中华气功杂志1999年停办的
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李庆远 (1677-1933)，寿享256年。李庆远一生娶过24个妻子，子孙满堂。是清末民初的中医药学者。在他100岁时因在中医中药方面的杰出成就获政府特别奖励，在他200岁时，仍常去大学讲学。
世界上寿命最长的人--来自中国--256岁根据切尼斯世界记录大全记录：报道的最长寿者是中国长寿气功养生家李庆远，他生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1679-1935)，享年256岁。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。 据2000年统计，中国现有百岁寿星一万人，据联合国最新统计，全球老龄人口为29亿，占10%，2002年全世界百岁寿星共约21万人，平均百万分之39。中国贵州的龚来发，1996年去世时147岁；四川青城山采药道人李青莲去世时154岁；伊朗老妇穆赫辛，1997年161岁；日本有个叫满平的，长寿242岁，妻 221岁，儿196岁，儿媳193岁，孙子151岁，孙媳138岁。中国中医学者李庆远，1933年去世时256岁。以上证明，人活到百岁、甚至二百岁已成就，无可非议。又据《新民晚报》报道：据史书记载世界上寿命最长的人是英国的弗姆·卡恩，他活了209岁，经历了12个王朝，(但奇怪的是英国出版的《吉尼斯世界纪录大全》中却未有记载，本书作者注)。一般人的平均寿命究竟有多长呢？科学家们认为可以用以下方法来测算：一是按性成熟的年龄来测算，为14-15岁的10倍即140-150岁；二是按成长期年龄来计算，为20- 25岁的7倍即140-175岁；三是按细胞分裂次数来计算，为50次乘以细胞每次分裂平均周期4年即120岁。比较多的专家倾向于第三种算法。 1994年2月在德国首都柏林召开的“衰老的分子观”讨论会上，在回答“人的寿命究竟有多长”这个问题时，与会的40多位生命科学家的答案是：从理论上讲人人都可以活到 110
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张三丰（约元定宗贵由二年（1247~ ???），本名通，字君实或君宝，汉族，中国辽东懿州人（就是今天的辽宁阜新）。元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。 据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史·列传第一百八十七 方伎》称，元、明著名道士。名通，又名全一，字君实(一作“君宝”)，号玄玄子。以其不修边幅，人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒、释、道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼、孔、老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。 清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。
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释义：童子功是少林武术之筑基训练功法。少林童子功介绍：少林童子功是一种高难度的少林拳术之一，必须从幼儿开始练习。少林童子功能内壮外强，藏而不露，在实践中有如“秀如猫，抖如虎、行如龙、动如闪、声如雷”之势。详细释义：在动、静、呼吸、运气、用气方面也有独到之处，正如功法谚诀说“拳打十分力，力从气中出，运气贵乎缓，用气贵乎急，缓急神其术，尽在一呼吸”招式动作：少林童子功首先要救练好基本功，即马步桩、椅子桩、丁字桩等。同时也练视、听、抓、拉、推、举、踢等。身法有八要，即起、落、进、退、反、侧、收、纵。其动作名称包括：罗汉睡觉、童子拜观音、童子拜佛、朝天蹬、中底藏花、燕式平衡等。
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当时的纽约时报与时代杂志都对李青云做了报导。先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，按照这个年代推算，他应该生于清康熙16年（1677年），在世256岁，是世界上极罕见的长寿星。李青云100岁时（1777年），曾因在中医中药方面的杰出成就，而获政府的特别奖励。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。李青云一生娶过24个妻子，子孙满堂。长寿秘诀：“静”李青云长期素食，不吃肉。内心保持平静、开朗，常年将荷叶、决明子、罗汉果、枸杞等泡茶饮用。他始终认为保持一个平静安宁的心态，是获得长寿的秘诀。他认为自己健康长寿的原因有三：一是长期素食；二是内心保持平静、开朗；三是长期服用黑豆、马齿苋、芹菜、金银花、山楂、绿茶、海藻、菊花等，其命名为“百草长生方”，以保持人体三通，血通、尿通、便通”这就是李庆远留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个平静安宁的心态和“三通”是长寿所必须的。保持一种平静的心态，坐如龟，行如雀，睡如狗”这就是李庆远留给后人长寿的秘诀指引。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。李青云老人去万县也是他人生的最后一次旅行，自万县返回家后次年民国二十一年癸酉年(公元1933年)病逝，葬于开县长沙镇义学村李家湾。知识拓展:李青云的详细资料李庆远（又名李清云）是中国近代最长寿的人。他在100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励，200岁时，仍常去各地讲学，这期间他曾接受过许多西方学者的来访。1933年活了256岁的李庆远与世长辞，他先后共有24位妻子，180位后人，在世256年，是世界上极罕见的长寿星之一。李庆远认为：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。参考资料:趣历史参考资料
李清云李清云[1]（1677-1933年），传说中他在世256年岁（传说来源：易俊杰[2] 湖南省邵阳教育学院中文教研室主任、副教授、科普作家）是清末民国初年的中医中药学者，也是世界上著名的长寿老人，但无确切史料考证。在他100岁时（1777年）曾因在中医中药方面的杰出成就，而获政府的特别奖励。在他200的时候，仍常去大学讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。李清云一生娶过24个妻子，子孙满堂，180位后人。当时的纽约时报与时代杂志都做了报道。按照这个年代推算，他应该生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256岁，是世界上极罕见的长寿星。编辑本段长寿秘诀 他认为自己健康长寿的原因有三：一是长期素食；二是内心保持平静、开朗；三是常年将荷叶、决明子、罗汉果等煮水后泡茶饮用。“保持人体三通，血通、尿通、便通”这就是李清云留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个平静安宁的心态和“三通”是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。 茶的养生及药用已载入《神农本草经》、《本草纲目》；《本草纲目》记载决明子具有降血脂、明目的功效；荷叶具有消炎、利尿的功效；罗汉果具有润肠通便、清咽润肺的功效。编辑本段民国二十年《万州日报》 曾载“开县二百七十三岁老人李青云”，一时轰动全川。1986年《气功》杂志第六期又刊载开县籍人刘成勋所写“忆二百五十六岁的长寿老人李庆远”（即李青云）的文章。笔者利用参与编修地方志之便，对李青云在开县的活动情况，广为收集，现将所得资料加以整理，供有兴趣者参考。 李青云，原名陈远昌，籍贯不详，传说是上海附近的人，又说原籍云南省。约在清嘉庆二十五年（1820）前单身一人来到开县陈家场上。李身材魁伟，体态肥胖，秃头无发，皮肤光滑无皱纹，肌肉结实，来时看上去约摸五十有余岁年纪。但自称已一百五十多岁（一说九十多岁到开县定居），在一百年前来过开县，能讲出陈家场附近百年前的人名和情况。李会武功，以卖草药为生，先借住于陈家乡石龙村（现龙凤村），后移往开县（现兼善乡平和村），并娶妻向氏，定居于此。李生活习惯异于常人，不饮酒、不喝茶、不抽烟，吃饭定时定量，早睡早起；闲时闭目静坐，两手置于膝上，昂首挺胸，几个小时一动也不动；左手蓄长指甲，常用小竹管套在手指上保护指甲，长至六寸左右即剪下置于木匣内保存，李死时有指甲壳一小匣；平时寡言少语，从不谈及无关的话。别人问及年龄，仅答两百多岁。究竟生于何朝、何年、何地？均无人知晓。他虽娶妻，但不同居，仅让为其洗衣、煮饭而已。李擅长眼科和骨伤科，1820年雇用十四岁的少年向此阳为其挑药担，常年游乡治病，对富有人家收取高额药费供养全家生活。李闲时常到高桥附近穿心店约人打牌，他每次都输一百二十文左右，让牌友赢够当天饭食钱。李对人厚道，从不发怒，故邻人多愿与之相处，均尊称他为李二老师（因曾有一个自称是他哥哥的老人从上海来陈家场探望过他）。编辑本段民国十六年（1927） 李清云应四川军阀杨森的邀请去万县传授养身之道。杨森对李敬若上宾，为李特制全身新衣，请照相馆照相放大陈列在橱窗里，标明“开县二百五十岁老人李青云肖相，民国十六年春三月摄于万州”。一时之间省内各报竞相作为奇闻报道，轰动全川。因李讲不出养身奥秘，不久即送返家。民国二十年（1931）《万州日报》九月十五日又载：“开县二百七十三岁老人李青云，已于前晚由陈家场到万县，住李家花园。老人系应王师长之邀到万县的，在万县期间，老人谈了长生之道只一静字。李于此次去万县返家后二年（1933年，癸酉）病逝，葬于开县长沙镇义学村李家湾。编辑本段李清云在开县生活的时间约一百一十多年 传奇性故事颇多。如传说他是太平天国石达开手下的将领，随石达开来到四川。石达开在大渡河全军覆没，陈远昌就改名李青云，乔装草药医生逃到开县陈家场一带避难，他能讲很多太平天国的战斗故事。（注：石达开在大渡河被俘是1863年，而李早40多年来到开县）又说他会水火二遁，也能遁来钱物，因此他买药虽挣钱不多，但家用不乏。长期打牌只输不赢也未见过缺钱用。还传说他善相法。曾有开县南门人张骥若年轻时，李算定张将来要当大官，约定算准了以后，以两石谷子作酬谢。后来张当了四川军阀的旅长，果真送了他两石谷子酬谢。 四川省高县庆符镇八十老人胡英华先生在1986年献出他保存的李青云照片，还提供书面资料记叙李青云壮年时入山采药。持刀拒虎的壮举和掘得形似人头的灵芝草，以及后来杨森为李祝寿的故事。现住常州市成全巷24号的开县籍八十七岁老人刘成勋先生在 1986年《气功杂志第6 期沙锅上也发表回忆李（误为李庆远）的文章。 李青云不是开县土生土长的人，他的确年龄和来开县前的经历仅凭自己所讲，无从考查。加之民间口头流传，添油加醋，越来越神秘，这才引起大军阀杨森的兴趣，以至有聘请他去万县传授养身之道及登报照相等事。编辑本段李青云究竟有多大岁数？ 至今仍是个难解的谜。据现已经掌握的资料证明，李青云至少有170 岁无疑。李青云来开县后雇佣的挑药担子的少年向此阳，是现在住在长沙镇李家湾人黎广松的外公，生于1806年，活了九十三岁，死于1912年。那时，李青云还健在。向此阳十四岁为李挑药担子，李当时象个五十多岁的老人，以此推算，至少活了 170 年。编辑本段野史 几乎没有人知道李清云早年的身事。目前的资料只知道他出生于四川，最后也终老在了那里。他10岁的时候出外前往甘肃，陕西，西藏，安南，暹罗和满洲采集草药。随后他的事情就基本上没有任何记载可循。再随后的日子里，他就依靠为人看病出售中草药为生，并在其右手留有长达6英寸的指甲。 他自己也承认自己并不是出生于1677年而是1736年，也就是说他活了197岁。但在1930年时成都大学的教授胡忠谦发现了他的出生“证明”，他应该出生于1677年，当时的清政府还为他举行了150岁和200岁的寿礼庆典。
李庆远简介：李庆远（又叫李清云）原籍湖南邵阳，出生云南省。记载他生于康熙十六年（1677年02月26日），卒于民国二十二年（1933年05月12日），享年256岁。他在100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励，200岁时，仍常去各地讲学，这期间他曾接受过许多西方学者的来访。据传他先后共有24位妻子，180位后人。当时的《纽约时报》与《时代》杂志做了报道。李庆远李庆远毕竟有没有活了那么大的年岁？？不靠谱的民间传说关于人瑞（通称期颐或称百岁人瑞，常指年岁100岁以上的人）的传说古今中外都有，我们可能最了解的是彭祖，相传他活了800多岁。李庆远这个姓名是在1986年《气功》杂志第6期刘成勋宣告的一篇叙说自己看望李青云的文章《气功摄生的寿星——忆二百五十六岁的龟龄白叟李庆远》。《气功》是一本没有科学根据的杂志，这篇文章也满是自己叙说，并没有供应任何根据。传闻李青云因为龟龄得到了当地一个将军杨森的喜爱，受邀从所在地开县到万州教授龟龄窍门，还受邀参加杨森在万县掌管的“森威桥”（后改为“万安桥”）的竣工仪式，当时万人空巷争相围观这位200多岁的李神仙如此。损坏谣言为了查清此问题，《重庆晚报》的记者先后到开县、万州等地图书馆、档案馆以及当地史志编纂部分和民间拜访，并查阅了重庆图书馆历史文献中心的民国人物志等资料，却没有找到关于李青云的只字片言，李青云如同只生活在口口相传的道听途说之中。《开县志》老修正向明阳说，上世纪90时代，在修《开县志》时，有人送来一篇关于李青云龟龄的文稿，内容与民间传说相差无几，但因为供应史料的人无法找到更可资证明的资料，在审定此稿时修正们认为不可作正史录入。而万州区史志研讨修正办公室总编室主任黄玉华在修正《万州志》时收集到相同的资料，但他认为不可信，就没有录入。那么更早的史志上有没有记载呢？《重庆晚报》记者查阅了编纂于民国二十七年（1938年）的《民国志》，均未找到李青云的踪迹。而万州图书馆里也没有关于李青云的只言片语。而李青云1927年应杨森之邀参加万县“万安桥”竣工庆典之事，记者查阅了《重庆市志—报业志》、《万县市志》（桥梁篇）等，关于“万安桥”记载中并无李与杨往来的记载。传闻是李青云1928年所撰《长生不老窍门》一书，记者在三地图书馆都没有找到索引，应该是一本后人托名所作的伪书。在传说中李青云娶了24个妻子，共生育了180位子女，而现在却没有一个人出来招认自己是李青云的后人。那张李青云的相片是军阀杨森拍的，wiki上说可能杨森为了取悦蒋介石供出的“人瑞”，美国媒体应声报道。传言说李青云生于清康熙16年，历经了康雍乾嘉道咸同光宣统九代至民国，但乾隆时期的规则：“凡寿民寿登百岁者，由本省督抚题请恩赏，奉旨给匾、建坊，以昭人瑞”。乾隆60年皇上行“归政大典”前举行过一次千叟宴，赴宴3056人。其间熊国沛、邱成龙赏六品顶戴，两人分别是106岁和100岁。李青云这年118岁，理应被邀参加，却没有任何他的记载。事实上在整个清朝的正史中，都没有这个人的任何记载。传言还说在李青云200岁时，仍常去大学讲学。可是根据传言，李青云200岁的时分是1877年，但我国最早的大学是北洋大学堂(1895年)，之后是南洋公学(1896年)和京师大学堂(1898年)，都比1877年晚。当时的李青云天然也不可能去那里讲学。种种迹象表明，李青云的成绩和龟龄并没有确凿的根据支撑，仅仅出自一些人口口相传的传说故事罢了，并不能的确。
根据切尼斯世界记录大全记录：报道的最长寿者是中国长寿气功养生家李庆远。李庆远基本信息：中文名称：又名李青云，原名李亮出生日期：1677年逝世日期：1933年主要成就：世界级老寿星、享年256岁长寿秘诀：认为自己健康长寿的原因有三:一是长期素食;二是内心保持平静、开朗;三是常年将荷叶、决明子、罗汉果、枸杞等煮水后泡花枝茶饮用。"保持人体三通，血通、尿通、便通"这就是李清云留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个平静安宁的心态和"三通"是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。相关报道：（1）据美国《纽约时报》称述:在1930年时成都大学的教授胡忠谦发现了他的"出生证明"，他应该出生于1677年，当时的清政府在1827年还为他举行了150岁的寿礼庆典。根据美国《时代》杂志的描述，他的右手还有着6英寸(约23厘米)长的指甲。（2）太极拳大师是其气功弟子之一，曾在自己的自传中提到了师傅李清云的古树:李师傅在130岁时曾相遇一名深山中的隐士，并从他身上学会了八卦掌和一套气功，包括呼吸指导、运用特殊声音协调动作的训练和饮食指南。Da Liu还提到他的师傅说过他之所以长寿，是因为他每天有规律地、正确地、真诚地锻炼，持续了120年。（3）杨俊敏博士，在他的书《Muscle/Tendon Changing and Marrow/Brain Washing Qigong》中写道，李清云既是一个气功习练者，也是一个中草药专家，他花了几乎一辈子时间呆在山上。1927年，国民革命军将军杨森邀请李清云到他的驻扎地四川万县，这个地方就是照本文那张照片的地方。（4）中国将军杨森曾经写了一份关于李清云的报告，报告名称为《一个250岁长寿老人的真实记载》。在报告中，杨森是这样描述李清云的外表的:"李清云有很好的视力，步伐矫健。他有七尺高，也有很长的指甲，更有健康的肤色。"（5）斯图尔特·艾尔弗·奥尔森(Stuart Alve Olson)在2002年编写过一本书，《不朽道士的气功教学方法:李清云大师的八项基本练习》在书中，他教了"八段锦"的练习方法。奥尔森经常向太极拳大师梁栋材学习，而梁栋材又是向杨森学习的。（6）民国二十年(1931年)《万州日报》曾载"开县二百七十三岁老人李青云"一文，一时轰动全川。（7）1986年《气功》杂志第六期又刊载开县籍人刘成勋所写"忆二百五十六岁的长寿老人李庆远(即李青云)"的文章。拓展资料：李庆远生平功绩：约在清嘉庆二十五年(1820)前单身一人来到开县陈家场上。李身材魁伟，体态肥胖，秃头无发，皮肤光滑无皱纹，肌肉结实，来时看上去约摸五十有余岁年纪。但自称已一百五十多岁，在一百年前来过开县，能讲出陈家场附近百年前的人名、地名和情况。李会武功，以卖草药为生，先借住于陈家乡石龙村(现龙凤村)，后移往开县(现兼善乡平和村)，并娶妻李氏，定居于此。1820年雇用十四岁的少年向此阳为其挑药担，常年游乡治病，对富有人家收取高额药费供养全家生活。李闲时常到高桥附近穿心店约人打牌，他每次都输一百二十文左右，让牌友赢够当天饭食钱。李对人厚道，从不发怒，故邻人多愿与之相处，均尊称他为李二老师。民国十六年(1927)，李清云应四川军阀杨森的邀请去万县传授养身之道。杨森对李敬若上宾，为李特制全身新衣，请照相馆照相放大陈列在橱窗里，标明"开县二百五十岁老人李青云肖相，民国十六年春三月摄于万州"。一时之间省内各报竞相作为奇闻报道，轰动全川。因李不愿意讲养身奥秘，不久即送返家。民国二十年(1931)《万州日报》九月十五日又载:"开县二百五十六岁老人李青云，已于前晚由陈家场到万县，住李家花园。老人系应王师长之邀到万县的，在万县期间，老人谈了长生之道只一静字。李于此次去万县返家后二年(1933年，癸酉)病逝，葬于开县长沙镇义学村李家湾。四川省高县庆符镇八十老人胡英华先生在1986年献出他保存的李青云照片，还提供书面资料记叙李青云壮年时入山采药。持刀拒虎的壮举和掘得形似人头的灵芝草，以及后来杨森为李祝寿的故事。现住常州市成全巷24号的开县籍八十七岁老人刘成勋先生在 1986年《气功杂志第6 期沙锅上也发表回忆李(李庆远)的文章。
我接触气功也是很早的，作为一个70年代生人，正好赶上了80年代的气功热潮。那个时候正好是我十几岁，对一切东西都充满着好奇心的年龄。当时定了很多杂志，比如《气功》、《武林》、也买过《黄帝内经》等等，看过不少书，但从来没练过气功，尽管如此，我可以很负责任地说，对于气功我还是有一定程度的了解的。图1 90年代的气功杂志一、气功并不是中国独有的国人总喜欢用历史悠久、博大精深来形容自己的东西。气功真的很神奇吗？没办法解释？大家可以看看心理学的发展历史，催眠的发展历史……其实大家过去发展的东西都差不多。这里我要特别提一个伊斯兰教一个分支的修炼方法：苏菲。提到苏菲两个字几乎没有人知道，但是如果我说《九型人格》就会有很多人知道。这是一个跟心理学中的性格分类学分支很接近的一种心理学，并且为很多心理学家所认可和接纳。九型人格已经成为FBI、斯坦福大学里面的一门专业课程。苏菲的具体历史年代已经不可考，但是根据很多学者的研究，学术圈内普遍认为其大约诞生于2000多年前。图2 土耳其旋转的苏菲舞蹈-——动态禅修性格分类学的创派祖师就是荣格，提荣格这个名字可能有不少小伙伴也很陌生，但是他有一句名言大家都能知道：“性格决定命运”。荣格是弗洛伊德的亲传弟子，弗洛伊德是心理学之父，至今他的精神分析仍然是心理学的最有影响力的学派，没有之一。其实苏菲作为一个修炼的方法有点跟佛教禅宗类似，只不过它是动态的禅修。如果我们今天去土耳其旅游，仍然能看到苏菲禅修的旋转舞蹈表演。苏菲还发展出来自己的音乐，是那种很空灵的声音，请原谅我的音乐素质太差，不能为大家描述很多。图3 性格分类学分支——九型人格如果我们追溯心理学、催眠这些已经被现代科学接纳的科学分支的发展历史去看，它们的过去其实跟气功也没有多大的差别。那么问题就来了，是什么阻碍了气功不能成为一门科学呢？二、缺乏科学传统、气功回天无力中国的气功，有几千年的历史，有物证可考的可以追溯到公元前400~500年，但气功这个词的出现时间并不是很早，它首先见于晋朝许逊著的《灵剑子》一书。晋朝以后，宗教在中国兴盛起来了。宗教利用了气功，把气功神秘化了。本来气功是练气修德，很具体很实际的，可是宗教化以后，就追求修炼成神、成仙、成佛了。图4 某个修仙小说唯一带来的好处就是我们今天的网络上，修仙小说泛滥，养活了很多的作者，愉悦了很多读者，造就了很多IP，有了很多的游戏和影视作品。好吧，我自己也是很喜欢看这类小说的，不过，我只是拿来当做是一个消遣而已。这么一来，气功的科学本质没有了。但如果翻开中国气功史，可看到就在晋、隋、唐这一时期，有很多古人用气来命名的著作，如《气诀》、《气经》等，书中写的都是练气、用气的内容。《气经》中讲了几十种练气、用气的方法，连发放外气的方法都有，叫"布气"。以后的宗教淹没了气功，气功的名词就没了。图5 道教圣地---崆峒山对比同样从宗教和哲学中走出来，成为科学分支的心理学的“西方气功”，中国气功因为缺乏科学的土壤，一直没有能力从原始的实践状态转化成科学，也没有能力接受科学的检验。很多的所谓气功大师，因为科学素养太差，自己不能把气功科学化，面对科学的质疑，没有任何回击的能力，这就更阻碍了气功的科学发展。三、文化大革命让气功文化断层解放以后，有个老干部叫刘贵珍，在河北省卫生厅的同意和支持下，将自己练功与多年临床经验予以总结，出版了《气功疗法实践》，还译成过外文，"气功疗法"在国内外就传开了。以后又把气功作为中医学的一部分，成立了气功疗养院、气功疗养所，在气功治疗、气功研究方面均取得了很大成绩。图6 那个年代，那个十年文革把气功打入十八层地狱的最底层，搞气功的都成了"牛鬼蛇神"。这样一来把气功基本"杀"的差不多了，扫干净了。其实我想说的是，气功行里确实太多，让他们站成一排，隔一个灭一个，还有大量的漏网。那些为气功鼓噪的人，你们心里难道对这样的实际情况没有点数么？还是你们自己心里就有鬼？文革之后，横行的情况立刻浮出水面，八十年代的气功热潮就是最好的证明，一夜之间，气功好像成了无所不能的“仙法”，甚至后面还发展出打着健身旗号的邪教，XX大法就是血淋淋的教训。这种情况，你让科学如何说爱你呢？换了我，恐怕也要灭了你。图7 齐心协力 驱除邪教四、乱象丛生、气功自掘坟墓这个我不想写太多的东西了，随便提个人：严新。提到他不能不说一下1987年大兴安岭的那场火，到现在还流传着一个桥段，在大兴安岭大火的第二天，严新接到署名为“沈阳军区司令部办公室”的紧急邀请函：“你对灭火很有研究，能否在这方面介绍一些经验。”第二天，严新就在2000公里外的一栋小楼上开始发功，并丢下一句话：“三天之后火势必会缓解”。果然，三天后，火势被控制，到底是我们英勇无敌的解放军战士灭的火还是这位气功大师灭的火，在当时，相信后者的不在少数。图8 子弟兵在大兴安岭灭火这位大师又趁热打铁，放出了更为豪迈的话语：“发功后拦截原子弹不是问题！”当然，第三次世界大战估计永远不会打起来，大师没机会“发功”做这件惊天动地的事。这种哗众取宠的事情，在气功界屡见不鲜，包括后来的被揭穿的“气功大师”王林。围绕气功的特异功能问题，中国科学院甚至都分成两派，论战也不断升级，但是现在基本上是对特异功能持否定态度，看来遇事要以科学为依据，不能头脑发热。对于那些所谓气功大师的评价，我只能说：这帮鸟人，都是些什么玩意儿。图9 巴甫洛夫条件反射实验五、我所认识的气功大家都知道“望梅止渴”这个成语，说的是当曹操年带领军队走到一个没有水的地方，士兵渴得很，曹操说前面有个梅林，到那里可以摘梅子吃。士兵听了后口中都流出酸水了，于是暂时解了渴。古代人都知道，怎么样用心理调动生理。19世纪，巴甫洛夫用实验的方法论证了这个东西，指出这就是条件反射。狗听到铃声或看到食物，也能引起内脏反应，就会流出唾液或胃肠蠕动，这说明大脑皮层可以控制内脏。后来几十年在苏联发展起大脑皮层支配内脏学说，这个学说对人类认识自己也是很重要的，在医学上有很大贡献。图10 望梅止渴我们来看一下气功中的一些讲究：其一，气功讲究练"真气"，忌讳假的意念和行为；其二，在练习过程中，一定要忌贪，贪则心不净，就会招来许多麻烦，无法进入练功的状态；其三，人体很多病症皆因情绪所致，原因在于人的情志可以影响人体的正常生理功能，功能一旦失调紊乱，就会引发疾病。因此，练气功者，应保持平和的心态，不应动气，不然会导致练习功亏一篑；其四，练习者应禁忌自吹自擂，说话、办事都应留有余地，切忌因此干扰了自身的修炼，引起不良后果。小伙伴们看这些气功的忌讳有没有什么感觉？其实这不就是很多心理咨询室提供的心理辅导的内容吗。现代的心理学已经证明，人的情绪、心理活动能够影响人的身体健康，反过来，身体的健康程度同样能影响人的心理活动。图11 练习太极的女孩从这个角度来说，气功其实就是一门修身养性的方法，它以心理调整为主，以身体锻炼为辅的一种健身手段，通过调整人的心理和情绪达到促进机体健康的目的。通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。全文总结对于气功我们要运用科学的方法去认识它，尊重客观事实，要从实践出发、去考究、去专研，然后才能得出它究竟是科学还是的结论。如果没有实践的检验，仅仅凭借我们已有的科学知识，就去品头论足，不光是我们自己得出错误的结论，同时也是对科学发展的一种阻力。真心希望能有那么一天，气功能够跟心理学、催眠术一样成为科学的一个分支。
确实真实存在，不过没有小说里面那么玄乎，而是人经过长期训练，练气，而使身体产生一种罡气，其实目的也是强身健体通筋活络，没事不要模仿
这个有点古老了哇
《太乙金华宗旨》第09章 第10章