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一、使用《中国丛书综录》查询（写出检索步骤与方法，列出各步的检索结果）《玉纪》收录在哪几部从书中？哪些图书馆可以借到？《吴门岁暮杂咏》为何人撰写？收入在哪部从书中？《湖州丛书》为何人撰写？有多少家图书馆收藏？都收录了哪几种古籍？二、使用《佩文韵府》查询“小荷才露尖尖角”写出全诗，并注明查询过程、页码“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是哪一首诗？作者是谁？写出全诗，并注明查询过程、页码能写出多少就写出多少谢谢各位了！我听说新出的《中国丛书综录》已经没有前两题的收录了……那这作业还怎么做啊……
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下面是我经常用的，分享给你。录之如下： 中国古籍书目资料库 刘宁慧编07 编辑说明： 本目收录截至2008年7月为止，网路上所能见到的海峡两岸三地建置之汉语古籍书目资料库。 本目「古籍」范围主要指书写或印刷于1912年以前并具古典装帧形式之纸本经、史、子、集、丛各部图书，暂不含甲骨金石、简牍帛书、敦煌、藏经、拓片、民族文献、古契文书、家谱、档案等文献资料。 由于近年建置之古籍书目资料库十分繁多，本目选择： 收录较为大量且多属馆藏性质并重在揭示古籍书目完整讯息之目录资料库，单一丛书目录及展示性图录原则不收入。 大陆部分以潘美月、沉津编着《中国大陆古籍存藏概况》（台北：国立编译馆，2002年12月）一书50所单位及甫于2008年初中国大陆国家古籍保护中心公布之「第一批全国古籍重点保护单位」51所为主要查找对象，其他则以所见相关文章列示及网路上所能查见之资料库尽量收录。 某些古籍收藏丰富之图书单位若尚未建置有专门目录资料库，而于馆藏目录中可查询古籍讯息者，亦予以呈现目前情况与路径，俾使用者检寻利用。 本目以地区为分类，每个之下收藏该区域主要建置单位名称，，本目亦更具单位及资料库名称，但无连结网址，各单位间排列无特定关系。
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我不会
韩语论文参考文献找的方法：NAVER 전문정보()这可以说是最综合的论文搜索网站，能搜索到学位论文、学术论文、报告等专业资料，资料下载是否收费也可以直接在搜索结果中看到。Riss（）这个里面韩语论文大多都是免费的，我比较喜欢用这个。dbpia()这个网站的会员注册同样很简单，只要点击右上角的개인회원 가입之后按照提示一步一步填写就行。网站有一个特点就是：基本都要收费。论文价格一般都在一万韩元（约60元人民币）以下。但是，在购买之前你可以先预览几页，之后再确定你要不要买这篇论文。韩国国会图书馆（）韩国国会图书馆，有没有很高大上。在这里不仅有学位论文，还有学术论文、参考书籍等更加专业的资料。当然，这里的下载要求更加严苛，有些资料需要韩国本国居民或者韩国机关账号才能下载，当然，因为这是他人的知识产权，多数都是收费的。
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防虫第一。用草烟叶梗防虫较好，或花椒，不要用樟脑。
可以认为没什么区别只不过知网收录量、占有率等等较高而已
古籍修复的原则 最少干预原则。就是在古籍的修复中，摈弃传统的整卷整叶托裱的方法，对文献各部分的残破现状做具体分析，对不同情况予以不同处理。尽量少地在藏品上添加修复材料，避免因过度修复而造成的保护性破坏，尽量保留古籍文献的各种研究信息。整旧如旧原则。就是在修复中尽可能保持古籍文献的原貌，保留文献的装帧风格。这里所谓的“整旧如旧”，并不是企图回复该文献没有损坏以前的原貌，“如”古代的“旧”。古代的那个“旧”，不可能再恢复，而是尽可能保持该文献修复前的原貌，就是在修复工作中仅使该文献的残破部分得到养护，决不使其它部分的现有状况产生任何形态上的改变。可逆性原则。即修复措施是可逆的，可重复的。如果将来发现有更科学更适宜的保护修复技术，随时可以更换修复材料，回到修复前的原来状态。同时可逆性原则对于我们改正工作中的失误而尽量不损害古籍非常必要。最大限度保留历史信息的原则。即修复中所用的修复材料（纸张、线、颜料、墨等）必须与原始文件的材料有一定的色差，避免与藏品本身固有的历史信息混淆。修补古书用纸的选择选取修补古籍的纸张，首先要注意纸张的酸碱度，不能用酸性纸张去修补古籍，以免引起或加速古籍纸张的酸化；其次，如果选用旧纸修复古籍，要注意旧纸的纸张强度不能太低；同时，还要注意所选纸张的纤维组成应该与古籍的纸张相近，厚薄相近，颜色相似但不能相同。补纸的吸水性要强，才易于粘合。纸张帘纹的宽窄也要相近。具体修复工作中还要注意补纸与古籍纸张的帘纹方向要一致。总之这些都适宜了，才能使修复处纸张粘结的牢固服帖，与原来的书叶协调自然。修复古籍用胶粘剂的选择凡能够通过表面接触使两种物质粘结在一起的物质都称为胶粘剂或粘合材料。现在市场上出售的胶粘剂种类很多，按主要粘性成份的来源，可分为天然胶粘剂及人工合成胶粘剂两大类。为了长期保存而不腐，市售的胶粘剂一般都加入了对古籍纸张有害的化学物质；某些人工合成胶粘剂为了能在较低温度和合理时间内凝固，含有较多的酸性物质，胶粘剂的酸度较高。而且，某些人工合成胶粘剂粘结过程不可逆，粘结力很强，一旦粘上很难再把粘结面分开，除非损坏一个接触面。这些对古籍修复都不适宜。古籍修复所用的胶粘剂，要求无酸无色，并且在古籍中使用后经过长期存放也不会产生酸性物质和有色物质，粘结力要大小适宜。胶粘剂的粘结力太大容易使粘结处纸张皱折甚至破裂；粘结力太小，经过一段时间存放后粘结处又会脱胶；古籍修复所用的胶粘剂还要求粘结过程可逆，即用一定的方法可以将粘结的古籍书叶和补纸分开而不损害古籍书叶；不容易发生虫蛀，性质稳定，在干燥的状态下粘结力的保持期应不低于文献的保存期限。国家图书馆中修复古籍常用的胶粘剂是用去除蛋白质的小麦淀粉熬制的浆糊，具体使用时先熬制稠浆糊然后再根据古籍纸张的厚薄、纸性的不同兑水调配成不同的粘度的稀浆糊，随调随用。也有的图书馆修复破损程度较轻的古籍时用甲基纤维素做胶粘剂。它们都能较好的满足修复古籍用胶粘剂无色、可逆、无酸、稳定、粘结力适宜等主要要求。中华古籍保护计划的内容主要有五个方面：一是统一部署，从2007年开始，用3到5年时间，对全国公共图书馆、博物馆和教育、宗教、民族、文物等系统的古籍收藏和保护状况进行全面普查，建立中华古籍联合目录和古籍数字资源库；二是建立《国家珍贵古籍名录》，实现国家对古籍的分级管理和保护；三是命名"全国古籍重点保护单位"，完成一批古籍书库的标准化建设，改善古籍的存藏环境；四是培养一批具有较高水平的古籍保护专业人员，加强古籍修复工作和基础实验研究工作，逐步形成完善的古籍保护工作体系；五是进一步加强古籍的整理、出版和研究利用，特别是应用现代技术加强古籍数字化和缩微工作，建设中华古籍保护网。完成"十一五"国家古籍整理重点图书出版规划，争取开展中华再造善本二期工程，使我国古籍得到全面保护。
中国的史学源于上古，此后便一脉相承，至今变化不大，纵向来看，中国古代的史学呈现连续性，统一式的特点。中国的史学可以追溯到上古之时，现在可以看到的最早的一部历史典籍是《尚书》，横向地看中国史学的发展，可以归纳出中国古代史学的特征，那就是统一式特征。统一式特征就是在大一统天下观思维的指导下，一个群体去完整记载一个疆域内的史事，把所记载的区域当作一个整体去写。从《尚书》到《春秋》再到中国的传统正史“二十四史”，所贯彻的全是一种大一统的观念，就是在大一统天下观的思想指导下去记载史实。相关内容：最近十几年，中国的古籍数字化步骤在加快。《四库全书》、《四部丛刊》、《汉籍电子文献》（台湾中央研究院）及建设中的《中国基本古籍库》、《四库全书存目丛书》等大型丛书的电子化，则使古籍的使用完全上升到了现代化水平。在电子版背景下，省略了复印与打字程序，使古籍资料的搜集与使用实现了“零接口”。几秒种的复制与粘贴，就可以使古籍资料变成自己想要的文本格式资料。明代史著的由由分散到集中，由“线装版”到“影印版”再到“电子版”，使读者足不出户，就可以自由纵情阅读、随意复制，极大地便利了史学的研究工作，推动了史学研究的向前发展。
回答 所谓古籍，是指辛亥革命以前的人所撰写的著作，以及后人经过整理而成的各种本子。我国古籍种类繁多、源远流长、内容丰富，但由于各种原因，有很多古籍在流传中散失了。据潘寅生在其《中国古籍整理工作述略》一文中 提 到 “40年前杨家络先生曾据历代书目作过一次统计，认为自两汉至清代，已出版古籍达181755部、2369046卷。 但传存至今的还没有一个精确的 统计。新中国成立后，在 40多年的古籍整理工作过程中，为了弄清楚古籍存藏情况 ，政府有关部门及有关学术团体多次进行了不同程度、不等规模的文献调查。
什么是公民？什么才是合格公民呢？应是能正确恰当地履行自己的责任义务(对国家、家庭、社会)、有自己独立见解(不人云亦云)及自己敢于坚持正确的价值观，敢于表达自己的观点，敢于与一切不利于民族、环境、人类之事作斗争，服从政府而不屈从政府，全力支持政府又尽力改良政府，善待家人又善待他人，关心国人又关心地球人，有共性又不失个性的人。那么，如何才能做合格公民呢？《中国公民必读》来给你答案。《中国公民必读》是一本全民普及的公民教育读本。一生必读的经典中国十大名著—封神演义》目录： 祸起女娲宫进香 妲己进宫乱朝纲 纣王施计杀诸侯 西伯侯被囚羡里 陈塘关哪吒出世 太乙真人赐化身 姜子牙奉命出山 伯邑考进贡遇害 雷震子救父出关 文王求贤聘子牙 妲已设计除比干 武成王被逼反商 武成王闯关归周 张桂芳奉旨西征 姜子牙雪封岐山 四天王助纣上阵 闻太师亲征西岐 子牙魂游昆仑山 燃灯大破一卜绝阵 公明辅佐闻太师 三仙姑摆阵复仂 闻仲命丧绝龙岭 邓九公兵伐西岐 土行孙夜袭武王 吕岳西岐撒瘟丹 违师命殷洪助纣 受鼓动殷郊变心 龙吉公主降洪锦 伯夷叔齐阻东征 孔宣兵阻金鸡岭 共锦进兵佳梦关 青龙关飞虎折乒 郑伦捉将破汜水 截教大摆诛仙阵 杨任神扇散瘟癀 子牙潼关遇痘灾 三教大会万仙阵 邓昆芮吉献临潼 诸侯会师战孟津 杨戬巧计收七怪 摘星楼纣王自焚 姜子牙岐山封神 …… 《一生必读的经典中国十大名著—红楼梦》 《一生必读的经典中国十大名著—隋唐演义》 《一生必读的经典中国十大名著—东周列国志》 《一生必读的经典中国十大名著—西游记》 《一生必读的经典中国十大名著—水浒传》 《一生必读的经典中国十大名著—三国演
1、《山海经》《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料。它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。2、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。3、《道德经》《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。4、《梦溪笔谈》《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。《梦溪笔谈》具有世界性影响。日本早在19世纪中期排印这部名著，20世纪，法、德、英、美、意等国家都有学者、汉学家对《梦溪笔谈》进行系统而又深入的研究，而在这之前，早有英语、法语、意大利语、德语等各种语言的翻译本。5、《黄帝内经》《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就，它的著成标志标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面总结了战国以前的医学成就。《黄帝内经》为战国以后的中国医学发展提供了理论指导，奠定了坚实的基础，具有深远影响。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。参考资料来源：百度百科-山海经参考资料来源：百度百科-论语 参考资料来源：百度百科-道德经 参考资料来源：百度百科-梦溪笔谈参考资料来源：百度百科-黄帝内经