如果是应试需要的话看一下丁柏铨主编的新闻采访与写作和人大版的新闻采访学、新闻写作学，另外南方周末、南风窗、三联生活周刊也是经典。如果是工作需要的话还是研究一下感兴趣的媒体，尤其是你将要涉及的那个口子的常用报道模式。不知道你是哪种工作性质，每个口子的稿子都有自己固定的模式，其实熟练了之后就是套。
李玉泉，男，1962年11月出生，安徽省淮北市人。中共党员，地球化学系党总支书记兼系副主任，研究员，硕士生导师。兼任中国高校公关教育委员会理事，北京广播学院特聘研究员，湖北省社科联第六次代表大会代表，荆州市企业文化研究会顾问，《荆州日报·商务周刊》顾问，荆州市优秀社科成果奖评委，荆州市人民政府咨询委员，湖北博盈投资公司独立董事。
武昌坐车 建议到长途车站 搭52路车能到荆州日报社门口。（但是52不好等）打的也很便宜 7~8块就够了
荆州日报的发展前途一般来说没有荆州晚报大，同理，荆州晚报比不了楚天都市报。所以就一份有前途的工作而言，不怎么样。但是现在工作不好找，能有这么个机会还是把握一下，毕竟做得好可以跳出去嘛！
没有发展，大多都不怎么样。荆州日报和湖北火星传媒有限公司。
汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人
沈万三，名富；字仲荣，俗称万三。万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。 元朝中叶，沈万三的父亲沈佑由吴兴(今浙江省湖州)南浔沈家漾迁徙至周东垞，后又迁至银子浜。沈万三在致富后把苏州作为重要的经商地，他曾支持过平江(苏州)张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。明初，朱元璋定都南京，沈万三助筑都城三分之一，朱元璋封了他两个儿子的官；在南京还建造了"廊庑"一千六百五十四楹，酒楼四座……"。有了舒适的住宅；但不久；沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。 沈万三在周庄、苏州、南京、云南都留下了足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地；"万三住宅在蔫西北半里许，即东庄地及银子浜、仓库、园亭与住宅互相联络"（《周年镇志》卷二)，"万三家在周庄，破屋犹存"（明·杨循吉〈苏谈》)。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。"元，王行字止仲，吴县人，沈万三延为西宾，每一文成，沈酬金一镒"(《周庄镇志》卷六·杂记)，可见，他连自己的子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养，使沈家久盛不衰。[编辑本段]家庭 “沈万三”本名沈富，字仲荣。其父，乃自湖州路乌程县南浔镇徙居平江路长洲县东蔡村的沈佑。“沈万三”之弟名沈贵，字仲华，又号“沈万四”。沈贵二子：长沈德昌；次沈汉杰，生于延佑七年，卒于洪武四年。汉杰徙居平江路长洲县之北周庄，二子：长沈玠，次沈琼。沈玠三子：长沈海；次沈广；再次沈京华。沈贵次子一支裔绪，见叙于刘三吾《坦斋集》卷下〈沈汉杰墓志铭〉：“〔沈〕汉杰之先，吴兴人，家南浔。其大父佑，始徙今姑苏长洲之东蔡村，因家焉。二子：长讳富，字仲荣，即万三公。次讳贵，字仲华，即万四公。仲华二子：德昌其长，汉杰其次。汉杰复善相土之宜，徙家西之北周庄。[编辑本段]致富的原因 关于沈万三发财致富的原因。大致有"垦殖说"，"分财说"和"通番说"三种。 一、垦殖说。许多史料上都有记载，但真正完善地提出这一说法的是昆山文管会陈兆弘在"明代经济史学术讨论会"上发表自的《明初巨富沈万三的致富与衰落〉一文。文中重点提出，沈万三从"躬稼起家"继而"好广辟田宅，富累金玉"，以至"资巨方万，田产遍于天下。"沈万三依靠垦殖发富，乃至成为豪富，号称江南第一。 二、分财说。有人认为，"沈万三秀之富得之于吴贾人陆氏，陆富甲江左…尽与秀"。(《周庄镇志》卷六．·杂记)，又有人说"元时富人陆道源，皆甲天下……。暮年对其治财者二人，以资产付之"，"其一即沈万三秀也，(杨循吉《苏谈》)。总之，沈万三是得到了吴江汾湖陆氏的资财，才成为江南巨富的。 三、通番说。据《吴江县志》载，"沈万三有宅在吴江二十九都周庄，富甲天下，相传由通番而得"。著名历史学家吴晗也说："苏州沈万三一豪之所以发财，是由于作海外贸易。"这说明沈万三是由于把商品运往海外贸易，才一跃而成为巨富的。 事实上，沈万三之所以成为江南巨富，以上三个因素缺一不可，是密切关联的。如果说沈万三"其先世以躬稼起家……大父富，嗣业弗替；尝身帅其子弟力穑，"说明他有了立业的根本。沈万三得到了汾湖陆氏巨资，更由于“治财”有方显示了他出色的"经济管理"的才能?才有了致富的本钱和关键。他有了这样的巨资后，一方面继续开辟田宅：另一市面他把周庄作为商品贸易和流通的基地，利用白砚江(东江)西接京杭大运河，东入走浏河的便利；把江浙一带的丝绸、陶瓷、粮食和手工业品等运往海外，开始了他大胆地"竞以求富为务"的对外贸易活动，使他迅速成为"资巨万万，田产遍于天下"的江南第一豪富。沈万三就是从贸易中赚下的一部分钱，购置田产，另一部分钱作经商的资本。所以说，沈万三是以垦殖为根本，以分财为经商的资本，大胆通番；而一跃成为巨富。周庄"以村落而辟为镇，实为沈万三父子之功。" 沈万三富得连朱元璋都眼红；但在遭受朱明王朝三次沉重的打击后，又很快衰落了。 第一次打击是在明洪武六年(公元1373年)前后。据《周庄镇志》记载，"《明史。马后传》洪武时，富民沈秀者助筑都城三分之一，请稿军，帝忍曰：匹夫稿天下之军乱民也，宜诛之。后谏日，不祥之民，天将诛之，陛下何诛焉！乃释秀，戌云南。" 除沈万三充军云南之外，他的第二个女婿余十舍也被流放潮州。在此之前，沈万三除筑洪武门至水西门城墙外。还以龙角贡献，并献有白金二千锭，黄金二百斤，甲土十人。甲马十匹，建南京廊庑、酒楼等。这次打击不仅使沈家失去了沈万三这个当家人；而且富气也减去了大半，可谓人财两空。不仅如此，沈万三当时被捕时，周庄镇上株连甚多，有尽诛周庄居者之说。幸亏镇人徐民望不避斧钺，台御状至京城：才救下周庄全镇老小。 第二次打击是在明洪武十九年（公元1386年)，洪武十九年春，"兄至以户役故，缧*赴秋官时伯熙亦获戾京师，适与兄同系狱"(《周庄镇志卷三。冢墓)。这次沈万三子沈旺的两个儿子沈至、沈庄(伯熙)又为田赋坐了牢，伯熙当年就死在牢中，后移葬于周庄杏村。这样，从根本上动摇了沈家的基业。 第三次汀击是在洪武三十一年(公元1398年)。"奏学文与蓝玉通谋，诏捕严讯，诛连妻女，及其仇七十二家，"洋武三十一年二月学文坐胡蓝党祸，连万三曾孙德全六人，并顾氏一门同日凌迟"(《周庄镇志》卷六·杂记)，这次沈万三女婿顾学文一家及沈家六口，近八十余人全都被杀头，没收田地，可谓是满门抄斩了。沈万三苦心经营的巨大家业，急剧地衰落了。"沈万三家在周庄，破屋犹存，亦不甚宏大"，沈家大族遭受如此三次沉重的打击，只能家破人亡。 就这样，号称江南第一豪富的周庄沈万三，由兴盛走向了衰落，但他毕竟是一个值得研究和借鉴的人物，他在周庄的遗迹，也使中外旅游者及专家学者深感兴趣。 摘自《九百岁水镇周庄》 《元史演义》里，沈万三被称为“财神爷”。 《明史》记载：14世纪时，江南一个发了大财的巨商——沈万三，为大明的开国皇帝朱元璋造筑了南京城墙后，还溜须拍马地想为朝廷犒军，被朱元璋眼一瞪，发配到了山高水长的云南去了。 在中国史书记载的汗牛充栋的历史事件中，朱元璋与沈万三的较劲故事可是惟一的一次大政治家与大商人的角斗。至高无上的皇权，必然地取得了胜利。选择这一多少带有悲凉意味的题材，只是意在以一个开国皇帝和一个富可敌国的富商之间的善缘、恶缘为切入点，在更深的层次上探讨中国近百年积弱的滥觞
本名陈宏 1961年9月生，笔名沈泓、一泓、叶青等，湖北荆州人，毕业于武汉大学新闻系，现任《深圳特区报》编辑、记者。系中国收藏家协会会员、中国作家协会会员、武汉市作家协会散文报告文学创作委员会委员、《红楼梦》研究会常务理事等。曾任《书刊导报》主编、世界名人传记研究中心总干事等。19岁在部队专职从事新闻工作，开始在《人民日报》等报刊发表杂文，曾荣立三等功并获得全军嘉奖。1992年，获武汉市委宣传部授予的武汉市优秀新闻工作者称号。在海内外一百余家报刊发表作品三百余万字，多次获奖；主要专著有《遥远的蓝色的湖》（诗集）、《断裂的婚床--中国的婚姻革命初潮》（长篇报告文学）、《少妇的沙漠--当代少妇的情感内惑》（长篇纪实文学）等十余部。即将出版的专著有《创造经典--深国商的精品路线》、《2000中国大众收藏投资》、《中国藏书票艺术史》等。主集火花、名家艺术品、邮票，现藏中外火花三百余万枚、名家艺术品数百件、中外邮票数十万枚，世界各国WWF极限片全部收藏齐全，组有绘画、文学、新闻、建筑等专题邮集和3部附加费邮集；兼集古董、奇石、古砚台、古籍、古今钱币、票证等。极限类邮集树上的最后一只小小鸟参加广东省级邮展，邮政史类邮集湖北1993年附加费研究等邮集参加深圳市邮展并获奖。发表有大量有关收藏和收藏投资学的文章，影响广泛。与海内外一万余名藏友保持联系。传略已入编《世界名人录》等辞书。
沈万三（有说生于1296年，另有两说1330年和1328年；卒于1394年），本名沈富，字仲荣，俗称万三，万三者，万户之中（第）三秀，所以又称万三秀，作为巨富的别号。 元末明初商人、巨富。吴兴南浔（今属浙江湖州）人，元至顺间随父沈佑迁居平江路长洲县东蔡村（今江苏昆山周庄东垞）。沈万三尝身帅其子弟力穑事，广辟田宅，富累金玉，又能推恩以周急难，乡人以长者呼之。他依周庄，凭三江之利，广集货资。后通过开展海外贸易积累巨大财富，从而迅速成为“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富。周庄“以村落而辟为镇”，也实为沈万三之功。关于沈万三富豪事，民间甚至传说他有一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝等等，由此反映出他财富多到不可胜数，生财聚财技巧高超。至今，苏南、浙北、安徽一带仍广泛流传着关于沈万三发财、豪奢、田产、经商以及家庭生活诸方面的许多故事和传说。野史记载：在元朝末年，沈万三做生意路过安徽宿州，偶遇马皇后，被其善良所感动，当时安徽宿州极其贫困，沈万三为讨其开心，开仓放粮。两人相处一年之久。马氏处处和沈万三以兄妹相称，沈万三回苏州以后因生意耽搁久久没有寻找马氏。约三年之久。沈万三再次寻找马氏，可沈万三寻至安徽毫州，多方大听，知道马氏为当时红巾军首领郭子兴义女，也嫁给了当时小将朱元璋。沈万三大悲。会苏州见张士诚已攻下苏州，为讨其欢心，捐军饷三万余两。张士诚大喜，为沈万三树碑立传。
（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人
只听说有个弯管子论坛 还有个荆州Q网
屈原——世界文化名人，现在国内官方给屈原指定的籍贯是湖北秭归，国内各大搜索网站以及教科书上的注释也是湖北秭归。尽管一度出现过关于其出生地的争论，有荆州江陵、湖北秭归、湖南汉寿，甚至还有说屈原是韩国人，可以肯定的是：湖南说和韩国说纯粹是无稽之谈！滑天下之大稽也！而关于屈原籍贯是秭归和江陵的争论却从没停止过，又闻艾叶香，又到端午节。以往，我国以及世界各地华人举行纪念屈原的活动时，说起其籍贯，必提秭归，谈到其死，必提汩罗，而屈原的真正出生地——江陵，却被有意无意地淡漠了。今后，这种现象必将得到改观——因为荆州无法容忍，每一个荆州人也无法容忍这个错误一再重复！！！我们沉默了许多年，但在今年端午节——庚寅虎年（2010年6月16日），这个特别的日子里，我们将不再沉默，我们要再一次发出呐喊，澄清一个重大的历史误解，还历史于本来面目，我们有权利、有义务让世人知道——屈原，你是我们荆州人！历史就是历史，容不得任何人篡改！ 误解是这样形成的： 传说重复一千遍，仿佛就成了真理。我国最早的伟大爱国主义诗人屈原的籍贯便是如此。众多史籍上记载，屈原是郢（江陵县）人。本是一个勿庸置疑的事实，却为何把他说成是秭归人，并以讹传讹了呢？ 这就不得不说起北魏郦道元的《水经注》了。《水经注》是一本详尽记载河流水道的著作，并对沿途地区的自然地理、人文、风俗、人物掌故等情况也作了旁征博引。郦道元才华横溢，文笔生动，不少短小精练的游记成了后世传诵的名篇，在我国文学史上也有着重要地位。 他在《水经注》里引用了一个传说：屈原投江后，一条大鱼托其尸回到他姐姐居住的地方，便由“子归”而“秭归”了。 文化工作者都知道，把神话、传说当历史，简直是儿戏，但宜昌独具慧眼，早早看出了其中蕴藏的能量，便假戏真做，大做文章，言之凿凿，情之切切，也不管屈原老先生同不同意，硬是把他的户口迁到了秭归。加上近代国学大师郭沫若的一次即兴给秭归题词：“屈原故里”。这样一来，原本理不直气不壮的宜昌就更加挺直了腰杆。 当时的大荆州或许认为争屈原的籍贯太过于幼稚：历史是随意能纂改的吗？但事与愿违，屈原的籍贯就这样活生生地给抢走了，追悔莫及。如今，随着旅游经济的迅猛发展，宜昌更是没事偷着乐：作为世界四大文化名人之一的屈原，既让他们提高了在国内外的知名度，又能大把大把地赚“经济”，可谓名利双收。 尽管历朝历代都有屈原是郢人的记录和声音，但不知什么原因，文史学界在相当长的一段时期，刻意不作屈原籍贯的探讨和甄别；而郭沫若的题词产生了不小的影响，可能与后者比起来，学者都害怕他们的声音太微弱，所以一直没有作深入明确的阐示。 屈原是纪南镇松柏村一带人 2006年5月28日，有记者就屈原的籍贯存在误解的问题，采访了省作协理事、市文联副主席、荆州日报社总编助理汪洪先生。他是新时期较早研究屈原生平的文史工作者，在荆州历史人物研究方面颇有成绩，并是中国屈原学会会员。 1982年至1989年，他主撰《江陵县志·人物志》。在修志过程中，汪洪和同事们提出了屈原的籍贯问题。出于对历史负责、对屈原负责、对荆州负责的目的，他们把它作为课题进行研究，决心为屈原的籍贯正本清源，花费了大量的心血进行考证，将智慧结晶《屈原籍贯考》一文附在《江陵县志·人物志》中。文章引经据典，明确指出：屈原乃是江陵县纪南镇松柏村一带人。虽然这部志书获得了全国优秀地方志一等奖，但还是没能引起有关方面的重视。1989年5月，我市新闻工作者张世春等人根据此文，写出一篇标题为《秭归不是故里荆州才是家乡 屈原籍贯得到正本清源》的消息，由中国新闻社首发。随后，《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》、《大公报》以及全世界100多家通讯社、报刊争相报道，并在全球华人报纸上掀起一股“屈原是荆州人”的热潮。令人遗憾的是，由于当时荆州地区只是省政府的派出机构，而江陵县又势单力薄，让屈原恢复原籍的大好机会就这样擦肩而过。 汪洪先生说，他们的研究成果，虽然得到了重视学术的专家学者的肯定，但未能说服那些只注重旅游文化的人士，特别是政府有关机构和学术部门，也没有一个甄别历史人物籍贯的机制和办法，致使谬误不能得到澄清，专家学者莫可奈何。他表示，今后，荆州的文史工作者还将一如既往、不遗余力地为屈原恢复原藉而努力。 历史的真正面目：读过《楚辞》的人都知道，屈原的籍贯问题，屈原本人已早作了十分清楚的交代。他在《哀郢》、《离骚》、《怀沙》等诗篇中，说他的祖籍和世世代代都居住在纪南城，根本就没有提及秭归。 据史料表明，最早用文字记载屈原籍贯的学者是东方朔。作为我国西汉时的文学家、政治家，东方朔在作品中有屈原出生于郢的明确叙述。值得一提的是，东方朔所处时代距屈原去世不过100余年，有着清楚屈原生平的条件。东方朔少失父母，游学四方，阅历甚广，入朝后任太中大夫，又能够接触宫廷史籍，并对楚国历史有过研究，离屈原生活的时代也相距不远，因此，他的记载是可信的。 再者，屈原是楚武王之子瑕的后代，在社会等级森严的周朝，作为楚国贵族的屈氏家族根本不可能杂居于平民之中。清乾隆《湖广通志·人物志》记载的楚国45名政治人物中，屈氏就占有5人，是各贵族中最大的一支，都标明为“郢人”。在明成化年间编纂的《湖广图经志》中，把屈原与其父伯庸都列为江陵名人，道理也在于此。 说到这里，问题已十分清楚了：屈原就是江陵人。那么，是郦道元、郭沫若等人质疑史实吗？答案是：不！其实，郦道元在叙及“归乡说”的同时，就指出“因事而立证，恐非名县之本旨”；郭沫若也指出，这些传说“不见得可信”，“是后人之假托”，“完全是臆解”和“附会”。支持屈原是江陵人的楚辞专家姜亮夫先生更是一针见血地说：“凡此等繁琐之事，大体皆为民间沿传溢遗之说，以理智论之，实无可采。” 人们之所以相信有关屈原“秭归”的传说，主要是文史学界从未作过认真甄别和荆州对乡贤宣传不力造成的结果。 郭沫若真是害死人！我们楚之后生们有义务还原历史真相！ 我们现在的学术证据基本可以证明两点： 一、屈原的出生地是江陵，秭归是屈原和众多楚国贵族的祖籍，而且是八百年前的祖籍 二、楚国的始都丹阳在今天的秭归 屈原和所有的楚国贵族的祖籍都在秭归，但是屈原和他所在的时代的所有楚国贵族一样，都出生在已经存在相当长时间楚都的郢都。因为屈原时代已经是楚国后期了，他们都是不折不扣的郢都人。作为一个楚国的贵族，屈原他妈有什么理由要千里迢迢跑到穷乡僻壤的山区去生屈原？ 而让郭沫若和极少数标新立异学者唯一站得住脚的观点，就是江陵的屈原遗址远不及秭归，这真是一大荒谬。一个偏僻闭塞的地方，可以让一个单一的文化延传千古。一个繁华的都市特别是经历过数次战乱的都城不可能将一个单一文化保留多少，它可能被多种文化淹没掉。 司马迁在《史记》中明明白白记载：屈原是荆州郢都人。 西汉东方朔亦有言：“平生于国兮，长于原野” 屈原的自述。《哀郢》诗中“发郢都而去闾兮”、“去终古之所居兮”等足可印证，古纪南城南，考古发现即为楚三大贵族（屈、景、昭）的住处。屈原在其登天之作《离骚》中对什么秭归几乎只字未提！ 郭沫若的论证，是后人根据口头演义、民间传说所谓考证出来的。 我们从棒子那里也可以印证到：韩国“江陵端午祭”，而不是秭归端午祭！ 郭沫若？ 大家了解郭沫若吗？ 郭沫若曾今写过两首水调歌头，这两首词相隔时间仅仅短短五个月，还是同样的词牌名！！郭沫若它居然…… 我无语！！！不知道谁才是政治流氓文痞！！！ 我并不否定郭的才华和学识，从他的几本历史考古类著作中还是可以看出郭还是读过一些书的，当然，当时的条件特殊，但老舍为什么可以跳湖？沈从文为什么可以罢笔？您老不能讲真话你可以不讲话。你这样做还不是为了不丢掉你的既得地位，身为文坛宗伯，一点卫道护统的勇气都没有，你这种人即使学术上有过什么成就也丝毫不让人尊敬！怎么就不学习一下史家陈寅恪，潜心治学，远避政治？因为你首先出卖了自己，失去了人格，一个你还有一个冯友兰，我为中国有这样的读书人而感到耻辱！ 如果中国的专家学者们都像郭沫若一样， 如果我们人民群众都是人云亦云， 如果我们的思想一直受到禁锢， 有弊则改，无弊不革，如果不能进行改革创新，那么中华灭亡，迫在眉睫！！！
湖北 荆州日报社党委委员、江汉商报社社长李晓鸣，男，1959年12月出生，汉族，湖北天门人，大学文化，主任编辑。
荆州日报传媒集团有限公司是2016-03-24在湖北省注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于沙市区太岳北路报社新闻大楼。荆州日报传媒集团有限公司的统一社会信用代码/注册号是91421000MA4898GA6T，企业法人代志武，目前企业处于开业状态。荆州日报传媒集团有限公司的经营范围是：国内各类广告代理、设计、制作与发布；数字出版、印刷、报刊发行；网上从事预包装食品、日用百货、家用电器、电子产品、源于农业初级产品的销售；会议、会展服务（不含餐饮、住宿）。（涉及许可经营项目，应取得相关部门许可后方可经营）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。荆州日报传媒集团有限公司对外投资3家公司，具有0处分支机构。通过百度企业信用查看荆州日报传媒集团有限公司更多信息和资讯。
我就在报社上班，楼上说的并不完全对，这要针对每个报社的情况，要看报社是总编负责制还是社长负责制。 一般情况下，都是社长是法人，为一把手，总编二把手。 也有的报社不设社长这个职位，或者虽然有社长但只是挂名而已。这样就是总编一把手的。
社长大。一社之长啊。