把社会主义核心价值观融入生态文明建设：1、建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。2、以核心价值观作为目标，扎扎实实搞建设，兢兢业业护资源。实事求是、敬业爱岗，让生态文明建设不只是停留在“生态”上，还要将“文明”的理念传递给更多的人，只有文明的发展才能实现中华民族的伟大复兴。3、坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，听取民意，解决民难，注重民生，多加关怀。4、坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴“中国梦”这一目标，注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，使社会主义核心价值观融入人民的生产生活和精神世界，激励全体人民为夺取中国特色社会主义新胜利而不懈奋斗，为建设生态文明的家园而奋斗。5、培育和践行社会主义核心价值观要从基层抓起，认真学习核心价值观的内容，树立爱岗敬业，诚信友善的精神目标，培养爱国、文明、法治、公正的工作理念。从上到下层层重视的学习，要积极动员形成良好的学习氛围，你学我赶评比优秀。6、把培育和践行社会主义核心价值观落实到经济发展实践和生态文明建设中。全面建设生态文明，开展各项建设活动要遵循社会主义核心价值观要求，做到讲社会责任、讲社会效益，讲守法经营、讲公平竞争、讲诚信守约，形成有利于弘扬社会主义核心价值观的良好政策导向、利益机制和社会环境。做到生态文明发展为社会效益发展保驾护航，经济产业发展和生态资源保护和谐发展、可持续发展，防止出现具体政策措施与社会主义核心价值观相背离的现象。
生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化。这是人的价值观念根本的转变，这种转变解决了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论。通过认识和实践，形成经济学和生态学相结合的生态化理论。。生态文化的主要表现形式：树立“生态文明观”。推行“绿色行政”。倡导“绿色消费”。弘扬“传统历史文化”。
生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化。这是人的价值观念根本的转变，这种转变解决了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论。通过认识和实践，形成经济学和生态学相结合的生态化理论。生态化理论的形成，使人们在现实生活中逐步增加生态保护的色彩。基本概念 生态文化是新的文化，要适应新的世界潮流，广泛宣传，提高人们对生态文化的认识和关注，通过传统文化和生态文化的对比，提高人们对生态文化的兴趣，有利于资源的开发，保护生态环境良性循环，促进经济发展，造福于子孙。 生态文化是人类从古到今认识和探索自然界的一高级形式体现，人类出生到死亡这个过程中要与自然界的万事发生和处理好关系，人类在实践的活动中认知人与自然中的环境中的关系，处理好这种关系我们才能长期和谐地生存和发展，生态文化就在这个环境的初步发展与完善，从而从大自然整体出发，把经济文化和伦理结合的产物
就是我们一定要尊重生态，恢复生态原来的样子。
据报道，目前我国已有多种类型的自然保护地，国家公园的自然生态系统和自然遗产更具国家代表性和典型性，面积更大，生态系统更完整，保护更严格，管理层级更高。报道称，国家公园是中国自然保护地体系中的一个新的类型，设立国家公园不是孤立地进行，也不是完全取代或替代原有的自然保护地类型，而是要以此为契机，制定中国国家公园和其他类型自然保护地的标准，按照统一的标准和框架对中国现有各种类型的自然保护地进行科学的分类和梳理，建立中国自然保护地管理分类体系。专家表示，“生态保护第一”“国家代表性”“全民公益性”这3大理念，正是中国国家公园体制建设的核心，中国的国家公园与其他国家的国家公园有相同之处，也有很大不同，与生态保护兼容的环境教育、生态体验和一些社区的传统生活方式，则是可以保留的。国家研究中心相关负责人表示，国家公园建设中保护和利用的关系是所有国家都会遇到的问题。要兼顾保护和利用的平衡，这样才不会让保护区内外成为对立的关系。
一、生态文明生态文明建设，侧重生态建设和环境保护；换言之， 只是把“生态文明”中的“文明” 理解为生态环境状况的“好”或“不好”，而不理解为社会进步的程度。这样理解的道理是，在“五位一体”中已经有了“社会”领域，如果把“生态文明”再拓展到人与人、人与社会关系，难免存在重叠和交叉。总体上看，中国的生态环境保护走出了一条受国际理念影响、政府主导、运用激励与约束的市场化手段解决环境污染问题的中国特色之路。二、生态文明的核心1、人与自然是相辅相成的有机体。恩格斯强调，人与自然是一个有机的整体，是一个相对平衡的生态系统，相辅相成，共生共荣，“只有人才能办得到给自然界打上自己的印记。因为他们不仅迁移动植物，而且也改变了他们的居住地的面貌、气候，甚至还改变了动植物本身。以致他们活动的结果只能和地球的普遍灭亡一起消灭。”因此，他告诫人们：“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”2、人与自然是主观客观的统一体。与自然既是相互对立斗争的，同时又是相互联系统一的。恩格斯认为这两者的统一性突出体现在两个方面：其一，人们可以认识世界，其二，人们还可以能动地改造世界。扩展资料：生态文明建设需要避免的误区误区一：生态好等于生态文明了。文明是社会进步状态，生态文明是指人与自然和谐的状态。人是生态文明的主体，人类社会文明决定环境状况。生态文明，不仅要有良好的生态环境，更要有物质文明和精神文明，而精神文明对生态环境保护尤为重要。世界银行的相关研究发现，世界上一些贫困地区的生态环境很好，但由于物质十分贫乏，人们不得不“砍柴烧”，导致水土流失和生态退化。反过来又加剧了贫困，形成“贫困—生态退化— 贫困”的恶性循环。简单地说，环境好了，精神文明也要相应跟上， 才是生态文明的本义。误区二：生态文明必然与经济发展对立。一些人“只谈绿水青山，不谈金山银山”。换言之，只强调生态环境保护的重要性，忽视经济发展的基础性。生态文明建设并不是不要发展，而是要低消耗、高效益、高质量的发展。发展也不仅指经济发展，更不能简单地等同于GDP增长。资源节约、环境保护、科技创新、文化繁荣和社会进步等，都是发展的内涵。“绿水青山就是金山银山”是一个完整表述。“既要绿水青山，也要金山银山”，强调在发展中保护，在保护中发展。我们既不能以牺牲环境为代价谋求一时一地的发展，也不能只讲环境保护，守着“绿水青山” 放弃发展。生活富裕但生态退化不是生态文明，山清水秀但贫穷落后也不是生态文明。要实事求是地平衡好经济发展与环境保护的关系， 把握好“度”。误区三：“有了金山银山，也买不来绿水青山”。误以为“有了金山银山，也买不来绿水青山”， 将此等同于“宁要绿水青山，不要金山银山”。“宁要绿水青山，不要金山银山”强调，破坏绿水青山的金山银山，宁可不要；以人体健康为代价的一时发展，宁可不要；损害国家长远利益的发展， 宁可不要。但与“有了金山银山也买不来绿水青山”的意思并不完全相同。其一，“宁要绿水青山不要金山银山”有个前提条件。在“两山论”诞生地浙江省安吉县余村， 经济发展有了一定基础。其二，对联合国评价认为“不适宜人生存的地方”，花“金山银山”买“绿水青山”是得不偿失的。其三，塞罕坝、库布其的治沙实践证明：只要人们付出劳动，“荒漠变绿洲”是可以实现的。因此，在强调“宁要绿水青山，不要金山银山”时，也不应该否认，绿水青山可以带来金山银山，金山银山也可以用来建设绿水青山。误区四：生态文明建设等同于环保工作。生态文明建设有广义和狭义理解。广义的生态文明建设包括生态环境建设、生态经济建设、生态社会建设、生态文化建设等方面；狭义的生态文明建设包括国土空间优化、整治与可持续安全，资源节约、保护与可持续利用，环境保护、污染治理与环境质量持续改善。生态保育、修复与可持续承载等方面。由此可见，环境保护是狭义的生态文明建设的一部分。无疑，在环境形势较为严峻的当下， 环境保护应摆在生态文明建设的重中之重，但不能把生态文明建设仅仅看成是对环境保护工作的提升。否则，生态文明建设就可能与生态文明体系中的其他脱节。与之相关，生态文明建设绝非仅是生态环境部门的职责，而需要所有政府部门均担负起相应职责。空间优化、资源节约、环境保护、产业升级、绿色建筑、绿色交通、社会转型。科技创新、生态文化、绿色消费、绿色财税、绿色金融等， 都是生态文明建设的重要内容。从这个意义上说，2018年的国务院机构改革，为建立健全生态文明建设的领导体制和部门联动， 创造了有利条件。误区五：生态优先就是环保优先。资源、环境、生态是一体的， 是从不同角度界定人类生存和发展所依赖的自然界。资源侧重于利用的目的，如经济资源、战略资源等；环境侧重于生存的目的，如宜居环境、优美环境等；生态侧重于生物与环境及其相互之间的关系， 人是生物物种之一。生态优先，是生物优先、环境优先，还是生物与环境关系优先，存在多解性，认识上的模糊性必然会带来行动上的多样性。例如，一些地方以生态建设之名行开发破坏之实；一些地方花巨资在河流和湿地上建起“三面光”的人工水泥堤坝，破坏了动植物与水的联系。一些地方违背自然规律，用“大跃进”方式建设生态城市，大搞大树进城，指望“今天栽树、马上乘凉”；一些地方“一刀切”关停企业，不仅影响当地经济发展，更增加了就业压力和社会稳定的隐患。参考资料来源：人民网-改革开放40年来的生态文明建设参考资料来源：人民网-生态文明：社会主义必须高扬的核心价值
生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态；生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。生态文明核心是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。扩展资料生态文明体现了社会主义的基本原则。社会主义生态文明首先强调以人为本原则，同时反对极端人类中心主义与极端生态中心主义。极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机；极端生态中心主义却过分强调人类社会必须停止改造自然的活动。生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然和谐。另外，在可持续发展与公平公正方面，生态文明也与当代社会主义原则基本一致。生态文明应成为社会主义文明体系的基础。社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明，没有良好的生态条件，人不可能有高度的物质享受、政治享受和精神享受。没有生态安全，人类自身就会陷入不可逆转的生存危机。生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的前提。参考资料来源：百度百科-生态文明
生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化。这是人的价值观念根本的转变，这种转变解决了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论。通过认识和实践，形成经济学和生态学相结合的生态化理论。。生态文化的主要表现形式：树立“生态文明观”。推行“绿色行政”。倡导“绿色消费”。弘扬“传统历史文化”。
就是我们一定要尊重生态，恢复生态原来的样子。
社会主义核心价值体系是我国文化建设的灵魂和核心。将生态文明纳入社会主义核心价值体系、弘扬生态文明主流价值观，是全面推进生态文明建设，逐步把生态文明建设蓝图变为现实的重要保障。 要将生态文明与马克思主义理论相结合。目前，我国尚未确立马克思主义生态文明理论，尤其是当代中国马克思主义生态文明理论的指导地位。这就需要我们坚持马克思主义生态文明基本原理，用发展的马克思主义生态文明理论指导生态文明建设实践。坚持用中国特色社会主义生态文明理论体系武装全党，引导党员干部深入学习马克思主义生态文明理论，系统掌握中国特色社会主义生态文明理论体系；深入研究解决生态文明建设中的新课题，深化生态文明建设规律的认识，把建设生态文明成功经验上升为理论。将生态文明与马克思主义理论研究和建设工程充分结合，推动马克思主义生态文明理论研究，完善中国特色社会主义生态文明理论体系。开展马克思主义生态文明理论及其中国化普及宣传教育，加强和改进学校生态文明的思想政治教育。在此基础上，创建马克思主义生态文明学，并广泛开展马克思主义生态文明教育。 要将生态文明渗入共同理想。共同理想是社会主义核心价值体系的主题，是推进社会主义核心价值体系的重点内容。理想是对未来事物的美好想象和希望，中国特色社会主义共同理想就是实现中华民族伟大复兴的中国梦。不同时期具有不同的理想信念，从最初的四个现代化到后来的富强民主文明的现代化，再到如今的富强民主文明和谐的现代化。从生态文明是现代化建设的一个领域到生态文明是现代化建设发展方向，再到形成人与自然和谐的现代化新格局，充分体现中国特色社会主义共同理想的开放特征。当前，我国人民不仅盼望经济富强梦，更迫切渴望美丽中国梦，从过去盼望温饱到如今渴望环保。建设生态文明、实现美丽中国梦、走向生态文明新时代，已经成为中国人的共同理想。我们必须广泛深入开展生态文明理想、生态文明国情、生态文明形势、生态文明政策、生态文明理论与实践等教育，帮助人民群众树立进一步美丽中国梦的共同理想，为我国走向社会主义生态文明新时代提供强大精神力量。
一、生态文明的内涵 生态文明是文明形态发展的必然。它包含两个层面的内容，从狭义上讲，生态文明就是人类在改造自然以造福自身的过程中，为实现人与自然之间的和谐所做的全部努力和所取得的全部成果，它表明着人与自然相互关系的进步状态。从广义上讲，生态文明是人类文明发展的一个新的阶段和新的形态。人们在改造客观物质世界的同时，不断克服在改造过程中的负面效应，积极改善和优化人与自然、人与人、人与社会的关系，建设人类社会整体的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。生态文明的核心是在健康的政治共同体中，政府、个人与社会中介组织，或者民间团体，将公共利益作为最高诉求，通过多元参与，在对话、沟通、交流中，形成关于公共利益的共识，做出符合大多数人利益的合法决策。在环境问题日趋严重、可持续发展理念深入人心的背景下，生态文明是一种新的文明形态，反映了人类处理自身活动与自然界关系的进步程度，是人与社会进步的重要标志。 二、生态文明与物质文明、精神文明、政治文明三个文明的关系 一是生态文明在人与自然关系方面所创造的生态环境为物质文明、精神文明、政治文明提供必不可少的生态基础，是以其他三个文明为前提，又反过来有利于促进三个文明的建设；而三个文明则是在生态基础上创造出来的物质、精神和制度成果；四种文明共同构成文明建设的体系。二是作为人类文明的最高形态，生态文明体现了三种文明建设的升华，是后者的落脚点，物质文明建设主要是处理人与自然的关系；精神文明是指改造人的主观世界，提高人的自身素质，而生态文明不仅改造人与自然的关系，消除社会不公，使人与人的关系协调发展，而且还把许多新观念、新内容引进精神文明建设领域，全面推进人类文明的发展和进步。 三、贯彻落实科学发展观，大力加强生态文明建设 第一，认真学习深刻领会生态文明理论的新理念、新要求，牢固树立生态文明观念。重在把握三个方面：首先是“生态文明”的基础内容和要求，其次是生态文明理论反映了人类文明变革的要求。从发展史来看，人类文明经历了原始采集文明、农业文明、工业文明三个阶段。在工业文明时代，人类取得辉煌成就，同时也出现了资源匮乏、环境污染的现象。再次，生态文明建设符合中国国情，顺应民意。生态文明理论把环保从行为实践提高到理论和伦理的高度，反映了中国特色社会主义更加强调科学发展、可持续发展；更加强调以人为本，和谐社会建设。 第二，建设生态文明必须抓好生态治理。建设生态文明的核心是生态治理。生态治理是一种新的治理模式，是一种节约资源的治理。要加大宣传教育力度，号召每一个公民树立节约环保意识，做到节约环保从我做起，从身边的小事做起，节约一张纸、一度电、一滴水、一块煤，以此来缓解资源硬约束，使有限资源实现效益最大化。要在经济社会发展过程中优先考虑环保和生态问题。一方面要坚持经济发展，获得较好的经济效益，促进经济社会发展，不断满足人民日益增长的物质文化需要。另一方面要坚持降低能耗和污染排放，大力发展循环经济，实现清洁生产；努力改进、优化符合生态环境建设要求的产业结构、增长方式和消费模式，走出一条速度与效益同步提升，规模与质量统一的内涵式跨越之路。 第三，建设生态文明大力加强生态建设。着力建设和保护好森林、沙漠等生态系统，构建结构合理、功能协调的生态体系，满足全社会对生态产品的巨大需求。大力加强生态文化建设，普及和提升生态文明理念。通过发展生态旅游、野生动植物文化保护等生态文化，提高全民生态文明素养，弘扬人与自然和谐相处的核心价值观，在全社会牢固树立生态文明观、道德观、价值观、政绩观，形成尊重自然、热爱自然的良好氛围。 四、迁安走出了科学发展、生态文明建设成功之路 迁安北依燕山，南望渤海，处于“京津唐秦承”城市圈中心位置。自2001年以来，迁安累计投资50亿元实施163个城建重点项目，修建了滦河生态防洪工程――黄台湖风景区，它已成为北方罕见的水城，昔日漫漫沙滩如今是山清水秀、碧波荡漾、绿树成荫的城区景观。从2004年开始，按照“园林城市、旅游城市”发展定位，倾力打造国家级园林城市。到去年底，城市绿化覆盖率、绿地率和人均公园绿地面积分别是1%、79%和98平方米，先后获得了国家卫生城市、国家级生态示范区、全国绿化模范县（市）、河北省环保模范城市和河北省人民环境专项奖等多项荣誉。我们建设节约型园林城市，千方百计提高土地利用率。建设灵山、红峪山庄旅游区，开发长城溶洞景观，打造北部长城文化精品，创建3A级风景区。 五、实施“122”富民工程，为农民办实事办好事，建设社会主义新农村
生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化。这是人的价值观念根本的转变，这种转变解决了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论。通过认识和实践，形成经济学和生态学相结合的生态化理论。生态化理论的形成，使人们在现实生活中逐步增加生态保护的色彩。基本概念 生态文化是新的文化，要适应新的世界潮流，广泛宣传，提高人们对生态文化的认识和关注，通过传统文化和生态文化的对比，提高人们对生态文化的兴趣，有利于资源的开发，保护生态环境良性循环，促进经济发展，造福于子孙。 生态文化是人类从古到今认识和探索自然界的一高级形式体现，人类出生到死亡这个过程中要与自然界的万事发生和处理好关系，人类在实践的活动中认知人与自然中的环境中的关系，处理好这种关系我们才能长期和谐地生存和发展，生态文化就在这个环境的初步发展与完善，从而从大自然整体出发，把经济文化和伦理结合的产物
生态文明强调人与自然协调发展 ， 强调以人为本和以生态为本的统一 ， 强调 “ 天人合一 ” ， 强调人类亮 ( 精 ) 最终实现人与自然的和谐共生 。 而工业文明 “ 人统治自然 ” 的价值观认为 ， 只有人是主体 ， 其他生命和自然界是人的对象 : 只有人有价值 、 四以绿色发没有价值 : 因此只能对人讲道德 ， 无须对其他生命和自然界讲道德 ， 它强调人对自然的征服 。 总而言之，生态文明强调人与自然协调发展。