《马克思主义研究》
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如果只是兴趣爱好 看看消遣,而非专业研究的话 其实<读者>就不错了
因为它本来就不是什么核心期刊，大哥可以用大脑想想，几百块钱能发表在核心刊物上吗？核心刊物最低也要3000以上，不要被人家忽悠了啊！！！有论文需要可以参考下我的空间。
《现代哲学》是国家哲学类核心刊物、社会科学类国际交流刊物，创刊于1985年，2002年第1期起由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主编。该刊面向国内外公开发行。
与“现代”哲学相对的“古典”哲学恐怕不是古代朴素主义唯物论吧。具体的分界要查查书，主要是个哲学史分期问题。我猜想按西方对“复兴”的说法，古典哲学更可能指的中世纪前以古希腊哲学为代表的哲学。古典和现代的分界不太可能是前几位说的流派之别，应该主要是以研究对象和方法为特征。就我的认识中，说到现代哲学一般是指哲学语言学转向以后依靠精密解析方法研究的哲学。但不知西方近古和近代哲学算不算古典哲学。我也不清楚这问题，但提醒搂主前几位的答案是不大可信的。哲学在最近代，被人们视为一种第二层次的学科。这就是说，历史学家谈论的是属于第一层次的历史事实，历史哲学家谈论的则是历史学家谈论的历史 事实时使用的种种术语和概念。哲学家的研究在第二层面上展开，这个层面远远脱离了属于日常生活的现实世界。它本身不直接谈论历史事实，而是谈论历史学家对这些历史事实的谈论。它关心的不是历史事件本身，而是历史学家和普通人思考这些事实的方式方法。
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学校外面的书店都有。 如果是外地的话估计很难买到，不过一般学校的图书馆都会有
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中国社会学与人类学期刊。人类学Anthropology是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群，最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。四大人种，亚洲人种黄种人，高加索人种白种人，非洲人种黑种人，大洋洲人种棕种人。社会学是一门研究社会事实的拥有多重范式的学科，起源于19世纪三四十年代。是从社会哲学演化出来的现代学科。社会学是一门具有多重研究方式的学科。主要有科学主义的实证论的定量方法和人文主义的理解方法，它们相互对立相互联系，发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，因此社会学通常跟经济学，政治学，人类学，心理学，历史学等学科并列于社会科学领域之下。
因为它本来就不是什么核心期刊，大哥可以用大脑想想，几百块钱能发表在核心刊物上吗？核心刊物最低也要3000以上，不要被人家忽悠了啊！！！有论文需要可以参考下我的空间。
哲学期刊：1、《管子学刊》简介：本刊是综合研究齐文化及中国传统文化的学术性刊物。宗旨为坚持四项基本原则，贯彻“双百”方针，致力于《管子》及整个齐文化的研究和探讨，批判地继承优秀文化遗产。2、《现代哲学》简介： 《现代哲学》创刊于1985年，2002年第1期起由教育部文科重点研究基地——中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所编辑出版。目前是中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、全国中文核心期刊。3、《中国高等学校学术文摘·哲学》简介：内容涵盖中国哲学研究的所有领域，包括马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、科学技术哲学、伦理学、宗教学、经济哲学、西方马克思主义、比较哲学、逻辑学、美学等。分类方法广义上分类从广义上来讲，期刊的分类，可以分为非正式期刊和正式期刊两种。非正式期刊是指通过行政部门审核领取“内部报刊准印证”作为行业内部交流的期刊(一般只限行业内交流不公开发行)，但也是合法期刊的一种，一般正式期刊都经历过非正式期刊过程。正式期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，正式期刊有独立的办刊方针。“国内统一刊号”是“国内统一连续出版物号”的简称，即“CN号”，它是新闻出版行政部门分配给连续出版物的代号。“国际刊号”是“国际标准连续出版物号”的简称，即“ISSN号”，我国大部分期刊都配有“ISSN号”。
去邮局的网站找，应该可以订的。
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《现代哲学》是国家哲学类核心刊物、社会科学类国际交流刊物，创刊于1985年，2002年第1期起由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主编。该刊面向国内外公开发行。