楼主可以百度“新手投稿的36个问题”（应该是叫这个名字吧），基本上都可以回答。另外也要看每一个约稿的具体要求，每个编辑都有自己不同的习惯，如果在约稿函上注明了，就直接按他的要求发，省编辑的时间就是给自己机会。 天使领域论坛有一些新人写手的扫盲帖，不过注册略麻烦，楼主有时间可以去抢抢邀请码逛逛。约稿就不粘了，编辑和约稿都会经常更新的，常去写手论坛看才会有最新约稿，百度里很多约稿都作古很久了……
投稿分两种情况，1、直接过去投，2、网投。1、直接过去投对于本校的或者本地的杂志，记得一定要直接过去投。因为这样方便登记，可以减少编辑从网上下载下来慢慢登记的过程。呵呵，有些粗心的编辑说不定会把你的文章给漏掉。去登记的时候，带上三份稿件和电子版。一份便于编辑送出去审稿，一份给编辑保留，一份问编辑哪些需要修改以此表示你投稿的诚意。电子版最好用U盘拷来，邮箱有一份，防止出现意外。记得带上审稿费啊。（论文的格式和需要注意的地方，以后给大家再讲）。现在的杂志一般审稿至少都三个月，因为送给那些教授专家审稿，那些人都是一些大忙人，就算编辑催上几十次，也要三个月，如果不催一年也有可能。2、网投如果是网投，记得不要仅仅发一篇文章给编辑，什么都不说。这样他们会觉得你搞学术都忘了礼貌了。因为每天编辑都会收到几十封甚至几百封投稿邮件。：）发这样的笑脸蛮有用的，他们会觉得你亲切，说不定很快把你的论文下载下来跟你联系。编辑如果不把你的文章下载下来，你的文章就会石沉大海。这次由于我们学校邮箱系统出现问题，也导致我们各个编辑部的几百封投稿都弄丢了。记得一定要留你的联系方式，手机，座机，QQ，地址，邮编等一切可能的联系方式。当编辑跟你联系后，记得要记下他的联系方式，按照编辑的方式汇款，记得经常打电话询问你需要做什么样的修改。增刊一般学校都不承认。核心期刊的增刊一般都算是非核心期刊处理，具体的还要询问导师。研究生答辩前，如果是核心期刊，需要录用通知就行了；如果是非核心的，需要见刊。一般情况下，核心期刊每期的杂志安排都很超前，如果你需要投稿的话，记得要提前半年的时间，因为审稿还有三个月。除非你有关系或者你导师有关系，这个属于例外。投非核心的就找一个名声好一点都杂志投，这样不给导师丢脸，发表起来容易很多，审稿时候一般比较短，因为他们的稿源不多。一个月左右差不多都可以发表了。
两个办法，直接找编辑部，找代理价格方面：如果是核心，编辑部便宜，但是稿子质量要好，如果是普刊，代理有可能便宜，不排除黑心代理质量方面，核心因为能够和编辑提前沟通，所以找代理的要求略低方法，编辑部就是找样刊和期刊网然后找编辑部邮箱和电话联系，硬磕，代理呢，注意防，定金最好没有，最好打听周围人用过的代理，话说我的客户都是互相介绍的
稿件后面要有完备的联系方式：作者名字、署名、地址、电话、邮箱，QQ什么的都要详细，以便编辑联系你啊
序言中国是一个统一的多民族国家。中国几千年的灿烂文化是各兄弟民族在长期的历史发展中共同缔造的。藏族是中国历史悠久、勤劳勇敢、富有智慧的民族之一。据1990年7月统计，全国共有藏族人口4593330人，主要分布在西藏、四川、青海、甘肃、云南等省区。藏族在中国少数民族中，人口虽不是最多的，但分布面积约占全国总面积的四分之一，是少数民族中居住面积最大的民族。数千年来，藏族人民繁衍生息在青藏高原上，在征服大自然的斗争中，在社会发展的演变中，藏族人民以自己的智慧和勤劳，创造了独特而丰富的物质文化和精神文化，并一直为世界所注目，成为中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。从公元7世纪中叶吐蕃赞普松赞干布时期开始，藏族就有了自己的文字，从而也就开始了有文字记载的历史。经过一千多年的积累，用藏文撰写的语言文字、文学艺术、文物古迹、历史文献、宗教典籍、藏医藏药、天文历算、建筑艺术、雕刻绘画、民间节日、民族体育等方面的文献，浩如烟海，卷帙繁多。在中国除了汉文的书籍文献外，在55个少数民族文库中，藏文书籍文献居于首位。目前藏族地区各大图书馆、档案馆以及寺院保存的书籍文献，其品种和数量之多，令世人瞩目。如西藏自治区档案馆现保存有四百多万件藏文文献；拉卜楞印书院藏有二十二万余部文献典籍；德格印书院共保存有三十余万块印版，文字量达2．5亿之巨。这些典籍内容丰富，雕工精细，样式考究，印刷精巧，包装华丽，有的用金银粉汁书写而成；有的用青缎、丝绸等刺绣而成；有的还用珊瑚、玛瑙、珍珠、宝石等镶嵌而成。这些典籍不仅具有极高的保存价值，而且也是研究藏族历史文化的第一手资料。正因为藏族有着悠久的历史和灿烂的民族文化，加之他们所处的地理位置以及宗教的影响等多方面的因素，近、现代以来，对藏族和藏区的研究引起了国内外学者的极大兴趣，甚至发展成为一门独立的学科——藏学，为世界学术界所关注。目前，世界上不少学术团体和专家在研究藏族的历史和文化，有几十个国家还设立了藏学研究机构，专门研究藏学。藏学不仅巳成为国际性的一门显学，而且在中华民族文化中也占有重要地位。今天加强藏学研究，不仅是一个发展藏学学术的问题，而且具有重要的政治意义。新中国成立以后，党和国家非常重视少数民族文化遗产的研究和继承。特别是近十多年来；党和国家十分重视藏学研究工作。1951年，为了刚刚和平解放的西藏工作的需要，在中央民族学院建立了藏语文专业，并招收了第一届藏语班的学生；1981年，成立了中央民族学院藏学研究所；1993年，原中央民族学院民语系藏语文教研室与藏学研究所合并，成立了中央民族大学藏学系；2000年，中央民族大学藏学系扩建为藏学研究院。近几年来，全国不少民族院校都建立了藏学系、所。1986年，中共中央和国务院两个办公厅发出《关于建立中国藏学研究中心的通知》，在北京成立了藏学研究中心，认真地进行藏族文化遗产的发掘、整理和研究。此后，全国各地一大批藏学研究机构相继成立，更把国内藏学研究推向一个新的发展阶段。藏学的故乡在中国，中国具有较国外优越许多的人文地理条件以及汗牛充栋的藏文典籍。经过数十年的耕耘努力，一支门类齐全，集藏语言、文学、历史、宗教等学科为一体的藏学科研队伍已形成规模，且不断发展壮大。许多藏学科研工作者多次深入藏区进行社会调查和古籍整理工作，现已整理、翻译出版了五百多种，上百万册的藏学典籍、名著、资料和历史文献；开展了藏文《大藏经》以及对梵文贝叶经的研究整理工作；一些藏学机构还举行过多次高水平的国际藏学讨论会和有影响的学术交流活动；并创办了《中国藏学》、《西藏研究》、《中国西藏》、《安多研究》、《雪域文化》、《西藏佛教》、《西藏社会发展研究》、《西藏艺术研究》等近30种藏、汉、英文藏学研究刊物；还培养和涌现出一批以藏族学者为主的藏学研究人才。藏族文化博大精深，源远流长。藏族文化按照传统藏族文化的范围划分，有佛学、因明学、工艺学、医药学、声明学，即大五明；以及修辞学、戏剧学、韵律学、星象学、辞藻学，即小五明。这大、小五明即十个学科，按照现代学科来划分，有藏族语言、藏族文学、藏族宗教、藏族历史、敦煌学、藏族逻辑、藏族工艺、藏族天文、藏族医学、藏族教育、藏族文化、汉藏关系史、藏族科技、藏族民俗、藏族旅游以及藏族地区的现代化等。为了弘扬藏族文化，让更多的读者了解藏族文化、研究藏族文化，我们组织了一批中、青年学者撰写了《雪域文化丛书》，由于时间紧、资料少等客观原因，难免会在丛书中挂一漏万，凡有错误之处，敬请专家学者以及广大读者不吝赐教。周润年
西藏艺术研究院有限公司是2014-04-04在西藏自治区拉萨市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于拉萨市北京西路西藏宾馆内。西藏艺术研究院有限公司的统一社会信用代码/注册号是915400000957722486，企业法人孙宏斌，目前企业处于开业状态。西藏艺术研究院有限公司的经营范围是：文化、艺术、旅游、民俗产品的研发、经营；文化艺术活动的组织策划；文化艺术产业、旅游业的投资、开发及管理；企业品牌设计、推广；公关活动策划；会议会展服务（以上经营范围不得从事股权投资业务；不得以公开方式募集资金、吸收公开存款、发放贷款；不得从事证劵、期货类投资；不得公开交易证劵类投资产品或金融衍生产品；不得经营金融产品、理财产品和相关衍生业务）[依法需经批准的项目，经相关部门批准后方可经营该项目]。在西藏自治区，相近经营范围的公司总注册资本为7177万元，主要资本集中在 1000-5000万 规模的企业中，共7家。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀。通过百度企业信用查看西藏艺术研究院有限公司更多信息和资讯。
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地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和；而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。创新的理论思维，既是地域文化研究的灵魂，也是地域文化保持蓬勃活力的重要保证。惟有站在时代高度，发扬与时俱进的创新精神，才能不断拓展地域文化研究领域，形成新思想、新观点、新方法，才能把地域文化研究推上新的水平。扩展资料：地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。例如：中国文化、阿拉伯文化、欧洲文化自然地理环境的不同，特别是在交通运输条件不便的情况下面，不同的自然环境，它所产生的文化上的差异就很难消逝，会长期保存。因为大家知道中国是个大国，960万平方公里，那么大的面积里面，你看，包含了很多完全不同的地理环境。参考资料来源：百度百科——地域文化
如果满意请采纳。爱好写作是一个美丽的嗜好，写一写贴补家用也是怡情乐己之好事。《家长里短》家庭美文投稿邮箱：《大地文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《首先文学》文学投稿邮箱：《家庭之友》情感故事投稿邮箱：《长江诗歌》投稿邮箱：《长江诗词》投稿邮箱：《初雪报》文学投稿邮箱：《中国花卉报》美文投稿邮箱：《分忧》纪实、情感故事投稿邮箱：《长安文学》文学投稿邮箱：《百家故事》故事投稿邮箱：《境界》小说、散文、诗歌投稿：《布谷文学》投稿邮箱：《白塔湖文学》小说、散文诗歌投稿邮箱：《爱人》情感故事投稿邮箱：《北极光文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《中国校园文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《百花园》文学投稿邮箱：《北方文学》小说、散文、诗歌诗歌投稿邮箱：《做人与处事》美文投稿邮箱：《蓼城诗刊》投稿邮箱：beareyes_《白杨诗报》投稿邮箱：《秋实》投稿邮箱：《女报-生活志》纪实、情感故事投稿邮箱：《诗歌月刊》投稿邮箱：《文锋》杂文、故事投稿邮箱：《天下诗歌》投稿邮箱：《天岳》文学投稿邮箱：《幸福-情爱版》情感故事投稿邮箱：《柏枫》诗刊投稿邮箱:《闺房》女性情感故事投稿邮箱：《故事作文》投稿邮箱：《关东文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《诗红河》投稿邮箱：《赣西文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《福建文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《飞鸟》诗刊投稿邮箱：《佛顶山》新诗投稿邮箱：《芳草》小说、诗歌、散文投稿邮箱：《演讲与口才》美文投稿邮箱：《恋爱婚姻家庭》纪实、情感故事投稿邮箱：《都市》小说、诗歌投稿邮箱：《第三岸》投稿邮箱：《东方故事》故事投稿邮箱：《敦煌》诗刊投稿邮箱：《大河》诗歌投稿邮箱：《东风文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《登封文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《腊子口》小说、散文、诗歌投稿邮箱：dblzk_《大文豪》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《当代故事》故事投稿邮箱：《大家》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《花溪》小说投稿邮箱：daizi_《麒麟》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《山西文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《文学与人生》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《骏马》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《雪花》诗歌投稿邮箱：《几江》诗报投稿邮箱：《西江月》文学投稿邮箱：《幽默讽刺-精短小说》投稿邮箱：《婚姻与家庭》纪实、情感故事投稿邮箱：《一首诗》投稿邮箱：《花城》诗歌投稿邮箱：《汉水》投稿邮箱：《文艺生活-精品小小说》投稿邮箱：《通肯河》小说、散文投稿邮箱：《攀枝花》投稿邮箱：《青年作家》文学投稿邮箱：《蒲江》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《牡丹》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《高度》文学投稿邮箱：《南方作家》小说、诗歌、散文投稿邮箱：《通山文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《南安文学》投稿邮箱：《蓝野》文学投稿邮箱：《南风》文学投稿邮箱：《芒种》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《岷州文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《满族文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《泸州文艺》文学投稿邮箱：《天目湖》文学投稿邮箱：《芙蓉》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《东方女人》女性故事投稿邮箱：《蓝点文学》校刊投稿邮箱：《零度》诗歌投稿邮箱：《辽宁青年》美文、诗歌投稿邮箱：sly@LNY《香河文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《男生女生》校园文学诗歌、散文投稿邮箱：《文艺生活-精品故事汇》故事投稿邮箱：《经典美文》美文、诗歌投稿邮箱：wy_《九香村》文学投稿邮箱：《巫山文艺》小说、诗歌、散文投稿邮箱：《五泉文学》校园文学投稿邮箱：《闻如是》诗歌投稿邮箱：《完美女人》女性故事投稿邮箱：《雪莲》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《人生与伴侣》纪实、情感故事投稿邮箱：《威海文学》小说、散文、诗歌投稿邮《文化闽西》文学投稿邮箱：《喜剧世界》文学投稿邮箱：《百家故事》故事投稿邮箱：wenzi_《文苑》经典美文原创投稿邮箱：song_《文学界》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《天涯》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《通许文苑》文学投稿邮箱：《同学绘》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《鸿儒文学》文学投稿邮箱：tougao_《女优》女性故事、情感投稿邮箱：《天津诗人》投稿邮箱：《天涯诗刊》投稿邮箱：《天天》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《运河》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《顺义文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《索桥》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《中国审计报-副刊》新闻热点、社会现象投稿邮箱：《四海文艺》文学投稿邮箱：《竹乡文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：zhuxiang_《短篇小说》投稿邮箱：《诗林》投稿邮箱：Shilin0451@S《诗刊》投稿邮箱：《诗方向》投稿邮箱：《时光》文学投稿邮箱：《时代文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《山花》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《上海文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《陕北杂志》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《沙地》文学投稿邮箱：《三月》小说、散文、评论投稿邮箱：《散文诗世界》纯散文诗投稿邮箱：《桃花源诗季》投稿邮箱：《校园诗人报》投稿邮箱：《小说林》投稿邮箱：《中国诗歌》投稿邮箱：xiaoman-《人文杂志》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《人民文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《日月文学》文学投稿邮箱：《北部湾》小说、诗歌、散文投稿邮箱：《青年心理》情感故事投稿邮箱：《青年文学》美文投稿邮箱：qnwx-《祁连风》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《綦江文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《星期九》文学投稿邮箱”《青海》诗歌投稿邮箱：《柞水文艺》文学投稿邮箱：《走廊诗地》投稿邮箱：《啄木鸟》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《作家村》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《自由诗报》投稿邮箱：《星星》诗刊投稿邮箱：《中外文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《钟音诗报》投稿邮箱：《钟山》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《中华文学》文学投稿邮箱：《华夏诗人》投稿邮箱：《指纹》诗刊投稿邮箱：《诗歌月刊-下半月》投稿邮箱：《中国诗歌》投稿邮箱：《永善文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《银生文化》文学投稿邮箱：：《鸭绿江》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《伊犁河》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《阳江文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《豆沙关》文学投稿邮箱：《伴侣》爱情小说、故事投稿邮箱：《阳光》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《阅读》美文投稿邮箱：《蒲阳花》文学投稿邮箱：《女人坊》爱情故事投稿邮箱：yaorao_《延河文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《西藏文学》西藏文化类小说、散文、诗歌投稿邮箱：《天马诗刊》投稿邮箱：《打工文学周刊》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《九头鸟》文学投稿邮箱：《佤山》文学投稿邮箱：《厦门文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《新叶》文学投稿邮箱：《东方女性》女性故事投稿邮箱：《延伸诗社》投稿邮箱：《湿地》诗刊投稿邮箱：dxxz_《青年诗人》投稿邮箱：《新诗鉴赏》投稿邮箱：《诗中国》投稿邮箱：《初雪诗刊》投稿邮箱：《长白山》80后诗人投稿邮箱：《中国诗歌》投稿邮箱：《一首诗》投稿邮箱：《九龙》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《毓灵文苑》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《天涯诗刊》投稿邮箱：《指纹》诗刊投稿邮箱：《印迹》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《濠江》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《南方诗人》投稿邮箱：《零度》诗刊投稿邮箱：《国酒诗刊》投稿邮箱：《诗刊》投稿邮箱：《橄榄叶》香港诗报投稿邮箱：《藕塘村诗刊》投稿邮箱：《海燕》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《世界诗人》投稿邮箱：《中国诗坛》投稿邮箱：《钟音诗报》投稿邮箱：《水镜文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《诗汇》投稿邮箱：《泾河》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《领悟》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《竹乡》散文、诗歌、小说投稿邮箱：zhuxiang_《蒲江》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《泛》诗刊投稿邮箱：《大西北诗刊》投稿邮箱：《守望》诗刊投稿邮箱：《远方》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《南麂诗刊》投稿邮箱：《巫山》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《西南作家文学》小说、散文投稿邮箱：《中山文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《新诗人》投稿邮箱：《琴台文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《中联文学》诗歌投稿邮箱：《西凉文学》散文、诗歌、小说投稿邮箱：WW《西部时报》文化随笔投稿邮箱：《索桥》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《阵地》诗报投稿邮箱：《阅读与写作》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《阅读》美文投稿邮箱：《光雾山文学》散文、诗歌、小说投稿邮箱：nzy_《天天》散文、诗歌、小说投稿邮箱：
邮件名：投稿附件：你的稿件（一定要是用word文档写的）邮件内容：你的个人信息、联系方式等等注意一定要填写清楚，不然稿子过了审核无法及时通知你。
请问老师们，笫一次如何投稿，是否要写一份本人简历吗
邮件名一般在约稿函上都有说吧。。没有说建议写上 投稿的版块 文章名 笔名 类型 然后在正文上写给编辑的话。比如说，请回复神马的还要加上你的联系方式。文章用附件形式发送。注意在文章末尾在加上你的联系方式。
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都是需要技巧的。另外，附件来稿格式不同，往往因为软件问题而打不开，或者，打开是乱码
收件人：编辑邮箱主题：投稿《杂志名》【栏目】《你的文章题目》【笔名】附加：可以添加，用WORD就可以，里面要注明自己的联系方式正文：短篇的话附上全文最后注明你的笔名，联系方式电子邮件投稿要注意以下几点： 一、 电子邮件投稿应该用什么格式？ 主题：投稿栏目、文章名、发表笔名。 内容：文章的全部内容。 落款：您的真实联系地址、邮编、姓名、邮箱地址、固定电话、手机、QQ号码（注明QQ名）、其他您觉得有必要留的联系信息。 除了以上内容，一概不欢迎。 二、 为什么不欢迎使用附件？ （只发附件不行。如果正文与附件一起发则非常欢迎。） 大家知道，很多病毒是通过邮件附件传送的，就我知道，很多杂志社的电脑上都装了病毒粉碎机这个软件，就是说在处理电子邮件的时候，有附件的系统一律删除。这意味着您辛苦的文字永远不会被编辑看到。 另外，附件来稿格式不同，往往因为软件问题而打不开，或者，打开是乱码。 所以，为了您自身利益，别使用附件投稿。
刊名： 艺术教育 Art Education 主办： 中国文化传媒集团 周期： 月刊 出版地： 北京市 语种： 中文; 开本： 大16开 ISSN： 1002-8900 CN： 11-1188/J 邮发代号： 82-109 邮箱 ： 历史沿革： 现用刊名：艺术教育 创刊时间：1979 艺术教育杂志社/杂志简介 《艺术教育》杂志系由中华人民共艺术教育(1张)和国文化部主管，中国文化报社主办的国家级艺术类核心期刊,国家一级艺术教育类大型期刊,每月一期。创办于1977年，2003年1月改版，印刷精美、品位高雅，集学术性、思想性、知识性为一体。 社会上已有的艺术教育类杂志多为单科性（如音乐、美术、舞蹈等），以知识和教学活动为主，或主要面向大众，具有普及的功能，或主要面向专业人士，学术性较强。而《艺术教育》杂志以宣传党和政府的方针政策、交流艺术教育经验、探讨艺术教育管理和教学中的理论与实际问题、汇集国内外艺术教育信息、促进艺术教育事业持续繁荣和发展为办刊宗旨；是艺术教育管理工作者交流改革思路和管理经验的平台；是艺术教育教学工作者探讨教改、研讨学术的舞台；是为高等艺术院校、师范和普通高等院校的艺术教育单位（院、系、中心等）、中等艺术学校及业余教育单位的领导、教师及管理人员服务的综合性期刊。 本刊开设彩色、黑白文章及美术、设计作品三大版块。《艺术教育》杂志系中华人民共和国文化部主管，国家一级艺术教育类大型月刊（国家级艺术类核心期刊），是为全国各大、专院校（艺术院系）、 艺术类中专师生和热爱艺术的各界人士提供信息、服务和交流的大型权威学术期刊。《艺术教育》杂志系由中华人民共和国文化部主管，中国文化报社主办的国家级艺术类核心期刊,国家一级艺术教育类大型期刊,每月一期。 艺术教育收录情况/影响因子 国家新闻出版总署收录 收录情况 中国期刊网入网期刊 中国学术期刊（光盘版）全文收录期刊 中国核心期刊（遴选）数据库收录期刊 中国学术期刊综合评价数据库来源期刊 万方数据—数字化期刊群入网期刊 中国科技论文引文数据库期刊源 艺术教育栏目设置 主要栏目：卷首语、学术纵横、课程与教学、校长论坛、高教研究、职业教育、艺术教育、幼儿教育、教育创新、德育与心理、素质教育、多媒体教学、名校风景线等。 艺术教育编辑部/杂志社投稿须知 1、来稿以4000字左右或倍增为宜。请在正文前附论文摘要和关键词。摘要应能客观反映论文主要内容，具有一定的独立性和自含性。摘要中有数据、有结论，是一篇完整的短文，可以独立使用。以第三人称书写，不用“本文”、“作者”等，不分段。关键词是反映论文主题概念的具有实际含义的词或词组，关键词之间用分号分隔。 2、来稿如系基金资助项目的文章，请注明基金项目名称和项目编号。 3、论文涉及的课题如取得国家或部、省级以上专项基金或属攻关项目，应脚注于文题页左下方。 4、请对文章第一作者的出生年份、性别、民族、籍贯、职称、学位等作出介绍，并附详细通讯地址及电话号码，以便联系。 5、本刊对来稿有文字修改权，如不同意修改或删节，请来稿声明。 6、本刊的稿件处理时限为3-5天，来稿必复。稿件确认刊载后，作者需按通知数额支付审定出版费用，费用可由作者单位从课题基、科研费或其他费用中支付，稿件刊登后，赠当期杂志。
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地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和；而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。地域文化要宏扬，要为经济发展服务，但必须建立在实事求是的基础上，不能以欺消费者的手段获取经济利益。扩展资料：地域文化的特点：1、方言文化中国的方言数不清楚，尤其是南方（因为多山区交通闭塞不便利，所以方言较多）方言能增加人与人之间的感情，部分意思只有方言才能表达清楚中国的文字虽然是统一的，但是方言一直是不统一的。2、饮食文化山珍海味可以运输，而民间的日常饮食则不同。如西藏的酥油茶 à 主要是取材于当地，或是运输到当地，当地的老百姓吃得起经常吃的。3、民间信仰宗教意识比较淡薄是中国人的习惯，自古以来都是这样。但是各地都有很强烈的民间信仰。除了一般的大宗教外，一般人的信仰有很强的地域性。4、民间建筑寺庙、宝塔、衙门= 公共建筑 = 讲究排场与等级，不能反映地方实际民居必须要符合当地的实际（建筑材料等）一些地方住窑洞，是地理条件决定的。5、环境不同特别是在（古代）交通不便利的情况下地理差异大、物质基础差异大、生活习惯差异大中国南北的文化差异很大，自然条件不同，所以中国被分为很多不同的区域。6、移民影响中国历史上的人口移动很多，流动人口对当地文化不一定有归属感，而移民则不同，会有所接纳。移民接纳或者改变当地的文化。相当长的时间内都是黄河流域中原地区华夏先民南下，将中原文化扩展到全国。7、区划影响中央集权之前，分封割据是主流。西周分封71个诸侯国，因为当时的交流不便利，中央无法直接管理地方。8、民族分布各民族在迁移时都会带去文化，但是由于地理条件的不同，因此也会有所改变。少数民族文化与汉民族文化的相互吸收影响。参考资料来源：百度百科-地域文化
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