难，不如写点小说。
武隆区铁路人工资询电话是多少
铁总安监局的电话是多少
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回答 您好，我是百度平台的合作律师，已经收到您的问题了。。 中国铁路总公司投诉电话是12306。 中国铁路客户服务中心网站注册用户可通过“铁路12306”微信公众平台提交投诉事项，非注册用户可先行注册或通过12306铁路客服电话投诉。 网络购票用户可投诉自乘车日起30天以内（含）的事项，30天以上事项及非网络购票用户投诉时，可拨打12306铁路客服电话进行人工投诉。 对符合受理条件的投诉，铁路工作人员将于2个工作日内联系核实处理。如撤销已提交投诉事项，请及时拨打12306铁路客服电话。 在铁路官网12306售票平台上投诉问题,如果被解决了,无需撤销。如果投诉的问题解决圆满,可以拨打12306客服中心电话,反馈信息。但一般需拨打属地路局所在地长途区号,然后再加拨12306客服中心电话,找人工客服即可。 更多4条
卢瓦尔河谷的雪小说为主，还有诗词、散文、游记等，排版美，文也美。
应该是你发表职称论文之类的的吧，不过现在敢人的已经不多了，因为如果你举报他电信的话，会被跨省抓捕的，所以最近这个行业清净了不少，要么是新人，要么确实是不懂的。你要举报的话，有挺多渠道的，比如微信自己的举报平台，网上的报警平台，投诉平台
回答 您好这个问题的解答为： 1、打开一个空白的Excel，然后选中任意一个单元格，单击鼠标左键选择【设置单元格格式】 2、选择【设置单元格格式】之后在弹出的对话框中选择【数字】——【文本】选择完成之后点击【确定】保存设置。 3、设置完成之后再输入数字就不会再出现这种情况了。 希望这个解答能够帮助到亲，祝亲生活愉快！ 更多3条
一夕成盐，我觉得很好，都是原创
银行卡需要实名制。这个银行卡可以绑定一个手机。进入公众号的话，两个号码是不可以的。
回答 因为信息还没有审核成功,操作方法如下: 首先在手机的桌面上找到铁路12306APP,点击进入到铁路APP的主界面内。 进入到铁路12306的主界面内后,点击选择其中的我的选项,进入到我的界面内。 然后在打开的个人中心页面里,选择个人用户,进入到个人中心界面内即可。 进入到个人页面内后,在这里要选择的其中的学生资质查询选项。 更多3条
你好，一般情况下微信是不会被盗的，除非你会把登录密码支付密码加你的身份信息给陌生人，那样肯定容易被盗的
信用卡绑定微信支付有可能会被盗刷的。网络支付都存在这种风险。
鲁迅这个笔名始于《狂人日记》。鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。人物介绍鲁迅（1881—1936年），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅早年先后求学于三味书屋，以及江南陆师学堂附设矿务铁路学堂。1903年，鲁迅成为前往日本的公费留学生。在日本，他最初学习医学，在受到革命思想熏陶及目睹国民麻木的现状后，决定弃医从文。回国后，他曾在北京政府担任教育部佥事，1925年因支持进步学生而离职。任教中山大学时，又因反对四一二反革命政变而辞职。1930年，发起组建了中国左翼作家联盟。为了躲避国民党当局的迫害，曾避居于上海内山书店。鲁迅是新文化运动的健将，是《新青年》杂志的主要作者之一。1918年他发表《狂人日记》时，首次采用了笔名“鲁迅”，之后广泛使用这一笔名。他的一生，创造了大量进步的文学作品，在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。1936年，鲁迅因病逝世，享年55岁。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛。毛泽东曾赞誉：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。
[历史] 香港的历史可以追溯到5000年前的新石器时代。秦始皇统一中国，建立了在南中国南海，桂林，象枪一样，三枪，香港隶属番禺，南海郡，县开始，香港将被置于中央的管辖下，政权。香港汉在南海郡博罗县。东晋咸和六年（公元331年）香港在东莞郡宝安县。随香港在广州府南海郡宝安县。唐代至德二年（公元757年），改宝安县的东官郡，香港仍然是在东莞县。宋元时期，大量的内地迁移到南部的香港，促进香港的经济，文化已经有了很大的发展。在明代（1573年），在新安县的第一年。 香港是一个良好的深水港口，被赞誉为1的世界3主要天然海港，在英国早期的年看中的潜力，以成为优良的海港，东亚在香港的维多利亚港，从满族手中的政府在鸦片战争到这里夺冠，以发展其海上贸易事业在远东地区，开始了历史的香港成为英国殖民地。 1842年至1997年6月30日，香港是英国的殖民地。 1997年7月1日，香港回归中国。 这三部分的全境，香港（香港岛，九龙，新界），分别从三个不同时期的不平等条约。在1840年第一次鸦片战争后，英国强迫清政府签署于1842年的南京条约“割让香港岛。于1856年，英法联军发动第二次鸦片战争，强迫清政府于1860年签署的条约割让九龙半岛界限街以南的地区现在。在1894年中日甲午战争后，英国强迫清政府于1898年签署了延长香港边界的特殊物品，强租新界区，1997年6月30日结束了99年的租赁合同。新界区的租赁？香港扩大了十倍。 。 “这样的名字的来源 有两种方法，传播更广泛的争论地名的起源。 俗语说：仅次于香港和香料的名字命名。宋元时期，香港的管理下，广东省东莞市。从明代，在香港岛南部的一个小海湾，港南粤香料分布在广东省东莞市，香料和著名，被称为“香港”转运生产的转移。这是说，当香港香港转运的香料，高品质，和被称为“海南罕见，许多香港香港本地香料行业，香港和其种植的香料与名利。近等香料作为一个进贡皇帝的贡品，并创造了鼎盛时期的香，润业。后来香料的种植和转运逐渐下降，但保留了香港的名称。 第二个参数：香港是一个天然良港，附近的流甘香可口，海上的水手们之间，经常到这里来的水用于饮用，时间的推移，出了名的甘香的溪流，小河成为了被称为??“香江”，但湘江入海冲积成一个小港口，就开始被称为“香港”。是从港口岸边时，一组英国港岛板，所以他们会用“香港”命名整个岛屿。直到今天，“香江”的绰号。 尽管不同的版本，但可以大致肯定的名字第一次出现在香港，在明代，它最初是指香港岛上的一个小港口，一个小村庄，后来扩大到整个岛屿（香港岛）“终于，到19世纪初，成为英国殖民主义者占领的整个地区的统称。 [编辑本段]【地理，气候和资源] 【独特的社会和经济] 保持其原有的社会制度和经济运作模式，香港在回归后，香港有一个独立的司法机构，香港的货币发行和流通港元，独立发行邮票（邮票的标记“，中国香港） ，在国际体育赛事上，名称为“中国香港参加国际体育赛事。截至2007年底，“，中国香港，在香港的一个独立的身份参加世界贸易组织和许多其他国际组织。香港运行自己成熟的财政和金融体系，也有其自己的移民政策。世界各地的170个国家和地区的公民或居民免签证进入香港。 【回归十年，改变] 2007年，香港已经回归十周年。十年的稳步发展，在香港仍是“东方明珠”。十年来，香港特别行政区政府与香港市民克服一系列的困难，在亚洲金融危机，非典，经济稳定，恢复和发展，民生改善。返回的那一刻的十年，香港经济强劲增长，在2006年IPO募集资金的超越纽约，仅次于伦敦。十年前，国际社会担心香港的未来。 1995年，在美国“财富”杂志发表的文章“死港”，预测香港回归日渐衰落，6月28日，二零零七年发出的“财富”杂志发表的第10周年纪念的文章前夕，坦诚的时的预言是完全错误的。 十年来，香港特别行政区的地位，继续稳定和完善。香港特别行政区护照持有人免签证入境待遇的国家和地区的数量，由四个回归，2007年6月时，香港特区政府已做了很多努力做到这一点，香港的游客增至134欧盟免签证进入香港特区护照治疗花了四年时间，说服日本给予免签证入境花了七年之久。十年来，香港与内地的交流不断加强。香港居民与内地居民结婚在2006年与1997年相比增加了7倍，而香港女性居民结婚的大陆居民数十年的八倍上升。 10年后的回归，香港的经济结构已经有了明显的转变：制造业占国内生产总值的比例，从1997年的3％到2006年的5％。服务业占国内生产总值的比例从8％上升到4％。在1997至2006年期间，服务行业的净产值在香港平均每年的增长率在4％的实质。 10年间，就业人数持续从制造业向经销贸易业，金融，保险，地产及商用服务业，以及社区，社会及个人服务业。 [ [贸易和经济概况和国际地位] 香港是一个自由港，除了烟草，烈酒和动力燃料（汽油，柴油等），而不是其他进口商品的关税。香港最优惠的经济以自由贸易，低税率和少政府干预已知的。香港连续多年被国际著名的评级机构和组织评为世界上最自由的经济体系，诺贝尔经济学奖获得者米尔顿·弗里德曼（Milton Friedman）关于香港作为一个自由经济的典范。香港是亚太地区的国际金融中心和国际航运中心，地区贸易中心，拥有优越的地理位置，靠近许多国家和地区是不可替代的。今天，香港已成为世界第11大贸易实体。吞吐量，香港的货柜码头（集装箱）是世界上最繁忙的货柜港之一。乘客量和国际货物处理量，香港国际机场是世界最繁忙的机场之一。对外银行交易量，香港是世界第15大银行中心。香港是世界第六大外汇交易市场的营业额计算。在以市值计算，香港股票市场是亚洲第二大市场。 香港在亚太地区的交通，旅游中心之一。火车，渡轮，巴士，公共交通系统的运输网络扩展到几乎港口的每一个角落。香港是重要的国际港口和航运业很发达。之间的航运460端口，100多个国家和地区，香港作为一个枢纽，航线通达五大洲，三大洋的海上运输网络。从香港到世界各地的20多条航线。香港也是进入内地和旅游的大门。 2005年，香港居民返回内地的人数约7万人，通过香港进入内地的外国游客人数共400万人。每日128级舰艇，约100班航机，超过400列车，香港与内地之间的40,200车次。 香港是一个国际金融中心，金融机构和金融市场的密切接触。政府的政策是，以保持和发展健全的法律框架，监管制度，基础设施和管理系统为那些涉及在市场上，以提供公平竞争的环境，以保持一个稳定的金融和货币系统，使香港能有效地竞争与其他主要金融中心。香港的策略性位置之间的北美国和欧洲的时间差异，在内地及其他经济体在东南亚紧密相连的桥梁，而且在世界各地建立一个良好的通信网络，并因此能够成为一个主要的国际金融中心。此外，资金可以自由流动，进入和离开香港也是一个重要的因素。 香港是世界第11大贸易经济体系，第六大外汇市场及第十五大银行中心。大尺寸的股票在香港市场，在亚洲排名第二。香港也是服装，钟表，玩具，游戏，电子和某些轻工业产品主要是出口，出口总值在全球排名高。 受欢迎的地方，香港的经济是基于服务的，密切的关系的大陆，中国和其他亚太地区区域的;城市了国际公司到设置了地区办事处，在亚洲，香港是在旅游目的地的旅客之一，是还举办国际会议和展览。 2005年，香港是世界第十一大服务出口地。主要行业包括旅游和旅游业，与贸易相关的服务，运输服务，金融和银行服务及专业服务，与贸易有关的服务。 【与大陆的商业和贸易] 内地是香港最大的贸易伙伴，香港贸易占香港的贸易总额在2005年的总价值的45％。内地，香港转口的最大来源和最大的市场，香港从内地或以内地为目的地的转口约90％。香港也是内地的金融和其他商业支援服务中心，尤其是在南部地区，在内地提供多元化的金融和其他商业支援服务，如银行，金融，保险，运输，会计，推广和销售。 [编辑本段] [政府治理结构] 香港的行政主导模式，并制定系统的治理和代表性的政府，由行政长官和行政会议的框架。 的头香港特别行政区行政长官，根据“基本法”，“选举由一个具有广泛代表性的选举委员会和中央人民政府任命的行政长官负责执行”基本法“，签署法案和财政预算案，以制定立法决定政府政策和发布行政命令，协助第一任行政长官董建华董建华，现任行政长官（2005年3月以来），曾荫权12个决策局和61个部门在行政会议通过的政策。和机构，政府的主要政策和行政工作的实施，香港公务员一天的日常执行约18万人。香港政府是香港最大的雇主。 盛事之都 香港每年举办各类文化，娱乐，体育活动，较大型的活动包括香港艺术节，香港国际电影节，国际综艺合家欢，香港国际七人榄球赛，六人木球赛和有影响力的国际赛马。在一些重大国际比赛，如亚运会，东亚运动会，香港运动员也积极参与。香港将于2009年12月，第五届东亚运动会，将激发香港市民的共同努力，培育体育文化，并表明，在东亚和世界的待客之道。 香港是一个不夜城。中环兰桂坊，苏豪区周围骆克道，湾仔，铜锣湾和尖沙咀（弥敦道，亚士厘道，诺士佛台，北京道），有很多酒吧，卡拉OK场所，夜总会和酒廊，所有居民和游客光顾的地方。 昂坪360 昂坪360是一个连接大屿山东涌及昂坪的索道缆车路线。香港海洋公园，香港缆车系统，是世界上最大的缆车系统。的名称“360”指的乘客在吊车内360度观赏风景。印刷的呼叫包括东涌缆车，缆车。有趣的是，在施工期间，项目选址位于在郊野公园范围，根据香港的法律，你不能使用的车辆，携带材料到现场，所以承包商雇用6个骡子协助物料的运动来自加拿大，6个骡子下班后返回加拿大。 香港海洋公园 香港海洋公园是世界最大的海洋公园之一，占地？？第170亩，与东南亚最大的海洋水族馆及主题游乐园，山海滨，旖旎多姿，入站一个地方经常光顾的旅客最喜欢的，不不仅可以看到趣味十足的露天游乐场，海豚表演，充满异国情调的海洋鱼类，高耸入云的海洋摩天塔，更刺激每月的矿飞车，无底深渊，科学，旅游，娱乐的完美结合。太平洋海岸，海洋公园，充满了在北美的加州海岸的文化魅力和自然美景。在海涛奔腾，海岸崎岖，宁精艺的沙滩，也训练海狮和海豹迎接游客。 香港海洋公园建筑分布于南朗山上及黄竹坑谷。山是主要的水族馆，海洋剧场，海涛馆游乐设施。山下水上乐园，集古村建花园剧场，金鱼馆及仿照的古文化遗址，仿中国宫殿建筑，村中有亭台楼阁，庙宇街景，反映中国历史上的前景，中国古代街景重现，民间表演艺术。大熊猫安安和佳佳，由中央政府提出，广大的市民。在2007年赠送的大熊猫盈盈和乐了中央人民政府驻香港海洋公园的10周年纪念。 迪士尼乐园香港迪士尼乐园 香港迪士尼乐园是全球第五个迪士尼乐园，大屿山欣澳，周围的山和远处的大海，和中国南海，是一个融合了美国加州迪斯尼乐园及其他迪斯尼功能于一体的主题公园。 香港迪士尼乐园包括四个主题区：美国小镇大街，探险世界，幻想世界，明日世界。每个主题区，游客可以带来无尽的美妙的体验。 ，迪士尼乐园美国小镇大街的火车车程的幻想世界，并享受美国市场的怀旧建筑，各款典雅的古董车，享受各种中式和西式菜肴，以及一个伟大的河流探险世界的非洲大草原，进入亚洲神秘森林，到达泰山岛，勇敢的航海家将带领游客探索自然的神奇密境的奇幻世界充满了喜悦，是一个童话般的梦想世界，善，美的白雪公主，纯真活泼的小飞象，天真可爱的小熊维尼，童话故事中的主角可以带来欢乐和幻想，明天的世界，人们可以体验太空惊险的旅程，探索宇宙。 该公园具有香港迪士尼乐园酒店及迪士尼好莱坞酒店，其中可享受的惊人的童话世界和电影世界，各种迪士尼人物出现在任何时间在旅游者参观了，惊喜是除了提供住宿方便的访问到停无处没有。 [编辑本段] [香港生活的基本必需品] 购物 香港是一个自由港，被称为“购物天堂”，绝大多数的货品没有关税，世界各地的物资都运来竞销，有些比原产地还便宜。香港地区有一个大型商场，太古城，沙田新城市广场内，除了大型百货商场，还有各种商店和餐馆，和一些游乐设施，购物和休闲的好去处。有些行业喜集中管理，使客户可以有更多的选择。如电脑及相关产品，深水埗地铁站邻近的“高登”和“黄金”商场最集中。家用电器和相机在旺角和铜锣湾更多，但应该是有信誉的商店（如贴有香港旅游协会红帆船标志）或大型百货公司购买。五金机械店集中在广东道港铁旺角站三个街区。花园街，旺角道及太子道一些，是一种水果，时装和日用品摊贩的乐园。过亚皆老街通菜街几个街区，是著名的“女人街”。庙街在油麻地天后庙类似的两侧。然而，后者在晚上和混合熟食及算命摊位更多粤曲演唱会就像一个集市，广大市民在附近的寺庙。 服装行业 香港的成衣业一直是著名的深水?及长沙湾，1970年，1980年的制衣车间集中。大约在深水?地铁站和汝州街，鸭寮街街道布行。服装批发商和服装类商品的供应商都集中在长沙湾道，站几个街区的一个部分。旺角花园街（旺角道及太子道段）和“女人街”，以及中环利源东街和利源西街和铜锣湾渣甸坊是一般的服装供应商。 食物 香港汇聚来自世界各地的美食，什么口味的餐馆遍布大街小巷，打开比较热闹的地方，铜锣湾，旺角，尖沙咀东，九龙城，有些街道是餐厅。充满亚洲风味的餐馆遍布香港，辛辣的泰国汤，香气扑鼻的印度咖喱，丰腴的韩国烧烤，清新的越南沙律卷，新鲜的寿司等等特色美食，数不尽的。中国菜的餐厅在香港及中国各地的特色菜，粤菜，特别是和其他餐厅的地道美食，包括潮州，湖南，四川菜，北京菜和上海菜，以及要注意的淡素食主义者。传统粤式点心早餐茶是一个非常不错的选择。 快餐店在香港很受欢迎，中国和西方准备和分发的每一个角落。此外，有许多当地小吃摊，成立区市政建设或专拨的操作，除了保持价格便宜，卫生环境，提高传统风味。另一个伟大的地方特色，吃饭的地方是香港的茶餐厅，食品价格便宜，品种繁多，如面条，糕点，甜点，等等。很多茶餐厅的招牌菜包括咖啡和茶的混合物，鸳鸯，面层香脆的菠萝双人包夹了厚厚的奶油菠萝，新鲜出炉的酥皮蛋挞等。普通的饮食场所没有小费，更高的宴会场所和酒店的餐厅，并加收10％的服务费。 香港或小吃的天堂，世界各地各种小吃。购物你感到饥饿时，寻找食物，小吃一条街，最快捷，最方便的方式。最常见的街头小食除了鱼蛋，牛杂，以及作为一个数组的风格。有地方特色的小吃，如补锅匠糖，糖葱薄饼，炒栗子，龙须菜，糖等。饮料侧有各种果汁（发现新鲜农产品），餐茶，花草茶，粥，面条，一碗鱼翅汤，油条，豆腐等，多不胜数。最常见的街头食品在旺角的花园街。油麻地的女人街，庙街，。食品街胜在比价格更便宜的，多元化的原因。此外，香港的流行食品的特点 - 鱼蛋粉。在旺角，最常见的小吃煎酿三宝，炸大肠，味道鲜美。 留 超过一半的人口生活在香港的公共房屋，而那些生活在自己的私人屋苑财产相当大的比重，是远离城市的喧嚣，沿着新界区主要集中在当地的公共交通。但大多数的酒店和宾馆，无论什么样的水平，主要是内打开方便繁荣的城市交通。 对于游客来说，有多种类型的住宿选择，一种简单而廉价的酒店，以及昂贵的豪华六星级酒店。香港酒店，位于市区的？香港岛和九龙半岛，新界和离岛有很多不错的选择。大部分酒店位于中环，香港岛，湾仔，铜锣湾及九龙半岛的尖沙咀及尖沙咀东部。为了避免市中心繁华的旅客，可以选择新界区酒店。大部分香港酒店提供现代化的设施，包括空调，上网设备。 交通 香港是一个高度发达和完善的交通网络。公共交通工具，包括火车，巴士（公共汽车），小巴（公共小型巴士），的士（计程车）及渡轮的主要组成部分。铁路是在香港的主要公共交通工具，每天约412乘客总人次;其次是专营巴士，每天的乘客总数的约394。这是值得一提的是，香港是全球第一个广泛使用的电子货币领域的公共交通，电子票务和货币系统称为八达通总发行量在2005年达至4亿美元。 香港的巴士大多都是双层巴士。香港电车旅行香港岛北岸，是世界上唯一的全两层电车车队。此外，位于香港岛中环，半山自动扶梯系统，是世界上最长的有盖自动扶梯系统。 香港道路的使用率较高，道路总长度的1938公里，主要由8个主要街道，桥梁和隧道连接香港的部分，在未来几年内提高到10。香港的行车路线仍然在运行，根据英国的殖民地时代，从中国内地是不同的。其中61万在香港注册的，64％的私人车辆，车辆约276辆汽车每公里的道路。 此外，在欧洲和美国以及亚洲和大洋洲之间的航班的中转站，是世界上最繁忙的客运机场，大屿山的赤鱲角香港国际机场。香港国际机场每天24小时操作，可处理旅客4500的总乘客和货物300总吨，香港国际机场目前已分阶段扩展，以满足不断增长的航空运输需求，以及加强连接到邻近的珠江三角洲地区，并进一步发展成为一个区域性的客运中心。 〖公共交通〗 公共交通。地铁主要的城市地区，在四个路线，在香港岛，九龙，荃湾和东涌，但也转火车在九龙塘站及东铁。开始走动每天上午6:00至午夜十二时，每隔几分钟，有一组。票价从4元（两个站）至13元（过海）。由于附近沿最令人向往的旅游目的地。装有空调，加油站和汽车不仅舒适，快捷的时间。 巴士（公共汽车），公司经营：新巴士，行走港岛区路线九巴，行走九龙及新界;城巴，行走港岛区路线的一部分（以上三家公司是跨海隧道或机场路线）;大屿山巴士，只有走在岛上的只有十几路线。城市票价每程由两块钱，因为有些航线或只有空调车服务，收费略高。 3小（型）巴（残疾人）到坯体（专线）和类似的两个收费总线红体。地铁专线车，如到地铁不，这两者是非常实惠的。车头的目标和费用。 九广铁路公司（九广铁路东铁）：步行城市九龙站及新界，和另一个通过火车到广州及内地其他城市2007年12月2日，九广铁路和香港地铁合并，成为香港地下铁路有限公司，为市民和游客提供更方便，更便宜的服务。 5轻轨交通（LRT）之间行走新界屯门及元朗，另有接驳巴士前往较偏僻的地方。上述铁路全电气化，空调车，频繁，舒适，高效的经济。 6。电车：走在市区的香港岛（北），收费最便宜的（2元按当年价格计算），但速度较慢，如短程旅游，还是城市观光，最舒适的。更多比公共汽车，电车，专线小巴车，就需要给自己带来的硬币。 香港油麻地小轮公司及香港港九小轮公司提供固定的渡轮服务，行走九龙半岛及其他终端，票价很便宜。 [编辑本段]纪念碑聚同乐] 香港的文化和历史遗址周围的每一个角落，有传统的祖先宗祠，新界氏族围村，以及位于市中心的庙宇。想感受一下的建筑在香港的东方与西方的特点，也可以组织由香港旅游发展局的“古今建筑漫游。 宗教和文化景点 文武庙，香港岛，铜锣湾，天后庙，圣约翰大教堂，祠堂和坟墓的九龙侯王古庙黄大仙慈云山，九龙清真寺的慈恩寺，观音，万佛修道院，蓬瀛仙馆半园春，道风山基督教教会车公庙，沙田，荃湾竹林禅院，东普陀，荃湾天后庙，龙门青山寺，青松观，妙法寺;元朗灵渡寺，云浮仙观;西贡庙天后庙，蚝涌车公庙及大屿山，宝莲寺，北帝庙，长洲，坪洲天后庙。 民俗文化景点 九龙寨城，九龙宋城宋皇台，李郑屋古墓群，新田，元朗，屯门宋皇帝岩，红房子，在沙田曾大屋，五国六村三栋屋荃湾海菅直人的村屋，医生第一次围，锦田水头村，古迹，聚星楼，厦村邓氏宗祠西贡上窑民俗文物馆;岛炮台和炮台，东涌，大屿山，东龙岛庙旧堡垒。 私人经营的博物馆 香港海事博物馆，东华三院馆，保良局历史博物馆，香港医学博物馆。 政府开办的博物馆 屏山邓族文物馆，香港文化博物馆，三栋屋博物馆，上窑民俗文物馆，香港电影资料馆，香港艺术馆，茶具文物馆，香港历史博物馆，罗屋民俗馆雷郑屋汉墓博物馆香港海防，香港科学馆，香港太空馆，香港太空馆，香港视觉艺术中心，香港文物探知馆，孙中山纪念馆，葛量洪号灭火轮展览博物馆画廊。 郊野公园及海岸公园 二十三个郊野公园和4个在香港的海岸公园，让市民和游客在欣赏自然风光的魅力。 虽然香港是一个现代化的大都市，但境内的1000多平方公里的土地，约四分之三仍处于国家。香港政府的郊区，建立一个国家公园在这方面的保护自然，另一方面向香港市民和游客的乡村娱乐和教育设施的保护和发展。在离岛海海岸公园划出来。山郊野公园，草坡茂林。海洋公园，海岸，海，浅滩岩岸。从海洋公园，俯瞰大海，被视为在香港山水相连，风景如画的群山下的郊野公园鸟瞰联系。 香港的郊野公园及海岸公园是免费进入的。香港的郊野公园，八仙岭郊野公园是一个比较著名的。八仙岭八山标题八仙过海，这个公园是香港最具挑战性的山脊小径之一的所在地。最好的选择是从北到南，从池塘里沙螺洞，风景如画的古老村庄，森林和田野。八仙岭还有一个感人的故事，在1996年，香港中学学生和教师在八仙岭郊野公园郊游时，学生没有处理好火后的烧烤，引起山火，两名教师和一名组大火被困在悬崖的学生，两个老师为了救学生，所有的学生都撤离危险决定拒绝离开，结果被杀害了。香港政府为纪念两位老师在八仙岭建立了一个春风亭。春风亭的名字，两位老师死亡诗社，英雄的记忆。春风亭内介绍本次活动中，有一个非常感人的对联。看到了春风亭会感到温暖的人情味。 海岸公园，以及著名的东平洲海岸公园，其中一个多样化的海洋生态系统，在茂密的珊瑚群落，60多个珊瑚品种，同时多130种珊瑚鱼和超过100种海洋无脊椎动物。在东平洲海岸公园的海洋植物，40种藻类。在沿海地带，覆盖着棕色，红色和绿色的海藻床，是最高的海藻床。在清澈的水域的公园，肉眼可以清楚地看到水下的珊瑚和鱼类。 [香港八景] 旧八景：随着时代的变迁，景点的老八景三个完全不同的，旗山星火，仙桥雾锁，赤柱Chaoxi，鸭脷洲帆影，宋台怀旧迷宫扶林，龙湾软水，鲤鱼夜月其他一些景点也渐显陈旧。现在的香港八景是： （1）“旗山星火”是第一个国王编年史八景“灯灯八大奇迹，”飞桥之夜“鸟瞰”指的是在岛上的星星在夜间从山顶观看天空万屋里的灯的壮丽风光。 （2）“赤柱晨曦”，指每当晨曦初，初升的太阳，沐浴在10000赤柱半岛为红色，鲜艳的红色的光芒。场景，也被称为“斯坦利日出，”斯坦利晰。 （3）“浅水丹花”，指的是清澈的水盈盈浅水湾其他更多的美丽和多姿多彩的杜鹃花，一个美丽的春景。 （4）“虎Tarong惠”，虎豹别墅院内六角形的白塔在日出，太阳的时候，披彩霞的壮丽景观。 （5）的“快乐Tisheng”，指的是跑马地赛马盛大的马蹄声，影响到数十万的赛车爱好者的心。 （6）“鲤鱼门的月光下”，是指夜间值班月光下的维多利亚港，鲤鱼门蛔虫。 （7）“剩余城垛夕阳”，指的是九龙寨城遗址破裂城垛的风景也成为过去的事情在太阳余辉的风景，九龙寨城，近年来已彻底清除血液中的设置，取代了九龙寨城公园花园最。 （8）“宋台怀古”，指的是宋皇台公园，工地附近的香港启德国际机场，宋代历史记录的最后一个场景，这股怀旧风犹他的心脏，但升。 此外，该视图的夕阳绿岛绿岛Lazhao狂风巨浪交织的石澳风涛奔驰车在香港岛的过山车悬崖上的盘山公路，春雨朦胧的石排烟雨“也是今天的香港美丽动人的意见写照。
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。 鲁迅先生的《风波》是这方面的经典之作。“剪辫子”多少人经历过了，也写过了，但没有产生广泛影响，而《风波》却成功了，是因为鲁迅把握住了剪辫子这一具有历史特征的细节，并写出了人物的心理真实没辫子还怎么生活？怎么见人？留辫子时代的社会心理秩序被打乱了，剪了辫子，心理上有了恐慌，需要重新建立新的秩序，这就推动了新的社会这一笔可谓光彩照人。赵七爷的一条辫子，活灵活现地展示了时代的变革和那个时代特有的气象；赵七爷的一条辫子，也生生道出了所有小人物的无奈：变革是上头的事情，小人物没有自主的权利，一个不小心还要人头落地，只能取中庸之道，明哲保身。其实在现实社会，我们很多人依然是“赵七爷”，或多或少有赵七爷的因子。 秩序、道德、审美标准的诞生。
鲁迅简介鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。下面是具体的：鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。1898年，18岁的鲁迅，揣着慈母多方筹措的8块银元，离开了家乡，到异地去寻求新的出路。他先进了南京水师学堂，后又改入路矿学堂。在求学期间，鲁迅开始接触物理、数学、化学等现代自然科学知识，并阅读外国文学与科学著作。特别是严复翻译的英国人赫胥黎的《天演论》，更给他带来了一阵惊喜，他从《天演论》所介绍的进化论学说里，接受了一种自强、自立、自主的人生哲学，同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里，处于落后地位的中华民族的危机。1902年，鲁迅东渡日本，两年后怀着“科学救国”的梦想，进入仙台医学专门学校，希望毕业以后回国救治像父亲一样被误的病人。在仙台，他虽然也遇到了像教解剖学的藤野严九郎先生那样关心自己的老师，但也不时受到歧视；特别是有一次课堂里放映记录日俄战争的幻灯画片，看到一个替俄军当侦探的中国人被日本军队捉住杀头，旁边竟站着一群中国人在围观。鲁迅受到极大刺激，由此觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要，改变中国第一要著是改变中国人的精神，而善于改变精神的当推文艺。于是鲁迅决定弃医从文。他和朋友们热烈地讨论着：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?并于1903年、1907年、1908年公开发表了第一批论文，提出了“立国”必先“立人”的思想，呼唤“精神界之战士”。鲁迅于1909年回国后，一直在痛苦地思索，沉默了将近十年。直到1918年五四运动前夕，才在朋友的鼓动下，提笔写了《狂人日记》，发表在《新青年》杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。小说通过一个“狂人”之口，对几千年的旧传统提出了大胆的质问：“从来如此，便对么?”揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史，发出了“救救孩子”的呼声。小说发表后，引起了社会的极大震动，鲁迅一发不可收，连续写了多篇小说，后来编为《呐喊》《彷徨》两本小说集，分别于1923年和1926年出版。鲁迅后来对自己的创作追求作过说明，说他写小说的目的是要使中国人民觉悟起来，“改良这人生”，因此小说的取材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意”。他最关注的是下层社会“不幸的人们”，创作了许多以农民和知识分子为主要描写对象的小说，开拓了中国现代文学的描写题材。鲁迅在观察与表现他的小说主人公时，始终关注的是“病态社会”里的人(农民和知识分子)的精神“病苦”。因此，在《药》里，他仅用一床“满幅补钉的夹被”暗示了华老栓一家生活的贫困，正面展开描写的是他们吃人血馒头的精神的愚昧。在《故乡》里，最震撼人心的不是闰土的贫穷，而是他一声“老爷”所显示的心灵的隔膜。《祝福》的深刻性正在于描写了祥林嫂在封建神权下所感到的恐怖。鲁迅同样严峻地揭示了知识分子的精神创伤与危机：辛亥革命时期独战多数的英雄，在强大的封建传统的压力下，像一只蝇子飞了一个小圈子，又回来停在原地点，在颓唐消沉中消磨着生命(《在酒楼上》)；五四时期勇敢地冲出旧家庭的青年男女，眼光局限于小家庭凝固的安宁与幸福，既无力抵御社会经济的压力，爱情也失去力量，只能又回到旧家庭中(《伤逝》)。鲁迅还说过，他写小说，是因为青少年时代许多痛苦的记忆，使他不能忘却。于是，当年在日本幻灯片里所看到的那些围观的麻木的中国人(鲁迅称之为“看客”)，就不断地出现在他的小说中：在《孔乙己》里，主人公的不幸(包括他被丁举人残忍地打断了腿)，没有引起周围人的任何同情，大家只是围观着取笑他；在《祝福》里，人们争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的“故事”，并不是出于同情，而只是为了满足自己的好奇心，在无聊的生活中寻求点刺激。而这些人在听厌了之后，又立刻唾弃，对祥林嫂加以又冷又尖的笑。人们就是这样鉴赏着他人的痛苦，这不仅是麻木，更显示了一种人性的残酷。而在《药》里，小说真正的主人公夏瑜怀着“这大清的天下是我们大家的”的信念，自觉地献出了自己的生命；但老百姓却急急忙忙赶着去“看”他被杀，茶馆里的茶客更把他的受害作为闲聊的谈资。先驱者的一切崇高的理想与流血牺牲，全都成了毫无意义的表演。在这些描写的背后，读者不难感觉到，鲁迅用一种悲悯的眼光在“看”。他的小说正是对现代中国人的灵魂的伟大拷问。鲁迅如此无情地揭示人的精神病态，是为了揭露造成精神病态的“病态的社会”。鲁迅由此开拓出“封建社会吃人”的主题，不仅是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的毒害与咀嚼。最充分地体现了鲁迅小说的这种“民族自我批判”(也就是人们通常所说的“改造国民性”)特点的，无疑是他的代表作《阿Q正传》。鲁迅自己说，他写这篇小说是为了画出“沉默的国民的魂灵来”，并且说“我还恐怕我所看见的(阿Q)并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后”。于是，中国的读者也就永远记住了，并且永远摆脱不掉这位头戴毡帽的阿Q。鲁迅在他身上发现的是“精神胜利法”：尽管阿Q处于未庄社会最底层，在与赵太爷、假洋鬼子，以至王胡、小D的冲突中，他都是永远的失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位，采取了令人难以置信的辩护与粉饰的态度。或者“闭眼睛”：根本不承认自己的落后与被奴役，沉醉于没有根据的自尊之中：“我们先前——比你阔得多啦。你算是什么东西!”或者“忘却”：刚刚挨了假洋鬼子的哭丧棒，啪啪响过以后，就忘记一切而且“有些高兴了”。或者向更弱小者(小尼姑之类)发泄，在转嫁屈辱中得到满足。或者“自轻自贱”，自甘落后与被奴役：“我是虫豸——还不放么?”在这些都失灵以后，就自欺欺人，在自我幻觉中变现实的失败为精神上的虚幻的胜利：说一声“儿子打老子”就“心满意足的得胜”了。甚至用力在自己脸上连打两个嘴巴，“仿佛是自己打了别个一般”，也就心平气和，天下太平。而一旦造起反来，也是做着想要什么就有什么的奴役他人的梦。因为鲁迅，人们终于认识到自己与他人身上的这种阿Q式的“精神胜利法”，是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。因此，小说的结尾，阿Q在走向法场前的一瞬间，突然感到可怕的狼一样的“眼睛”在“咬他的灵魂”，高声一叫：“救命……”所有的中国人读到这里，都被震动了。小说后来翻译成多种外文，许多外国读者也在自己或同胞身上发现了阿Q，法国著名作家罗曼·罗兰就表示，阿Q让他想起了法国大革命时期的农民。这或许表明，阿Q的“精神胜利法”揭示的是一种人类精神现象；鲁迅的《阿Q正传》可以说是一部“为人类写作”的作品，它不仅是最早介绍到世界去的中国现代小说，也是中国现代文学自立于世界文学之林的伟大代表。鲁迅的《呐喊》《彷徨》不只是以“表现的深切”震撼人心，而且以“格式的特别”吸引了广大读者。早就有人指出，鲁迅的每一篇小说都试验着采用一种新的形式，很少有雷同，充分显示了鲁迅的创造力与想象力。例如，他的《狂人日记》用的是“日记体”，按照“狂人”心理活动的流动来组织小说。《孔乙己》又别出心裁地选用酒店的“小伙计”来讲述故事，以一个旁观者的身份，同时观察与描写孔乙己的可悲与可笑，看客(酒客与老板)的麻木与残酷，而“他”自己也逐渐参与到故事中来，先是“附和着笑”，后又冷酷地拒绝了孔乙己教自己识字的好意，终于成为“看客”中的一员。《药》更是出人意料地将小说的主人公夏瑜置于“幕后”，而以主要篇幅描写人们对他的牺牲的种种反应，让读者在自己的想象中来完成他的形象。《故乡》《祝福》这样的“第一人称叙述”的小说，都讲了两个故事：在讲述“他人”的故事(闰土的故事、杨二嫂的故事、祥林嫂的故事)的同时，也在讲“我”的故事，因而具有浓郁的抒情性，两类故事互相渗透、影响，形成了一个复杂的结构。鲁迅这样自觉的形式试验，使他成为“创造新形式的先锋”，深刻地影响着后来的作者。在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》(作于1926年，1928年出版)和散文诗《野草》(作于1924－1926年，1927年出版)。这是两部写法与风格迥异的现代散文的经典。《朝花夕拾》最初陆续在报刊发表时，总题为“旧事重提”，鲁迅大概是回想起幼时，水乡的夏夜，在大树下乘凉，听老人们谈闲天、说故事的情景。《朝花夕拾》也是在谈闲天，是对生命的童年时代(“朝花”)的回忆与重提。于是，在鲁迅生命历程中，留下印记的人和事都一一流泻在鲁迅的笔端：民间传说中的“无常”，父亲的病，百草园和三味书屋，藤野先生，还有我们没有提及的幼时的保姆“长妈妈”，一生坎坷的老友范爱农，等等。鲁迅是怀着温馨的爱去回忆的，从中显露出鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内含着一种深沉的悲哀。《野草》是另一类散文，是“梦”的产物：全书三分之一的篇章都以“我梦见”为开头。展现在读者面前的是一个奇诡的世界：夜半时分的幻觉中听见“吃吃”的声音(《秋夜》)；“人睡到不知道时候的时候”，“影”来“告别”(《影的告别》)；青白的冰谷中看见“死火”，“有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝”(《死火》)；“狗”追着“人”，大声质问，“人”拼命“逃跑”(《狗的驳诘》)……鲁迅把他在儿时敷演童话的想象力发挥到了极致，借以表达自己微妙的难以言传的感觉、情绪与心理，对人的生命进行更深层次的哲理思考。鲁迅对别人说“我的哲学都在《野草》里”，读者也因此有机会借《野草》去窥见鲁迅灵魂的深处。鲁迅在进行小说、散文创作的同时，又在《新青年》等报刊杂志上发表杂文。五四前后，他在北京期间所写的杂文，编有《热风》《坟》(其中一部分是世纪初写的论文)《华盖集》《华盖集续编》等集。1926年8月至1927年10月，鲁迅因北方反动势力的迫害而南下，先后在厦门大学与广州中山大学任教，这一时期的杂文主要收在《而已集》里。1927年底，鲁迅定居上海，开始了他“最后十年”的生命历程，并以主要精力进行杂文创作。先后出版有《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》等。鲁迅曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。鲁迅的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。鲁迅在他生命的最后时刻，还奉献出了一本小说集《故事新编》(除3篇写于20年代，其他大都写于1934年和1935年，1936年出版)。这是身处20世纪二三十年代的鲁迅对“故事”(古代神话、传说与史实)的“新编”(新的阐释与激发)。进入鲁迅文学世界的古人，或是古代的神话传说中的英雄：女娲(《补天》)、后羿(《奔月》)、夏禹(《理水》)；或是历史中的圣贤人物：孔子、老子(《出关》)、墨子(《非攻》)、庄子(《起死》)、伯夷、叔齐(《采薇》)，等等。在传统文本里，这些人都居于高堂圣殿，神圣不可侵犯，但到了鲁迅的笔下，却全都回到日常生活情景中，抹去了英雄的神光，还原于常人、凡人的本相。因此，《奔月》不写射日英雄后羿当年的赫赫战功，而竭力写他功成名就“以后”，成为普通人的遭遇：天下的鸟兽全被射死，再无用武之地，只能整日为吃食而奔波；被人们冷落、遗忘不说，学生也来暗算自己了，最后连老婆(嫦娥)也远走高飞：这“先驱者的命运”的思考与表现，发人深省。《非攻》里的墨子在完成了止楚伐宋的历史业绩“以后”，并没有成为英雄，却遇到了一系列的倒霉事：被搜检了两回，募去了破包袱，“又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”。这最后一笔苦涩的幽默，才真正令人难忘。整部《故事新编》充满了鲁迅式的幽默，而骨子里仍然藏着固有的悲凉；此时的鲁迅正面临死亡的威胁，处于身心交瘁之中，却能写出如此从容、洒脱的文字，这正意味着他的思想与艺术都已经达到了一个新的境界。1936年10月19日，这位本世纪中国与世界的文学大师，放下了手中的笔；这位思想的巨人，停止了思想。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着三个字：“民族魂”。