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西方列强对中国进行文化渗透的目的是宣扬殖民主义奴化思想,麻醉中国人民的精神,摧毁中国人民的民族自尊心和自信心。资本帝国主义对中国文化渗透的表现： 第一，披着宗教外衣，进行侵略活动。帝国主义的文化渗透，许多是披着宗教外衣，在传教的名义下进行的。第二，为侵略中国制造舆论。外国教会中的某些势力还利用宣传宗教和西学的名义，为帝国主义侵略制造舆论。近代中国进行的反侵略战争的意义：第一，近代中国人民进行的反侵略战争，沉重打击了帝国主义侵华的野心，粉碎了他们瓜分中国和把中国变成完全殖民地的图谋。 帝国主义列强一次次对中国发动侵略战争，绝不仅仅是为了通商，而是为了掠夺和扩大殖民地，为了他们自身的殖民扩张利益。每一次战争，都伴随着更大的贪梦目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中国人民的反抗，使他们的狂妄野心无法得逞。正是中国人民的英勇斗争，表现了中国人民不屈不挠的爱国主义精神，也给外国侵略者以沉重打击和深刻教训，使他们越来越清楚地认识到，中国是一个很难征服的国家。他们虽然可以强迫清政府签订一个又一个不平等条约，但是始终无法把中国变成他们的完全的殖民地。尤其是甲午战争以后，在瓜分危机的严重关头，中国各阶层人民救亡图存的努力探索和奋起抗争，使侵略者看到了中国人民中所隐含的不甘屈服的伟大力量，不得不放弃了瓜分中国的政策。 第二，近代中国人民进行的反侵略战争，教育了中国人民，振奋了中华民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中国人民的民族觉醒意识。 帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大灾难，但没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步作为补偿的。列强发动的侵华战争以及中国人民反侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起直追。 鸦片战争以后，先进的中国人开始痛定思痛，注意了解国际形势，研究外国历史地理，总结失败教训，寻找救国的道路和御敌的方法，于是有了师夷长技以制夷思想的提出。 甲午战争以后，中华民族面临生死存亡之际，帝国主义的瓜分狂潮和民族危机的刺激，全民族开始有了普遍的民族意识的觉醒，救亡图存的思想日益高涨。 正是这种亡国灭种的危机感，增强了中华民族整体民族利益休戚与共的民族认同感和凝聚力，成为中华民族自立自强并永远立于世界民族之林的根本所在。
§中国最早的刊物是马礼逊于1815年8月5日在米怜的协助下，在马六甲创办的《察世俗每月统计传》（Chinese Monthly Magazine）§1832年，马礼逊又和美国传教士裨治文（ElijahColeman Bridgman, 1801-1861）合作编辑英文《中国丛报》（The Chinese Repository）§《中国丛报》对中国也有很大的影响。因为它为传教士所办，撰稿者也多是宣教士，他们基于宗教与道德的立场，大多对英国对华的鸦片贸易持反对态度，对鸦片商人的行为进行谴责，并为清政府的禁烟政策辩护。《中国丛报》以其丰富的史料为当时乃至后来治学者所重视，在一定程度上又为中西文化交流起了桥梁作用。
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问题里用的是“西方列强”，所以指的历史时期就应该是近现代史上外来入侵的文化方面。目的很明确，如果说一个国家的是实力包括软硬两种的话，那么文化渗透的目的就是除了从经济政治上以武力来获取利益，还要殖民地的人民从精神，从价值观，人生观，世界观上认可他们的做法，将殖民地人民与其同化，掩盖其侵略行径，让殖民地从骨子里彻底成为其附庸，丧失抵抗意志，沦为其物质和精神上彻底的奴隶！在一个和自己拥有一样的价值观，甚至欢迎自己的来“侵略”国家挣钱，肯定会是一个更加轻松愉快的事情啊！
让中国人认同他们的各种价值取向和精神信仰。比如当初就有人支持孙中山的革命，因为如果中国能够走出封建时代的阴影就更有利于他们在中国的发展。其实这就是现在米国在对全世界做的事情。。。
精神奴役，使中国国人的思想受操控，从而控制全中国，使其成为殖民地。
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