系，广大群众的支持和帮助是先进人物成长的深厚基础。人物通讯是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。人物通讯有传记式、特写式、群像式这三种类型。注意表现人物性格的特异点、借景写人、通过事实塑造人物等是其写作手法。人物通讯是报刊、广播、电视上最为常见的通讯形式之一，是一种重要的应用文体，也是实用文写作学科研究的重要文体之一。它以人物的新近行动为新闻，重在表现人物的品质、性格和精神面貌，通过个别显示一般，通过平凡突出伟大，达到揭示时代特征、感染并且教育读者的目的。写人之所以重要，就因为人是有思想的。采写人物通讯就是为了通过人的思想、人的精神面 貌去教育人、感染人。光写事迹，不写思想，人物是平面的；写了思想，人才有了灵魂、生命 ，才能有感染他人的力量。人物通讯有两个方面，可以称为“两条线”，一条是“过程线”， 一条是“思想线”。“过程线”是人物生活的经历或事件发展的过程，它是事物的表面现象； “思想线”则是作者根据人物事迹所提炼出的主题—中心思想，它贯穿于人物的典型事迹中， 反映着事物的本质意义。有的记者在采写人物的先进事迹时，常常被事情的过程牵着鼻子走， 摆脱不了“过程线”的圈绕，多半是将好思想、好品德、好人好事平铺直叙地照实写出来，没有把这些材料提高一步来认识，只是罗列现象、堆砌材料、就事论事，这就很难表现出人物的 精神世界来。著名记者郭梅尼说得好：“中国有句古话：山不在高，有仙则名；水不在深， 有龙则灵。报道先进人物，借用这句话来说：事例不在多，有‘神’则灵。这里说的‘神’是指先进人物的精神面貌、先进思想和人物行为。”
写人物传记主要有以下要点： ①以时间为序组材，概括人物一生； ②突出人物重点活动，详略安排得当。 介绍人物的思想精髓。 范文如下 屈原-文学史上第一位伟大的爱国诗人 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱怀王，致使齐楚断交。怀王后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。 屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念
回答 写人物传记，必须有丰富的材料作依据；充分反映主人公的曲折人生，是人物传记曾给读者印象至深的内容；写好一个人物传记，除了写他的形，还应写出他的神，即传神。 一、抓住人物的性格特征，突出人物的精神气质，使传主成为独特的“这一个”，而不是千人一面。借刻画抓住人物性格特征，突出其特质。选材精当，主题集中；既不给套上美丽的光环，又使这个人物形象具有独特性。人物性格抓准了，才能表现其精神气质，才能使传主与众有别。 二、将史料的真实性与描写的生动性有机结合，力求能引起读者的阅读兴趣。换言之，要有文学性。传记文学不是纯客观的记载传主的生平经历，而是在尊重客观史实，遵循传主的生平经历的前提下。在一些具体的细节描写和细节安排上，可以根据作者的理解和作品主题的要求，而作恰如其分的虚构，在细节处理上要有文学性。细节不一定都有据可考，但读者不会怀疑其真实性，相反增强了文章的生动性，凸现了其品质。 三、择要介绍，不必面面俱到。可以介绍人物的主要贡献，成长经历，所受影响。生平经历，（或取一个截面）只要能突出主题就行。 具体而言，人物传记以记叙人物的活动、经历、事迹为主，写人重在刻画人物的性格，并通过这种性格的刻画来反映生活，表达一个深刻的主题。一般可以有如下几种方法： 1、通过人物的肖像写人。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服饰、姿态和神情等等。肖像描写可以写人物的静态，也可以写人物的动态。 2、通过人物的语言写人。人物的语言要充分个性化，能表现人物的出身、教养、经历和性格，让人读了如闻其声，如见其人。 3、通过人物的行动写人。人物的行动要符合生活的本质，符合人物的性格发展的逻辑。可以选择具体的、富有特征的行动来显示人物的性格和心理活动。 4、通过人物的心理写人。人物的内心世界是很丰富的，心理描写就是要充分揭示出人物内心的喜、怒、哀、乐、爱慕、思念、苦闷、痛苦、怨恨、惊恐、嫉妒等等。常见的心理描写方式有内心独白、思忆联想、梦境幻觉、动作暗示等等。 5、通过人物的活动环境写人。人总是生活在一定的社会环境中的，人物的个性的形成与他所处的环境有关，写好环境对表现人物的性格极为有用。 6、通过细节描写、侧面描写的方法来写人。根据人物性格发展的逻辑，捕捉、挑选最具有特征的细节，进行准确、真实的描写，能够使人物的性格更鲜明、形象更丰满。通过相关人物的反映、评说，从侧面间接地烘托描写对象，可以起到睹影见竿的作用。侧面描写常常与正面描写结合运用。 7、通过事件来写人。可以通过写一件事来刻画一个人，也可以通过写一件事来刻画几个人。写人的几种方法可以单独进行训练，也可以综合进行训练。 更多10条
人物传记的作文可以写一写这个人的精神，以及一些相关的思想真的影响