以史为鉴，可以少走弯路，可以取长补短，可以知得失，可以约束自己。
研究历史主要是参考历史文献，历史文献是前人对这些事件认识的研究结果，供你在研究时参考的资料
比较,首先足一个时间概念 －切文献都是各种知识的记录时间就好似一个链条,它以“现在”为线索．前于此时谓之“过去”,后乎此音谓之“将来”：时间即历史,过去时间中产生的文献叫历史文献；现在即当今的文献叫当代文献而“现在”,这个时间链条,是极不稳定且稍纵即逝的当文献学家着手对某种当代文献进行整理研究的时候,它实际已经成为历史的存在物所以本书使用的“历史文献”的时间概念从属于的文献都是历史文献”的命题,在收罗文献时、尽可能予延至现在,从古代至建国以来的五十年,均沦述之 其次,从学科体系来看,广义历史学包括自然界的变迁以及最初人类会活动发展的过程内容涵盖十分广泛,广义的历史文献它包括世界上的一切著作,我们通常所说的历史文学专指人类社会史,即所谓狭义历史学历史学典籍则指古代各个阶段分类分录中的史部典籍,以及现代文史、哲、经等分类中的文学著作、任何目录分类,都是相对的因此,史部以外各部其实多属于史学文献,古今学考早有论说章学诚《报孙渊如书》称．“承询《史籍考》事、取多用宏,包经而兼子集,不特如所询地理之类已也”可见串氏所著《史籍考＞,已不限于四部分类的史部典籍；章氏又有”六经皆史”的论题、这是指《六经》皆为史料早在两千年前．司马迁作《史记》,就以《六经》为史料他提出了“颁协《六经》异传,整齐自家杂语”的命题,广泛取材但是,如果把四部典籍都视为历史文献．则是广义历史文献,它与一切文献没合区别,而失之于混淆；如果固守史部类日,必又失之于偏狭c“混而合之则不清．拘而守之则已隘”(章学诚：烛考释例女),即所谓“过犹不及”,太广大狭都是弊病本书考察的历史文献,以狭义的支部典籍为主体,而概述广义的四部文献,别择其中的历史学史料文献．主次分明 中国历史文献的积累,有三个方面的重要途径一是官府档案文书的积存,二是历史撰述的日增,三是史书以外的各种撰述的发展
以史为鉴,学习古代的政治,经济,历史,军事身边的一切都像历史一样在上演!
历史学的价值与社会功能，主要表现在对人类文明的发展所起的作用和积极影响上。历史学具有综合性和整体性的特征。
历史学的价值与社会功能，主要表现在对人类文明的发展所起的作用和积极影响上。历史学具有综合性和整体性的特征。历史学具有的鼓舞、教育的作用，能振奋民族精神，陶冶民族情操。历史实践表明，一个民族的自尊心、自豪感和自强精神，是这一民族自我保存、自我发展和自我完善的精神动力与源泉。中国历史上的那些堪称民族脊梁的伟人，他们的精神力量永远鼓舞着后人振奋向前。历史学以人类社会的历史进程为对象，其他各社会科学虽然也都是研究人类社会的，但它们是从某一侧面、某一视角对社会进行考察、探讨。历史学探究与叙述的是整个社会的历史，探索各种历史现象之间的复杂联系，寻找各种复杂的社会现象相互作用的历史发展过程。因此，与其他社会科学相比较，历史学表现出综合性与整体性特征。扩展资料：古代时候的历史学：历史学最早产生于春秋战国，孔子就已经开始历史学教育，创作《春秋》著作。到汉朝司马迁父子建立更加完善的历史学体系和创作形式，历史学已经开始成为官方研究重点。东汉的班固就是在专门保存书籍的兰台（御史台）修史，开始官方对史学的控制，禁止私人修史。随着封建民主制度发展，到晋朝不仅设立官方专业的著作省，也有了专门负责著作、修史的高级官员，同时允许民间修史。官史和私史并存，体现官方立场和人民立场的史学观也逐渐形成。后世通常把官方和民间都认可的相对客观、准确的历史著作作为正史，代表官方史学。史学名词可能始出于东晋十六国时期的后赵石勒称王之年——东晋太兴二年（公元319年）。在当时和其后一个半世纪间，并未对它的内涵作出明确的解说。但是，史学摆脱对经学的依附地位，并与传统的经、律两学鼎足而立，成为官学中一个完全独立的部门，这在中国古代史学发展上还是极具重要意义的。后来它有了编纂学、文献学的内容；至清代乾嘉时期，人们又赋予了史学以历史叙述技巧和历史认识方法等内容。参考资料来源：百度百科—历史学
价值也就是功能。1、认识功能：历史知识在人们认识和改造客观世界过程中所起的作用。2、借鉴功能：为人们的实践活动提供历史经验。取得借鉴，作为行动的参考。3、教育功能：运用真实具体的历史形象和客观而又科学的历史评价，通过潜移默化的方式对人们的世界观和人生观发生积极的作用。（包括道德教育、理想教育、历史眼光的教育）
比较,首先足一个时间概念 －切文献都是各种知识的记录时间就好似一个链条,它以“现在”为线索．前于此时谓之“过去”,后乎此音谓之“将来”：时间即历史,过去时间中产生的文献叫历史文献；现在即当今的文献叫当代文献而“现在”,这个时间链条,是极不稳定且稍纵即逝的当文献学家着手对某种当代文献进行整理研究的时候,它实际已经成为历史的存在物所以本书使用的“历史文献”的时间概念从属于的文献都是历史文献”的命题,在收罗文献时、尽可能予延至现在,从古代至建国以来的五十年,均沦述之 其次,从学科体系来看,广义历史学包括自然界的变迁以及最初人类会活动发展的过程内容涵盖十分广泛,广义的历史文献它包括世界上的一切著作,我们通常所说的历史文学专指人类社会史,即所谓狭义历史学历史学典籍则指古代各个阶段分类分录中的史部典籍,以及现代文史、哲、经等分类中的文学著作、任何目录分类,都是相对的因此,史部以外各部其实多属于史学文献,古今学考早有论说章学诚《报孙渊如书》称．“承询《史籍考》事、取多用宏,包经而兼子集,不特如所询地理之类已也”可见串氏所著《史籍考＞,已不限于四部分类的史部典籍；章氏又有”六经皆史”的论题、这是指《六经》皆为史料早在两千年前．司马迁作《史记》,就以《六经》为史料他提出了“颁协《六经》异传,整齐自家杂语”的命题,广泛取材但是,如果把四部典籍都视为历史文献．则是广义历史文献,它与一切文献没合区别,而失之于混淆；如果固守史部类日,必又失之于偏狭c“混而合之则不清．拘而守之则已隘”(章学诚：烛考释例女),即所谓“过犹不及”,太广大狭都是弊病本书考察的历史文献,以狭义的支部典籍为主体,而概述广义的四部文献,别择其中的历史学史料文献．主次分明 中国历史文献的积累,有三个方面的重要途径一是官府档案文书的积存,二是历史撰述的日增,三是史书以外的各种撰述的发展
比较,首先足一个时间概念 －切文献都是各种知识的记录时间就好似一个链条,它以“现在”为线索．前于此时谓之“过去”,后乎此音谓之“将来”：时间即历史,过去时间中产生的文献叫历史文献；现在即当今的文献叫当代文献而“现在”,这个时间链条,是极不稳定且稍纵即逝的当文献学家着手对某种当代文献进行整理研究的时候,它实际已经成为历史的存在物所以本书使用的“历史文献”的时间概念从属于的文献都是历史文献”的命题,在收罗文献时、尽可能予延至现在,从古代至建国以来的五十年,均沦述之 其次,从学科体系来看,广义历史学包括自然界的变迁以及最初人类会活动发展的过程内容涵盖十分广泛,广义的历史文献它包括世界上的一切著作,我们通常所说的历史文学专指人类社会史,即所谓狭义历史学历史学典籍则指古代各个阶段分类分录中的史部典籍,以及现代文史、哲、经等分类中的文学著作、任何目录分类,都是相对的因此,史部以外各部其实多属于史学文献,古今学考早有论说章学诚《报孙渊如书》称．“承询《史籍考》事、取多用宏,包经而兼子集,不特如所询地理之类已也”可见串氏所著《史籍考＞,已不限于四部分类的史部典籍；章氏又有”六经皆史”的论题、这是指《六经》皆为史料早在两千年前．司马迁作《史记》,就以《六经》为史料他提出了“颁协《六经》异传,整齐自家杂语”的命题,广泛取材但是,如果把四部典籍都视为历史文献．则是广义历史文献,它与一切文献没合区别,而失之于混淆；如果固守史部类日,必又失之于偏狭c“混而合之则不清．拘而守之则已隘”(章学诚：烛考释例女),即所谓“过犹不及”,太广大狭都是弊病本书考察的历史文献,以狭义的支部典籍为主体,而概述广义的四部文献,别择其中的历史学史料文献．主次分明 中国历史文献的积累,有三个方面的重要途径一是官府档案文书的积存,二是历史撰述的日增,三是史书以外的各种撰述的发展
史料研习是一个重要的环节，其重要性主要体现在：第一，更能确保研究性学习过程的有效性和高效性；第二，真正落实“论从史出”；第三，有利于提高学生的历史思维能力，特别是思考、判断、鉴别的能力。所以说，史料研习的价值与历史教育的培养目标是一致的。在学习中，注重史料运用的丰富性和多元性，，强调对史料的搜集、整理、辨析与使用，对于提高我们基于史料实证的历史理解能力、历史解释能力和历史评价能力，具有重要的意义。实施史料研习要点：第一，历史资料的收集要注重全面性。一般来说，收集到的资料越全面，就越有代表性和启发性。注重多种渠道获取历史资料，比如各种书面资料和直观资料，，利用历史地图、历史叙述、日记、信件、照片、文件、报纸等第一手资料，还可利用图书馆、资料中心、博物馆、历史遗迹、政府资源等收集相关资料。第二，历史资料的收集要注重差异性。在资料搜集过程中，围绕同一问题从不同视角、不同立场收集不同认识、不同观点的历史资料，这样更有助于学生认识问题的复杂性和全面性。比如：就某一个历史问题不同专家的不同解释；对于同一历史人物、历史事件的不同记载、不同分析和不同观点等。第三，对搜集到的历史资料提出各种问题。比如，是谁，在什么地点，以什么方式制造了这件历史资料，制造者要说明说明问题，反映了制造者的何种观点与意图，资料的可信度如何，是否有内容的遗漏，是否反映了制造者的某种偏见，等等问题的提出，以判断搜集到的资料是否有充足的理由回答历史疑问。第四，对各种资料中的叙述应进行比较、鉴别、鉴赏、解释，尤其是互有出入或对立冲突的历史叙述，做出合理分析评价。比如，在评价各种历史叙述时，应杜绝从现在出发的主观臆断，避免以今天的形式和价值观去判断过去，而应当把资料放在产生它的社会、政治和经济背景下作评价，检测它的可信度，评估它存在的偏见，等等。
这个女孩很漂亮，很美观，身材也好，皮肤也好，喜欢他很多很多，为什么不容易？
他指的就是佛教文献，因为共有90%以上，而且也是一些民间变体，也有精神回忆录，同时也能够让我们查阅到更多的知识资料和内容。
史料研习是一个重要的环节，其重要性主要体现在：第一，更能确保研究性学习过程的有效性和高效性；第二，真正落实“论从史出”；第三，有利于提高学生的历史思维能力，特别是思考、判断、鉴别的能力。所以说，史料研习的价值与历史教育的培养目标是一致的。在学习中，注重史料运用的丰富性和多元性，，强调对史料的搜集、整理、辨析与使用，对于提高我们基于史料实证的历史理解能力、历史解释能力和历史评价能力，具有重要的意义。实施史料研习要点：第一，历史资料的收集要注重全面性。一般来说，收集到的资料越全面，就越有代表性和启发性。注重多种渠道获取历史资料，比如各种书面资料和直观资料，，利用历史地图、历史叙述、日记、信件、照片、文件、报纸等第一手资料，还可利用图书馆、资料中心、博物馆、历史遗迹、政府资源等收集相关资料。第二，历史资料的收集要注重差异性。在资料搜集过程中，围绕同一问题从不同视角、不同立场收集不同认识、不同观点的历史资料，这样更有助于学生认识问题的复杂性和全面性。比如：就某一个历史问题不同专家的不同解释；对于同一历史人物、历史事件的不同记载、不同分析和不同观点等。第三，对搜集到的历史资料提出各种问题。比如，是谁，在什么地点，以什么方式制造了这件历史资料，制造者要说明说明问题，反映了制造者的何种观点与意图，资料的可信度如何，是否有内容的遗漏，是否反映了制造者的某种偏见，等等问题的提出，以判断搜集到的资料是否有充足的理由回答历史疑问。第四，对各种资料中的叙述应进行比较、鉴别、鉴赏、解释，尤其是互有出入或对立冲突的历史叙述，做出合理分析评价。比如，在评价各种历史叙述时，应杜绝从现在出发的主观臆断，避免以今天的形式和价值观去判断过去，而应当把资料放在产生它的社会、政治和经济背景下作评价，检测它的可信度，评估它存在的偏见，等等。
能够让我们了解到当时的社会背景，当时社会对佛教的影响，以及佛教对当时民众的思想冲击。
主要有佛教文献占90%以上，这些文献中包含了民间变体，佛像创作，精神回忆录，是我们认识佛教文学史上许多重大问题的重要资料。
文献是人脑记忆和智力的一种外延载体，它以物资形态呈现知识世界。文献的价值表现为积累和传输人类社会活动成果、适应和引导人类社会发展需求。社会进步的实践标准是文献价值的评价标准。文献价值的实现及其价值评价是由人来发动、实施、组织并承担的。
建筑史料属于实物史料。可以比较直观地反映历史。史料有文献史料、实物史料和口述史料1、文献史料：最早的文献史料并不是史记，应是甲骨文，甲骨文的史料价值无法估计，它是研究古代历史文化的实物证据。2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。特别是考古发掘出的文物。这些东西都是最有价值的史料，因此需要我们政府和文物保护单位，妥善保管。
史料都是有价值的，而且它的价值是不可以用金钱的数量来衡量，人类社会的历史运动是不会重演的，人们要认识历史，只能仰仗历史史料。史料是研究和认识历史文化依据，是历史学家借以“重现”历史的基础。例如：十九世纪末甲骨文发现后，掀起了一场研究甲骨文和殷商历史的热潮，从而处置里商以前和商代历史的许多疑问。可惜至今甲骨文仍然没有人彻底研究透，历史上的一些疑问尚没有解开。扩展资料：20世纪80年代，我国著名历史学家荣孟源把史料分为四大类，一般被认为是较为全面合理的传统史料分类法。第一类为书报，包括历史记录、历史著作、文献汇编和史部以外的群籍。第二类为文件，包括政府文件、团体文件和私人文件。第三类为实物，包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。第四类为口碑，包括回忆录、调查记录、群众传说和文艺作品。